泰州二中2018—2019学年度第一学期第二次限时作业
高三语文试卷
考试时间：150分钟 总分：160分
命题：张 媛 陈雨辰
一、语言文字运用（12分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
虽然“上下五千年”对我们来说是常识，但在百年前世界并未对中国投以同样的敬意，因为缺乏文字史料，经历人类文明的外国史学家，中国被当作了古文明中的小字辈，认为中国文明从 周朝起算，而为《封神演义》提供不朽灵感的商朝，在外国人看来，不过是神话传说一类，________。1899年，金石学家王懿荣因病购药，发现一味中药“龙骨”上，有刻画的痕迹，似乎是一种十分古老的文字。经过研究，他认为这种文字来自商朝。因这种文字记载于龟甲与兽骨之上，便命名为“甲骨文”，中华一时为之震动。通过对“龙骨”来源的追索，(　　　　)。1928年，中国开始对殷墟开展发掘，除甲骨之外还出土了铜器、陶器、骨器。在历次的挖掘研究中，逐渐得出了殷墟是商代晚期都城遗址的结论。从此以后，商朝不再是________的传说，而是________的真实历史。通过甲骨文，世界对中华文明的承认向前延伸了500多年。值得一提的是，王懿荣发现了甲骨文后仅一年，八国联军攻占北京城，王懿荣先服毒后投井以殉国。一百多年前，甲骨文让世界重新认识中华文明，却没有使中华文明逃脱几乎被摧毁的厄运。一百多年后，现在的中华文明已经不是________能摧毁的了。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)(3分）
A．外国史学家在历数人类文明时，将中国当作了古文明中的小字辈
B．历数人类文明的外国史学家，中国当作了古文明中的小字辈
C．外国史学家在经历人类文明时，中国被当作了古文明中的小字辈
D．经历人类文明的外国史学家，将中国当作了古文明中的小字辈
2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　　)(3分）
A．不足为训　海市蜃楼　不容置喙　剑拔弩张
B．不足为信 虚无缥缈 不容置疑 坚船利炮
C．不足为信 海市蜃楼 不容置疑 剑拔弩张
D．不足为训 虚无缥缈 不容置喙 坚船利炮
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)(3分）
A．中国考古学家认定，“甲骨文”确实是中国古老的文字
B．中国考古学家认定，用“甲骨文”一词命名“龙骨”最科学
C．中国考古学家认定，在河南安阳附近必定有殷商遗址留存
D．中国考古学家认定，“甲骨文”是我国劳动人民智慧的结晶
4．下面这则邀请函中画横线词语的使用，表达全都不得体的一项是(　　)(3分）
邀请函
尊敬的家长：
您好！
学校定于2018年4月30日举办第17届校园艺术节文艺汇演，特诚挚邀请您来①贵校观赏，点赞精彩、分享快乐！希望您能②拨冗参加，我们③恭候您的④惠顾！
感谢您在我们成长、发展历程中的真诚陪伴，⑤鼎力支持！
让我们携手同行，⑥惠赠精彩！
××中学
2018年1月10日
A．①③⑥ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②④⑤
二、文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成5-8题。
重建阳明祠堂记
方苞
自余有闻见百数十年间,北方真儒死而不朽者三人：曰定兴鹿太常、容城孙征君、睢州汤文正,其学皆以阳明王氏为宗。陋者或剿程、朱之绪言,漫诋阳明以钓声名而逐势利。故余于平生共学之友,穷在下者,则要以默识躬行;达而有特操者则勖以睢州之志事,而毋标讲学宗指。

