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阅读:711  2020-04-24
标签:人教版 高三 总复习 高考模拟卷
重磅:备战2024 高考语文试题分类汇编
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2020届黑龙江省哈尔滨市高考模拟考试语文试题(逐题解析)
2020年哈尔滨市高考模拟考试语文
本试卷共22题,共150分,共10页。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区城内作答,超出答题区城书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
“五四”的思想家尽管趋向于传统与现代之间的划界和对峙,但在其观念的深层,依然与传统无法分离。这里可以具体考察“五四”的核心观念与儒学的核心观念之间的关系。“五四”以科学与民主为其核心观念,传统儒学的核心观念则表现为仁与礼,二者呈现相分而又相融的关系。
在政治的视域中,建立政治秩序,实现社会有效合理的运行,这是五四时期的民主观念和儒学的“礼”的观念都追求的目标,但是在建立什么样的政治秩序、以什么方式进行政治治理这一问题上,五四时期所接受的民主观念和儒学所肯定的礼制却呈现了重要的差异。按照荀子的阐释,社会政治秩序的建立乃是基于“度量分界”。所谓“度量分罪”,也就是以礼为核心,将社会区分为一定的等级结构,并为等级结构中的不同成员规定与其地位相应的权利和义务。基于“礼”的“君君臣臣、父父子子”便是通过个体在政治、伦理等方面各自承担好相关角色,进一步建构不同层面的社会秩序。作为“礼”之延伸的纲常,则一方面内含对社会秩序的肯定,另一方面又将社会关系单向化,由此形成的秩序,更多地呈现等级之分。与之相对,“五四”所倡导的民主,以超越等级差别为前提,它所追求的是肯定权利平等前提下的政治秩序。在这里,平等之序与差等之序,形成了重要的分野。
然而,儒家的核心观念除了“礼”之外,还包括“仁”。“仁”既表现为普遍的道德原则,也具有政治层面的意义。从政治之维看,“仁”的内涵不仅体现在提倡仁政、主张德治或王道等方面,而且也表现在理解和处理深层面的政治关系之上。“仁”的基本前提之一是肯定人性平等,这一点在早期儒学那里便不难注意到。尽管这种平等意识在传统儒学中并没有落实于政治领域,而主要限于伦理之域,但它多少在历史层面为五四时期接受平等的观念提供了思想前提。
五四时期的另一个重要观念是科学,科学的观念和儒家的核心观念“仁”之间同样存在多方面的关联。五四时期,“科学”常常被具体化为科学精神和科学方法,并与面向事实、追求真实的主张联系在一起。就儒学的核心“仁”而言,其内涵在儒学中后来逐渐向多重方面引申,由“仁”到“诚”,便是其中重要的衍化。在《中庸》之中,作为“仁”之展开的“诚”逐渐成为核心的概念。“诚”的涵义大致包括真诚和真实,前者关乎价值意义,后者则与“多闻阔疑”、名实一致等观念相联系,同时呈现认识论和方法论层面的意义。“诚”面对外部自然意义上的科学精神与五四时期提倡的科学精神显然具有一致性。事实上,“五四”的知识分子一再把乾嘉学派的治学方法与近代科学精神加以沟通,其中不难看到作为“仁”的具体化的“诫”所内含的注重真实、合乎事实的要求。“仁”“诚”“真实”这一儒学内在的思想脉络与五四时期提倡的科学精神之间的关联表明,作为五四时期核心观念之一的“科学”和传统意义上的儒学思想既非究全互不相关,也非仅仅彼此对立。


浏览完整试题要而言之,“五四”的核心观念与传统儒学思想之间既相异,又相融,考察两者的关系,既要看到其间不同的价值取向,也要同时注意到其中内在的承继性。
(摘编自杨国荣《“五四”思想与传统儒学》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. “五四”民主和“礼”的观念虽然在某些问题上存在差异,但追求目标是相同的。
