金华一中高三语文高考模拟试题卷 1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( ) A. 谁人不骂驿站长?哪个不跟他们吵架?有谁在大发雷霆的时候不在那“功过册”,枉费笔墨控告他们盛气凌人、冥(mín)顽不灵和消极怠工呢?有谁不把他们当成不耻于人类的坏蛋?简直如同往日包揽讼(sòng)狱的刀笔吏。 B. 要向高新技术成果产业化要发展,向选好用好各方面人才要发展,临渊羡渔,不如退而结(jié)网,而不能守株待兔、故步自封,不能急躁(zào),要在市场环境下、竞争中求发展。 C. 越江盾构始发以来,遇到世界性地质难题——地层“上软下硬”的“粘糕层”,并夹(jiá)杂遇水大幅膨胀的泥岩,掘(jué)进异常艰难,截至目前,已更换刀具近3000把,高峰期,平均两天就要换掉整盘刀具。 D. 我并不是为寻秋意而看月,更不是为觅新愁而访秋月,蓄意沉浸于悲哀的生活,是丹德所不许的,我看见月而感秋色,因秋窗而拈(niān)新愁;人是一簇(cù)脆弱而富于反射性的神经! 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音,识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答这类题目,要审清题干的要求,如本题要求选出“没有错别字且加点字的注音全都正确的一项”,这里既考查了字音,也考查了字形,考生要结合具体的语境分析正误。本题中,A选项,“耻”改为“齿”,冥(míng)顽不灵;B选项,“渔”应为“鱼”;C选项,夹(jiā)杂。故选D。 阅读下面的文字,完成小题。 我不能避开庄子的人格不谈。在先秦,我认为主要有五种人格理想:墨子的苦行侠人格,赴汤蹈火,摩顶放踵,利天下而为之;杨朱的贵我人格,绝对自我,拔一毛而利天下,不为也;孟子的大丈夫人格,锋芒毕露,正义在胸;【甲】荀子的君子式人格,平和公正,循规蹈矩;再一种便是庄子式的人格了:独来独往,不吝去留,若垂天之云,悠悠往来聚散,在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。虽然后来荀子式的人格遍布天下,那种带有老人和妇人特征的思维方式几成民族性格,我依然敬仰墨子尊重杨朱,佩服孟轲而心仪庄周。没有人愿意为天下自苦如墨子,也没有人敢于为个人自私如杨朱,更没有人敢在专制的社会里学孟夫子,学庄子的遁世.无闻也极难。正因为这样,才显得凤毛麟角,才显出大勇气大人格大精神。这里不谈别人,只谈庄周,当庄子唱着“一而不党”的调子从我们身边掉臂而过时,我们不能不感到“于我心有戚戚焉”。他是在瓦解铁板一块举手措足都强求一律的政治。并且我们在人群之中感到多少孔子所津津乐道的“恕”了呢? …… 【乙】但是,庄子留恋的已经失去,他所向往的又迟迟不能到来。诺瓦利斯说,哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。从庄子那里,我们知道了这种致命的乡愁与致命的寻找,他的哲学就是对失去的家园的怀念……【丙】“而已反其真,而我犹为人猗。(你已返回故乡了,而我还要寄寓人形之内,在这人间羁旅啊)”——这孟子反、子琴张二人在朋友子桑户灵前的悲歌,就是庄子对人间满怀倦意的流露。 2. 文段中加点的词,运用不正确的一项是( ) A. 遁世 B. 凤毛麟角 C. 并且 D. 津津乐道 3. 文段中画横线的甲、乙、丙句,标点符号使用有误的一项是( ) A. 甲 B. 乙 C. 丙 【答案】2. C 3. C 【解析】 【2题详解】 本题考查识记、理解和正确使用词语(包括熟语)的能力。“并且”应改为“况且”。“并且”指表示两个动作同时或先后进行。“况且”表示更进一层,多用来补充说明理由。根据前后内容可推断此处应用“况且”。故选C。
浏览完整试题【3题详解】 本题考查正确使用标点符号的能力。要求熟悉标点符号的功能,能正确书写和使用标点符号。一要了解标点符号的分类,掌握并正确使用句号、问号、感叹号、逗号、顿号、分号、冒号、引号、破折号、省略号、书名号等常用标点符号;二要掌握标点符号书写的位置;三要会体会常用标点在句子中的作用。C选项丙处,后引号应该在括号前面,括号文字是对引文的解释,正确标点为:“而已反其真,而我犹为人猗。”(你已返回故乡了,而我还要寄寓人形之内,在这人间羁旅啊)。故选C。 4.下列各句中,没有语病的一句是( ) A. 一些无良商家经过策划,慈善活动嬗变成某些人展示假慈假悲的平台,这是亵渎慈善的本质属性,是对人类文明的侵蚀。 B. 共享睡眠舱属于“新生事物”,给现代社会人们带来的便利体验自不必说,其能够吸引众多体验者也恰恰表明市场的需求。 C. 长期以来,有关领域的专家一直为提高我国规避、观测空间碎片的能力,控制空间碎片的增加而进行着卓有成效的工作。 D. 虽然农耕文化正在日益远离当下生活,但我们可以借助传统农耕器具、生活用品、娱乐器具、器物衣饰等讲述农耕文化。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。本题A项,中途易辙,应将“经过”放在“一些无良商家”之前。C项,语序不当,“规避、观测”应改为“观测、规避”。D项,不合逻辑,“生活用品”与“器物衣饰”有交叉关系,并列不当。故选B。 5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。 文化艺术,行为举止,自古以来都有高雅与通俗之分。但凡高雅的, _______________ 。路人皆知的,不能称之为高雅。但凡通俗的,必定流传于民间, _____________。入得朝堂,为皇亲王胄所传扬的,不能称之为通俗。从古至今,似乎高雅和通俗势同水火,不能相容。有雅俗共赏的,反倒成了不伦不类,模糊了雅俗的界限。然而, ___________?这就是见仁见智的了。 【答案】 (1). 必定脱离平民大众 (2). 不能登大雅之堂 (3). 这个界限应该如何划分呢 【解析】 试题分析:此题考核学生运用语言的简明、连贯、得体能力,以情境补写的方式出现,答题时注意语意和结构上前后文的照应,以及语意的提示,如第①空根据后文“路人皆知的,不能称之为高雅”可知应该填写“必定脱离平民大众”,第②空根据后面的“入得朝堂”可知应该填写“能登大雅之堂”;第③空根据前文“模糊了雅俗的界限” 和后文的问号,可知应该填写“这个界限应该如何划分呢”。 6. 下面是某校开展“齐学习,共成长”合作学习活动的构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表达准确,语言连贯,不超过115个字。