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金陵西华门外旧有阳明书院,不知废自何年。讲堂学舍，周垣尽毁。乾隆十一年，贵州布政使安州陈公移安徽，过余北山，偶言及此，遂议兴复。逾岁五月告成，属余记之。
嗟乎！鄙儒肤学，安知阳明氏揭良知以为教之本指乎？有明开国以来，淳朴之士风至天顺而一变。盖由三杨忠衰于爵禄，以致天子之操柄，阁部之事权，阴为王振、汪直辈所夺。而王文、万安首附中官，窃据政府，忠良斥，廷杖开。士大夫之务进取者渐失其羞恶是非之本心，而轻自陷于不仁不义。阳明氏目击而心伤，以为人苟失其本心，则聪明入于机变，学问助其文深，不若固守其良知，尚不至梏亡而不远于禽兽。至天启中，魏党肆毒，欲尽善人之类。太常、征君目击而心伤，故于阳明之说直指人心者重有感发，而欲与学者共明之。然则此邦人士升斯堂者，宜思阳明之节义为何如，而已之日有孜孜者为何事。则有内愧而寝食无以自安者矣！又思阳明之门如龙溪、心斋，有过言畸行，而未闻其变诈以趋权势也。再传以后，或流于禅寂，而未闻其贪鄙以毁廉隅也。若口诵程、朱而私取所求，乃孟子所谓失其本心，与盗贼为类者。阳明氏之徒且羞与为伍。是则陈公重建兹祠之本志也夫！
今兹重建，费大夫作始。公惟不诘屋与地私相授受之由，由官赎之。鸠工具材，并出禄赐。邑侯海宁许君助之，属役于绅士，不由胥吏，故不日而事集。
5. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 陋者或剿程、朱之绪言 剿：抄袭
B. 过余北山，偶言及此 过：拜访
C. 魏党肆毒，欲尽善人之类 尽：成全
D. 鸠工具材，并出禄赐 鸠：召集
6. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 就方苞所知，一百多年来，死而不朽的北方真儒者,在治学时都把王阳明作为宗师。
B. 从三杨（杨士奇等三人）贪图爵禄而忠心减少开始，本来淳朴的为官风气日渐败坏。
C. 鹿太常、孙征君、汤文正在天顺天启年间，大力弘扬阳明之学，得到了空前响应。
D. 陈公建议重建阳明祠，官府赎回房和地，邑候海宁许君让乡绅重建，工程不久就竣工。
7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）达而有特操者则勖以睢州之志事,而毋标讲学宗指。（5分）

（2）鄙儒肤学，安知王阳明揭良知以为教之本指乎？（5分）

8. “聪明入于机变”再第三段中有何具体表现，请加以概括。（4分）

三、古诗词鉴赏（11分）
阅读下面这首宋词，完成下面9-10题。
念奴娇•水乡霜落
范成大
水乡霜落，望西山一寸，修眉横碧。南浦潮生帆影去，日落天青江白。万里浮云，被风吹散，又被风吹积。尊前歌罢，满空凝淡寒色。
人世会少离多，都来名利，似蝇头蝉翼。赢得长亭车马路，千古羁愁如织。我辈清钟，匆匆相见，一笑真难得。明年谁健，梦魂飘荡南北。
注：①此词为范成大充任祈请使出使燕山向金索求北宋诸帝陵时所作。
9. 上阙中所描写的风景有什么共同的特点？请结合词句加以分析。（5分）

