茶陵三中2018年下期高三第3次月考语文试题
考试时间：150分钟 卷面分数：150分
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
儒家传统与鲁迅的精神至上观 刘　倩
鲁迅的通过转变国人的思想意识、振兴疲弱的旧中国的理想，我们称之为“精神至上观”或“精神至上主义”。精神至上主义是鲁迅思想模式的一个特征，而这一思想特征的形成依据又主要与儒家文化传统有关。精神至上主义作为鲁迅的一种思想模式，它需要长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练才能形成。就鲁迅的精神结构形成的历史文化语境而言，鲁迅从小受到的是正规的儒家文化的教育，他的最直接的文化环境是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，鲁迅的精神结构在本质上是与儒家传统紧密传承的。鲁迅之所以被誉为“民族魂”，之所以在一个动荡的时代而没有成为昙花一现的思想者，之所以始终没有失去他的现实意义，一个很重要的原因就是他脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系。
鲁迅的“个人”是指一种独立人格，而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的，所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”上来。在鲁迅看来，个人化的思想是历史进化和社会解放的动力之源。他所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。他所提倡的是与肯定个性精神和思想意识的重要地位合拍的文化价值，他所反对的一般也是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。正是由于这个原因，他一生思想和作为虽也不断地变化，但始终没有放弃思想启蒙这个追求。
鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神。作为文艺家的鲁迅，也正是自觉用这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择。鲁迅批判政治和张扬文艺并非他真正的和最终的目的。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。概而言之，从存在角度说，这种精神至上主义，在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉十分复杂，但无可辩驳的是鲁迅的思维所触及的许多方面都体现出精神至上的思想倾向。同时精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象，这说明精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式。
儒家思想的本质特征之一就是它的心学模式。心学模式在中国有着丰厚的历史文化土壤，深入人心，具有极强的生命力。儒学的突出人的心智功能的思想倾向，实际上已经成为一种民族文化逻辑，这不仅表现在中国哲学和思想史中，在实际的历史行为里，人们也从未忘记“民心”，忘记“人的因素”等，对人的精神的表达、理解和强调有时甚至有些过分。由于这种思想模式是以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中加以延续的，因而他本人没有清醒地察觉或是干脆没有察觉也是十分正常的，我们却不能因此对鲁迅的思想模式与儒家心性之学的密切关系视而不见。
(选自《文学教育》，有删改)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(　　)(3分)
A．“精神至上观”就是鲁迅的转变国人的精神世界、振兴旧中国的理想，我们又称为“精神至上主义”。
B．鲁迅思想模式的一个特征是精神至上主义，而这一思想特征的形成依据与儒家文化传统有着密切关系。

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C．作为鲁迅思想模式之一的“精神至上观”，是在长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练中积淀而成的。
