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《鱼我所欲也》随堂检测
9《鱼我所欲也》随堂检测
一、本文出自 ,作者 , 时期鲁国人,是 家思想的代表人物。还学过他的文章 。“四书”: 、 、 、 。
2.给下列加点字注音:
所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( )
蹴( ) 苟 得( ) 不 屑( )
3.指出下列句子中的通假字,并说明其词义:
⑴ 乡为生死而不受。 ⑵ 所识穷乏者得我与?
⑶ 万钟则不辩礼义而受之 ⑷ 故患有所不辟也。
4.解释下列句子中加点的字词:
⑴ 二者不可得兼 ( ) ⑵ 如使人之所欲莫甚于生( )
⑶ 此之谓失其本心( ) ⑷ 贤者能勿丧耳 ( )
⑸ 故患有所不辟也( ) ⑹ 呼尔而与之 ( )
⑺ 蹴尔而与之。 ( ) ⑻ 万钟于我何加焉!( )
⑼ 是亦不可以已乎( ) ⑽ 乞人不屑也( )
⑾ 万钟于我何加焉 ( ) ⑿ 妻妾之奉 ( )
(13) 所欲有甚于生者( ) (14)故患有所不辟也( )
5.解释下列多义词:
⑴ 与: 所识穷乏者得我与?
蹴尔而与之
⑵ 于: 所欲有甚于生者
万种于我何加焉
⑶ 是: 非独贤者有是心也
是亦不可以已乎
⑷ 而: 呼尔而与之
由是则生而有不用者
6.下列句子中 “之”的用法不同的项是( )
A、此之谓失其本心 B、妻妾之奉
C、使人之所恶莫甚于死者 D、退而甘食其土之有
7.下列“而”字用法不同类的一项是( )
A、舍鱼而取熊掌也 B、由是则可以辟患而有不为也
C、乡为身死而不受 D、呼尔而与之
8.下列各句中加点的“得”含义相同的两项是( )和( )
A、所识穷乏者得我与? B、得之则生,弗则得死。
C、得道多助,失道寡助。 D、因得遍观群书。
9.选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子( )
A、故不为苟得也 B、所识穷乏者得我欤
C、则齐荆之欲不得行于二国矣 D、得之则生,弗得则死
10.选出词义相同的( )
A.今:今为宫室之美 今天下三分 B.与:呼尔而与之 所识贫乏者得我与
C.已:是亦不可以已乎 已历三世 D.为:乡为身死而不受 或异二者之为
11.选出词义不同的一项。( )
A.此:此之谓失其本心 此殆天所以资将军 B、生:得之则生 人之所欲莫甚于生
C.是:是亦不可以已乎 由是先主遂诣亮 D.于:所欲有甚于生者 万钟于我何加焉
12.下面选项中加横线字的意义相同的一项是( )。
A.故不为苟得也 苟富贵,勿相忘 B.生于忧患,死于安乐 故患有所不辟也
C.非独贤者有是心也 予尝求古仁人之心 D.故不为苟得也 故自号曰醉翁也
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13.将下列句子译成现代汉语。
⑴ 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。
⑵ 万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉。
⑶ 二者不可得兼,舍生而取义者也。
⑷ 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
⑸ 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
二、理解课文
1.本文的中心论点是
2.“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻 和 。文章以鱼与熊掌设喻的目的是
3.本文都运用了那些论证方法?举例说明
4.理清本文的论证思路
5.本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求(选择),文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是什么?请写出历史上在人生中有正确选择的人。
。开头以“鱼”和“熊掌”为喻,巧妙地回答了这个问题,请写出原句: 。
6.《鱼我所欲也》中出现的成语有: 、 。由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话: 。
7.《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是: 。
8.孟子认为能做到舍生取义的人是: 。
9.孟子认为失其本心的行为是: 。
10.在孟子看来,即使遇到祸患也会挺身而出的情况是: 。
11.不辩礼仪的接受万钟是为了: 。
12.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是: 。
13.文中所指的比生命更可贵的东西是指: ,比死亡更可怕的东西是指: 。
14.本文使用了哪些论证方法?试举例。
。
15.文中多次使用对比这种手法,请举例说明。
。
16.写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时?”取“熊掌”的用意是什么?
。
三、拓展应用
1.本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求(选择),文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是什么?请写出历史上在人生中有正确选择的人。
。
2.本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈。
。
3.在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请概述一个这样的例子。
。
4.你认为孟子“舍生取义”的观点在现实社会中还有无意义,请谈你的看法。
。
5.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字
。
〖参考答案〗
一、1.《孟子•告子上》 孟子 战国 思想家、教育家 儒 《得到多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》 《孟子》《论语》《大学》《中庸》2.wù dān gēng cù gǒu xiè3.⑴ 乡通向;从前。 ⑵ 得通德;恩惠,此作感激。 ⑶ 辩通辨;辨别。 ⑷ 辟通避;躲避。
4.⑴同时占有 ⑵假使,假如 ⑶天性、天良 ⑷贤遗失、丢掉 ⑸祸患、灾难 ⑹助词 ⑺用脚践踏 ⑻古代的一种量器⑼停止⑽因轻视而不肯接受 ⑾有什么益处 ⑿侍奉
5 ⑴ 与: 句末语气词,表反问。 给。
⑵ 于: 介词,表示比较。 介词,引出动作的对象。
⑶ 是: 批示代词,这个,这样。 这样看来,由此看来。
⑷ 而: 连词,连接修饰语和中心语。 连词,连接主语和谓语,含有却的意思。
6.(C) 7.(B) 8.下列各句中加点的“得”含义相同的两项是(B)和(C) 9.(B)
10⑴ 不仅有道德的人有这种信念,而且人人都有,只是有道德的人能不丧失罢了。
⑵ 对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义,就接受它,那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢?
⑶ 如果这两种东西不能同时得到,那么我就舍弃生命而选取正义了。
⑷ 以前宁肯死亡,也不接受,今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
⑸ 假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的,那么一切能够用来逃避祸患的手段,有哪一种不能采用呢?
二 1.指“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”。
2.指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。
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3.“鱼”比喻“生”,“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻,其目的是引出舍生取义的命题,同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。
4.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
5.生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
6.舍生取义、嗟来之食; 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
7.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
8.所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
9.万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。
10所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
11.为宫室之美,妻妾之奉,所识, 穷乏者得我与?
12.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
13.文中所指的比生命更可贵的东西是指道义,比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
14.比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。 用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择;用“一箪食,一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点;用“乡”与“今”对待“一箪食,一豆羹”的不同做法进行对比论证;用讲道理来论证为何要“舍生”。
15.鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等
16.意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事,在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此事情来比喻“舍生取义”的道理。
三1.人生自古谁无死,留取丹心照汗青 如岳飞精忠报国,文天祥选择忠义守节,布鲁诺选择坚定信念。
2.不矛盾,在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的事。
3.如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以身殉国。刘胡兰,朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。 4.不能见利忘义,所以舍生取义仍有现实意义。
5.能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。 (122.240.195.162)
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