耀华中学高二年级语文学科
居家学习网上测试试卷
（共100分）
一、基础选择题：（每题3分，共45分）
阅读下列文字，完成 1-2 题。
热力学第二定律说，一切孤立系统都朝着熵增的方向 ，这是大前提。但生命的神奇就在于，生命通过同环境交换物质与能量，为自己制造“负熵”，并向环境释放“正熵”，以秩序来对抗无序与混乱。同样，由个人有机组成的共同体，也必须持续制造或有效输入“负熵流”、有力 “正熵流” 的生成，并令“负熵”足以抵消“正熵”而有余，才能健壮强轫、维持向上的活力。这个国度就是你我所依恃的共同体。她需要每一个你付出，需要每一个你贡献无数涓滴“负熵”，才能永保青春的容颜与活力。
目光锁定那更美好的未来，你一直在努力，我们一直在呐喊。唯有每一个普通人的行动与努力带来的每一个涓滴改进，汇入历史的江河，才是最强大的“熵减”力量。“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，这就是柔韧的力量。每一个涓滴改进，每一处“熵减”，都不应是 ，而应是义之所在;都不应是高不可攀，而应是踮起脚尖可以触及。小人物从来不是大时代的被动接受者，每一个小人物的参与和行动，汇成大时代的洪流；每一个小人物的祈望与呐喊，汇成大时代的最强音；每一个小人物的涓滴“熵减”，汇成大时代的茁壮成长。
1、文中加点的字音和字形，全都正确的一组是（ C ）
A．秩序 混乱 (hǔn) 强轫
B．依恃(shì) 涓滴(juān) 永保青春
C．驰骋 高 不 可 攀 踮起 脚 尖 (diǎn)
D．参与(yù) 祈望 (qǐ) 茁壮
1．C A、“混乱(hǔn)”错误。应为“混乱（hùn）”；“强轫”应为“强韧”。B、“永保青春”应为“永葆青春”。D、“祈望(qǐ)”错误。应为“祈望qí”。
2、依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（ c ）
A.演化 控制 强人所难
B.演变 抑制 勉为其难
C.演化 抑制 强人所难
D.演变 控制 勉为其难
2．C ①演变：变化发展。演化：多指自然界的变化。演化强调量变的过程，演变强调质变的结果。此处对应“熵增”是强调强调量变的过程，选用“演化”。②抑制：约束，压制。控制：掌握住不使任意活动或越出范围。此处结合“抵消‘正’”应是压制“正熵流”的生成，选用“抑制”。③强人所难：勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。勉为其难：勉强去做能力所不及或不愿去做的事。此处对应“应是义之所在”，就不是勉强别人，故选用“强人所难”。
3、下列诗句中没有错别字的一项是（ C ）
A.岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄
B.我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月
C.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
D.开琼筵以坐花，飞羽殇而醉月
3、C A霄-宵 B渡-度 D殇-觞
4、下列各句中，加点的成语使用正确的一项是 ( D )
A.钱塘江大潮号称“天下第一潮”，在钱塘江边，滔天巨浪，迎面扑来，瓦釜雷鸣般的巨响，让岸边观潮的游客惊骇不已。
B.这次军事演习，蓝军一度处于劣势，他们在关键时刻反戈一击，才夺回了战场上的主动权。
C.为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴，学围棋，上英语兴趣班，真是费尽心思，无所不为。
D.最近单位组织员工去鲅鱼圈旅游，这个季节正是海鲜收获的时候，大家都期待着，因为这趟旅行不仅有优美壮阔的海景相伴，还可以大快朵颐，岂不美哉!