D．从存在角度，我们可以清楚梳理“精神至上观”在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)(3分)
A．鲁迅从小接触的是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，在本质上，鲁迅的精神结构与儒家传统紧密传承。
B．脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系，这是鲁迅被誉为“民族魂”的原因。
C．鲁迅把民族振兴和民族文化重建的基本途径归结为“尊个性而张精神”，原因是鲁迅的“个人”是在个性精神的支撑下实现的。
D．精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式，表现为精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　)(3分)
A．鲁迅所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。
B．鲁迅一生思想和作为虽不断变化，但他始终没有放弃思想启蒙这个追求，他反对的是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。
C．鲁迅走上文艺道路的原因是他看准了文艺最善于改变人的精神。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。
D．儒学的突出人的心智功能的思想模式以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中延续着，鲁迅对此没有清醒地察觉或干脆没有察觉也是正常的。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
风景树 朱道能
当二货提着两瓶好酒，去看几年没有来往的幺爷时，一村人都把脖子抻得像大白鹅似的。
“砰——砰”，幺爷院里突然传来两声玻璃的爆响。
不一会儿，二货跑出门，脸紫得像茄子：“你个老东西，就跟树过一辈子吧！”
一村人都明白，爷俩一定是为卖银杏树的事杠上了。
据幺爷讲，这棵银杏树是他爷爷的爷爷的爷爷……栽下的。只听这银杏湾的名字，就知道它早已是一村人的风景了。
夏日，郁郁葱葱的树冠，犹如一把绿色大伞，撑起一片阴凉。一村老少，便惬意地坐在树下，大人随意闲聊，小儿绕树嬉戏。
待到深秋，树下便是一地金黄。村人就捡拾回去，好生收藏。有长癣生疮的，熬水一洗；有破皮流血的，揉碎一按；有血压高眩晕的，泡茶一饮……于是，常有人谢幺爷。他听了，一摆手：“都是托先人的福哩！”
眼下有人出高价，要买幺爷这棵银杏树。谁呢？就是村长大军。
大军原本在城里开公司，当老板。后来作为有经济头脑的能人，被招贤回乡，当上了村长。
大军一上任，立即带来一个致富项目：卖风景树。
所谓风景树，就是漫山遍野的松树、柏树、杉树什么的。只要连根刨起，缠上草绳，运到城里一栽，就变成城里人的风景了。
一时间，寂静的山林里，野鸡惊飞，山兔乱窜。
再聚到银杏树下，村人的话题便出奇地一致：谁谁又卖了多少棵树，谁谁又挣了多少钱……正说得热闹，一直闷坐一旁的幺爷，冷不丁冒出一句：“一群败家子！”
村人面面相觑，然后讪着脸，散去了。
银杏树下，便陡然冷清了许多。
大军却常来，尽管问候十句，幺爷也难“嗯”上一声。
一天，大军神秘地压低声音：“幺爷啊，有人想买银杏树，给你出这个价——”他张开巴掌，五个手指伸得直直的。
幺爷吧嗒着烟，望着地。
“五千，五千啊！我的幺爷！”大军把手掌伸到幺爷脸前。
幺爷吧嗒着烟，又去看天。
“这样吧，再加一千……”
幺爷站起身。
“七千，七千怎么样？不能再高了！”
幺爷终于开口了：“先回家问你爹，看你有没有祖宗。再去问你娘，看你是吃奶长大的，还是吃屎长大的！”
大军狠狠地朝银杏树踹去，旋即又龇牙咧嘴地抱脚乱跳。
这事让二货老婆知道了，脚跟脚地赶到大军家里。讲好一万元的价钱后，她一个电话，把在外打工的二货连夜叫了回来……
这一天，幺爷正坐在树下打瞌睡。大军来了，板着脸说：“我代表村委会正式通知你，咱们村最近招商引资了一家化工厂，需要拓宽进村公路——这棵银杏树在规划线上，要限期移走，否则将采取强制措施……”
幺爷“霍”地站起身：“你敢——”
大军冷笑道：“我是不敢，但是上级领导敢。招商引资是头等大事，天王老子也要为它让道！”
没几天，施工队果真开进山来。
