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阅读:585  2020-06-07
标签:人教版 九年级 下册 单元练习
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2020学年部编版九年级下册语文第三单元测试题
九下语文 第三单元单元测试
一、积累与运用(31 分)
1.下列加点字的注音都正确的一项是( )(3 分)
A.一箪.食(dān) 怫.然(fú) 休祲.(jìn) 耄.老(mào)
B.一豆羹.(gēng) 缟.素(gāo) 徒跣.(xiǎn) 叱咄.(duō)
C.加冠.(guān) 不屑.(xiè) 缊.袍(wēn) 冻馁.(něi)
D.麾.下(huī) 容臭.(chóu) 的.卢(dí) 拜谒.(yè)
2.下列不含通假字的一项是( )(3 分)
A.四支僵劲不能动 B.故患有所不辟也
C.秦王色挠,长跪而谢之日 D.与之论辨,言和而色夷
3.下列加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )(3 分)
A.休.投降于天 B.徒.以有先生也
C.万钟.于我何加焉 D.手指不可屈伸,弗之怠.
4.下列加点词解释不正确的一项是( )(3 分)
A.寓逆.旅.,主人日再食(旅店) B.以头抢.地尔(碰,撞)
C.万钟于我何加.焉(增加) D.死亦我所恶.(讨厌,增恨)
5.下列句子的朗读停顿有误的一项是( )(3 分)
A.安陵君/其许寡人! B.则/凡可以辟患者/何不为也?
C.大王/尝闻/布衣之怒乎? D.安陵君因使/唐雎使于/秦。
6.下列说法有误的一项是( )(3 分)
A.《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度,阐述了孟子的主张:人性是恶的。
B.《送东阳马生序》一文中,作者为了勉励马生勤奋学习,现身说法,对马生的股切期望,
寓于其中。

C《.

唐睢不辱使命冲的人物对白用得巧妙:用对白交代事情的缘由,用对白推进情节的发展,

用对白展现斗争的情景,用对白刻画人物的性格。
D.《渔家傲•秋思》通过对边塞秋季肃杀景物的描写,表现了戍边将士塞外生活的艰辛,抒发了忧国思乡、孤独愁苦之情。
7.默写。(6 分)
(1)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是“ , ,
”。
(2)苏轼在《江城子•密州出猎》中以“ , ”两句借用典故 表达了自己希望得到朝廷重用的愿望。
(3)回首向来萧瑟处, , 。(苏轼《定风波》)
(4)杏花疏影里, 。(陈与义《临江仙•夜登小阁,忆洛中旧游》) (5) ,飞镜又重磨。(辛弃疾《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》) (6) ,半竿斜日旧关城。(纳兰性德《浣溪沙》)
8.(2018•长沙)综合运用。(7 分)
某班拟开展以“漫步古诗苑”为主题的系列活动,请你参加并完成下列任务。
(1)[古诗分类]
班委会准备将教材中出现过的诗句分类编辑,下列诗句不宜放在“思乡”主题类的一句是
( )(只填序号)(3 分)
①仍怜故乡水,万里送行舟。 ②浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
③深林人不知,明月来相照。 ④共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。
⑤因思杜陵梦,凫雁满回塘。
(2)[诗人竞猜]
班委会举行“诗人竞猜”的猜谜活动,请仿照示例,在横线上填上适当的语句。(2 分) 示例:(谜面)最恨凡尘世,一生独爱菊。——(谜底)陶渊明
(谜面) 。——(谜底)陆游
(3)[新闻撰写]
班上还举行了“古诗词诵读比赛”,下面是宣传委员在比赛结束后写的一则新闻,请你为其拟 写一个标题。(2 分)
为了弘扬博大精深的传统文化,让同学们进一步感受古诗词的神奇魅力,我班于 4 月 21 日
至 23 日开展了以“经典诵读”为主题的古诗词诵读比赛。本次比赛设置了初赛、复赛、决赛
三个环节,经过激烈的角逐,最终评出 5 名获奖者。这次诵读比赛,让同学们感受到了中华古典诗词的丰富多彩。激发了大家对传统文化的热爱之情。


