专题七 文学名著阅读”推荐篇目梳理

编者按：①此处梳理了统编教材“名著导读”中的12部名著。②批注北部湾经济区2017～2019年，南宁2011～2016年考情。③黑底反白为2020建议重点备考篇目。④黑体字为关键词。⑤【主要内容】栏目可用作解答综合性学习“故事复述”题的依据。
一、《朝花夕拾》 ：消除与经典的隔膜
【考情搜索】9年2考：2017北部湾经济区，2011南宁。
【教材链接】七上P56“名著导读”(精彩选篇：《五猖会》)，七上P38第9课《从百草园到三味书屋》，七下P50第9课《阿长与〈山海经〉》，八上P20第5课《藤野先生》。
【作者简介】鲁迅，原名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家。
【作品简介】《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，原名《旧事重提》，共十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。这组散文是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可以借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。在文中，作者以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。2011南宁
【作品分类】
第一类，讽刺丑恶现象——《狗•猫•鼠》《二十四孝图》《父亲的病》《无常》。以议论为主，将散文和杂文糅合在一起，穿插童年时期的生活经历和感受，主要目的是讽刺和批判旧道德。
第二类，怀念故人师长——《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《范爱农》。以形象生动的人物刻画为主，记叙作者所接触到的一些人物的感人事迹，塑造了一批栩栩如生的人物形象，如长妈妈、藤野先生、范爱农等，赞颂他们身上表现出的朴实、善良、高尚的优秀品质，表现了对他们的深切怀念之情。
第三类，追忆旧时生活——《五猖会》《从百草园到三味书屋》《琐记》。主要记叙作者童年、少年时期的生活经历与片段，夹叙夹议，表达了作者对往日美好生活的眷恋，也表现出了对一些事情的反感。
【艺术特色】
1．人物描写方法多样。(此处示例并非全部出自《朝花夕拾》，但均为课本中学过的鲁迅的作品)
(1)通过外貌表现人物。如写寿镜吾老先生，“他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜”。另外，鲁迅还善于通过眼睛写人，如范爱农“眼球白多黑少，看人总像在蔑视”；孔乙己“他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提”，寥寥数笔，将人物形象刻画得生动传神。2017
(2)通过动作描写人物。如寿镜吾老先生“他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”寥寥几笔，一个可爱的“宿儒”形象跃然纸上；如长妈妈“最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”，表现出长妈妈喜欢“切切察察”的形象。
(3)通过语言刻画人物。如藤野先生“我的讲义，你能抄下来么”，表现出藤野先生对鲁迅学习的关心；阿长“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜”，表现出阿长对美好生活的追求和向往，同时也反映了阿长守旧的一面。
2．摄取生活中的小细节，以小见大。作品写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度凸显了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童，孩子读什么书，旧的书塾和新的学堂是怎样的，等等。这对我们了解当时的社会，理解那时候中国人的生存状态，都有所帮助。

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3．善用对比和反讽手法。如《五猖会》通过“我”前后心境的对比表达了对封建强权教育的反感和批判；在《父亲的病》中将庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
【主要内容】(综合性学习“故事复述”可参考，注意字数要求)
《狗•猫•鼠》 追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。“我”讨厌猫的原因：一是猫对自己捉到的猎物总是尽情玩弄够了才吃下去；二是它与狮、虎同族，却天生一副媚态；三是它老是在交配时嗥叫，令人心烦；四是“我”以为是猫吃了“我”的隐鼠。表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与〈山海经〉》 记述了作者儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了一位善良朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的保姆长妈妈，表达了作者对长妈妈深切的怀念之情。
《二十四孝图》 以作者儿时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了自己在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，引发了对不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。
《五猖会》 记叙儿时要去看五猖会，想到难逢如此盛大的庙会，“我”笑着跳着，兴奋得不得了。正要出发，父亲却命令“我”背书：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”一盆冷水把“我”的兴致全浇灭了。待“我”读熟，在父亲面前“梦似的”背完，对去“看会”已觉索然无味了。写出了孩子在父母毫不顾及自己心理感受时的无奈和厌烦，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
《无常》 描述儿时在乡间迎神赛会和戏台上所见的爽直而公正的“无常”形象，借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳间，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽。通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。
《从百草园到三味书屋》 回忆儿时在家中百草园得到的乐趣和在私塾里的读书生活，表现了儿童热爱自然，追求自由快乐的心理。对封建社会的旧式教育(不得问与教学无关的问题，老师体罚，学习内容艰深，只是读书)做了极有意味的嘲讽，但态度相当温和，其中含有对师辈的理解、同情和尊敬。
《父亲的病》 回忆儿时为父亲请医治病的情景，描述了几位“名医”的行为态度、作风和开方(“奇特”的药方引子：原配蟋蟀一对、平地木十株；特别的药丸：败鼓皮丸)等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。在讽刺庸医的同时，又批判封建主义的孝道，提出一种崭新的人道主义态度。
《琐记》 回忆自己离开绍兴去南京求学的经历，描述了当时的“洋务学堂”的种种弊端和求知的艰难。书中还回忆了邻居家的衍太太表面对其他孩子好，其实暗中使坏，对自己的孩子却十分严格的自私自利的行为。
《藤野先生》 记录作者在日本留学期间的学习生活，“讲义事

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