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4、D A瓦釜雷鸣：比喻无德无才的人占据高位，威风一时。 B反戈一击：调转枪头向原来所属的阵营进攻。也比喻一旦觉悟，回过头来对自己一方的坏人坏事进行揭露和斗争。 C无所不为：没有不干的事情，指什么坏事都干或干尽了坏事。 D大快朵颐：痛痛快快地大吃一顿。
5、下列各句中没有语病的一句是（ A ）
A.传统文化的发扬，与传统文化产业的发展壮大息息相关。围绕当地优秀的文化传统进行产业开发的内容展示，成为许多展团的亮点。
B.工信部官网称，随着全球 5G 试验与商用步伐的加快，中国 5G 技术研发试验将进一步加强对外开放的力度，探索开展 5G 试验的国际合作。
C.在网络社交中，一个笑中带泪的表情符，表意既是清晰的又是暧昧的，因为在不同语境中，它能被解读成苦笑、笑哭了或者是无可奈何等等都可以。
D.运营商自从宣布实施流量不清零政策以来，不少网友吐槽流量消耗速度太快，中国移动相关负责人对此表示，相关报道不属实，手机流量不会“跑得快”。
5、A B成分残缺，末句改为“探索开展5G试验的国际合作方式”C“它能被解读成苦笑、笑哭了或者是无可奈何等等都可以”杂糅，“能”“都可以”去掉其一。D结构混乱，中途易辙，将“自从”移至句首。
6、对下列各句中的引号和例句中的“长跪不起”的引号，作用相同的一项是( B )
例：然而，也正是这千百来逐渐趋于完美的绘画准则，让一些画家“长跪不起”，不敢轻易逾越雷池，仍在使用今日的笔墨纸张道说古人程式化的话语。
A．我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。
B．父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”太难了。
C．著名画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”
D．他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。
6、B A项，“之”的引号，有突出强调火把的形状的作用。B项，“厚障壁”并非实指厚厚的墙壁，而是虚指父子之间存在厚厚的隔阂。引号的作用是表述特定含义。C项，“形神兼备，充满生机”，引号是引用话语的作用。D项“文明”，引号是表示讽刺或嘲笑的作用。分析可知，B项引号的作用符合要求。故选B。
7、下列各句中加点词的解释有误的一项是（ C ）
A.愿无伐善，无施劳 伐：夸耀，炫耀
B.法即一种，见有迟疾 见：见性，悟性
C.名可名，非常名 名：动词，叫出
D.然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也 遽：匆忙，草率
7、C 名：名词，名字
8、下列各项的两个句子中加点字的意义和用法相同的一项是（ D ）
A.橐驼非能使木寿且孳也 臣死且不避，卮酒安足辞
B.方六七十，如五六十 如其礼乐，以俟君子
C.古人秉烛夜游，良有以也 开琼筵以坐花
D.虽曰爱之，其实害之 虽才高于世，而无骄尚之情
8、D A并且，尚且 B或者，至于 C原因，连词“而” D虽然
9、下列各句中没有通假字的一项是（ D ）
A.莫春者，春服既成
B.可谓好学也已
C.字而幼孩，遂而鸡豚
D.壹是皆以修身为本
9、D A莫-暮 B已-矣 C而-尔
10、下列各项的句子中词类活用类型不同的一项是（ A ）
A.赤也为之小，孰能为之大 愿车马衣轻裘与朋友共敝之
B.饭疏食，饮水 端章甫，愿为小相
C.安其居，乐其俗 非能早而蕃之
D.旦视而暮抚 雨泽下注
10、A A形作名，形作动 B名作动 C形作使动 D名作状
11、下列各句中的词语不存在古今异义的一项是（ B ）
A.明年，丞相薨 B.爪其肤以验其生枯
C.而浮生若梦，为欢几何 D.下而从六国破亡之故事
11、B A明年：第二年 C几何：多少 D故事：旧事，旧例
12、下列各项中的两个句子句式不同的一项是（ D ）
A.多于在庾之粟粒 宣子田于首山，舍于翳桑
B.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也 六国破灭，非兵不利，战不善
C.故不我若也 居则曰：“不吾知也。”
D.麾下壮士骑从者八百余人 惟兄嫂是依
12、D A状语后置 B判断句 C宾语前置 D定语后置，宾语前置
13、下列诗句不属于律诗的是（ C ）
A.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
B.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关
C.鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
D.五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇
14、下列文学文化常识的表述，全都不正确的一项是（ A ）
①古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。“正月晦日巷死”中，“晦日”，是指正月初一。
②“奄奄黄昏后，寂寂人定初”一句里，“黄昏”是戌时，相当于现在的17 点到19点，“人定”是亥时，相当于现在的 19 点 21 点。