浏览完整试题二、阅读理解(39 分)
(一)阅读下面的词,回答问题。(4 分)
破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
9.用自己的语言描述“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”所展现的画面。(2 分)
10.本词是一首“壮词”,词人却在结尾发出“可怜白发生的慨叹。你对此如何理解?(2 分)
(二)(2018•乌鲁木齐改编)阅读下面的文言文,回答问题。(9 分)
唐雎不辱使命
《战国策》
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者, 轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦
免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素, 今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
11.下列句中加点的词,意义完全相同的一项是( )(3 分)
虽然,受地于.先王 且秦灭韩亡.魏
A. B.
渐闻水声潺潺,而泻出于.两峰之间者 马无故亡.而入胡
大王尝闻.布衣之怒乎 徒以.有先生也
C. 谨拜表以闻. D. 意将隧入以.攻其后也
12.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4 分)
(1)今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?
(2)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。
13.唐雎为什么要说到专诸聂政、要离三人行刺的故事?请简要分析。(2 分)
(三)阅读下面[甲][乙]两文,回答问题。(13 分)
[甲]当余之从师也,负箧曳屣行深ft巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至 舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥 滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神 人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤 且艰若此。
(选自宋濂《送东阳马生序》)
[乙]张嘉贞落魄有大志,亦不自异,亦不下人①,自平乡尉免归乡里,布衣环堵②之中,萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出,还次蒲州驿。循宪方复命使务有不决者意颇病之。
问驿吏曰:“此有好客乎?”驿吏白以嘉贞,循完召与相见,咨以其事积时凝滞者③,嘉贞随机应之,莫不豁然。及命表又出意外。他日,则天以问循宪,具以实对,因请以己官让之。
则天曰:“卿能举贤,美矣,朕岂可无一官自进贤耶?”乃召见内殿,隔帘与语,嘉贞仪貌甚 伟,神采俊杰,则天甚异之。翌日,拜监察御史。
(选自《大唐新语•张嘉贞》)
[注]①下人:下于人,在别人之下。②环堵:四围墙,常形容居室狭小简陋。③积时凝滞者: 长期积累下来的难以解决的问题。
14.解释下列句中加点的词。(2 分)
(1)同舍生皆被.绮绣 被:
(2)余则缊袍敝.衣处其间 敝:
(3)还次.蒲州驿 次:
(4)咨.以其事积时凝滞者 咨:
15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(3 分)
①烨然.若神人 ①足肤破裂而.不知
A. B.
②颖川徐庶元直与亮友善,谓为信然. ②下视其辙,登轼而.望之
①时人莫之.知也 ①则天甚异.之
C. D.
②呼尔而与之,行道之.人弗受 ②父异.焉,借旁近与之,即书诗四句
16.用“/”给[乙]文中断波浪线的句子断句,断两处。(2 分)
循 宪 方 复 命 使 务 有 不 决 者 意 颇 病 之。
17.翻译文中画横线的句子。(4 分)
(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
(2)则天以向循宪,具以实对,因请以己官让之。
18.阅读上面两选段,完成下面填空。(可用原文语句填写,也可以用自己的话概括)(2 分)
(1)[甲]文重点写作者在求学过程中生活的艰苦,运用对比手法写了自己与“同舍生”不同的穿着打扮,在这方面作者的态度是 。
(2)[乙]文中张循宪通过“咨以其事积时凝滞者,嘉贞随机应之,莫不豁然”和“命表又出意外”
两件事,发现张嘉贞 的特点。
(四)(2018•杭州)阅读下面的文言文,回答问题。(13 分)
姚长子墓志铭
[明]张岱
姚长子者,ft阴王氏佣也。嘉靖间,倭寇绍兴,由诸暨掩至鉴湖铺。长子方踞稻床打稻,见 倭至,持稻叉与斗。被擒,以藤贯其肩,嘱长子曰:“引之舟ft放侬。”长子误以为吴氏之州
ft也。道柯ft,逾柯岭,至化人坛。自计曰:“化人坛四面皆水断前后两桥则死地矣盍诱倭
入?”乃私语乡人曰:“吾诱贼入化人坛矣,若辈亟往断前桥,俟倭过,即断后桥,则倭可擒矣。”及抵化人坛,前后桥断,倭不得去,乃寸脔①姚长子,筑土城自卫。困之数日,饥甚。我兵穴舟窒袽②以诱之。倭夜窃舟为走计,至中流,掣所窒舟沉,四合蹙③之,百三十人尽歼焉。乡人义.姚长子,裹其所磔肉齑,葬于钟堰之寿家岸。
无主后④者,纵.为牛羊践踏之墟,邻农且日去一锸⑤,其不为田塍道路者几希⑥矣。余为立石
清界,因作铭曰:
醢⑦一人,醢百三十人,功不足以齿。醢一人,活几千万人,功那得不思。仓卒之际,救死
不暇,乃欲全桑梓之乡;旌义⑧之后,公道大著,乃不欲存盈尺之土。悲夫!
[注]①脔(luán);切割成小块。②穴舟窒袽(rú):在船上凿洞用败絮塞住。袽:敗絮。③蹙(cù): 逼近。④主后:此处指继承人。⑤去一锸(chā):挖走一锹土。⑥几希:很少。⑦醢(hǎi):将人剁成肉酱的酷刑,⑧旌义:表彰(姚公的)义举。


展开余下试题19.下列句子中加点词解释错误的一项是( )(3 分)
A.ft阴王氏佣.也(被雇用的人) B.嘉靖间,倭寇.绍兴(盗贼)
C.乡人义.姚长子(以……为义) D.纵.为牛羊践踏之墟(听任)
20.请用”/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)(3 分)
化 人 坛 四 面 皆 水 断 前 后 两 桥 则 死 地 矣 盍 诱 倭人?
21.用现代汉语写出下列句子的意思。(4 分)
(1)若辈亟往断前桥,俟倭过,即断后桥,则倭可擒矣。

