浏览完整试题(1)始至,悉去囚械,为具食,以情讯之,坐止魁恶十余人,它悉原纵。 (2)河问王孝恭请与孔、郑并行,仁师以玄度不经,条不合人义者奏之。 10.(3分)CII.(3分)D12.(3分)B13.(10分) (1)(5分)(崔仁师)刚到(青州),除去所有囚犯的刑具,给(他们)准备食物,用感化的手段审讯他们,获罪的只有十多个带头作恶的人,其他的都免罪放回。 (2)(5分)河间王李孝恭奏请与孔颖达、郑玄的学说一并推行,崔仁师认为王玄度的注解缺乏根据,列举不合大义之处上奏皇上。 厦门期末 (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成下列小题。 赵崇宪,字履常,淳熙八年以取应对策第一。崇宪初仕为保义郎、监饶州赡军酒库,换从事郎、抚州军事推官。父汝愚既贬死,海内愤郁,崇宪阖门自处。居数年,复汝愚故官职,多劝以仕。改奉议郎、知南昌县事,奉行荒政,所活甚众。升籍田令,制曰:“尔先人有功王室,中更谗毁,思其功而录其子,国之典也。”崇宪拜命感泣,陈疏力辞,以为“先臣之冤未悉昭白,而其孤先被宠光,非公朝所以劝忠孝、厉廉耻之意。”俄改监行在都进奏院。请外,知江州。郡民岁苦和籴,崇宪疏于朝,永蠲之。且转籴旁郡谷别廪储之,以备岁俭。瑞昌民负茶引钱,新旧累积,为缗十七万有奇,皆困不能偿,死则以责其子孙,犹弗贷。会新券行,视旧价几倍蓰,崇宪叹曰:“负茶之民愈困矣。”亟请以新券一偿旧券二,诏从之。盖受赐者千余家,刻石以纪其事。修陂塘以广溉灌,凡数千所。初,汝愚捐私钱百余万创养济院,俾四方宾旅之疾病者得药与食,岁久浸移为它用。崇宪至寻修复立规约数十条以愈疾之多寡为赏罚弃儿于道者亦收鞠之社仓久敝访其利害而更张之以兵部郎中召,知静江府、广西经略安抚,使边民相什伍,寇至则鸣鼓召众,先后掩击,俘获者赏,不至者有惩。先是,部内郡邑有警,辄移统府兵戍之,在宜州者百人,古县半之。崇宪谓根本单虚,非所以窒好萌,乃于其地各置兵如戍兵之数,而敛戍者以归。邕为边要害地,自狄青平侬智高,所以设韩捍防者甚至,岁久浸弛。崇宪条上其议,朝廷颇采其言,然未及尽用也。 (节选自《宋史•赵崇宪传》) 10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A. 崇宪至/寻修复/立规约数十条以愈疾之/多寡为赏罚/弃儿于道者/亦收鞠之/社仓久敝/访其利害而更张之/ B. 崇宪至/寻修复/立规约数十条/以愈疾之多寡为赏罚/弃儿于道者亦收/鞠之/社仓久敝/访其利害而更张之/ C. 崇宪至/寻修复/立规约数十条/以愈疾之多寡为赏罚/弃儿于道者/亦收鞠之/社仓久敝/访其利害而更张之/ D. 崇宪至/寻修复/立规约数十条以愈疾之/多寡为赏罚/弃儿于道者亦收/鞠之/社仓久敝/访其利害而更张之/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 A. 对策是古时取士考试的一种形式,通常就政事、经义等设问,由应试者对答。 B. 荒政是灾荒时采取的增加粮食生产、调节粮食供求、减轻灾民负担的政策。 C. 和籴是封建时代政府按人按户强制收购民间粮食的官买制度,是百姓的负担。 D. 什伍是古代户籍编制,参照军队基层建制,五人为伍,十口为什,相联相保。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A. 赵祟宪父冤未白,力辞升迁。他的父亲遭贬而死,后朝廷恢复其原任官职,并提拔任用赵崇宪,他认为这样有违朝廷劝厉本意,上书推辞。 B. 赵崇宪革除苛政,深得民心。担任江州知州期间,为解百姓钱粮之困,他上疏朝廷废除和籴之政,建设仓库储存粮食以防歉收,百姓立碑纪念。 C. 赵崇宪秉承父志,扶危济困。他修整恢复父亲捐钱创办的养济院,制定奖惩措施,收养赈济那些流落街头、身患重疾或贫穷潦倒的人。 D. 赵崇宪镇抚边事,保境安民。担任广西经略期间,他积极采取措施,充分调动军民力量,加强内外防范,保障了当地百姓的安宁 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)尔先人有功王室,中更谗毁,思其功而录其子,国之典也。 (2)先臣之冤未悉昭白,而其孤先被宠光,非公朝所以劝忠孝、厉廉耻辱之意。 【答案】10. C 11. D 12. B 13. (1)你的先人对王室有功,中间经受了谗言毁谤,考虑他的功劳而录用你,这是国家的制度(法则)。 (2)先臣的冤屈还没有完全昭雪,而他的后代却先蒙主恩宠,这不是朝廷用来劝勉忠孝、廉耻的本意。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本,结合上下文理解句子的含义,“崇宪至寻修复立规约数十条以愈疾之多寡为赏罚弃儿于道者亦收鞠之社仓久敝访其利害而更张之”,这句话的含义是:赵崇宪到了以后,不久就进行休整恢复,制定规约几十条,用治愈疾病的多少作为赏罚的标准。幼儿被抛弃在道路上的,也要收养。地方仓库年久失修破败了,他考察利弊并重新修建。根据对句中重点词语的把握,标志断句的字词有“以、者、之、访”。故答案选C。 【11题详解】 此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。选项D,“五人为伍”理解有误。古代户籍编制,五家为伍,十户为什,相联相保。故答案选D。 【12题详解】 本题考查的是理解文本内容的能力。归纳内容要点,概括中心意思的题目是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文,注意核实这些情节,手法上注意手法是否正确,效果分析是否合理。选项B,“为解百姓钱粮之困,他上疏朝廷废除和籴之政,建设仓库储存粮食以防歉收,百姓立碑纪念”事件混淆错位。百姓为其立碑是因为解决瑞昌百姓亏欠茶饮钱。故答案选B。 【13题详解】 本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的(1)“更”经受了、“谗毁”谗言毁谤、“录”录用、“典”制度。(2)“悉”完全、“昭”昭雪、“被”蒙受、“劝”劝勉。