湖南长沙长雅中学2019-2020学年度九年级下学期期中考语文冲刺试卷
一、积累与运用(共26分)
1.下列句子中，没有错别字且加点字的注音完全正确的一项是(2分)（ ）
A.密匝匝(gū)的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。
B.爱心是久旱大地上的场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉(jiè)。
C.果实馥郁的香气没有让咏唱角(jiǎo)逐的鸟儿们沉醉，却将山野熏成了檀紫、猩红、金黄和蚕白，而那暗然失色的叶子从果实的缝隙中悄无声息扑向沉默的土地。
D.往日的忧愁在似水流年的荡涤(tí)下，随波轻轻拭去，而留下的欢呼在记忆深处历久弥新。
2.下面语段中加点的词语运用不正确的一项是( )(2分)
红叶的身骨平凡极了，既无杨树的伟岸挺拔，也无柳树的绰约多姿，它却有敢断而不弯的骨气和勇气。我曾经几次想将繁叶茂密的树枝弯成一个愉快的形状，然而每次它都以它的折断宣告我的失败，失败的我对胜利的它生出不可理喻的无边敬意，我似乎明白它的叶为什么会红，红红的圆圆的叶子也许是大自然的一种巧合，但红红的圆圆的叶子不能不让人想到那是一颗颗在阐释风骨的心。
A.伟岸挺拔B.绰约多姿C.不可理喻D.阐释
3.下列句子，没有语病的一项是( ) (2分)
A.回首走过的求学岁月，我们不得不承认这样一个道理:踏实与勤奋是决定学习成败的关键。
B.《 中国机长 》取得高票房的原因是演员精湛的演技、感人的情节、影片强烈的爱国情怀造成的。
C.为了提高大家读读的兴趣，我校文学杜开展了一系列的名著阅读和主题诗歌朗诵。
D.我校举办的“诗词达人争霸赛”用轻松活泼的方式走近中国传统文化，有利于更多人了解并喜爱国学。
4下列句子顺序排列最恰当的一项是（ ）（2分）
①生活中的磨难没能掩盖生活中的温情。
②还到骨名心的纯真爱情，都在荒寒的人生底色上涂抹上温情的色彩，温暖着渎者的心。
③尤其是孙少平和田晓霞之间近乎柏拉图式的爱情，纯真甜美，让人心醉。
④这是一个温暖的世界。
⑥无论是醇厚的父子之爱、纯洁的同窗友情、美好的同事情分、淳朴的乡邻情谊。
A.①④⑤③②B.④①⑤②③C.①③④⑤②D.④⑤②①③
5.下列文学常识或文化常识表述正确的一项是( )(2分)建安拉学比子空城瑞
A.《战国策》是西汉史学家司马迁编写的纪传体史书，主要记述了战国时期纵横家的政治主张和策略。《唐睢不辱使命)《曹别论战》《邹忌讽齐王纳谏)都选自此书。
B. (观沧海》 的作者是曹操，“一门父子三词客，干古文章四大家”中，三父子”里面的父亲指的就是曹操。
C.古诗词中常可见到“书气”的身影，比如“昼晷已云极，宵漏自此长。”“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知”分别写到了“夏至”“立春”两个节气。
D.端午是我国民间传统节日，一般认为， 该节日与纪念屈原有关。端午习俗有喝菊花酒、挂香袋、吃粽子、插茱萸等。
6.综合运用(共6分)
某校研学小组来长沙开展秋季研学旅行，住在市区五一广场。要去岳麓山赏枫叶及观察植被状况，要去橘子洲头拜渴毛泽东头像，晚上回到市区品尝长沙美食。

(1)请为他们设计一天的合理行程。 (温馨提醒: 行程安排里需有活动内容和交通路线)。(2分)
(2)下面是研学小组准备的出行锦囊，其中不恰当的一项是( ) (2分)
A.随身准备一至两个可降解的垃圾袋，做好垃圾分类。