看着热火朝天的施工场面，一村人热血沸腾。就连蹲在茅坑上，也不忘拿根树棍，在地上划拉着征田补偿款的数目。
至于幺爷有多少天没出院门了，恐怕只有村医才清楚。
等再出门时，一向硬朗的幺爷，竟然拄起了拐杖。他锁上大门，颤巍巍地出了村子。
几天后，幺爷回来了。
再过几天，幺爷又走了。
当公路一步步向银杏树逼近时，幺爷回来了，身后还多了几个陌生人。
他们径直来到银杏树下，又是测量，又是拍照，一脸的兴奋。
村人先是疑惑地张望，恍然后便一下子围过来：“哈，幺爷要卖银杏树了！”
正在打牌的二货老婆，把麻将一推，反穿着鞋跑过来，嘴里直嚷：“卖多少钱？卖多少钱啊？”
来人笑了：“多少钱？无价之宝！我们是文物局的，专门来登记保护这棵活化石的……”
气喘吁吁赶来的大军，张着嘴巴，半天没缓过一口气来。
幺爷走的时候，正是深秋。
村医像往常一样，背着药箱，过来给幺爷挂药水。因为化工厂刺鼻的怪味，幺爷一直咳嗽不止，远远就能听见。今天却异常安静，安静得让人心慌。
村医喊着幺爷，急急地推开院门……
当二货和他老婆打着哈欠过来时，村医拿出一张纸，是幺爷提前交给他的遗嘱：死后遗体火化，骨灰撒在银杏树下……
安葬骨灰的那天，来了许多人，有领导，有记者。因为幺爷是全县第一个自愿火化并树葬的农民。
银杏树下，面对镜头，大军侃侃而谈，谈在自己的带领下，银杏湾取得了物质文明和精神文明双丰收，涌现出了田有根(幺爷的大名)这样的村民典型……最后，领导把装有奖金的红包，递给死者家属。就在二货还在发愣的当儿，二货老婆从后面伸手抢过来，捏了捏，嘴角不由往上一翘。当发现镜头正在对准自己时，便用手捂着脸，大声悲号：“我的亲爹啊，您咋舍得抛下我们走了啊……”

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树葬的小坑挖好了，装骨灰的布包缓缓打开。大军抢在镜头前捧起一把骨灰，边撒边念叨：“幺爷啊，咱银杏湾的日子会越来越好的，您老就安心地去吧……”
“噼噼啪啪……”为幺爷送行的爆竹，在银杏树下，骤然响起。一树的银杏叶，簌簌而下，如同漫天的纸钱，飘落在幺爷的骨灰上…… (选自2008年《小小说选刊》第24期，有删改)
4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是(　　)(3分)
A．“野鸡惊飞，山兔乱窜”生动形象地呈现了野生动物们受到惊扰慌乱逃窜的景象，以小见大，表现了“卖风景树”这一项目给当地自然环境带来的影响。
B．村医是小说中的次要角色，但作用不可小视，他在幺爷生病期间对幺爷的悉心照料，与二货夫妇对待幺爷的无情无义形成了鲜明对比。
C．小说运用插叙手法展开情节，先写二货游说幺爷卖树，然后转入大军利诱、威胁幺爷卖树，幺爷找来文物局的人保下银杏树，直到幺爷去世、大军表功等，事件繁多却有条不紊。
D．病重的幺爷独自一人生活，死在家里也没人知道，生前寂寞，临终凄凉，葬礼上却热闹非凡，这种对比有力地讽刺了参加葬礼的领导和记者的作秀行为。
5.“银杏树”在文中有何作用？请结合全文简要分析。(6分)
答：___________________________________________________________________
6.村长大军是小说中的另一个重要人物，请结合他的种种表现，谈谈你对他的看法。(6分)
答：___________________________________________________________________
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7—9题。
材料一
我国(中国)当代著名视觉设计跨界艺术家宋旦汉字艺术展近日在纽约开幕。汉字是中华民族五千年文明历史的重要载体，是世界非物质文化遗产，也是中国文化的瑰宝。宋旦用极其独特的创意手法让汉字散发出书画同源的本色之美、形意之美和禅境之美。
宋旦此次创意水墨汉字展相当一部分作品是以我国百家姓为基础，将姓氏汉字融入茶壶图案，远看是茶壶，近看是汉字。宋旦表示，他的创作指导思想就是努力将汉字形象化、符号化，让不懂汉字的外国人对汉字产生好奇和兴趣，从而进一步了解汉字深奥的内涵，了解中华文化的博大精深。
此次展览是宋旦汉字艺术海外百城巡回展的其中一环。宋旦坚信，他的创意水墨汉字艺术必将成为弘扬中华文化，加深交流了解，践行“中华文化走出去”战略的新形式，必将进一步体现我们的文化自信。中华姓氏文化也将成为全球华人寻根问祖，进一步强化民族凝聚力的独特文化符号。
(选自李秉新《宋旦创意汉字形象化让外国人对汉字产生好奇心》，有删改)
