2019年高三第一次模拟考试
语文试题
命题人：刘洪舟 舒建发 审定人：徐亚丽 杨琳
注意事项：
l.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
任何哲学思想的产生都需要一定的社会经济基础，然后随共发展面不断得到发展。中国的“天人之辩”思想即产生于中国古代相对发达的农耕文化基础上。古人对自然、科学的理解，看到闪电会非常的害怕，他们认为是不祥之兆；有雷雨的时候，人们以为是老天爷伤心了。在探讨人与自然的关系的时候，古人就把这些自然现象归结为上天的旨意。可以看出古代“天人之辩”思想中迷信部分的产生是有一定的基础的。人民的愚昧无知使“天人之辩”思想更加根深蒂固，而中国古代对于农业的重视引起了中国古代哲人对于人与自然关系的不懈探讨，“天人之辩”就是中国古代争论最多的核心论题之一。夏商时期社会生产力低下，农业生产技术手段落后，自然环境对于农业生产具有决定性作用。因此这一时期的“天人之辩”主要表现为人对于天的绝对依附关系，人们提出了“天命”的观点。天命有认命、屈服于上天的意味。如夏商统治者的“天命天罚”思想，即统治者将自己神话为上天的子孙，并承接“天命”对臣民实行统治。如臣民违反其统治，即被视为违抗天命，理应得到上天的惩罚。这一思想是这一时期“天人之辩”的集中体现。
春秋战国时期，铁犁牛耕的出现大大促进了生产力的发展，文化上出现了“百花齐放，百家争鸣”的局面，天人之辩”思想也随之禁荣和发展。汉代独尊儒术，在天人关系这一问题上，提出了“天人合一”“天人感应”的新的神学天命论。李世民当政期间，出现蝗灾，他把灾难归于自己而痛哭流涕，其实这只是君主为了安定民心的一种策略。在中国古代的“天人之辩”体系中，一直并行着两条根本对立的哲学路线，即以孔孟、董仲舒为代表的唯心主义天命观和以苟子、王充为代表的唯物主义哲学观。这两条路线构成了中国古代关于天人关系诸种学说的核心和基础。
古代哲人在天人关系上的争辩有现实的积极意义。道家的“道法自然”思想，体现了人与自然、人与他人的和谐相处；这对于纠正当代那种把人与自然截然对立起来，主张以人为中心向自然开战的错误观点，具有理论和实践意义。儒家所主张的“天人合一”思想具有注重人生价值的特点，主张每个人都要最大化的发扬自己的善性，这对于遏制当代膨胀的物欲和拜物思想具有重要的意义。中国古代“天人之辨”思想具有丰富的内涵，对于冲破西方文化在世界文化体系中的主导地位，弘扬中华传统文化，激励中华民族崛起具有重要的意义。
（节选自《论文网》，有删节）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）3分）
A.中国古代的“天人之辩”思想是在相对发达的农耕文化基础上逐渐发展起来的。
B准确理解和把握“天人之辩”的思想内涵，需要结合不同时期的社会文化背景。
C春秋战国时期生产力的发展，学派间思想的碰撞，使“天人之辩”思想得到发展。

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D掌握好“天人之辩”丰富的思想内涵，有助于冲破西方文化在中国的主导地位。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.“天人之辩”思想在农耕时期产生，证明哲学思想的产生需要一定社会经济基础。
B.文章用古人对雷电的认知，来论证“天人之辩”思想的产生与科学不发达的关系。
C.早在夏商时期就出现了天命观点，是论证生产力与“天命”观点互相作用的例证。