B. 纲常肯定了差等之序的社会秩序,改变了单向化社会关系,社会呈现等级之分。
C. 儒学有肯定人性平等的传统,这种平等意识促进五四时期平等观念的广泛传播。
D. 乾嘉学派的治学方法注重真实,合乎事实,这与“五四”提倡的科学精神相通。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章先总论后分论,从多个方面论证了“五四”与传统儒学二者核心观念的关系。
B. 文章运用对比论证,从政治、伦理维度比较儒学观念“礼”与“五四”民主的异同。
C. 文章梳理僪学内在思想脉络,为论证科学与儒学既对立又相关的关系提供了依据。
D. 与深入认知“五四”思想的写作动机有关,文章侧重论证新旧思想的内在承继性。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. “五四”思想家的深层观念仍然不脱离传统可见在新时代传统儒学也有其价值。
B. 基于“礼”的“君君臣臣、父子子”的观念让社会成员彼此各安其位,互不越界。
C. 儒学“仁”的内涵后来向多重方面引申,这使其核心概念的地位逐渐被“诚”取代。
D. “五四”与儒学核心观念的关系表明,传统儒学不乏民主观念与科学精神的因素。
【答案】1. D 2. B 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。
A项,“但追求目标是相同的”错误。结合“‘五四’以科学与民主为其核心观念,传统儒学的核心观念则表现为仁与礼,二者呈现相分而又相融的关系”分析,“但追求目标是相同的”篡改文意。
B项,“纲常肯定了差等之序的社会秩序”错误。原文为“作为‘礼’之延伸的纲常,则一方面内含对社会秩序的肯定,另一方面又将社会关系单向化,由此形成的秩序,更多地呈现等级之分”,是对社会秩序的肯定。
C项,“儒学有肯定人性平等的传统”错误。结合“‘仁’的基本前提之一是肯定人性平等,这一点在早期儒学那里便不难注意到”分析,“儒学有肯定人性平等的传统”篡改文意。
故选D。
【2题详解】
本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
B项,“文章运用对比论证”错误。结合“在政治的视域中,建立政治秩序……但是在建立什么样的政治秩序、以什么方式进行政治治理这一问题上,五四时期所接受的民主观念和儒学所肯定的礼制却呈现了重要的差异”“然而,儒家的核心观念除了‘礼’之外,还包括‘仁’”“五四时期的另一个重要观念是科学,科学的观念和儒家的核心观念‘仁’之间同样存在多方面的关联”“‘仁’……究全互不相关,也非仅仅彼此对立”等分析,政治、伦理维度是并列关系,不是对比关系。
故选B。
【3题详解】
本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时,分析概括作者的观点态度,题型多种多样,有直接要求用自己的语言做分析概括的;有列出文中的一些语句要求做是非判断的;也有另列材料要求依据作者的观点作判断的;还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度,一要注意着眼于全文,从整体上把握。作者直接表述的观点,可从字面上看出来;分散在文中各个部分的观点,就需要综合与概括;二要注意把握关键句子、显性内容,如各段的起始句、结束句,文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析,比较鉴别。
C项,“这使其核心概念的地位逐渐被‘诚’取代”错误。结合“就儒学的核心‘仁’而言,其内涵在儒学中后来逐渐向多重方面引申,由‘仁’到‘诚’,便是其中重要的衍化”分析,“被‘诚’取代”错误。
故选C。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一:
在数字技术、网絡技术、移动技术、智能技术不断革新的大浪潮中,实体书店该如何作为,才能彰显不可替代的社会价值,拥有历久弥新的时代意义呢?