(2)仓卒之际救死不暇,乃欲全桑梓之乡。
22.墓志铭是刻在墓碑上,叙述死者生平事迹并表达追思的铭文。结合全文,分析作者写这篇墓志铭的用意。(3 分)
三、作文(30 分)
23.十五六岁,正值花季。我们率真,我们自信,我们积极进取,我们充满希望。在与亲人、 老师、同学的交往中,在获取知识、参加活动的过程中,我们开始明白,生活中有成功、也有挫折;有欢乐,也有优伤。我们学会了理解和分享,懂得了感恩和担当……在这个年龄, 我们正书写着自己的人生篇章。
请以《在我们这个年龄》为题,写一篇文章。
提示与要求:(1)可以写你的经历、见闻,也可以写你的思考、感悟;(2)可以大胆地选择你最能驾驭的文体进行写作;(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等;(4)文章不少于 500 字。
(请各位同学自附作文纸)
参考答案
一、
1.【答案】A
2.【答案】C
3.【答案】D
4.【答案】C
5.【答案】D
6.【答案】A
7.【答案】(1)非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳
(2)持节云中 何日遣冯唐?
(3)归去 也无风雨也无晴
(4)吹笛到天明
(5)一轮秋影转金波
(6)一抹晚烟荒戍垒
8.【答案】(1)③
(2)示例一:铁马冰河梦,驿外断桥梅 示例二:一梅一放翁,满腔爱国情
(3)我班开展古诗词诵读比赛二、(一)
9.【答案】示例:战马奔腾,像“的卢”一样飞驰而过;雷声阵阵,原来是放箭时弓弦发出的 声音,让人心惊不已。
10.【答案】词人一生坚决主张抗金,收复失地,统一国家,甚至在梦里都念念不忘抗金的战斗生活,但由于朝廷的腐朽无能,他的理想难以实现。当梦醒回到现实,他看到自己鬓边新生的白发,不由得发出了壮志难酬的慨叹。(意近即可)
(二)
11.【答案】A
12.【答案】(1)现在我用十倍的土地,让安陵君扩大领土,但是他违背我的意愿,是轻视我吗?
(2)平民发怒,也不过是摘下帽子,光着脚,用头撞地罢了。

13.【答案】(1)反击秦王:面对恐吓,唐雎毫不示弱,以“士之怒”来反击秦王的“天子之怒”。
(2)表明决心:唐雎表示要效法这三位有才能有胆识的人,不惜拼命与秦王斗争到底。
(三)
14.【答案】(1)同“披”,穿。
(2)破。
(3)停留,住宿。
(4)咨询,询问。
15.【答案】D
16.【答案】循宪方复命/使务有不决者/意颇病之。
17.【答案】(1)因为(我)内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。
(2)武则天拿这件事询问张循宪,张循宪全部按实际情况回答,于是请求把自己的官职让给张嘉贞。
18.【答案】(1)“略无慕艳意”(或:根本不羡慕)
(2)才能超群
(四)
19.【答案】B
20.【答案】化人坛四面皆水/断前后两桥/则死地矣/盍诱倭人?
21.【答案】(1)你们急速前往(化人坛)截断前桥,等到倭寇一过,就截断后桥,那么倭寇就可以抓住了。(2)仓促之间,(姚长子)无暇顾及自身安危,却想着保全家乡父老。
22.【答案】称颂姚长子牺牲自己保全家乡的壮举,弘扬其大义;感慨百姓对其墓的践踏, 警示世人要保护好义士的遗存,世代铭记像姚长子那样的义士。
三、
23.【答案】[写作指导]“在我们这个年龄”贴近生活实际,限制较少,提供了一个非常宽松的写作空间,有利于我们自由抒写,表达内心世界。想要写好本文,可从以下几个方面着手: 审清题目。《在我们这个年龄》这个题目包含两个方面的限制:一是对象“我们”,即正值花季的青少年;二是时间“这个年龄”,即“十五六岁”。这两个限制,实际上限定了写作的人称和立足的时间,即以第一人称,站在现在的角度来展开。
缩小外延。题目只交代了一个特定的时间段,我们可以通过设问的方法来缩小外延,确定主题。如“在这个年龄,我们……怎么样)”,可以补充“张扬”“进取”“珍视友情”“多愁善感”等, 这些是共性。每个学生作为不同的个体,生活经历不同,共性中也有自己的个性,要从个性

写起,从而体现出共性。切记,缩小外延不是改变题目。
精选材料。可以是自己的经历,也可以是间接的体验,如从课本中学到的,从生活中观察到 的等都可选用,但所选材料一定要与主题一致。可以写学习过程中的成败得失,家庭生活中 的酸甜苦辣,朋友交往中的喜怒哀乐等。
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