浏览完整试题A. 人有道德基础的自爱自敬的原初情理结构故有自爱、爱亲、尊重亲人和被尊敬的需求。 B. 自觉“克己复礼”，人类总体和个体才能更好生存发展，这是人与动物的根本区别。 C. “修己”强调快乐而非痛苦，在自我生命的感性之中提升，形成更高层次的“情”与“理”。 D. “修己”以“自爱”“自敬”为核心内容高度的自爱和自敬是道德和行为的最高境界。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）。 A. 文章开篇提出观点“修己”主要是指提升个体的道德修养，以此统摄全文。 B. 首段提出理解“修己”涉及道德的三个方面，以下三段就三方面的内涵逐一论述。 C. 引用“己欲立而立人”论证提升道德修养的原因，使人具有“人性”，走向“成人”。 D. 文章主要运用理论论证与引证等论证方法，结构清晰，层层递进，有逻辑性。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）。 A. 做个有道德修养的人并不容易，却可以体现出人与动物的根本区别并达到“成人”的境界。 B. 自爱自敬者在现实中可能会因为坚持道德原则而失去很多利益，但也能获得最多的快乐。 C. 每个人通过“诚”“明”来实现真正意义上的自爱自敬，就必然会获得别人的爱戴与尊敬。 D. 只有人人自爱自敬，更好地“爱人”，社会才会形成“人人爱我，我爱人人”的道德风尚。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成4-6题。 根叶谣 符浩勇 二喜8岁时就跟娘去逃荒。路过黄家村时，娘病倒了，被一户人家接济。娘对她说，这方水土虽贫瘠些，但扎下根苗也会长出枝叶，留下当童养媳吧，或许能捡条活命。黄家老俩口老来得子，取名祥生，刚满两岁，图日后有个照应，就答应了娘。娘在黄家躺了半个月，病未见好就撒手走了。 黄家老俩口把二喜当亲生闺女待，饿寒不着她柔弱的身子。二喜也勤快，把两岁的男人当弟弟，抱在怀里，驮在背上，携在手里，贴在心上。祥生长到10岁，也懂得怜惜她。一回，娘让他去打火油，他偷偷给她买了一只蜻蜓发夹，回来说钱丢了，遭了爹一阵臭骂……二喜不敢戴那只蜻蜓发夹，她在溪边对着倒影梳妆时，祥生就掐边上的野花往她发髻上插…… 山里的水土养人，果然像娘说过的那样，根苗扎在贫瘠的地里，居然抽出了枝叶，人吃树叶也长肉，喝凉水也带劲。二喜长到20岁，身上的短蓝布褂遮不住青春气息，样生这才不再跟她挤一个被窝睡了。那时，有支穷人的部队在邻村扎营下来，祥生去报名，竟然被收编了。黄家老俩口这才想起办了婚嫁的事。 离别前夜，二喜捧着祥生的脸，说，离开姐了，你出门在外可怎么过啊？祥生忽然哭了：姐，这辈子我不知道怎样报答你，我走后，你要孝敬爹娘，你要等我回来!二喜说：你说什么话啊，把心放肚子里，谁跟谁哩，你走了，姐的心也像蜻蜓一样跟着你走。二喜说话的时候摸出了那只蜻蜓发夹。 祥生刚走一年，就给家里捎信，说部队打了胜仗，还特地对二喜说，他当了连队号手，就像姐小时候带他上山打柴，摘了嫩树叶编成的哨儿，含在嘴里腮帮鼓鼓起地吹……二喜不识字，听念信的说，想着祥生顽皮的身影，眼里盈着泪光，心里却偷偷笑了。 3年后，部队有人探亲途经黄家村，带话说，祥生当警卫员了，嘱咐爹娘一定要多加保重身体。二喜忙问：什么是警卫员啊？回答说：警卫员就是为首长挡子弹的。二喜听了焦急，千叮咛万嘱咐回家探亲的一定要带话给祥生，就说子弹不长眼睛，姐不能抽身去代替你，你，你自己一定要当心，你要死了我也不得活! 到了第5年，刚开春，部队就来了人，是个警卫员，却不是祥生。警卫员说，首长很忙，很快就要转战了，抽不开身回来。哦，原来是祥生的警卫员。二喜差不多跳起来了，心想弟弟你有出息了，终于有人为你挡子弹了。警卫员带来了黄家村人这辈子也没有见着的钱。二喜就想，只要弟弟把人留着给我就好。老两口已是风烛残年，行动不很灵便，对警卫员说，这家里多亏了媳妇二喜，像闺女一样孝顺，内外累弯了腰杆。二喜听着忙把话顶回去：爹娘，看你们说的，不能让祥生在部队分心啊……说时，转身去伙房烧火。 