③《种树郭橐驼传》《游褒禅山记》《小狗包弟》《记梁任公先生的一次演讲》的作者分别是唐代白居易、北宋王安石、巴金、梁启超。
④《巴黎圣母院》《堂吉诃德》《红楼梦》《高老头》等作品中的人物形象分别是卡西莫多、桑丘、贾雨村、拉斯迪涅。
⑤西汉司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史；东汉班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史；北宋司马光的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。
A．①②③ B．①②④ C．②③⑤ D．①③⑤
14.A ①“‘晦日’，是指正月初一”错误，“晦日”应该是正月最后一天；③“‘黄昏’是戌时，相当于现在的17点到19点，‘人定’是亥时，相当于现在的19点21点”错误，黄昏是19—21点，人定是21—23点；④“白居易”“梁启超”错误，作者是柳宗元、梁实秋。
15、下列各项文化常识表述错误的一项是（ C ）
A. 小相指诸侯祭祀或会盟、朝见天子，替国君主持赞礼盒司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。
B. 梨园是中国唐代训练乐工的机构。后来我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。
C. 古代帝王或诸侯祭祀社稷神明时，所用的牺牲，根据祭祀的规格不同，有太牢和少牢之分。“牢”本指养牲畜的圈，这里指祭祀用的牲畜。太牢指牛、羊、豕三牲全备。少牢只有牛和羊。

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D. 皇天：古代指天，天帝。后土：古代指土地神。皇天后土是天地或天地神灵的总称。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。
15、C 少牢：羊、豕，没有牛。
二、阅读下面的文字，完成 16-18 题。 （每题4分，共12分）
材料一：
作为中华传统文化的重要组成部分，民俗节日有其不可替代的生命力、凝聚力和感召力，它们以各种民俗仪式为基石，承载了中国人古往今来对生活的种种美好祝福和期盼。历史和现实都证明，传统文化的缺位，将会影响社会的和谐稳定和国家的长治久安。因此，对非物质文化遗产的保护、传承和发展，让传统文化活起来，以此提升民族文化创造的内驱力，就是我们这代人维系中国文化生态健康发展的前行路径。
值得一提的是，与官方七夕庆祝活动努力维护自身地方特色与文化多样性不同，年轻一代多将其简化为单一的爱情主题。这虽然引起一些讨论，但不必过于担忧。传统节日诞生于农耕社会的生产生活方式以及相应的社会规范习俗，本身就具有动态发展的特点，如果想要让其活在当下，就需要对其进行创新，赋予其时代特色。就七夕本身而言，它从最初珍惜时令物候到祭祀牛郎织女，从宫中乞巧游宴到市井车马喧阗，既有因时感伤的“旅馆益羁愁”，也有清新缠绵的“轻罗小扇扑流萤”……斗转星移，虽然贯穿千年的共同节日名称不变，但每一代人都为它赋予了“现实性功能”，实现了行为传承。
（摘编自《让传统节日活在当下》，《光明日报》2018.8.18）
材料二：
由华为手机冠名的中国围棋甲级联赛（简称“围甲”）上周在深圳落幕，一场传统智慧与未来科技携手贡献的文化盛宴画上了句号，而留给体育文化领域的讨论才刚刚开始。
围棋是中国文化与文明的代表，能够训练思维、开发智慧、修身养性、培养品格和礼仪。华为消费者业务大中华区总裁朱平在 3 月份的围甲开幕式上表示，未来二三十年，人类将进入智能社会，面向新的时代，华为立志把数字世界带给每个人、每个家庭、每个组织，构建万物互联的智能世界。市场调研机构 IDC 发布的数据显示，华为手机全球发货量已跃居第二。牵手围甲，华为手机正赋予自身更多品牌内涵。在闭幕式上华为消费者业务副总裁谢国辉表示，“华为手机与中国围棋甲级联赛两者有灵魂上的契合”，是科技智慧与文化智慧的结合。
一个是传统智慧的代表，一个是 AI 智能的探索者，传统与创新的碰撞下，科技与文化的交融中，华为手机与中国围棋相互赋能，充分展现中国智慧的风采，推动围棋文化发展走得更高更远。
中国围棋协会主席林建超表示，中国围棋从华为身上学到了很多，华为包容世界，学习对手做好自己的企业战略，对中国围棋完善推进走向世界的发展战略有极大的启发。
（摘编自《华为手机牵手围甲背后：科技与文化的交融》，新华网 2018.12.17）
材料三：
《国际文化市场报告 2018》是文化和旅游部产业发展司委托中国传媒大学课题组的专项课题。《报告》主编、中国传媒大学人文社科学部部长李怀亮分析认为，2015 年至 2018 年国际文化市场除了个别行业有所下滑以外，整体呈增长趋势。通过对《报告》中数据的分析，我们不难发现，数字文化产业已经成为国际文化市场的主流，实时化、移动化、社交化、智能化以及付费趋势明显。
数字化文化产业中，音乐是人民群众喜闻乐见的文化产品。随着数字技术、网络技术和播放设备的更新迭代，音乐产业关联内容多、渗透力强等特点愈发显现。近年来，中国音乐产业取得了飞速发展：一方面数字音乐产业的版权环境有了极大改善；另一方面，网络视频付费用户已经超过了 1.7 亿，虽然音乐的付费渗透率还相对较低，但与之前相比，付费订阅数字专辑已成为在线音乐企业的收入来源之一。