首先,要正确认识阅读,正确认识阅读人群。凡是用眼睛与耳朵去做的事情,都可以称之为阅读。承载知识与信息的各种纸质与非纸质媒介形态,都是人们赖以阅读的工具。因此,阅读人群应该是所有拥有视觉、听觉等能力的普罗大众。其次,我们要认识实体书店在人们阅读选择中的正确地位。原来人们几乎100%依靠报刊围书获取知识与信息,现在这一方式可能仅占比10%,甚至还会更低。再次,我们要正确认识实体书店的社会价值与人类价值,把它做成融通各种阅读社会心理的文化空间。
(摘编自刘建华《实体书店,通向文化空间》,《人民日报》2019 年07月18日)
材料二:
自互联网进入围书行业以来,处于作者与读者中间环节的实体书店,逐渐被拥有同等功能的网络平台所取代。此外,由于图书行业的利润原本就较为稀薄,再加上阅读方式改变、经营成本上涨等因素的冲击,许多以卖书为主业的实体书店越发举步维艰。但是,在政策和资本的助力下,实体书店在销售服务、空间体验等方面转型升级,逐步摸索出“图书+餐饮+文创+休闲”的多元业态融合经营模式,实体书店的整体行业发展有了回暖趋势。
目前,新型实体书店的经营产生了新一轮同质化倾向,小清新风格外观、咖啡茶饮、文化创意产品,似乎成为新开书店的“标配”,基本体现不出书店的个性以及与主打图书的联系。可想而知,时间的流逝会使“高颜值”带来的引流效果不断减弱。


展开余下试题在大众产生审美疲劳之前,“高颜值”的新型实体书店必须紧密围绕书店的文化特色和图书的选品特点,开展多元混合业态经营,让图书售卖从边缘回到中心。此外,新型实体书店可利用互联网技术优势,对不同消费者的阅读习惯进行分析,获取每一位客户的深度需求,从而为消费者画像。当前,一个书店能在多大程度上满足读者的个性化需求已成为衡量其附加值的重要标准之一。新型实体书店还应通过业务交流和培训,构建起复合型人才培养体系,提高书店从业人员的整体素质和职业水平,让其深度认可书店的人文精神和价值理念,自觉成为书店文化特色的一部分。
无论如何,政策及资本助力之下的实体书店“开店热”,无法让实体书店真正“脱圈”,因为真正需要拯救的不是实体书店,而是国民阅读的氛国和环境。
(摘编自张华、刘满元《实体书店终究还是要把“顾客”变成“读者”》,《光明日报》2019年09月25日)
材料三:
在电子商务和网络书店的挑战下,传统店铺和实体书店面临种种经营困境。但与此同时,一批隐身街区巷弄、藏匿地库阁楼的独立书店,却由于坚持特色定住、多种经营而得到了长足的发展。独立书店正作为一个微型文化综合体,通过特色的文化定位和环境打造,以书籍展售、主题展览、演讲座谈、读书沙龙等多元经营,在激烈竞争的商业实践中勇敢探索互联网时代“书店+”模式的生存法则。纸质阅读是网络阅读的有益补充,独立书店成为精英文明、经典文化守护者,是传统阅读文化和社区邻里文化的捍卫者。独立书店彰显的不仅是小众市场的精英目标和特立独行的文化定位,更是一种对独立的文化理念、精神信仰的坚定守卫。独立书店正是以这种价值观为核心依托,通过空间生产的多重场域建构,实现空间生产的多维拓展,展示独立书店的“书店+”模式的经营力量。
(摘编自向勇《独立书店的价值定位与营造策略》)
4. 下列对“独立书店”相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 相对于一些小清新风格外观的新型实体书店,隐身于街区巷弄等偏僻角落的独立书店,未必会有“高颜值”带来的引流效果。
B. 同样是多元经营模式,独立书店采取的是主题展览、演讲座谈、读书沙龙等经营方式,在商业实践中探索着自己的生存法则。
C. 作为一个微型文化综合体,独立书店坚定地守卫着传统阅读文化、经典文化、社区邻里文化等各种文化,彰显了特立独行的文化定位。
D. 面对电子商务、网络书店的挑战,独立书店以目标精准、定位独特的价值观为核心依托,展现了互联网时代“书店+”模式的经营力量。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 在技术不断革新的大潮中,正确认识阅读,正确认识实体书店的地位和价值,实体书店才有可能彰显独特的社会价值,拥有时代意义。
B. 人们获取知识和信息的方式发生了巨大变化,互联网进入图书行业,经营成本不断上涨,这些因素给实体书店的发展带来了挑战。
C. 虽然整体行业遭遇了寒冬,但在政策和资本的助力下,实体书店摸索出了新的经营模式。随着开店数量的增长,实体书店将摆脱困境。
D. 关于实体书店,材料一从认知角度分为三个方面进行了思考,材料二则对实体书店发展中出现的问题进行了思考,两则材料各有侧重。
6. 目前新型实体书店如何做才能实现可持续发展?请结合材料简要分析。
【答案】4. D 5. C
