柳宗元《种树郭橐驼传》同步检测
(建议用时：45分钟)
一、基础巩固 C A D A D
1．下列加点词解释正确的一组是(　　)
A．号之“驼”(称)　 名我固当(恰当)
且硕茂(硕大) 形容词作动词 早实以蕃(茂盛)
B．移之官理(统治) 长人者(治理)
烦其令(让人厌烦) 若甚怜焉(怜爱)
C．而卒以祸(带来灾祸) 促尔耕(你们)
勖尔植(勉励) 早缫而绪(丝的头绪)
D．字而幼孩(养育) 遂而鸡豚(成，指喂大)
故病且怠(生病) 以为官戒(鉴戒)
解析：选C。
A.蕃：使结果实多；B.烦：使……繁多；D.病：古今异义词，穷困。
2．下列句子中“以”字的用法和意义，与例句相同的一项是(　　)
例：私见张良，具告[以事] (以：介词，把)
A．以子之道，移之官理，可乎
B．能顺木之天 以 致其性焉尔
C．爪其肤以验其生枯
D．而木之性日以离矣
解析：选A。A.介词“把”，与例句相同； B.目的连词，来；
C.表目的连词“来”； D.连词，而，连接状语与中心词，修饰连词。
3．下列各组句子中加点的词古今意义相同的一项是(　　)
A．故 乡人 号之“驼” 若不过焉则不及
B．既然已，勿动勿虑 虽曰爱之，其实害之
C．不抑耗其实而已 吾小人辍飧饔以劳吏者
D．驼业种树 我何面目见之
解析：选D。A项“故 乡”是两个词，“所以 乡人”的意思；
B项“既然”是两个词，“已经这样”；C项“其实”指“它的果实”，“小人”指“小民”，小老百姓。
4．下列句子的特殊用法不同于其他三句的一句是(　　)
A．凡长安豪富人为观游及卖果者
B．故不我若也
C．吾又何能为哉
D．又何以蕃吾生而安吾性耶
解析：选A。A项是定语后置句，其余三项是宾语前置句。
5．下列对文章的理解与鉴赏，不恰当的一项是(　　)
A．本文通过叙述郭橐驼善于种树之事，借题发挥出以其法治民的道理。
B．本文阐明“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令烦苛，胥吏扰民。
C．本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比，用种树类比治民，设比精巧。
D．本文揭露了当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发了作者“以德治国”的进步思想。
解析：选D。“以德治国”错，应为“养民治国”(原文“养人术”中“人”即“民”的讳说)。（养人术：顺应自然，让百姓休养生息）
6．翻译下列句子。
(1)然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。（5分）
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)若是，则与吾业者其亦有类乎？（5分）
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(1)但是我住在乡里，看见那些治民的官吏喜好多发政令，好像是很怜爱百姓啊，但最终给他们造成了灾祸。
(2)如果这样的话，那么（治民）就和我所从事的职业大概也有相似之处吧？
7．阅读下面的文字，从中找出能概括《寒江独钓图》主要特点的三个词语。（6分）
我在那幅《寒江独钓图》前伫立良久，沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一叶篷舟……想起明人胡应麟所说，“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子就点化了柳公《江雪》一诗中昂扬的活力。我钦佩胡应麟，他分明是将柳宗元心底的世界，玩味透彻了。原来，画中的枯寂，不过是一种表象。那恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动，诱人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚上的小舟，亦正在无声中悠然地划行。或许只有雪天的凄冷空旷，方能突显生命的温热充实。那片苍茫空阔，并非一无所有，而是国画中的留白。