材料二
一位美国大叔用毕生精力研究中国汉字，做了一件几乎不可能做到的事。
汉语并不好学，笔画之间看似没有任何逻辑关联的汉字让斯睿德吃尽了苦头。斯睿德萌发了将汉字字源存入计算机的想法。
斯睿德自己动手，筹建专门网站，雇用了一名华裔女士帮他扫描《说文解字》《金文编》《甲骨文编》和《六书通》上的所有字源。2001年，网站上线。
网站快建成时，斯睿德在硅谷的高薪工作没了，他找了份河道管理员的工作。57岁时，他失业了。很快，他攒了20年的30万美元全部花光。他的汉字字源网越办越久，生活却越来越清贫。
这样的日子整整持续了10年。2011年的一天，他忽然发现网站在一小时内获得了超过100美元的捐款。原来，他的网站被一位中国网友介绍到了微博上，网站点击量激增，也开始收到一些捐款。斯睿德在田纳西的生活不再平静，不断有中国记者打来越洋电话采访他，他也获得“汉字叔叔”的称号。
62岁时，斯睿德买了一张单程机票，飞往中国天津。他的生活依旧清贫，最常吃的是餐馆里最便宜的拌面。因为签证问题，他在天津险些待不下去。无奈，他发了条求助微博，网友们纷纷呼吁“留住‘汉字叔叔’”。最终，北京师范大学接收、聘用了他。虽然收入并不高，但斯睿德说：“我很满意，我喜欢这里。我可以安心研究汉字了，继续做我的网站。”
一位外国老人对汉字的一片痴心，令我们感动，也让我们深思。2015年，“汉字叔叔”斯睿德和另外两位外国友人一起入选中华之光——传播中华文化年度人物。组委会在颁奖辞中说：他们来自不同的国家，却熟悉同一种语言，白发苍苍却活力四射。他们都热爱中国。他们是虹桥、是纽带，是人类文明的使者。
(选自《“汉字叔叔”斯睿德》，有删改)
材料三
看过《中国汉字听写大会》节目的人或许会记得张一清，他是教育部语言文字应用研究所语言教学研究室主任，专注于语言教学与测试研究。在这档中央电视台与国家语言文字工作委员会共同推出的电视节目中，张一清作为点评嘉宾持续参与。
近年来，原创文化电视节目颇受欢迎，从《中华好诗词》《中国汉字听写大会》《中国成语大会》，到《汉字英雄》《中国灯谜大会》，都聚集了不错的人气和口碑。在张一清看来，这不仅仅是做一档好看的电视节目那么简单，而是可以从一个侧面反映出社会文化氛围的升温。
“我从2014年开始参与《中国汉字听写大会》，去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多——学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。”张一清说，要想在某一领域取得一项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，《听写大会》就具备这个条件。“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提升。各地的活动都在贯彻这样一种精神：参与不仅仅是为了最后获得一个名次，而是因为学生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。”
张一清说自己的第一本职工作是关注语文教学，第二是关注汉字本身。认识汉字、了解汉字是阅读的基础，而理解力的提高则能够激发孩子更多的兴趣和潜能。在张一清看来，汉字里蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本单元。本世纪初，他参与了国家社科基金重点项目“儿童的汉字认知研究”，探索如何提高语文教学的效力。通过参与语文教师培训，参加语文教学教研活动，张一清对儿童的语文教育问题有独到的见解。为了推广中华传统文化，让更多孩子领略文字的魅力，张一清在北京阅读季“书香校园”活动期间，前往中小学、国家图书馆等地开设讲座，交流汉字文化。
(选自《张一清：探寻汉字文化基因》，有删改)
材料四
文字，是文明时代的标志。在我国，仰韶文化时期就有了图形文字，殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字是现存最早最完备的文字体系。从甲骨文、金文、小篆到隶书行楷，汉字留住历史的记忆，推动着中华文明的进程。汉字的构造和演化过程，也体现出我国传统文化的特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。