D.文章先梳理了“天人之辩”思想的历史发展脉络，最后点出它有积极的现实意义。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.因为对农业的重视，中国古代哲人很重视与农业密切相关的人与自然的关系。
B.儒家思想也主张发扬人的善性，也讲究“天人合一”，这与道家思想完全一致。
C唯心主义和唯物主义这两条不同时代产生的哲学路线是古代天人关系的核心。
D.董仲舒反对以人为中心向自然开战的神学天命论，在今天依然具有积极意义。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：
2018年12月20日，《2019年春运大数据预测报告》出炉。初步预测，今年春运全国旅客发送总量将达到29.9亿人次，比上年春运增长0.6％。共中，铁路4.13亿人次，增长8.3％；民航7300万人次，增长12％；水运4300万人次，与上年基本持平；道路客运受高铁通车里程持续增加等因素影响，县际以上班线客运量将继续呈下降趋势，但农村客运、定制客运将然保特增长势头。
报告显示，2018年铁路成本投入大幅加强，全国铁路完成固定资产投资7320亿人民币，投产新线4000公里，其中高铁3500公里，占比87.5％。面对发展需求旺盛和资源保障能力不足的突出矛盾，2018年航运也加大了投入，民航方面完成固定资产投资810亿元，新建、迁建运输机场9个，新增航线航路里程6643公里，支线航班量同比增长18.6％，中部机场旅客吞吐量增速达14.8％。春运最热路线也主要集中于超一线城市与省会城市之间，二者担任着交通中转的重任，客流量依然较大。同时也能看出，伴随城市化脚步加快，成都、武汉、重庆这类新一线城市已成为重要交通枢纽。
（摘自《2019年春运大数据预测报告》，2018年12月28日电子发烧友网）
材料二
到2019年，春运变得更安全，更便捷，更舒适，而各类科技因素特别是网络科技日益广泛的应用是背后的重要支撑，春运成为展现中国科技的一个舞台和秀场。
今年春运期间，在呼和浩特火车东站，机器人为乘客提供咨询服务。高德携手中国天气网以及全国80多家交通管理部门，推出“回家地图”系列在线服务。广东梅州公安局推出无人机空中巡视和胎压感应器扫描隐患。在线支付巨头支付宝联合广深城际铁路，在广州、东莞、深圳市之间的城际快速客运专线上，实行扫码进站或者刷脸进站，把之前动辄半小时才能完成的程序缩短至令人惊诧的3秒。近日，上海虹桥机场的2号航站褛53个登机口均可凭有效身份证和手机二维码扫码，实现了“无纸化”登机。在拉萨机场，瞄准技术应用短板，积极推动高原复杂机场公共 RNP AR运行；在首都机场开展 HUD RVR90米低能见起飞试点和Ⅲ类着陆试运行，推动北斗系统在民航领域运用。
（摘自《中国科技的春运秀场》，《人民日报海外版》2019年1月26日第8版）
材料三：
“反向春运”是指年轻人选择将老家的父母和孩子接来自己工作的城市过春节的新形式。近两年，这成为不少80后、90后年轻人与父母共度春节的新方式。从经济学角度来说，“反向春运”不失为一种理性的选择。“反向春运”航线机票价格堪称“白菜价”，且票源充足。比如，除夕前一周，哈尔滨飞北京机票低至1.3折，仅需180元。把父母孩子接到城市，还撬动了春节旅游市场。据预测，2019年春节长假预计将有超过4亿人次出游，比2018年多出近1500万人次。
当然，“反向春运”也有可能带来一些问题。比如对城市有序运行提出了更高的要求，比如老人和孩子的旅途安全问题等。另外，“反向春运”虽然可以让小家团聚，却会在情感上渐渐淡化对故乡的感情。值得注意的是，“反向春运”的闪亮登场还从另一个侧面说明，在城乡二元结构中，城市仍然占有毋庸置疑的优势地位。正因如此，应努力争取早日消除城乡差异，打破各种壁垒。或许到那时，春运也就不会再有正向、反向之分。据铁路部门信息，今年2019年春运逆向出行的旅客预计将达到9％。随着人们生活质量的提高，人们的消费观念也在悄然发生变化，“有钱没钱回家过年”对于很多人来讲已经不再是一种情结，父母到子女身边团聚，举家假期以旅游的方式过节，这些和传统不一样的过年方式正在春运中体现在不一样的旅程上。
