南充十中2018—2019学年度上期期中考试
高2017级（高二）语文试卷
考试时间：150分钟 命题人：何光明 满分：150分
第Ⅰ卷 阅读题（72分）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字,完成1～3题。
离开了时代，就没有儒家
李路
孔子在一些人的印象里是一个“迂腐的老头”，其实，这是一个天大的误解。
恰恰相反，孔于是一个乐天知命、通权达变、与时偕行的智者。诚然，孔子一生历尽磨难，孜孜不倦地追求自己心目中的理想，但这种“坚定”绝不是刻板、拘泥和迂腐。
与孔子同时代的鲁国，有一个叫尾生高的人，以守信、热心著称，他守道义但不知变通，结果送了命。传说他与一女子相约在桥下见面，女子没有按时来，尾生高一直在约会处等候。后来，河水暴涨，尾生高不愿失信离开桥下，就抱住桥柱子死守，最终被淹死。史料记载，孔子不喜欢拘泥、固执的尾生高。在《论语》中，孔子批评过曾参的“愚孝”，也批评过子贡的“谦让而止善”。守信、孝顺、谦让当然好，但不分情况的拘泥与固执就不好，大的原则坚持住，就要“通权达变”和“与时偕行”。
《易经》中有“时中”的说法，也就是在坚持“道义”的前提下“合平时宜”，还要“随时变通”。孟子认为孔子在这方面做得特别好，评价他为“圣之时者也”，并认为孔子融会贯通，真正做到了“集圣贤之大成”。
孔子及儒家思想之所以上千年生生不息、薪火相传，其中一个奥秘就是它有“活的灵瑰”，我们认为这种“灵魂”就是其时代精神。
回顾儒学的发展历史，我们不难发现，儒家之兼容并包、与时俱进是其强大生命力的源泉。从唐朝开始，佛教影响已经非常强大，其学说和组织形式具有许多优势。历代儒家从一开始的排斥，到走上一条借鉴吸收、融合提升的路子，最终形成影响巨大的“心学”，在西方哲学史上被称为“新儒家”。
到了近代，面对西学的强大攻势，以儒家为代表的中学一败涂地，国人的文化自信荡然无存。一部分儒家学者为了应对西学挑战，兴起了所谓“新新儒家”（也叫“三期儒学”），期望在儒学“花果飘零”后，能够“灵根再植”“反本开新”。到今天，他们的孜孜之求已经初见成效。
2013年末，习近平同志在孔子故里曲阜考察时说：“对历史文化特别是传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”其实这正是儒家的真义所在。
离开了时代，就没有儒家；离开了生活，就没有儒家；离开了人本身，也没有儒家。新的时代，给了我们新的使命：“周虽旧邦，其命维新!”
（摘编自《齐鲁晚报》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．孔子执着追求与尾生高固执守信性质不同，前者是对理想的坚守，后者是拘泥迂腐。
B．儒家通过对佛学的借鉴吸收从而融合提升了自身，最终形成“心学”，即“新儒家”。
C．面对西学挑战，“新新儒家”通过对西学的借鉴吸收从而融合提升自身，以为儒家续命。
D．文章结尾的引用意在表明：儒学虽为旧学，但在新的时代，其使命就是开拓革新。
2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）
A．本文开门见山提出观点：孔子是一个乐天知命、通权达变、与时偕行的智者。然后用史料予以证实，最后指出新时期儒学发展的方向。