6. ①以图书销售为中心,开展多元混合业态经营;②利用互联网技术,充分满足读者个性化需求;③提升从业人员整体素质和职业水平,使其成为书店文化特色的一部分。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生理解文中重要概念,筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“下列对‘独立书店’相关内容的理解和分析,不正确的一项是”,然后到文中圈出有关“独立书店”的文字,再浏览选项的内容,与文本进行比较。
D项,“独立书店以目标精准、定位独特的价值观为核心依托”错误。结合“独立书店正作为一个微型文化综合体,通过特色的文化定位和环境打造,以书籍展售、主题展览、演讲座谈、读书沙龙等多元经营,在激烈竞争的商业实践中勇敢探索互联网时代‘书店+’模式的生存法则”分析,“以目标精准、定位独特的价值观为核心依托”篡改文意。
故选D。
【5题详解】
本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题,要求学生通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上回归文章,划定答题区域,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求 信息,进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。
C项,“随着开店数量的增长,实体书店将摆脱困境”错误。结合“在电子商务和网络书店的挑战下,传统店铺和实体书店面临种种经营困境。但与此同时,一批隐身街区巷弄、藏匿地库阁楼的独立书店,却由于坚持特色定住、多种经营而得到了长足的发展”分析,无法推断出“随着开店数量的增长,实体书店将摆脱困境”。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息 能力。解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上,仔细阅读题干,明确题目要求,然后回归文本,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句,分条作答。
结合“一批隐身街区巷弄、藏匿地库阁楼的独立书店,却由于坚持特色定住、多种经营而得到了长足的发展。独立书店正作为一个微型文化综合体,通过特色的文化定位和环境打造,以书籍展售、主题展览、演讲座谈、读书沙龙等多元经营,在激烈竞争的商业实践中勇敢探索互联网时代‘书店+’模式的生存法则”分析,以图书销售为中心,开展多元混合业态经营;
结合“新型实体书店可利用互联网技术优势,对不同消费者的阅读习惯进行分析,获取每一位客户的深度需求,从而为消费者画像。当前,一个书店能在多大程度上满足读者的个性化需求已成为衡量其附加值的重要标准之一”分析,利用互联网技术,充分满足读者个性化需求;
结合“新型实体书店还应通过业务交流和培训,构建起复合型人才培养体系,提高书店从业人员的整体素质和职业水平,让其深度认可书店的人文精神和价值理念,自觉成为书店文化特色的一部分”分析,提升从业人员整体素质和职业水平,使其成为书店文化特色的一部分。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
船夫曲
魏钢焰
多喝了两杯辞岁酒,心头热烘烘的。我从房中走了出来,强劲的蒙古风,夹着塞外的雪花,向人裹来,多清爽啊!我踏着散碎的雪片信步走去。
走过那一排排的猪舍,我听见了一场有趣的对话。
“你没听说,那里是个重灾……李书记原本要带你去,可一想,你年纪还小……”
“收起你的‘年纪小'吧!哼!”
“……好小梅咧!要听…….小场长词穷了,“就是怕你妈不同意,那儿吃食不强……”
“人,不是光为了吃喝才活在世上的!”
没想到,我在塞外的一个农场,能听到这样动听的一段对话,听到这样亲切而动心的“诗”,很想找个人去倾吐这感情。
推开房门一看,李书记已经睡下了。我走过去,想叫醒……
“当啷!”我碰倒了他立在炕角的粪叉。
听说有这么个故事。去年,他刚调到一个历来缺粮的落后队去,召集干部来开会。人们对他的狠劲、干劲、钻劲闻名已久,便带了干粮、笔记本、皮袄,准备狠狠开一天会。一进门,他脸色就沉了下来:“怎么, 都空着手来了?”干部们急忙掏出了材料和报告说:“还要啥材料、 数字,我们去取!”“我要你那数字做啥?是煮呀还是炖呀! 你们的粪叉咧?”干部们面面相觑。“粪都把人绊倒呀,为啥不拾?靠唾沫能打粮么? 同志啊!党派咱们到这儿来是干啥的?从明儿起,拿起粪叉来!”