（摘自《不必着急给“反向春运”下定论》，《光明日报》2019年1月15日）
4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.报告显示，2018年铁路和航运都加大了投入，在高铁和民航方面增加明显。预计2019年春运中，铁路、民航发送旅客量都会有较大幅度的增长。
B.2019年春运的水运方面与上年基本持平。道路客运受高铁分流等因素影响，县际以上班线客运量下降。但农村地区客运和定制客运在继续增长。
C.中国科学技术的发展可谓日新月异。在春运的舞台上，许多新科技开始给交通系统的软硬件升级换代，助力春运，使人们的出行更加方便快捷。
D.“反向春运”是近年兴起的一种过春节的新方式。与千军万马回故乡的传统过春节方式相比，这种方式在购票、出行方面，更加经济方便。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.随着城市化快速发展，超一线城市和省会城市成为重要交通枢纽或中转枢纽，春运最热路线也大多集中在这些城市间，客流量相对较大。
B.各类科技手段，特别是网络科技在春运各环节中的运用，目的是使春运更安全，更便捷，更舒适，使其成为展现中国科技的一个舞台和秀场。
C近年来，随着生活质量的提高，消费观念、“回家过年”的意识在悄然发生着变化，出现了父母去子女身边过年、过年期间去旅行等形式。
D.城乡之间还存在着较大的差距，应该努力协调，共同发展。当城乡差距被消除、壁垒被打破的时候，春运或许不会再有“正、反”之分。
6.三则文字材料分别表述了什么内容，就此分别谈谈你的看法或展望。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成4～6题
麻脸铁匠

展开余下试题

彬彬
城东头的一片竹林里，有个茅棚，里面立着一个铁匠炉。麻脸铁匠五短身村，结实得像个石子。因得过天花，落下一脸麻子，加上常年的烟熏火燎，大家反忘了他的名名姓，就只叫他麻脸铁匠。
麻脸从归哪里来的，人们都不如道，只知道他最掠长的活计是打钉，准确地说是打棺材钉。他打的棺村钉形如耙齿，长而锋利，带着倒口剌，钉进去便再也拔不出来。每颗棺材钉，他都能錾上一个寿字。
铁匠无妻无子，家里挂满了打好的棺材钉，看着有些恐怖。他脾气也怪，自从1937年以后，他从不给别人打犁、锄、菜刀这些寻常铁器，因此村里除了老了人口去他那买几颗棺材钉，平时大家很少去他那里，他也乐得自在。
山村的黄昏格外热闹，除了麻脸铁匠，夕阳下大家都爱聚在乌桕树下乘凉聊天，还是和往常一样，鸭子李最先打开话匣子：“不知道造的什么孽，和那麻脸做邻居，天天晚上敲打个不停，能有多少人死、哪里要那么多棺村钉？”鸭子李这么一说，大家也跟着七嘴八舌地说了起来，列举麻脸铁匠最近的诡异之处。
人群里，只有诸葛半没说话。他是牛贩子，带去城里，见多识广。见他不讲话，大家都觉得心痒痒。想鼓捣他说说，诸葛半微微一笑：“你们不知道麻脸的精明，小日本都打到府城了，说不定哈时侯到咱这儿，到时候怕是这些棺材钉都不够用的……”他这么一说，村里人既觉得茅塞顿开，又觉得悚然，对麻脸铁匠这种发国难财的人又气又恨。但大家也没证据，只能作罢。