浏览完整试题

B．本文开篇以澄清人们对孔子的错误印象导入，顺势提出自己的观点：儒家思想之所以上千年生生不息，就是因为它有时代精神。
C．本文回顾了儒学的兴衰历史，最后以习近平同志对儒学发展的重要指示点明新时期儒学必须走创新之路。
D．开篇以孔子为例，更具说服力；结尾以习近平同志的指示作结，表明与时俱进的儒学传统符合时代精神。
3．根据原文内容，下列说法不符合儒家“通权达变”“与时偕行”思想的一项是（3分）
A．当仁不让于师。
B．君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
C．君有过则谏，反覆之而不听，则去。
D．男女授受不亲，礼也。嫂溺，援之以手者，权也。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下文,完成4-6题
一语未了,只听外面一阵脚步响,丫鬟进来笑道:“宝玉来了!”黛玉心中正疑惑着:“这个宝玉,不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童?”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着,忽见丫鬟话未报完,已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额;穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭缎排穗褂;登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即 视而有情。项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:“好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此!”只见这宝玉向贾母请了安,贾母便命:“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来,再看,已换了冠带:头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角;身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物;下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋。越显得面如敷粉,唇若施脂;转盼多情,语言常笑。天然一段风骚,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。看其外貌最是极好,却难知其底细。后人有《西江月》二词,批宝玉极恰,其词曰:
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨 与膏粱:莫效此儿形状!
贾母因笑道:“外客未见,就脱了衣裳,还不去见你妹妹!”宝玉早已看见多了一个姊妹,便料定是林姑妈之女,忙来作揖。厮见毕归坐,细看形容,与众各别:两弯似蹙非蹙 烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。宝玉看罢,因笑道:“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道:“可又是胡说,你又何曾见过他?”宝玉笑道:“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可。”贾母笑道:“更好,更好,若如此,更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下,又细细打谅一番,因问:“妹妹可曾读书?”黛玉道:“不曾读,只上了一年学,些须认得几个字。”宝玉又道:“妹妹尊名是那两个字?”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道:“无字。”宝玉笑道:“我送妹妹一妙字,莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道:“《古今人物通考》上说:‘西方有石名黛,可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙,用取这两个字,岂不两妙!”探春笑道:“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道:“除《四书》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?”又问黛玉:“可也有玉没有?”众人不解其语,黛玉便忖度着因他有玉,故问我有也无,因答道:“我没有那个。想来那玉是一件罕物,岂能人人有的。”宝玉听了,登时发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道:“什么罕物,连人之高低不择,还说‘通灵’不‘通灵’呢!我也不要这劳什子了!”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道:“孽障!你生气,要打骂人容易,何苦摔那命根子!”宝玉满面泪痕泣道:“家里姐姐妹妹都没有,单我有,我说没趣;如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有,可知这不是个好东西。”
(选自《红楼梦》第三回)
4.下列对文段内容的理解和分析,最恰当的一项是(3分) ( )
A.黛玉初见宝玉时觉得“像在那里见过一般”,宝玉见黛玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”,这就说明了他们曾经见过面,产生了久别重逢之后的喜悦感。
B.黛玉和宝玉都有似曾相识的感觉,这是心灵感应,是两人在感情上的默契,为后来两人爱情的发展张本。
C.“愚顽怕读文章”指宝玉只知在内帏中厮混,所有文章他都厌恶,包括《四书》《西厢记》《牡丹亭》等都怕读,也是他厌恶功名利禄,否定封建正统的表现。
D.《西江月》二词用世俗观念批判宝玉,实际上就是作者对宝玉叛逆性格的批判。
5.对林黛玉的肖像描写,运用了哪些修辞手法?有什么作用?(6分)
答:________________________________________________________
___________________________________________________________
6.作者写宝玉对《四书》以外的书籍的评论,是为了表明什么?(6分)
答:___________________________________________________________________________________________________________________实用类文本阅读（本题共3小题，12分 ）
阅读下面文字，完成7-9题
材料一：
《中国诗词大会》的热度还未散去，央视另一档自制文化类节目《朗读者》，又以浩大的声势占据了微信朋友圈、微博等社交媒体的页面。在网络高度普及的今天，对于每一个离开了学生时代的人而言，“朗读“似乎是一个遥远而陌生的词语。大小屏幕代替了书籍文本，键盘语音代替了信札驿马。朗读被加上了一层梦幻的滤镜，覆盖上了文化和美的薄纱，提醒着我们思念又回不去的过去。这大概是《朗读者》对于观众产生原始魅力的原因之一。
事实上，《朗读者》用了“朗读”作为外壳，内核依然是分享嘉宾的故事、传递回忆和温情。它更像一个精简的谈话节目，并且董卿掌握对话的节奏远胜于多数谈话节目的主持人，一颦一笑都显得真诚，也不会时不时就出神，或者生硬地切换话题——这一点，《见字如面》的主持人真应该好好学习。也正是有了一段简短却恰到好处的交流，带动了观众的情绪，才使得接下来的朗读自然而然，真情流露。《朗读者》的野心明显不在说故事和煽情，它更想传递的是价值观、是社会中日渐缺失的温情和责任感。
和多数更活泼的娱乐节目倾向于选择“放飞自我”的嘉宾不同，《朗读者》选的人、想讲述的故事，其实把“我”藏起来了一些。更多强调了“爱”和各种“责任”。

