20*　创造宣言
01 积累运用
1.阅读下列语段，回答(1)—(2)题。
有人说：我是太无能了，不能创造，但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？
有人说：山穷水尽，走tóu无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是①遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众pàn亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：“没有勇气一切都完。”是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。②古语说：穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
鲁钝(lǔ)　　　　　走tóu(投)无路
众pàn(叛)亲离 懦夫(nuò)
(2)下列表述有误的一项是(D)
A.画线句①运用了排比的修辞手法，目的是使语言更有气势，论证更具说服力。
B.这两个语段都运用了举例论证的论证方法，运用大量的事实论据和名人名言来论证作者的观点，论证严谨翔实。
C.语段中加点的“山穷水尽”和“自暴自弃”都是并列结构的短语。
D.画线句②中的冒号的作用是解释说明。
(解析：D项画线句②冒号表示提示下文。)
2.下列句中加点成语使用不正确的一项是(B)
A.不管什么时候，人都不可以自暴自弃。
B.这副对联挂在这气派的厅堂，真是画龙点睛。
C.以他的个性，事情未到山穷水尽时，他是绝不会罢休的。
D.他不听劝阻，一意孤行，最后落得众叛亲离、一败涂地的下场。
(解析：B.“画龙点睛”比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。用在此处不合语境。)
3.下列句中没有语病的一项是(B)
A.能否制定一个合理的复习计划，是中考取得满意成绩的前提。
B.近期国际原油价格受诸多因素影响持续走低，国内参考的原油变化率持续下滑。
C.批评和自我批评是有效的改正错误提高思想水平的方法。
D.据商务部统计，目前大约已有100个左右的国家和国际组织积极响应“一带一路”建设。
(解析：A.两面与一面搭配不当，可删掉“能否”；C.语序不当，将“有效的”移至“方法”前面；D.语意重复，删掉“大约”或“左右的”。)
4.填空。
(1)陶行知，安徽歙县人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，代表作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。罗丹，法国(国籍)雕塑家、艺术理论家，代表作有《思想者》《青铜时代》等。歌德，德国(国籍)思想家、文学家，科学家，代表作有《浮士德》《少年维特之烦恼》等。
(2)《易经》又称《周易》，儒家经典之一，相传是周文王(人名)在狱中所作。
5.认真观察下面这幅图，谈谈你对“中学生如何培养自己的创造能力”的理解。【微写作】

【示例】当今社会需要更多的创新型人才，我们中学生要善于培养自己的创造能力。首先，要坚信每个人都拥有创造力，都有创新意识，要善于观察、敢于判断、勇于质疑。其次，要善于培养自己的创新思维，捕捉并发展直觉与灵感，善于进行类比和对比，善于联想和想象。但只有创新意识和创新思维还不够，关键要有创新实践，要在具体的实践活动中，学会运用知识，培养和提高自己的动手能力、沟通能力、组织能力和协同能力。

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02 拓展阅读
生命是棵长满可能的树
刘根生
①研究者观察花样滑冰运动员训练发现，相同情况下，普通运动员喜欢练习已掌握的动作，顶尖运动员更喜欢练习未掌握的动作。是停留在“舒适区”巩固技能，还是在困难中超越自我？选择，影响着结局。生命犹如一棵长满可能的树；走出舒适区，挑战“不可能”，人生才能抵达更高的境界。
②走出舒适区，必须勇于“再出发”。时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱，苦苦实验二十载，解决了火炸药领域的世界性难题，第三次走上国家科技奖领奖台；周有光50岁前是经济学教授，50岁后主持拟定我国《汉语拼音方案》，100岁还不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不为已有功名所累，变顶点为新起点，生命之树自然会挂满累累果实。
③走出舒适区，意味着敢于“求极限”。模拟太空失重条件训练，航天员若感到身体不适，可随时按下警报器终止，但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重的水槽里，景海鹏一泡就是三四个小时，吃饭时连筷子都拿不动。古人云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”使人痛苦者，往往蕴藏着促人强大的因子。
④走出舒适区，有时候需要“讨苦吃”。杨善洲说，如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃。从云南保山地委书记位置上卸任后，他毅然扎进大亮山植树造林，把荒山秃岭变成了绿洲；广东湛江市政协原主席陈光保离休后，荷着锄头进山开荒，造福一方百姓。这般自讨苦吃，体现了心念苍生、以苦为乐，更以实绩彰显了行动的力量。
⑤哲人有言，有些人过了30岁就“死”了，因为之后的岁月里全在模仿自己，机械地重复习惯之事。模仿自己，就是待在舒适区的惯性使然。比如用新瓶装旧酒，反复显摆曾经的成果，如同照了相洗了很多张照片，底片却还是一张；比如习惯于守成、放弃了创新，在踟蹰不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌装样子，有难度的不愿干，没有先例的不敢干。不日新者必日退，模仿自己，难免会在舒适中“过早地死亡”。
⑥非洲有种蝙蝠，能把毛驴杀死。开始时，它会用舌尖轻轻地舔舐毛驴的脚踝，接着再咬个小口吸血，毛驴浑然不觉；一只只蝙蝠接力，毛驴终于轰然倒地。安逸享乐，会让人停留于表面的舒适区。这种舒适背后，隐藏着致命的陷阱。摒弃守成心态、抵制“舒适”吞噬，一个人才能在进取中不断赢得新优势，内心也方有长久的安宁。
⑦一个人之所以伟大，首先是因为他的目标伟大。高远的目标，寄托着理想和信仰，能激励精神、催人奋进。高原之上有高峰，目标远大者从不满足于某个特定高度，他们常常自觉选择离开舒适区，艰难地踏上新征程。面对生命这棵长满可能性的大树，只要肯努力，向上向善总有无限的拓展空间。
(选自《人民日报》，有删改)
6.简要分析第③段的论证思路。
首先，提出分论点；然后，用航天员训练的事例进行证明，再引用孟子的话加以强调；最后，得出“求极限”虽使人痛苦，却促人强大的结论。
7.第⑤段运用了哪些论证方法？有什么作用？
①举例论证，连用三个“比如”列举一系列事例，有力地证明了待在“舒适区”的危害。②比喻论证，用洗照片比喻反复显摆成果，形象地说明了模仿自己，机械重复这一现象，进而有力地论证了待在“舒适区”的危害。
8.下面这则材料与本文的观点有相似之处，请从中选出一到两个人物，用自己的话简述他的事迹并结合本文中心论点谈谈你的感悟。(不少于100字)【微写作】
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
【示例】出身贵族的屈原早年深得楚怀王信任，一直做到三闾大夫一职，兼管内政外交大事，权力很大。同时屈原支持变法，触动了许多贵族的利益，于是遭到排挤和陷害，被先后流放至汉北和沅湘流域。然而仕途的坎坷没有使他消失于历史的长河之中，人生的不如意反而激发了他的创作热情，创立了“楚辞”这种文体，先后写出了《离骚》《天问》《国殇》等脍炙人口的名篇，被誉为“辞赋之祖”。可见有时候，人生的苦难除了给我们带来痛苦，也会砥砺人的心智，激发人的潜能。 (122.240.213.170)

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