“麻险，帮我打个镰刀吧，等着用。”王大旺急得屁股冒烟，硬着头皮央求。铁匠正往墙上挂棺材钉，说：“不打，没铁”王大旺顿时火冒三丈：“小日本都打到家门口了，你一个轶匠，不打点儿大刀片、矛子头，天天打棺材钉，留给你自己用怎的？”麻脸只自顾自地干活，并不理会。王大旺越说越气，扭头就走了。
1942年初秋的一个早晨，村子里突然鸡飞狗跳，保长挨家挨户地叫人起来，到乌柏树下集合。大家看到，一队穿着呢子大衣的鬼子也在树下，他们还押着一个被打得血肉模糊的人——是王大旺。
太君是为保护大家来的，他却带人去谋害皇军，还死不改悔……”翻译官大声吼着。砰砰两枪，乌桕树也震颤两下，落下许多血红的叶子……
王大旺的棺材停在祠堂里。他儿子说，他离家前曾留下遗言，不打走鬼子，不下葬，不许用麻脸的棺材钉……
这以后，村子里的人不光恨日本鬼子，也恨起了麻脸铁匠，但鬼子住在府城里，太远了，所以他们打算先对付麻脸铁匠。为了这，村里人常去请教诸葛半，在他的精心谋划下，铁匠铺周围的竹林被砍光了，成了村里的放猪场；溪流被堵上，改道了；铁匠家田里的庄稼和屋后的果树，经常莫名其妙地被毁坏。
没过多久，大家发现麻脸走了，听说是推着架子车，在黄昏时候走的。
铁匠一走，村子里顿时欢呼雀跃起来，像给王大旺报了仇一样。但是没过多久大家就发现，没了麻脸铁匠，村子空虚了不少，都有些无所事事，连聊天也没那么精彩了。
半月后一个冬夜，尖厉的叫声划破了村里的宁静——是诸葛半的声音。大家纷纷跑到诸葛半家中，只见诸葛半直挺挺躺在床上，双眼像铃铛一样瞪着，手里拿着两个带血的棺材钉，钉上赫然錾着“寿”字。
诸葛半老婆说：“今年早上他去城里贩牛，回来就这样了。”
“肯定是麻脸，他躲在村于周围害咱们。”鸭子李急吼吼地说。
一层恐怖的阴影弥漫开来，仿佛麻脸就在窗外窥伺一样，好一会儿，诸葛半缓过气来。
“今天我贩牛回来，路过十丈坡，看见铁道铆钉被拔了，鬼子的一辆运兵车翻了，死了不少鬼子。那坡下面插满了棺村钉……”说着，诸葛半老泪纵横起来。
这以后，村里人四处找过麻脸，可再也没找到。有人说他参了军，也有人说他为了不连累村子，远走他乡了，但到底没了音信。后来，大家将铁匠铺周围的竹子又种起来，小溪也重新疏通了，铺子前后的果园、农田也都打理得井井有条。
抗战胜利之后，诸葛半拿出捡回来的那两颗带血的棺材钉，钉在了王大旺的棺材上，全村老少尽着丧服，将王大旺莽在了铁匠铺后面的竹园里。那里，有麻脸铁匠的衣冠冢。
（选自《小说月刊》2016年第5期）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（分）
A.文章写没人知道麻脸铁匠的真实名字和来历，使人物开始就蒙上了一层神秘感。而鸭子李、诸葛半等乡邻的刻画，使文章充满了乡土气息。
B.文章在有关麻脸铁匠的情节设计上采用欲扬先抑的手法，先给人造成铁匠是个“坏人”的假象，到结尾剧情颠倒，造成比较强烈的戏剧效果。
C.文章多处运用语言描写，推动了情节的发展，同时突出地表现了不同人物的性格特点，展现人物的内心世界，使人“如见其人，如闻其声”。
D.铁匠开始被乡亲们误会成奸商，人们还把王大旺的死迁怒到他身上并排挤走了他。之后写乡亲们空虚无聊，是对他们误会英雄的愚笨的嘲讽。
8.有人说文章尾段可以删去，你怎么看？请说明理由。（6分）
9.“草蛇灰线法”是古典小说中常用的结构技法之一，在文中贯穿一条若隐若现、时断时续的线索，前伏后应。请在文章中找出两处，并分析这样写的好处。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
