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阅读:648  2019-01-07
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苏教版高中语文必修四、五古文句子翻译练习
翻译以下句子
陈情表
臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背。
臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。
外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。茕茕(qióng)孑立,形影相吊。
前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。
且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦(达,不矜名节。
今臣亡国贱俘,至微至陋。过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!
但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
项脊轩志
余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。
借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。
三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
迨诸父异爨(cuàn),内外多置小门,墙往往而是。
东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。
庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。
吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
报任安书
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿 毛,用之所趋异也。
夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有不得已也。
少卿视仆于妻子何如哉?
所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者 ,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。
此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。
仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理
亦欲以究天人之际 ,通古今之变,成一家之言。
仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?
且负下未易居,下流多谤议。
是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。
故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。
今少卿乃教之以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳 。
渔父
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?
吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
逍遥游
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏 。鹏之背,不知其几千里也。
怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运 则将徙于南冥。南冥者,天池也。
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。
背负青天而莫之夭阏者
我决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地而已矣 ,奚以之九万里而南为?
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者 ,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也,亦若此矣。


浏览完整试题且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加 沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
彼其于世,未数数然也。 虽然,犹有未树也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰 :至人无己,神人无功,圣人无名。
兰亭集序
引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托, 放浪形骸之外。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者, 亦将有感于斯文。
滕王阁序
物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。
老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。
季氏将伐颛臾
求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为
陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
盖均无贫,和无寡,安无倾。
既来之,则安之。
寡人之于国也
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。
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