不过，虽然中国的音乐产业取得了长足发展，但与其他音乐产业发展已经较为成熟的国家相比，目前仍然有一定差距。中国唱片集团有限公司副总经理侯钧认为，中国的音乐产业在传播、数字专辑发行等方面皆走在国际前列，但在内容生产方面，在海外市场所占的份额仍十分有限。侯钧说：“主要还是因为缺少优质内容，缺少打动人心的音乐。中国文化走出去需要优质的原创音乐，这需要好的音乐环境和优秀的原创音乐人，还需要有专业技术的支撑。”
（摘编自李佳霖《国际文化市场：整体增长强劲，数字文化产业成主流》，《中国文化报》2018.12.10）
16、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.民俗节日是中国传统文化的重要组成部分，有着不可替代的生命力、凝聚力和感召力，不可缺位。
B.七夕多被年轻一代简化为单一爱情主题，这是时代发展赋予传统节日的“现实性功能”，不需过于担忧。
C.中国围棋文化能走得更高更远，在于学习到了华为包容世界、学习对手做好自己的企业战略做法。
D.中国的音乐产业近年来取得了飞速发展，原因之一是数字音乐产业的版权环境有了极大改善。
17、下列对相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A.从珍惜时令物候到祭祀牛郎织女，从宫中到市井，既有因时感伤，也有清新缠绵，是七夕在变迁中“活”的表现。
B.华为手机牵手中国围棋甲级联赛，赋予了自身更多品牌内涵，使华为手机全球发货量跃居第二。
C.材料三中，《报告》认为数字文化产业已经成为国际文化市场的主流，数字文化已不可能免费消费。
D.侯钧认为影响中国音乐走出去的原因是缺少优质原创音乐，只要解决了这个问题，海外市场份额小的问题就解决了。
18、根据上述三则材料，对“要想打造文化强国，我们应该怎样做”的推断概括不正确的一项是（ ）
A.应对非物质文化遗产进行保护、传承和发展，让传统文化活起来，以此提升民族文化创造的内驱力。
B.应为所有的传统文化赋予新的时代特色，进行创新性发展，并对其抱有包容心态。
C.我们应认识到科技对文化发展的作用，积极促进科技与文化的交融。
D.重视文化产品质量，提高自主创新能力，以优质内容促进数字化文化产业发展。
16.C 选项 C 中，“中国围棋文化能走得更高更远，在于学习到了华为包容世界、学习对手做好自己的企业战略等品质做法”，归因不准确。材料二“传统与创新的碰撞下，科技与文化的交融中，华为手机与中国围棋相互赋能，充分展现中国智慧的风采，推动围棋文化发展走得更高更远”，这才是“中国围棋文化能走得更高更远”的原因。
17、A 选项 B，“华为手机牵手中国围棋甲级联赛，赋予了自身更多品牌内涵，使华为手机全球发货量跃居第二”。强加因果关系。材料二明确说明“华为手机全球发货量跃居第二并不仅仅因为牵手围甲。原文说的是：华为立志把数字世界带给每个人、每个家庭、每个组织，构建万物互联的智能世界。市场调研机构 IDC 发布的数据显示，华为手机全球发货量已跃居第二”。选项 C，材料三“数字文化已不可能免费消费”结论不正确，原文只是说“付费趋势明显”。选项 D，“只要……，海外市场份额小的问题就解决了”说法过于绝对。
18、B “应为所有的传统文化赋予新的时代特色”过于绝对。
三、阅读下面这首诗，按要求回答19-20题。（每题3分，共6分）
山行即事 宋 王质
浮云在空碧，来往议阴晴。
荷雨洒衣湿，蘋①风吹袖清。
鹊声喧日出，鸥性狎波平。
山色不言语，唤醒三日酲②。
注：①蘋，大的浮萍。②酲(chéng)，酒醒后的困惫状态。

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19、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )
A.这首诗写诗人在山行过程中的经历、见闻和感受,描绘出一幅夏日风雨晴晦图。
B.“荷雨洒衣湿”是在写山行遇雨，虽然雨势很大，但一点也不影响人的兴致。
C.“喧”“狎”二字用得精彩,以喜鹊鸥鸟的啼唱嬉戏,传神地写出它们在雨霁风和的山水间自由欢快的情状。
D.全诗不见“行”字，却通过浮云在空、荷雨湿衣、鹊声喧日、鸥鸟狎波等景物的变换,无一不在写“山行”。
20、下列各项中对诗句的分析有误的一项是（ D ）
A.首联写天气，以浮云“议阴晴”统摄全局。
B.颔联承接“阴”，写山雨山风令人心旷神怡，颈联承接首联的“晴”，写雨过天晴喜鹊鸥鸟喜悦自在。
C.尾联描绘乍雨还晴，明净秀丽，呼应诗题“山”，总结全诗。
D.尾联中写山“不言语”，使用拟人手法，表现出可爱的山色，使人陶醉其中，好似大醉三日一般，表达了作者对怡人山色的喜爱之情。
19、B 听得雨打荷上，才发现下雨，才发现衣服被雨洒湿。“荷雨”，一方面写出沿途有荷花，丽色清香，令人心旷神怡；另一方面雨不很猛，不会给行人带来困难，不影响人的兴致。
20、D．山中美景不是“使人陶醉其中，好似大醉三日”而是使人清醒舒畅，酒意困意全消。
四、阅读下面的文言文，完成 21-27题。（每题3分，共21分）
孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教。以建立名誉，使世士明知之。故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍，以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之：从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎。求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。