康里脱脱，少时从其兄猎于燕南，世祖见其骨气沉雄，命宿卫。五年，海都犯边，脱脱从太子武宗讨之，大破其众，武宗壮之。成宗大渐，太后以两子星命付阴阳家推算，颇惑其言，武宗有虑。时武宗、仁宗同为太子，武宗进脱脱而言曰：“我捍御边陲，勤劳十年，又次序居长，神器所归，灼然何疑？”命脱脱往察事机。脱脱至大都，道武宗旨以闻，太后、仁宗与语曰：“闻汝所致言，殆有谗间。汝速归，弥缝阙失，则功为不细矣。”脱脱承命即行。归致大后仁定之语或宗释然无疑使使还报职日命驾上都正位宸极尊太后为皇大后仁宗为皇大子
只儿哈忽尝有不逊语，将置于法，脱脱曰：“陛下新正位，大信未立而辄行诛戮，恐自危。”乃宥之。察八儿率诸王内附，脱脱即席陈西北诸藩离合之由、去逆效顺之义，听者倾服。后迁尚书省右丞相。尚书省赐予无节，迁叙无法，财用日耗，名爵日滥。脱脱进言恪遵旧制，侥字之风顿衰。宗王南忽里部人告其主为不轨，脱脱辩其诬，抵告者罪。
仁宗即位，拜脱脱江浙行省左丞相。下车，进父老问民利病，咸谓杭城便河堙废已久，若疏凿以通舟楫，物价必平。僚佐或难之，脱脱曰：“民以为便，行之可也。”不月而成。英宗嗣位，召拜御史大夫。时帖赤先为大夫，阴忌之，奏改江南行台御史大夫，复嗾言者劾其擅离职守，将徙之云南，会帖赤伏诛，乃解。卸职，家居不出者五年。泰定四年薨，追赠太师、上柱国，谥忠献。脱脱尝即宣德别墅延师以训子侄，乡人亦化之，皆向学。朝廷赐其精舍额曰景贤书院。
节选自《元史•康里脱脱传》
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.归/具致太后/仁宗之语/武宗释然无疑/使使还报/即日命驾上都/正位宸极/尊太后为皇太后/仁宗为皇太子/
B.归具/致太后/仁宗之语武宗/释然无疑/使使还报/即日命驾上都/正位宸极/尊太后为皇太后/仁宗为皇太子/
C.归/具致太后/仁宗之语/武宗释然无疑使/使还报/即日命驾/上都正位/宸极尊太后为皇太后/仁宗为皇太子/
D.归/具致太后仁宗之语/武宗释然/无疑使/使还报/即日命驾上/都正位宸极/尊太后为皇太后/仁宗为皇太子/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.大渐，古汉语中是病危的意思。文中成宗病危，所以武宗接位的事情就迫在眉睫。

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B.行省，元代行省是行中书省的简称，是常设的中央最高官府，代表中央分驭各地。
C.御史，中国古代官名。商周时为史官。秦代起御史兼掌监察，是监察机关之开端。
D.追赠，指古代皇帝给已死的官员或其亲属加封，赐以官爵或荣誉称号，以示荣宠。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.脱脱既具勇武，又有谋略。随武帝讨伐不臣，破敌立功，武帝认可他的勇壮；武帝初登皇位的时候，脱脱劝武帝不要轻易杀戮，以此安定人心，得到采纳。
B.脱脱辩才突出，关注文事。察八儿率诸王归附的时候，脱脱在宫延宴会上，侃侃而谈，使诸藩王折服；在宣德别墅请塾师教导子侄，乡人因此得到教化。
C脱脱为官忠正，能于吏职。在尚书省任职时，请旨改进赏赐及官员任用制度，提振了官场风气，后审明宗王南忽里部人诬告案；仁宗时，在江浙主持疏通河道。
D.脱脱做事谨慎，深得信重。武宗获得皇位的关键时刻，让脱脱去为自己探查；仁宗、英宗即位后，都让他在朝中担任重要职务，信重有加，有始有终。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）1
（1）闻汝所致言，殆有谗间。汝速归，弥缝阙失，则功为不细矣。
（2）咸谓杭城便河堙废已久，若疏凿以通舟楫，物价必平。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）.