10. 词的下阕表达了作者什么样的情感？（6分)

四、名句名篇默写（8分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）三岁为妇，靡室劳矣，________，靡有朝矣。（《诗经•氓》）
（2）朝菌不知晦朔，________，此小年也。（庄子《蜀道难》）
（3）____ ____，开国何茫然。（李白《蜀道难》）
（4）无丝竹之乱耳，________。（刘禹锡《陋室铭》）
（5）________，用之如泥沙。（杜牧《阿旁宫赋》）
（6）________ ，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。（欧阳修《醉翁亭记》）
（7）夫仁者，己欲立而立人，________。（《论语•雍也》）
（8）相知无远近，________。（张九龄《送韦城李少府》）
五、现代文阅读（一）（15分）
阅读下面的文字，完成12-14题。
白雪的墓园
迟子建
父亲去世的日子离除夕仅有一月之差。父亲没能挺过去年，可我们必须要过这个年。要排解对一个人的哀思，尤其是父亲，三十天的日子未免太短太短了。我们办完丧事后连话都很少说，除非到了非说不可的时候。谁还有心情去忙年呢？
天非常寒冷，我站在火炉旁不停地往里面添柴，我不愿意离开火炉。
母亲躺在她的屋子里，炕很暖和，但我知道她没有睡着。她还不到五十，头发仍是乌色的。全家人中最痛苦的莫过于她了，可她并不像其他失去丈夫的女人一样大放悲声。她很少哭，有时哭也是无声的。在我年幼的时间，年前的这段时光中，总是非常快乐的。那时候厨房里总是热气腾腾，一会儿蒸年糕了，一会儿又用大锅烧水洗衣裳了，乳白的水汽云雾般地涌动，晃得人眼神恍惚。往往是父亲撞上了我们，或者我们撞上了母亲，无论谁撞了谁都要乐一阵子。
现在，父亲睡在墓园里，那里是白雪的墓园。父亲现在睡着的地方是我小时候进山最害怕的地方，那时候我去采都柿和越橘总是绕过那片地方，因为那里使我有一种莫名的忧伤。现在那里终于成为父亲的墓园，我才明白悬了多少年的心只是因为那里会成为收留我亲人的地方。现在它成了父亲的墓园，我才不害怕经过那里，我才心平气和地第一次认真观察那里的景色：那里地势较高，背后有一个平缓的山坡，山坡上长着稀疏的樟子松。而坡下，也就是墓园四周却是一大片清一色的落叶松，它们全都直直地卧在丰盈的白雪之上，是一片十分年轻的树木。再过百年，这些树木蔚为壮观的时候可能会使墓园看上去十分古老，它们的环绕将使灵魂越来越宁静。
炉火越来越旺了，我仿佛看见父亲正推开走廊尽头的门，微笑着朝我走来。从他去世的那时起，这种幻觉就一直存在。
我转回身，朝厨房走去。这时我突然听见母亲的房门响动的声音，接着我听见弟弟扔炉钩子的声音，他似乎是追着母亲出去了。他怕她出去想不开。
我心事重重地等待母亲和弟弟快点回来，这种等待像锥心一样地难受。不一会儿，弟弟先开门回来了，他手里提着一只竹筐，里面装满了碗和盘子。他神色有些喜悦，把竹筐放在墙角后神秘地走过来对我说：“咱妈想过年了，她去仓房里收拾过年用的东西。”