展开余下试题

诗文的选择，可以反映《朗读者》高高树起的一面大旗——文学。制片人董卿在接受采访时表示，“我想用朗读唤起大家对文学的温柔记忆。”这句话让身处中文系的笔者深感悲哀，在当下，对于文学的温柔记忆居然是需要被唤醒的。网络挤压了民众对于书籍的热情，文学，正在和我们渐行渐远。
然而文学本不仅是记忆，对于父母辈们而言，文学曾是一场流行。和经历过扎实基础教育、上了十几年语文课的年轻一代不同，文学对父辈而言，可能是仰望、是梦想。一本外国名著在当年可能会引发似如今苹果发售时的排队浪潮……对于他们而言，文学让他们在过去找到了“美”的感染力，找到了治愈伤痕的灵药。《朗读者》很好地重述了一遍他们已经快忘却的“文学梦”，并将之化为了节目自身的魅力。
在真人秀节目的蹦蹦跳跳渐渐让观众审美疲劳时，文化综艺的异军突起是意料之中的事。在消费主义泛滥的当下，电视节目作为消费品被直接投放给了更有消费力的年轻观众，中老年们则被刻意忽略了。《朗读者》等一节目填补了这处空白。这也许是无心之举，但结果却相当有意义。《朗读者》所传递的责任感、温情符合中国人的传统价值。因此，你可能会发现父母乃至爷爷奶奶，对这档节目赞不绝口。
（摘自《新京报》2017年2月23日）
材料二：
在娱乐致死的年代，《见字如面》《朗读者》等一批批“高而不冷”的综艺界清流涌现，文化类节目真的回暖了吗？
年初的《中国诗词大会》口碑收视双收，主持人董卿担任制作人的《朗读者》又来了。而更早播出的同类节目《见字如面》，由之前《中国成语大会》的制作团队操刀，也获得了很好的口碑和不小的热度。能把文化节目做到“高而不冷”也并不容易，这两个节目给人最直接的刺激，大概是“声控福利”吧。在演戏全靠配音的流量们霸屏的日子，想要听老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音，受众只能在这里找了。
《朗读者》是很典型的央视表达方式，每一位嘉宾都要讲“背后的故事”，再加上朗读本身，看上去内容就很拥挤。而那些讲故事环节容易让观众感觉教化和煽情不够节制。
不过，除开那些煽情过度的部分，《朗读者》里有些背后故事是用自身经历的方式去“言传身教”，加上阅读文本本身的大众性，更容易引起观众的共鸣。《朗读者》第一个引起高度共鸣的朗读者是翻译界大神许渊冲。人民日报微博安利了一个许先生的《朗读者》片段，转发两万多条。
纵然电视上体会到的文字之美不如阅读更深沉彻底，但在浮躁的时代里，《朗读者》创造了一种表达方式，把观众拉回到文字上。朗读是美的，更美的是字句下面那些真挚的悲欢和浪漫，那才是永不过时的价值。这两档节目不就证明了吗？
（摘自“中青在线”2017年3月9日报道）
材料三：
当日，上海图书馆知识广场东侧的朗读亭前排起了长队，高峰排队时长超过9个小时。这是央视综艺节目《朗读者》设置的一个环节，旨在让朗读走进每个人的生活。朗读亭里有一套专业的录音设备和一个摄像头，每位“朗读者”进门后对着麦克风就可以开始朗读自己心目中的好文章，限时3分钟。据悉，继上海图书馆之后，朗读亭还将出现在上海另外两到三个地点。
此前，中新网2月21日报道，当天，一座朗读亭现身杭州街头，浙江杭州不少市民在朗读亭前排队等候朗读诗歌、作品等。
（摘自新华社2017年3月9日上海报道）
7. 下列针对上述材料的理解，最准确的一项是（3分）（ ）
A. 对于三者关注的《朗读者》节目，材料一分析得全面、深入；相较之下，材料二就显得略逊一筹，材料三则只是事实呈现。
B. 三则新闻材料中，材料一，材料二属于新闻评论，并不要求具有时效性；材料三作为新闻报道体裁，时效性要求就很高。