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
秋兴八首（其六）①
杜甫
瞿塘峡口曲江头②，万里风烟接素秋。
花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁③。
珠帘绣柱围黄鹤，锦缆牙樯起白鸥。
回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。
注：①本诗是安史之乱后诗人杜甫寓居四川夔州时所作。②瞿塘峡：三峡之一，在夔州东。曲江：在长安南。③花萼，即花萼相辉楼，在长安兴庆宫内。唐玄宗为方便游赏，自兴庆宫筑夹城复道，直通曲江芙蓉园。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一是（3分）
A.此诗是杜甫困居夔州时，对失陷之后的长安的追思，书衰损颓唐，却语言浓丽。
B.颔联回忆玄宗当年的游宴与安史之乱的爆发，含蓄暗示了致乱的原因，语意含蓿。
C.颈联写楼亭富丽、游船往来、水鸟飞舞等奢华堂皇的实景，可见当年长安富奢。
D.尾联写对曲江歌舞地的回顾，表达对国事衰颓的痛惜，也是对兴亡盛衰的感叹。
15.金圣叹在《杜诗解》中评论杜诗：“可痛可悲，使人心尽气绝。”请谈谈你对此诗首联的理解。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）“爱国情怀”与“浪漫主义”是屈原作品的重要特征。《离骚》中“ ， ”两句，刻画出一个高冠长佩、品行高洁的高士形象，成为了许多人心中屈原的标准形象。
（2）《琵琶行》中，在琵琶女精彩绝伦的弹奏后，写听者深感震撼，周遭静寂无言的一句是“ ”；
而白居易听罢琵琶女的诉说，想自己被贬境况，发出“ ”的感叹，表达感同身受、羁旅寥落之感。
（3）《白雪歌送武判官归京》中，岑参送别归京友人，写轮台八月飞雪，写树挂银白，恍如春日梨花的一句是“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
中国是德望之邦，诚信是中华民族的传统美德。待人接物要 ，既不自欺，亦不欺人。先民在开垦土地的过程中，谁开垦的土地就归谁所有，只要“插手为界”、“插草为标”就无被侵占之虑。先人们相信诚实守信的道德力量，用诚信来规范自己， ，崇尚“千金吐言诺，五岳倒为倾”的侠义君子之风。这种道德层面的意义是我们传统文化的宝贵财富。
诚信不仅有道德层面上的意义，能带来精神层面的财富，也有物质层面上的意义。诚信能带来良好的声誉和良好的效益，比如成功企业因诚信而有的好的口碑，然后做大做强。因此我们说，（ ）。在建设社会主义现代化强国的今天，我们更要坚守诚信，要坚持依法治国和以德治国相结合，把法治建设和道德建设紧密结合起来，把他律和自律紧密结合起来，做到法治和德治 。把诚信融入人的精神之中，形成 的诚信理念，对我们中华民族的伟大复兴有重大的战略意义。
17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.诚信能带来良好的声誉和良好的效益，比如成功企业，因诚信而有的好口碑，并做大做强。
B.诚信能给企业带来良好的声誉和效益，比如，企业因诚信而有了好的口碑，然后做大做强。
C诚信能带来良好的声誉和良好的效益，比如，企业因诚信而有的好口碑，并做大做强。
D.诚信能给企业带来良好的声誉和效益，比如成功企业，有诚信和好的口碑，才能做大做强。
18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A.试信就是建立健康企业文化的秘决和金钥匙
B.只有心中有确的是非观念才能做到诚信
C.诚信也是一种是够创造物质财富的资源
D.诚信也是一种可以“变现”的物质资源
19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A言而有信 言信行果 相辅相成 根深蒂固
B.一言九鼎 持之以恒 相辅相成 盘根错节
C.一言九鼎 言信行果 珠联璧合 盘根错节
D.言而有信 持之以恒 珠联璧合 根深蒂固
20.高中学习就要结束了，大家都有许多感触。下面是某高三同学为最后一个班会准备的毕业感言片段，其中有五处不恰当的地方，请找出并作修改。（5分）
时光飞逝，还有两个月就要毕业了，心里万分不舍。得到大家赏识的老师们，为培养我们而稍尽绵薄。他们在学业上严格要求我们这些高足，对我们的错误严词奉告，对我们的进步拍手称快。感谢一路有你，是你们的无私奉献，换来我们的收获与成长。
21.下而是某电商企业的“客户订单修改流程图”，请把这个图转写成一段文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。（6分）

四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
①线段是直线上两点及两点之间的部分，且两点之间，线段最短。（几何公理）
②P=F/S压强与压力成正比，与受力面积成反比。（物理公式）
③不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）
④夫天地者、万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）
人生是一段路，有经历，有停留，有感悟，有思考。请结合以上材料，写一篇文章。
要求：至少涉及材料中的两条信息，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
2019年河北保定一模：
1.D（3分）“西方文化在中国的主导地位”无中生有，原文是“西方文化在世界文化体系中的主导地位”。
2.C（3分）“互相作用”错。原文意是生产力低下，所以产生“天命”观点。说“相互作用”，应包含“天命”观点影响生产力的意思，无中生有。
3.A（3分）B“完全一致”错，儒道思想有相似，更有区别，说发扬善性、“天人合一”思想与道家“完全一致”绝对化；C“不同时代产生”错。原文无据，这两种思想基本是同时发源，并行发展的；D张冠李戴。“以人为中心向自然开战”是当代人的观点，与道家

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