凝结着中国智慧的汉字，是迄今为止唯一存于世上的古老表意文字，将我们源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚成一个整体。它所具有的形体美、音律美和意蕴美，使民族文化具备了强大的包容能力。
单字信息含量大，又提升了文字的扩展能力和稳定性，使现代的我们仍然可以阅读2 000年前的古代文章，临摹古人的书法。
“天雨粟，鬼夜哭。”仓颉造字的古老传说，揭示了文字“出世”惊心动魄的力量。而今天，汉字随着海内外修习者的不断增多，也将中华文化的独特魅力散播到世界各地。识字，更思“知”字。
(选自孟扬《汉字，筑起心中的长城》，有删改)
7．下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是(　　)(3分)
A．宋旦在美国举办汉字艺术展，他将创意水墨汉字融入到茶壶中以表现汉字的形体之美，努力将汉字形象化、符号化，让不懂汉字的外国人也对汉字产生好奇和兴趣。

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B．斯睿得顾人将《说文解字》《金文编》《甲骨文编》和《六书通》上所有文字上传网站供网友查询，而张一清则是通过参与《中国汉字听写大会》与孩子们交流汉字文化知识。
C．张一清认为，《中国汉字听写大会》受关注度越来越高，成为全社会广泛参与的活动，参与人在思想上也有了很大变化，这同时也反映出社会文化氛围的升温。
D．文字是文明时代的标志。汉字蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本单元，我国仰韶文化时期出现的图形文字是我国现存最早最完备的文字体系。
8．下列针对上述材料的分析，较为合理的一项是(　　)(3分)
A．材料一介绍了宋旦在美国举办的汉字艺术展开幕的时间、地点，也介绍了绘画起源于汉字的本质特点和宋旦汉字艺术展在美国展出的具体内容和体现的社会意义。
B．材料二介绍了美国人斯睿德建立汉字字源网的过程和遇到的困境，他被称为“汉字叔叔”和入选中华之光——传播中华文化年度人物，说明他得到了中国人的认可。
C．材料三中张一清认为认识、了解汉字是阅读的基础，提高对汉字含义的理解能力，能够激发孩子更多的兴趣和潜能。他平时也很关注对汉字的研究工作，注重儿童语文教育问题。
D．材料四介绍了汉字的起源以及汉字的演化过程，作为世界上唯一的古老的表意文字，汉字把我国源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚在一起，并传承着中华文明。
9．阅读材料四，结合前三则材料说说汉字在中华传统文化中的作用。(6分)
答：
二、 古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
杜佑，字君卿，京兆万年人。父希望，重然诺，所交游皆一时俊杰。为安陵令，都督宋庆礼表其异政，后坐小累去官。
佑以荫补济南参军事、剡县丞。尝过润州刺史韦元甫，元甫以故人子待之，而不加礼。它日，元甫有疑狱不能决，试讯佑，佑为辨处，契要无不尽。元甫奇之，署司法参军，府徙浙西、淮南，表置幕府。入为工部郎中，充江淮青苗使，再迁容管经略使。建中初，河朔兵挐战，民困，赋无所出。佑以为救敝莫若省用，省用则省官，乃上议曰：“汉光武建武中废县四百，吏率十署一；魏太和时分遣使者省吏员，正始时并郡县；晋太元省官七百；隋开皇废郡五百；贞观初省内官六百员。设官之本，以治众庶，故古者计人置吏，不肯虚设。自汉至唐，因征战艰难以省吏员，诚救弊之切也。”议入，帝纳之，众议以为善。
卢杞当国，恶之，出为苏州刺史，俄迁岭南节度使。佑为开大衢，疏析廛闬，以息火灾。初，佑决雷陂以广灌溉，斥海濒弃地为田，积米至五十万斛，列营三十区，士马整饬，四邻畏之；然宽假僚佐，故南宫僔、李亚、郑元均至争权乱政，帝为佑斥去之。
党项阴导吐蕃为乱，诸将邀功，请讨之。佑以为无良边臣，有为而叛，即上疏曰：昔周宣中兴，猃狁为害，追之太原，及境而止，不欲弊中国，怒远夷也 。秦恃兵力，北拒匈奴，西逐诸羌，结怨阶乱，实生谪戍。党项小蕃与中国杂处间者边将侵刻今戎丑方强边备未实诚宜慎择良将使之完辑禁绝诛求，示以信诚，何必亟兴师役，坐取劳费哉？帝嘉纳之。
佑每进见，天子尊礼之，官而不名。后数年，固乞骸骨，帝不得已，许之。元和七年卒，年七十八，册赠太傅，谥曰安简。佑天性精于吏职，为治不皦察，数斡计赋，相民利病而上下之，议者称佑治行无缺。惟晚年以妾为夫人，有所蔽云。 (选自《新唐书•杜佑传》，有删节)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)(3分)