展开余下试题一年后,这个队有余粮了。
这个在黄河畔当了十几年水手的人,明天,就要到一个落后的、几乎是颗粒无收的地区去了。可是,他却扯着呼嚕,眼角旁的皱紋溢出笑意,睡得那么甜!那么踏实!
风,越未越猛,它弯下腰,从高空向下俯冲。房里炉火正红,火焰像一面飘飘紅旗!炉腔里呼呼作响,似千军万马在呐喊;纸頂棚如鼓风的帆一收一张,哗啪作响。我觉得,脚下波浪滚滚,耳边是船夫的呐喊……
此刻,我清晰地感觉到有一支歌,像滚滚激流涌到喉……啊,星海,这就是你的黄河船夫曲!
那是一九四一年吧,我在太行山的一座核桃林中,第一次听到了这首歌。 林子里黑压压、齐崭崭坐着几千战士,静悄悄地等着就要开始的演出。忽听得,背后有一阵急促的蹄声。回头望时,有三个人在林边的大路上勒住了马。带头的是一个瘦削的首长,他矫健地从马身上落下地面,和参谋从草地上轻捷走来。
“噢!是唱黄河的嘛?这倒要听听!”借着烟斗的火光,我看见,好一副浓黑的剑眉!
“朋友,你到过黄河么……”在森林的深处,一个声音亲切地发问了。指挥棒向下一劈,乐声像冲出闸门的洪水,黄河之水天上来啊!只觉得,扑面飞来的水珠,脚下滚滚的波浪;万千父老弟兄,盯着一个人的眼睛。桨板,劈动了死寂的东海;号子,震醒了沉睡的山峰。中国号,乘驾着怒吼的黄河,向前冲去!
大道上传来了脚步声,可以听出这是支有素养的战斗部队。“来了! ”首长欣然地说,“还真不慢,出发!”和参谋疾步向前走去。
首长注视着一个个战士的面孔,突然,脸色沉了下来。
“往哪儿躲?出来!”
一个想躲在连长身后“混”过去的小号兵,被喊住了,他狼狈地整了墊帽檐,慢吞吞撅嘴走过来。
“这不是去逛会赶集,知道咱们去哪几么?”
“知道!”小号兵抬起了头,一双圆圆的虎眼看着首长。
“你呀!大娘知道你去么?”
“她比你开通!”小号兵的嘴振得更高了。
首长和周围的人笑了起来。
“好嘛!你还有理了!”首长伸指笑点着小号兵说,“好, 好,算你能缠!过些时候再来,现在先回去。”
小号兵像根钉子动也不动。
“为啥还不走?”首长口气严峻了。
号兵的小手紧捏鲜红的号穗,坚定地说:“部队离不开号! 号,也离不开部队。”
首长全身震了一下,他眯缝起眼睛凝视着孩子的脸,半晌,说了句:“入列去吧!”
林中的合唱在继续着,“风在吼,马在叫……歌声像是为这支队伍送行似的。事隔二十多年了。我不止一次想起:如今,他们在哪儿?
一九六〇年,我偶然在一张报纸上,见到了一则消息和照片。在东北某地,我部队在某将军率领下,与洪水奋战几昼夜,抢险堤,救群众……照片并不清楚,将军又是个背影,但我一下就认出来了,就是他!
“我是共产党员!”“我是共青团员!”六亿人民面对党,面对祖国,义无反顾地争着要最重的担子,最危险的任务!
船夫曲,是一九二一年在浙江南湖的一只小船上,写下的第一个音符,听今日,六亿人民怎样唱起这英雄号子吧!