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答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：本题考查压缩语段的能力。全段共七句话，在第二句话中，可以找出“活力”，下面内容是强调“活力”的原因，其中第四句话中可找出“枯寂”，末句中可找出“留白”。　
答案：活力、 枯寂、 留白
8．请为下面一段话写一个结语。要求能够和上文相衔接，体现作者的思想态度。
柳宗元始终认为人的价值只有被国家、被朝廷重用才能显现，所以他虽然信佛但又无法超脱现实。他没有陶渊明的恬然，也不会像王维去皈依佛门，他却感到一种前所未有的孤独。于是，他在游山玩水中求乐，借诗文抒发愤世嫉俗、怀才不遇之情。后人对柳宗元信佛多有贬义，我却能理解他的无奈选择。只要我们用历史的眼光客观地去观察中国古代士人阶层，就不难发现，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：本题考查语言表达的连贯。题目要求为所给文段写结语，答题时，要在梳理作者行文思路的基础上，对材料内容进行概括，从而得出最后的总结语。
答案：当他们的救国济民理想无法付诸实施或仕途不达时，宗教信仰无疑是最好的一种精神支柱。
9．在下面一段文字的横线处填写恰当的句子，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。（6分）（考点：简明、 连贯 、得体）
①_____________________________________，它一般指社会要求的子女对父母应尽的一定的义务，包括尊敬、关爱、养老送终等等。②____________________________________，早在甲骨文中，就出现了“孝”字。在古代社会长期的历史发展中，在历代思想家，特别是儒家的不断发展补充下，“孝”逐渐形成了一个完整的系统文化，成为古代社会的基本道德规范。历史上讨论到“孝”的著作很多，③________________________________________。《论语》中多次讨论到“孝”的真谛，通过孔子和学生们的对话，体现了儒家“孝”文化的精髓。
解析：第①处是对“孝”所下的定义，主要依据后文的内容总结得出；第②处从后文来看是说“孝”的渊源；而第③处紧承上文而来，结合下文来看是强调《论语》中的“孝”。
答案：①“孝”是中国古代社会的基本道德规范　
②在中国，“孝”的观念源远流长　
③而其中最为出名的便是《论语》 (大意对、表达连贯即可)
二、阅读提升
阅读下面的文言文，完成10～13题。（19分）
柳宗元，字子厚，河东人。后魏侍中济阴公之系孙①。曾伯祖奭，高祖朝宰相。父镇，太常博士，终侍御史。宗元少聪警绝众尤精西汉诗骚下笔构思与古为侔精裁密致璨若珠贝。当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。
顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会（？叔文）居位不久，叔文败，（？宗元）与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马。即罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄侧。
元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史（播州：今贵州遵义），制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，胡忍见其若是?”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
——节选自《旧唐书﹒柳宗元传》
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．宗元少聪警绝众/尤精西汉/诗骚/下笔构思/与古为侔/精裁密致璨若珠贝
B．宗元少聪警绝众/尤精西汉诗骚/下笔构思/与古为侔/精裁密致/
璨若珠贝（意断法、找标志、作比对、作排除）
C．宗元少聪/警绝众/尤精西汉/诗骚/下笔构思与古为侔/精裁密致/璨若珠贝
D．宗元少聪/警绝众/尤精西汉诗骚/下笔构思/与古为侔/精裁密致璨若珠贝
11. 对下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．下笔构思，与古为侔 （móu） 侔：等同、相等
B．即罹窜逐，涉履蛮瘴 罹：遭到
C．王叔文、韦执谊用事 用事：使用的事情 （掌权）
D．尤精西汉、诗骚 诗骚：《诗经》和《离骚》
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．长江至岭南之间，想考进士的人，不远千里都来跟着柳宗元学习，结果那些人都出了名。
B．王叔文想重用柳宗元，但正赶上皇帝居位不久，王叔文的想法没有实现。
C．政治上，柳宗元还没有充分显示出他的才能就被贬了，可他在文学上的才华却得到了世人的称赞。
D．柳宗元是个非常重义气的人，当得知朋友要远贬播州时，他挺身而出，毫不犹豫地上书请求代替刘禹锡去更加荒僻的地方。
13．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
（2）观察使裴行立为（之）营护其丧及 妻子 还于京师，时人义之。
【参考答案】10、B 11、C 12、B
13、（1）（他）内怀骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要动笔就一定写成文章，写了骚体文十多篇文章，阅读的人都为之感到哀婉凄恻。
（2）观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子、儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。
【参考译文】
柳宗元，字子厚，山西河东人。是后魏侍中济阴公的远世子孙。曾伯祖父柳奭高宗朝宰相。父亲柳镇，是太常博士，终于侍御史一职。

展开余下试题

柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，作文卓绝精巧，尤其精于西汉文和诗经离骚体。下笔构思文章，可与古人相比。精心剪裁，细密写作，文采像珠贝一样璀璨，当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田（今陕西）县尉的职务。贞元十九年（803），柳宗元担任 监察御史。
唐顺宗即位后，王叔文、韦执谊掌权用事，特别看重并任用柳宗元。将他和监察吕温悄悄地领到皇宫中，和他们商议国家大事。后来柳宗元又转为尚书礼部员外郎。王叔文想重用他，但恰逢任职不久，王叔文革新就失败了，柳宗元便和同辈的七名官员都被贬谪了。宗元被贬为邵州（今湖南宝庆）刺史，走到半路，又被贬为永州（今湖南零陵）司马。柳宗元既遭贬逐，涉入南蛮瘴疠的地方，又身处崎岖阻塞的恶劣环境，内怀骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要动笔就一定写成文章，写了骚体文十多篇文章，阅读的人都为之感到哀婉凄恻。
元和十年（815），（柳宗元）按旧例被移作柳州（今属广西）刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州（今贵州遵义）刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去？如果（母亲不去，）母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他们母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。
柳州当地风俗，用男或女作为抵押去借钱；如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。柳宗元写作了大量诗文，在当时很有名气，时人称其为“柳柳州”。元和十四年（819）十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。

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