C. 材料一，二都认为《朗读者》中讲述的“背后的故事”能带动观众的情绪，使朗读更易引起共鸣，虽然有过度煽情之嫌。
D. 三则材料关注的都是《朗读者》这个节目的影响问题，材料一多褒赞，材料二寓贬于褒，材料三则只是事实呈现，无褒贬。
8. 下列针对上述材料的分析，较为合理的一项是（3分）（ ）
A. 三则新闻的报道的媒体不同，呈现出的语言风格也各不相同：材料一严谨、理性，材料二新潮、活泼，材料三则朴实、稳重。
B. 材料一力图从多个角度剖析“《朗读者》热”的原因，材料二则虽然对此类文化类电视节目的回暖有很多期盼，却仍持怀疑态度。
C. 上海、杭州的朗读亭前排长队等候朗读的“长龙”明确告诉我们，《朗读者》这类文化类电视节目的“火爆”就是有广泛的受众基础的。
D. “高而不冷”、“流量们霸屏”、“安利”……写在“中青在线“这样的网络媒体上贴合其身份，而写在纸媒上就不合适。
9. 根据上述材料，假如《朗读者》节目改版，你准备给制片人董卿提些什么建议？（6分）
二、古诗文阅读（36分）
(一)文言文阅读（本小题共4小题，19分）
阅读下面的文言文,完成10～13题。
郑穆字闳中，福州候官人。性醇谨好学，读书至忘栉沐，进退容止必以礼。门人千数，与陈襄、陈烈、周希孟友，号“四先生”。举进士，四冠乡书，遂登第，为寿安主簿。召为国子监直讲，除编校集贤院书籍。岁满，为馆阁校勘，积官太常博士。乞纳一秩，先南郊追封考妣，从之。改集贤校理，求外补，通判汾州。熙宁三年，召为岐王侍讲。嘉王出阁，改诸王侍讲。府僚阙员，御史陈襄请择人，神宗曰：“如郑穆德行，乃宜左右王者。”凡居馆阁三十年，而在王邸一纪，非公事不及执政之门。讲说有法，可为劝戒者，必反复擿诵，岐、嘉二王咸敬礼焉。元丰三年，出知越州，加朝散大夫。先是，鉴湖旱干，民因田其中，延袤百里，官籍而税之。既而连年水溢，民逋官租积万缗，穆奏免之。未满告老，管勾杭州洞霄宫。元祐初，召拜国子祭酒。每讲益，无问寒暑，虽童子必朝服延接，以礼送迎。诸生皆尊其经术，服其教训。故人张景晟者死，遗白金五百两，托其孤，穆曰：“恤孤，吾事也，金于何有？”反金而收其子，长之。三年，扬王、荆王请为侍讲，罢祭酒，除直集贤院，复入王府。荆王薨，为扬王翊善。太学生乞为师复除祭酒兼徐王翊善四年拜给事中兼祭酒五年除宝文阁特制仍祭酒六年，请老，提举洞霄宫。敕过门下，给事中范祖禹言：“穆虽年出七十，精力尚强。古者大夫七十而致仕，有不得谢，则赐之几杖。祭酒居师资之地，正宜处老成，愿毋轻听其去。”不报。太学之士数千人，以状诣司业，又诣宰相请留，亦不从。于是公卿大夫各为诗赠其行。空学出祖汴东门外，都人观者如堵，叹未尝见。明年卒，年七十五。
（选自《宋史·卷三百四十七·列传第一百六》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．太学生乞为师／复除祭酒兼徐王／翊善四年／拜给事中兼祭酒／五年／除宝文阁待制／仍祭酒／
B．太学生乞为师／复除祭酒／兼徐王翊善／四年／拜给事中兼祭酒／五年／除宝文阁待制／仍祭酒／
C．太学生乞为师／复除祭酒兼徐王／翊善四年／拜给事中／兼祭酒五年／除宝文阁待制／仍祭酒／
D．太学生乞为师／复除祭酒／兼徐王翊善／四年／拜给事中／兼祭酒五年／除宝文阁待制／仍祭酒／
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．乡书，周制，乡学三年大比，乡老与乡大夫荐乡中贤能之书于王，谓之“乡书”或“乡老书”。后世科举因以“乡书”代指乡试中式。
B．出阁，皇子出就藩封。古时也指内阁官员出任外职。还有古时也称公主出嫁为“出阁”，后以“出阁”泛指女子出嫁。