后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之。所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人。此其本志有限也。
后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下。答言：“曹公尚在，未可也。”后孤计禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之。但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州。孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。
今孤言此若为自大欲人言尽故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎?”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”
孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。
（选自《古文鉴赏辞典》）
（注）子桓兄弟：指曹丕、曹植等；曹丕字子桓。
21、下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（ ）
A．臣若获戾 戾：凶暴
B．兴举义兵 举：发动
C.妄相忖度 度：猜测
D.昔乐毅走赵 走：投奔
22、下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 （ ）
A.胡亥之杀蒙恬也 鹏之徙于南冥也
B. 恐为海内人之所见凡愚 身死国灭，为天下笑
C.夫能以大事小也 焚百家之言，以愚黔首
D.而遭值董卓之难 青，取之于蓝而青于蓝
23、下列句子编为四组，全都表明曹操的志向高洁的一组是 （ ）
①违忤诸常侍，以为强豪所忿 ②意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军 ③所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始 ④但计投死为国，以义灭身，足垂于后 ⑤设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王 ⑥孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也
A．①④⑥ B．③④⑤ C．②④⑤ D．②④⑥
24、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．今孤言此/若为自大/欲人言尽/故无讳耳
B. 今孤言/此若为自大/欲人言尽/故无讳耳
C. 今孤言此/若为自大/欲人言尽故/无讳耳
D. 今孤言/此若为自大/欲人言尽故/无讳耳
25、下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是 （ ）
A.曹操叙述自己起初只想做一个好郡守；世道混乱，便想隐居乡下，读书射猎；后兴兵讨伐董卓，并且得到了很多兵马。
B.在文中曹操历数自己的功绩，历陈古人行事，并以周公自况，申明自己功业虽大，但无代汉自立之心。
C.在文中，作者提到每次阅读有关乐毅和蒙恬的书，没有不感动得悲伤流泪的。很真切地表明了自己忠于汉室的决心。
D.文章用质朴、坦率、沉着的语言直剖胸襟，毫不矫情作态，故读来亲切感人。充分显示了一个杰出的政治家及军事家的过人胆识和非凡气概。
翻译文中划线的句子。
26、身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。 （3分）

27、孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣。 （3分）

21、 A 项，戾，罪；“臣若获戾”译为：我如果获罪。故选 A。
22、 A 项，均为助词，主谓之间取消句子独立性；B 项，均为介词，被；C 项，介词，用/连词，来；D 项， 均为连词，但是。故选C。
23、①“违忤诸常侍，以为强豪所忿”是秉公治理的带来的结果，而非“志向”；②“欲为国家讨贼立功”，表达自己志向远大、高洁；③是说自己遇上董卓叛乱时不扩充军队的原因；④“投死为国，以义灭身，足垂于后”直接表明曹操志向远大、高洁；⑤是表达自己不称雄的后果；⑥虽然是讲作 者自己读乐毅、蒙恬书后的感受，但是同样也从侧面表现了自己志向高洁的情怀。故选 D。
24、A
25、A 项，“得到很多兵马”错误，文中第三自然段作者提到他不想多拥有也没有拥有很多兵马，汴水之战后到扬州再去招募，也仍不过三千人，并非“很多兵马”，如此再三说明自己的志向本不高。
26、自己当上了宰相，作为一个

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