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母亲把我们姐弟几个叫到一起，向我们布置忙年的工作。弟弟因为腿勤，大多是搞“采买”；而姐姐要搞“内务”；我虽说是个女孩，但干细活大多不精，所以就只能做挑水、倒脏水、打扫院子这一类粗活。然后母亲对我们说：“从现在起谁也不许再掉一滴眼泪。我和你爸爸生活了二十几年，感情一直很好，比别人家打着闹着在一起一辈子都值得，我知足了。伤心虽是伤心，可人死了，怎么也招不回来，就随他去吧。你们都大了，可以不需要父亲了，将来的路都得自己走。你们爸爸活着时待你们都不薄，又不是没受过父爱，也该知足了。”
母亲说完话，就返身进厨房干活去了。我们姐弟三人互相看了一眼，就赶紧行动起来。
再有两天就是年三十，我们要依照风俗去山上请爸爸回家过年。一大早，母亲就起来忙着煎鱼、炒鸡丝和摊鸡蛋，她做这些都是上坟用的，而我们姐弟三人则在屋里为父亲打纸钱。等一切都准备停当我们将要出发的时候，母亲突然说：“让我也去吧。”我和弟弟同时看了看姐姐， 因为她最具有发言权。姐姐说：“你别去了，我们去就行了。”
出发时，我们姐弟三人趁她还没出来就先溜出家门。我们像小偷一样飞速地沿着障子边东拐西拐地蹿上公路，很快就把母亲甩掉了。她不知道父亲墓园的确切位置。
天气极其寒冷，连空中乱响的爆竹声也是寒冷的。进山之后，我们的目光不停地朝父亲居住的地方眺望，好像久别归家似的那么望眼欲穿。有几只大鸟在墓地上面的树梢盘桓，像墓园守望者一样。我们到达父亲身边时就像看见上帝一样一齐跪下，我们做着最古老的祭奠。
年三十晚上，按照母亲的吩咐姐姐必须回婆家过年，她不 愿意因为失去丈夫而滞留女儿在家陪着自己，那么只有我和弟弟同她共度除夕之夜了。我们坐在桌前举起酒杯为新年做着陈旧的祝福。母亲神情极其镇静。自始至终，她没有落一滴泪。这是一个温暖的略带忧伤气息的除夕。那天夜晚，炉火十分温存。
初一的时候天忽然下起漫无边际的大雪。冬天的早晨本来就来得晚，雪天的早晨就更像凌晨之时的天色了，所以我很迟才从梦中醒来。从床上爬起来，觉得屋子里暖洋洋的，用手试试火墙，才知母亲早已起来生过火炉了。
窗外十分宁静，菜园之外的道路上没有忙年的人影，年已经过去了，大家似乎都在沉沉地休息。我披好衣裳，下地，走进厨房。先看了看炉膛中的火，添了些柴，然后就穿过黄昏似的走廊去母亲的房间。可我突然发现母亲不在房间里，她的房间收拾得十分干净。我的心沉了一下，慌慌地去弟弟的房间把他从床上摇醒，问他：“妈妈去哪儿了？”“不知道。”他睡眼惺忪地回答。“她不见了。”我说。“不会走远吧。”弟弟很自信地穿衣起来跑到屋外的院子里去找母亲。他先去了厕所，然后又进了仓房，但怎么也没能找到。我们急得几乎要放声哭了。
我的眼前突然闪现出山上墓园的情景。现在那里是白雪的墓园，母亲会不会去那里了呢？
没等我来得及把这个可怕的想法告诉弟弟，母亲突然推门而入了。她的身上落着许多雪，她围着一条黑色的头巾，脸色比较鲜润，目光又充满了活力。
“你去哪儿了，急死我们了。”我说。
母亲摘下围巾，上上下下地拍打着她身上的雪花，有些不好意思地笑笑，轻轻地告诉我们：“我看你爸爸去了。”
“你找到地方了吗？”我们问她。
“我一上山就找到了。”她垂下眼睑低声地说，“我见到他的坟时心里跳得跟见到其他的坟不一样，我就知道那是你爸爸。”我们全都垂下头来，真后悔那天没有带她去墓园。“他那里真好。”母亲有些迷醉地说，“有那么多树环绕着，他可真会找地 方。春天时，那里不知怎么好看呢。”她说完走进里屋把围巾手套放置好，又重新走回厨房，戴上围裙。
母亲掀开炉圈去看炉膛的火，这时我才吃惊地发现她的眼睛如此清澈逼人！看来父亲从他咽气的时候起就不肯一个人去山上的墓园睡觉，直到母亲亲自把他送到住处，他才安心留在那里。他留在那里了，那是母亲给予他的勇气。窗外的大雪无声而疯狂地漫卷着，我忽然明白母亲是那般富有，她的感情积蓄将使回忆在她的余生中像炉火一样经久不息。
这时母亲温和地转过身来问我们：“早饭你们想吃点什么？”
12．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)（3分）
A．文章围绕父亲在春节前一个月突然去世，一家人如何过年这件事来展开记叙，全文的感情基调是悲伤的，但文章的字里行间，却又处处透着温情和善意。
B．作者笔下的母亲是一个情感丰富、通达、坚韧的女性，她不仅能克制自己内心的痛苦，还能通过自己的言行给孩子们以温暖和勇气。
C．文章处处洋溢着温情：比如一家人由母亲吩咐，开始忙活过年；母亲让已成婚的大女儿回婆家过年；母亲初一一大早就把炉火烧起来了。
D．迟子建擅长用衬托的手法来表现文章的主旨。比如，对幼时家里过年时温馨场面的描写，反衬出今年自家过年的冷清。第四段对父亲墓地的环境的描写，衬托出一家人失去父亲的忧伤。
13．文章结尾处说“这时我才吃惊地发现她的眼睛如此清澈逼人”，请说说为什么母亲的眼睛这时候如此清澈逼人。（6分）