警卫员掏出一封信，欲言又止，嗫嚅了一阵，才说，其实，这趟来，首长有个交代，他不能再耽搁二喜了，说要让二喜不要等着他，他当个首长不容易……再说，首长与二喜的婚姻也不受法律保护…… 老俩口听着，气不打一处来，忽然大嚷：天杀呀，良心喂狗了……这让我老黄家怎么对得住人家，没有二喜，我们这把老骨头早弃荒野了…… 其实，二喜没走远，从伙房转来正听得明白，她蹿出来，盯了警卫员一眼，他低下头去。这才忽地抱着老俩口，跪了下去，说，爹娘，祥生在部队有出息，我们该高兴。他说一定有他的难处，我从小把他拉扯携带长大，知道他心地好，或许他有什么过不去的坎，才那样做的，只要他好好活着，他还会回来的，我不还是你们的闺女吗？我这闺女从8岁就是你们拉扯大的呀…… 警卫员走前，对老两口深深鞠了一躬，说，你俩老一定要保重身体，让二喜找个好人家…… 二喜连连摆手，说，不，我不走，我一走，祥生就会落下骂名，世道人就会咒骂他陈世美，就会遭人戳背丢眼。只要有一口气，我就不会离开……我娘说过，地再贫瘠，只要扎下根，就会长枝叶的。 警卫员咬着唇，没听完二喜的话，他转身就跑，跑得比山风还快。但山风不知道，他哭了，更不知道祥生再也回不来了。 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）。 A. 小说的标题“根叶谣”一语双关，既能体现绿叶对根的情意，也能暗示出本文的主旨，充满诗情画意之美。 B. 小说以二喜、祥生两人不同的“情感轨迹”的发展为线索展开情节，二喜对祥生的误会使小说的情节达到了高潮。 C. 身为首长的祥生，有其良善的一面：一是派警卫员送来退婚信，自己不敢面对家人；二是怕耽误二喜，事先通知。 D. “警卫员就是为首长挡子弹的”这句话堪称神来之笔，语言质朴，生动洗练，富有乡土气息，非常符合祥生的口吻。 5. 小说中的二喜有着怎样的特点？请结合作品简要分析（6分）。 6. 小说结尾部分极具特色，请结合全文简要探究分析最后一段的作用（6分）。 （ 三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成7-9题。 材料一： “共享经济”的概念早在1978年就由美国社会学教授马科斯•费尔逊和琼•斯潘思提出，最近几年这一经济现象开始流行，主要包括一个由第三方创建的、以信息技术为基础的市场平台。这个第三方可以是商业机构、组织或者政府，个体借助这些平台，交换闲置物品，分享自己的知识、经验，或者筹集资金。
重庆市万州第三中学2020届高二下期半期考试 语文试题参考答案 【答案】1. D 2. A 3. C 【1题详解】 试题分析：本题考查学生对文本内容的筛选和概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项强加因果。原文只是说“人人都爱自己、爱自己的亲人，有尊重亲人和被尊敬的需求，‘孝弟也者，其为仁之本与’，这种自爱自敬的原初情理结构就是道德的基础”。B项理解有误，人与动物的根本区别概括不完整。原文是说“只有人人都‘己欲立而立人，己欲达而达人’，为了更好地‘爱人’而自觉主动地‘克己复礼’，部分地克制私人的情感欲望，以达到大多数人情感欲望的最大化实现，人类总体才能更好的生存和发展，个体也才能得到更好的发展，这就是人和动物的根本区别”。C项，分析有误，“形成更高层次的‘情’与‘理’”错，应是含理的更高层次的“情”。故选D。 【2题详解】 试题分析：本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“观点”表述有误，“修己”应为“论题”，观点应是“高度的自爱和自敬”。故选A。 【3题详解】 试题分析：本题考查筛选整合信息能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。C项，逻辑关系不当，“就必然会获得别人的爱戴与尊敬”分析错误。原文是“‘自爱，仁之至也’，‘自敬，礼之至也’，完全基于个体的自觉，不要外在的他律和监督，并在其中获得最高的快乐，这种高度的自爱和自敬，可以说是道德和行为的最高境界了”，所
下载试题完整文档 [下载次数：340]