A．党项小蕃/与中国杂处间者/边将侵刻/今戎丑方强边备/未实/诚宜慎择良将/使之完辑/
B．党项小蕃/与中国杂处/间者边将侵刻/今戎丑方强/边备未实/诚宜慎择良将/使之完辑/
C．党项小蕃/与中国杂处间者/边将侵刻/今戎丑方/强边备未实/诚宜慎择良将/使之完辑/
D．党项小蕃与中国/杂处间者/边将侵刻/今戎丑方强/边备未实/诚宜慎择良将/使之完辑/
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)
A．建中，是年号，建中初，采用的是年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。
B．中国，在古代文献中它是一个多义性的词组。有时指国家，本文就是指国家，而从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。
C．乞骸骨，是委婉的说法，古代官吏因年老请求退职，告老还乡之意。
D．谥，古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)(3分)
A．杜佑的父亲是一个讲信用的人，所交的朋友都是当时的英才豪杰。他的政绩优异，可因犯了一些小错而丢了官。
B．河朔的军队长期作战，百姓穷困，赋税无法征收。杜佑认为解决的办法就是节约财政支出，并裁减官员，他上的奏折中还列举了历朝的做法来说服皇帝，皇帝觉得有道理，采纳了他的意见。
C．杜佑姑息放纵他的属下官吏，从而导致他们争夺权力扰乱政局，皇帝批评了他并要求杜佑罢免他们。
D．杜佑认为面对边境小国的入侵，应当用友好的态度笼络，除掉他们的奸谋，不需屡次发动军队作战，浪费粮钱。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)元甫有疑狱不能决，试讯佑，佑为辨处，契要无不尽。(5分)
译文：________________________________________________________________
(2)追之太原，及境而止，不欲弊中国，怒远夷也。(5分)
译文：________________________________________________________________
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府【注】
崔　峒
数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。
云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。
陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。
谁念献书来万里，君王深在九重城。
【注】 这首诗作于崔峒晚年，其时，崔峒在潞府功曹任上，功曹属于闲官。诗题中“韦使君”指韦应物。
14.下列对这首诗的理解，不正确的一项是(　　)(3分)
A．首句中的“谢”是“拒绝”的意思，诗句是说作者不务政事，过着逍遥自在的生活。
B．“竹杖纱巾”是隐者装束，这一句是说作者如隐者般逍遥自在地生活，大遂平生之愿。
C．前两联写了作者的生活情景，引出了颈联对两位友人的生活情景的描写。
D．颈联运用了典故，将李明府比作陶潜，将韦应物比作庾亮，夸赞他们的雅洁。
15.诗歌题为“书情”，作者在诗中表达了哪些感情？请结合文本分析。(6分)
答：___________________________________________________________________
（三）名句名篇默写（6分）
(1)在《桃花源记》中，陶渊明描绘了一个令人向往的世外桃源。文中用“________________，________________”写出了生活于其中的老人和孩子的快乐。
(2)诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：“________________，________________。”
(3)李白在《行路难》中用过河与登山来比喻人生路上的艰难和仕途的阻塞的句子是“________________， ”。
三、语言文字运用（20分）
17．依次填入下列各句横线处的成语，最

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