展开余下试题

C．致仕，古代官员奉命退休。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。古人还常用致事、致政、休致等名称。
D.祖，出行前祭祀路神。从周朝的时候起，上至君王，下至平民，出门都要祭祀路神，意思是求路神保佑自己一路平安。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．郑穆好学不辍，才华出众。他读书废寝忘食，声名远播，门人众多，曾经四次获得乡试第一名。
B．郑穆深得皇上器重，多次担任要职。他多次担任国子监祭酒，皇上亲自选定他给皇子们做侍讲。
C．郑穆为官爱民，不交结攀附权贵。他任职越州期间，减免百姓赋税；任京官时从不奔走权门。
D．郑穆为师尽责，为人重义。他教学尽心尽力，深得皇子们的敬爱；朋友托孤，他慨然担当，不取钱财。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)“恤孤，吾事也，金于何有？”反金而收其子，长之。（5分）
(2)祭酒居师资之地，正宜处老成，愿毋轻听其去。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，11分）
阅读下面这首诗，完成14～15题。
江楼醉中作①
陆游
淋漓百榼宴江楼，秉烛挥毫气尚道。
天上但闻星主酒，人间宁有地埋忧？
生希李广名飞将，死慕刘伶赠醉侯。
戏语佳人频一笑，锦城已是六年留。
【注释】①该诗是淳熙四年诗人在成都时所作，时诗人五十三岁。在这前一年，诗人因积极主战而遭当权者忌恨，被言官指斥为“燕饮颓放”，免去了知嘉州的任命。
14．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）
A．首联正面点题，说自己江楼宴饮。“百榼”照应“淋漓”，写酣饮之状；“尚”字传达出诗人孤芳自赏的心理。两句意态豪纵，活现出放翁的自我形象。
B．颔联化用前人文句，指天问地，既然天有酒星可满足人们借酒浇愁的愿望，难道地上就没有地方可以埋忧吗？直抒胸臆，表明自己深沉的忧愤。
C．颈联涉及两个典故。一是汉代名将飞将军李广，二是西晋嗜酒如命的名士刘伶。表现了自己人生的两大理想：生如李广建功业，死如刘伶留美名。
D．尾联两句表面上是写席间佳人笑容迷人，极具魅力，而我到成都已经享受这般风流旖旎的生活六个年头了，内里却隐隐有自责之意。
E．清人方东树评价此诗“造句雄杰”，民国诗人陈衍称此诗“裁对工整”，前者是就此诗的风格和内容而言的，后者是就此诗的技巧而言的。
15．诗人纵酒醉歌，狎妓放纵，似乎正验证了言官对他“燕饮颓放”的指斥，你怎样理解诗人的这种生活态度?(6分)
(三) 名篇名句默写（本小题共1小题，6分）
16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（共6分，每空1分）
(1) 李白在《蜀道难》一诗中,绘声绘色地刻画出行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是:“ , 。”
（2）《锦瑟》一诗中,作者运用典故写自己曾经沉迷于美好的梦想,也有过殷切的思念的句子是“ , 。”
(3)《琵琶行》中,运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是“ , 。”
第Ⅱ卷 表达题（78分）
三、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上 ，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，________，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
守望者是这样一种人，他们并不 直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，( )。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类________的生命之土，望的是人类________的精神之天。
17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)( )
A．赴汤蹈火 指点江山 安居乐业 超世绝伦
B．冲锋陷阵 指点江山 安身立命 超凡脱俗
C．赴汤蹈 火 高谈阔论 安身立命 超世绝伦
D．冲锋陷阵 高谈阔论 安居乐业 超凡脱俗
18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言
B．无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言
C．无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言
D．如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土
地
B.天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地
C.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心，他们守卫土地，仰望
天空
D.天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心，他们守卫土地，仰望天空
20. 下面微信语言表达有不得体之处，请找出三处来并加以改正（3分）
某大学生因故不能回家参加奶奶九十八大寿的宴会，给父亲发了一条微信：
爸爸：儿因故不能如期回家，无法当面垂问并为祖母祝寿，请家父代为转达，祝她老人家身体健康、长命百岁！
①
②
③
21. 下面是海南省住房公积金管理局有关海南省住房公积金覆盖率及缴存总数的调研。请你仔细阅读下图,用简洁的文字向读者解说海南省住房公积金的有关情况。80字左右。(6分)

答:





四、作文（60分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
班会课上，老师给同学们讲了一件耐人寻味的事情。有个人，他有两块手表，一块常年停着不走，另一块虽然走着，但却每天会快一秒钟。他给电脑设计了一个程序，让它来确定哪块手表好，电脑选择了不走的那一块。因为尽管它一直停着，但是每天能向你显示两次准确的时间；而另一块一每天快一秒的那块，在许多年后才能指示出一次准确的时间。同学们听完之后，很有感触，纷纷发表自己的观点，众说纷纭。
请把你对这件事情的认识，写一篇文章和老师同学交流。
要求：选好角度，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
南充十中2018—2019学年度上期期中考试
高2017级（高二）语文试卷
参考答案
1．

上一篇：南充十中2018—2019学年度上学期高二第二次月考语文试卷

下一篇：南充十中2018—2019学年度上期高二第三次周考语文试卷