14．文中反复出现了“炉火”这个意象，请结合全文说说它在文中的寓意和作用。（6分）


六、现代文阅读（二）（12分）
阅读下文，完成下面15-17题。
?é¨′人们普遍认为哲学是一门高深的学问，这可能是实情。它说的是事物较深层次的问题，离现象世界较远，也发展出一套特有的语言表达方式。德国哲学及其表达方式可能是其典范。叔本华称，康德的书具有?°辉煌的枯燥性?±，我想叔本华的评价是实事求是的。这里?°辉煌?±是肯定其学说的深刻，?°枯燥性?±可能就是指复杂艰深,很难读懂。我国康德的研究者郑昕先生说，超过康德可能有新东西，绕过康德只能是坏的哲学。如此，热爱哲学的人只能硬着头皮去啃康德的大部头著作，这当然是必须的。我常常将这种研读看成是在迷宫中寻找珍珠。不过，任何表达方式发展到极致就有些让人消受不了。也许受德国哲学传统的影响，很多哲学工作者都有一种崇尚模糊思辨、玩弄晦涩概念，以显示自己高深的倾向。
?é¨2坦率地说，我不喜欢这种过于极端的倾向。在我看来，哲学家，即便是大师级的哲学家的中心思想都是明确的，之所以长篇大论只是为了向别人，特别是那些假想的?°敌人?±提供强有力的、理性的论证，这些论证就像架在城堡围墙上的大炮，是用来吓唬潜在敌人的。而城堡本身并不怎么复杂。哲学家进行论争，施展逻辑力量，就是行攻防之事，如若?°攻防?±太过繁复，读者在这概念的迷宫中往往会迷失方向,难以接近论者想要表达的思想。我想，言说与写作尽管免不了要有逻辑的?°铺陈?±，但应尽量使之线索清晰、明白晓畅，即便面对的是一个复杂的问题，也应当有深入浅出的表达，这应当是现代写作者所追求的境界。
?é?不过，这大概反映了一种社会心理现象：在各类人物，特别是学者中，认为文字上容易明了的东西大概是浅薄的，而口气大的，充满生造术语或搬用遥远学科概念，语言晦涩难懂的，大概是高深的。结果，那些扎扎实实、文字明了易懂的作者不被重视，而说大话、玩概念、搬用或生造术语的作者却博得青睐。

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?é¨1我觉得现在国内出版的哲学著作仍然有这个特点。这种晦涩的语言表达，使读者很难确认他究竟说了些什么，哪些是模棱两可的，哪些可能是错误的。当一个哲学思想的表达如此含糊和艰涩，以致人们根本不可能知道他想说的意思究竟是什么，这是极不负责任的，这使得人们甚至不能说：?°亲爱的教授，这是错误的?±。如果人们真的想要负责任地谈论，人们就必须明白他想说的究竟是什么，能够指出他的哪些谈论是错误的。这种晦涩的谈论方式广泛地存在于社会科学的讨论中，当然，首先是在哲学中，甚至到达这种地步，如果某个人以人们能够接受的语言，简单而清楚地谈论，那么这个人就会被认为对真正的学术一窍不通。
?éY就说海德格尔吧，去读读他的 《艺术作品的本源》，多么吸引人的一个题目！可读他的这篇文章就像进入了一个概念的迷宫。可全世界大多数自称哲学家的人都在钦佩和效仿海德格尔，看看他给世界开出的处方，听起来辉煌灿烂，实际上却毫无内容。他宣扬的所谓 “诗意地栖居?±的学说，看上去那么美，但当他在课堂上行纳粹礼，喊：?°嗨，希特勒?±时，这个?°栖居?±显然不像是?°诗意?±的。我当然不否认他有一些?°深刻的?±言说，我有时也喜欢引用，但他的整个学说却是让人难以消受的。由于他自己声称他的思想深奥难懂，于是读者也跟着感到一种似是而非的满足。我怎么都觉得人们的赞美声就像《皇帝的新衣》中的那些 “众人?±，就让我做那个看不见皇帝身上的?°新衣?±，任由那些?°众人?±嘲笑的孩子吧！
?éT波普是个严谨的当代哲学家，他为世界提供的思想是明确的，也因此，他的思想真正对人类今天的活动产生了一些影响。他指出，晦涩繁琐是一种伪装成深刻的语言污染。关于环境污染人们已经谈论了很多，关于语言污染人们却很少谈到，然而它却是更严重的问题。这不仅因为它的发展日甚一日，而且因为它侵蚀了知识分子的责任感、义务和良心。
?é?当我们在民众面前侃侃而谈时，我们应该反省，我们是不是在故弄玄虚、哗众取宠地空谈。波普在其晚年出版的 《寻求更好的世界》一书中说，?°知识分子有一种非常特殊的责任，由于他拥有从事研究的特权和条件，因此他对周围的人（或社会）也负有义务，即把他的研究结果以最简单清楚的形式十分谦虚谨慎地陈述出来。最坏的事情就是，知识分子试图在社会面前以伟大的先知自居，并用含混晦涩的哲学去影响人们，这是对神圣精神的犯罪。谁不能简单清楚地陈述，谁就应该沉默并继续工作，直到他能清楚地表达为止?±。我很欣赏波普的这段话，知识分子负有不可取代的对有关文化、国事、尤其是伦理问题进行公开讨论的责任。他必须学着做一个能清晰、简约说话的人，这是让别人能够对此表达意见的前提，除非你害怕别人对你的质疑。
15. 下列各项对文本理解不恰当的一项是（ ）（3分）
A. 康德的书具有 “枯燥性”，但也有新东西，为此，热爱哲学的人只能硬着头皮去啃康德的大部头著作。
B. 文中作者把“哲学道理”和“强有力的、理性的论证”，分别比作“城堡”和“大炮”。
C. 作者把那些赞美深奥难懂的海德格尔学说思想的人，比作《皇帝的新衣》中那些阿谀奉承的大臣们。
D. 作者推崇波普，因为他是一个严谨的当代哲学家，为世界提供的思想是明确的，他的思想真正对人类今天的活动产生了一些影响。
16. 第①段中“我常常将这种研读看成是在迷宫中寻找珍珠”一句在文中的表达效果如何？请简要评析。(3分）