一九六一年的第一个早展来了,白雪皑皑的沙原上,染上了橙色的霞光。李书记披着羊皮袄,立在路口,叫我们送行的人回去。那边,一个穿着枣红袄的女孩子,挑着包袱跑了过来。
“啊呀!险乎把人……跑死,我真怕你……你偷跑了!”她掀住李书记的袖子气喘吁吁地说。
“这憨娃娃,你场长呢?”
“没不了你的穆杜英!咱先走!”小梅扛起包袱就走。
霞光从雪地上浮升起来。李书记,这个十几年的老水手和她,迎着一九六一年的太阳向前走去,迎着“黄河的怒涛”走去。
在今天,有多少新水手走上甲板?
船夫曲,开始了新的乐章!
(有删改)
7. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A. “人,不是光为了吃喝才活在世上的!”这句话具有让人心动的诗意美,可见小梅年纪不大,却能认识到精神与信仰远比物质重要。
B. 作者由岁末塞外农场写到太行山的核桃林,由风雪之夜的声响想到黄河船夫曲……由此及彼,由实而虚,联想丰富,笔法灵活。
C. 本文写人物对话,语言简洁质朴,鲜活真实,具有口语化的特点:写合唱场景,骈散结合,语言含蓄柔婉,具有极强的音乐感、抒情性。
D. 本文融多种表达方式为一体,写法自由多样,不拘一格,但文章始终涌动着作被不同的时代、不同的人们激发的革命热情。
8. “船夫曲” 在文中有怎样的作用?请结合全文进行分析。
9. 本文写了“李书记、小梅”与“首长、小号兵”两组人物,作者这样安排有什么用意?请简要分析。
【答案】7. C 8. ①船夫曲作为线索,贯穿全篇,使文章结构更物紧密;②船夫曲象征着中华民族不畏艰险、奋勇向前的精神;③船夫曲的反复出现,渲染了革命热情,增强了文章的感染力。
9. ①两组人物相互衬托,展现出他们同样坚定的信念与奋发的精神;②两组人物彼此呼应,体现了在不同时代革命精神的传承与发扬;③两组人物交错出现,使文章结构清晰且富于变化。
【解析】
【7题详解】
本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题,可将各选项文字同文本相关内容进行比较,以确定正误。
C项,“骈散结合,语言含蓄柔婉”错误。结合写合唱场景的内容分析,合唱内容直接简单,容易理解,没有含蓄柔婉特点。
故选C。
【8题详解】
本题主要考查分析文本意象作用的能力。题干问的是“‘船夫曲’在文中有怎样的作用?请结合全文进行分析”,结合文本内容分析。
船夫曲在文中多处出现,可以作为线索,贯穿全篇。结合“房里炉火正红,火焰像一面飘飘紅旗!炉腔里呼呼作响,似千军万马在呐喊;纸顶棚如鼓风的帆一收一张,哗啪作响。我觉得,脚下波浪滚滚,耳边是船夫的呐喊……”“船夫曲,是一九二一年在浙江南湖的一只小船上,写下的第一个音符,听今日,六亿人民怎样唱起这英雄号子吧”“去,迎着‘黄河的怒涛’走去”“船夫曲,开始了新的乐章”等分析,船夫曲象征着中华民族不畏艰险、奋勇向前的精神。渲染了革命热情,增强了文章的感染力。
【9题详解】
本题主要考查分析作品结构,概括作品主题及分析作者的创作意图的能力,解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“本文写了‘李书记、小梅’与‘首长、小号兵’两组人物,作者这样安排有什么用意?请简要分析”,需要结合两组人物的形象特征,精神品格等分析用意。
结合 “你没听说,那里是个重灾……李书记原本要带你去,可一想,你年纪还小……”“收起你的‘年纪小’吧!哼!”“……好小梅咧!要听……小场长词穷了,‘就是怕你妈不同意,那儿吃食不强……’”“人,不是光为了吃喝才活在世上的”“啊呀!险乎把人……跑死,我真怕你……你偷跑了”“这憨娃娃,你场长呢”“‘没不了你的穆杜英!咱先走!’小梅扛起包袱就走”等分析,通过李书记、小梅的对话,展现出他们
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