17. 文中提到：“晦涩繁琐是一种伪装成深刻的语言污染”。其实如今社会上的“语言污染”现象既多又严重，请联系你的生活实际，举例谈谈你对“语言污染”的认识。（6分）


七、现代文阅读（三）（12分）
阅读下面的文字，完成18-20题。
材料一：过去一个月里，中国航天几乎是在全球公众面前上演了一场“反转剧”：6月19日，传来火箭发射异常的消息，“中星9A”卫星未能进入预定轨道；7月5日，航天人通过轨道调整，又将这颗卫星从半空中“救出”，送入预定轨道。
消息公开后，一个充满神秘色彩的单位走进公众视线：中国西安卫星测控中心——我国组建最早、规模最大、功能最全的航天器测控与管理中心。正是该中心主导了这次天地之间的“营救”事件。
鲜为人知的是，在此之前，这里就曾成功抢救过10余颗重大故障卫星，并长期管理着我国几乎所有的航天器——目前已超过100颗卫星。也因此，这个中心被称作“中国卫星大管家”。
（摘编自邱晨辉《走近卫星“起死回生”背后的“牧星人”》）
材料二：中国西安卫星测控中心组建50年来，经过一代代航天测控人的不懈奋斗，中心从最初单一测控的临时指控中心，发展为集航天器实时测控、在轨航天器长期管理等多任务于一身的现代化航天测控中心。
两个多月前，“中星9A”卫星发射时出现故障，卫星未能进入预定轨道，距离预定初始轨道远地点高度2万5千多公里。业内专家认为，这颗卫星基本没救了。测控技术部副总工程师杨永安说，我们不能放弃，用卫星自己的燃料，尽快从1．6万往3．6万上走，往高里弄，还得节省燃料，分段实施，接力控制。
最终，他们用时16天，准确实施轨道调整、定点捕获，让“中星9A”卫星“起死回生”，成功进入预定轨道，创造了奇迹。
（摘编自邓曦光等《走进航天测控领域的“国家队”——西安卫星测控中心》）
材料三：随着航天技术的广泛应用，人类发射航天器的数量越来越多，太空垃圾也相应增多。据统计，目前约有3000吨太空垃圾在绕地球飞行，而且数量正以每年2％～5％的速度增加。
太空垃圾的飞行速度约为7．8千米／秒，如果撞击到航天器表面，轻者会留下凹坑，重者会穿透航天器造成部分系统功能失效，甚至会产生灾难性的后果。太空垃圾也会威胁在舱外活动的航天员。
（摘编自王晓易《太空垃圾的产生、危害与对策》）
材料四：科学家分析当人造卫星“死亡”之后出现的几种可能性：
1．进入“轨道墓地”
任务控制员如果探测到人造卫星存在故障，就会点燃其发动机，使其抵达被称为“轨道墓地”的太空区域。该太空区域位于人造卫星最初飞行平面数百英里之上，这样将避免邻近的太空人造卫星可能遭受到损害。
2．导弹击落人造卫星
出现故障的人造卫星也可采用导弹击毁。
3．送回地球修理
处理故障卫星的另一种方法就是通过美国宇航局的航天飞机携载返回地球进行修理，航天飞机舱内完全可以携载小型人造卫星返回地球。
4．“火葬”
处理太空飞船和垃圾最常见的一种方法是进行燃烧，之前一些老式太空飞船曾在地球大气层进行故意操作性燃烧。
（摘编自魏冬《人造卫星变成太空垃圾后的处理方法》）
18．下列对材料相关内容的梳理，不正确

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