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B.秋季长沙干燥少雨，可以带随身水杯及时补水，可不带雨伞出门。
C.准备相机、笔记本，制定好研学计划。
D.可携带小零食到景区投喂野生松鼠这类小动物，并和小动物合影。
(3)晚上回到酒店，研学小组的成员要给父母发一条关于当日游玩行程和向父母报平安的信息，请你帮忙编写一条不超过150字的信息。(注意措辞并提到当天游玩的所得所获) (2 分)
7.古诗文默写填空(共5分，每空1分)
(1)杜牧(赤壁》中的诗句“ ”，表达了诗人对战争成败的独特见解，并间接抒发了自己怀才不遇的感慨。
(2)长沙正在筹建湘江新区，这一举措为长沙市区发展迎来了难得的机遇，必将前景广阔，鹏程万里，正如庄子《北具北冥有鱼》里所说的:
(3)长沙有一些老字号的商铺，商家起名字时就借鉴了古诗词，例如:蔡锷路上的“又一村”饭馆，借用了《游山西村》 ”诗句。
不敢言高体于的原至的打界真:今分有备料功中得知有相纤以清现突，与官府彻爬快裂人马川服
名著阅读
8. 下列关于名著或名著阅读方法的说法正确的一项是（ ）(2分)到收拉
A、像《儒林外史》这类讽刺文学，无情地揭露虚伪，鞭挞丑恶，在笑声中批判社会现实。我们要从体会批判精神、欣赏讽刺笔法、 联系现实深入理解这三方面来品读。
B.鲁迅先生的(从百草园到三味书室》《社戏》《阿长与<山海经>》选自散文集《朝花夕拾》，《孔乙己》《故乡》《藤野先生》则选自《呐喊》。
C.《水浒传》中冒充李逵拦路打劫，后被李逵一刀打翻在地的人是杨志。 《格列佛游记》中，格列佛第一次出游，发现小人国是以绳技或在绳子上跳舞的技术来选拔官员的;他第四次出游，来到慧驷国(国名)，看到了人兽颠倒的怪诞景象。
D.《西游记》 中，为过火焰山， 孙悟空变成牛魔王的模样从铁扇公主手中骗来了芭蕉扇。牛魔王知道真相后，采用相同的办法，变成沙僧的样子，又从孙悟空手里骗走了扇子，最终唐僧师徒只得绕道而行。
9. 小红读到一句话:“风可以吹起一张纸片，却吹不走一只蝴蝶，因为生命的本质，在于不服从。”由此，她联想到刚读完的几部作品:《西游记》《水浒传》《简•爱》，觉得它们都包含着作者关于“反叛或归驯”的思考，你认为呢?请从下列人物中选择一个，结合作品内容就这个角度谈谈你的看法。(3 分)
A.孙悟空(《西游记》) B.林冲(《水浒传》） C简•爱(《简•爱》）
二、阅读(共34分）
(一)古诗文阅读
村行
王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万空有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅?村桥原树似吾乡
10. 下面对这首诗的理解或赏析正确的两项是（ ）(4分)服的句能。钟的独立坚强与勇惠
A.首联照应题目，交代了时间、地点、人物、事件、时令是暮春，地点是山间小路，写出了诗人信马徐行，
观赏山野景色时悠然兴致。
B. 颈联运用比喻的修辞手法，“胭脂”与“白雪”对举，红白相称，描绘出山村绚丽多彩的秋景。
C.诗歌主要抒发了诗人观赏山野景色时悠然自得的心情，表达诗人对美丽幽静山村的由衷赞美。
D.全诗情景交融，诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中。
E.最后两句设为问答，诗中通过情绪的陡然转折表现了诗人深藏于内心、 随时会被触发的怀乡之情。
11.颔联是历来传诵的名句。请从修辞的角度对此联进行简要赏析。(4分)
陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况。
亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾①。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁②有日矣。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉， 麾而去之③。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径④之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。
渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。
(选自《陶渊明传》，有删改)
[注解]①羸(1éi)疾:瘦弱生病。②偃卧瘠馁:卧床挨饿。③ 麾而去之:被他退回了。④三径:指归隐者的居所。
12.下列字词解说正确的一项是( ) (2分)
A.“博学善属文”中的“属”是一个形声字，有名词和动词两种词性，在这里为动词，表示“撰写”的意思。B“躬耕自资”中的“躬”与成语“鞠躬尽瘁，死而后己”中的“躬”的意思是一样的。
C.“应束带见之”中“束带”是指束扎发髻发带之礼仪，体现对所见之人的尊重。
D.“渊明不解音律，而蓄无弦琴张”与“望之蔚然而深秀者，琅琊也”(《醉翁亭记》)中虚词“而”的意思和用法是相同的。
13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) (2分)
A.贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此
B.贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦如此
C. 贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦如此
D.贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此
14.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(4分)
(1)不堪吏职，少日自解归。
(2)贵贱造之者、有酒辄设。
15，请用自己的话概括出文中所写的陶渊明事迹，并分析其形象特点。（4分）
(二)说明文阅读(共8分）
诊断乳腺癌准确军新AT系统比医生高
①美国研究人员开发出一种人工智能（AI）系统，可以帮助医生更准确地读取活检组织数据，更好地诊断乳腺癌。他们在近日的美国医学协会期刊《JAMA Network Open》上发表研究论文称，这一系统对某些类型乳腺病变的诊断准确率甚至比经验丰富的医生还要高。对乳腺癌诊断来说，活体组织检查是一个不可或缺的重要手段。但通过活检形成的医学图像包含着大量复杂的数据，医生在理解这些数据时不可避免地会带有一定的主观性，从而造成诊断上的偏差。
②有研究表明，在美国，每6个导管原位癌（一种非侵润性乳腺癌）病例中，就会出现一次诊断错误，而对乳腺异型性的诊断出错率则更高。此次，华盛顿大学、佛蒙特大学等机构研究人员合作开发的AI系统，未来或可在一定程度上缓解医生的压力。研究团队利用240例乳腺病例活检的图像，对新开发的AI系统进行训练，以提高其识别良性、异型性、原位导管癌、浸润性乳腺癌等乳腺病变模式的能力。随后，研究团队通过该系统对60个乳腺活检标本进行了分析，并将诊断结果与87名美国执业医生的独立诊断结果进行了比较。

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③结果显示，人工智能程序在区分癌症和非癌症病例方面的表现略逊于人类医生，但在区分乳腺异型性与原位导管癌方面的表现则要优于人类医生。在相关类型病变的诊断上，AI系统的灵敏度介于0.88至0.89之间，而人类医生的平均灵敏度仅有0.70。敏感性得分越高，表明诊断和分类正确的可能性越大。
④研究人员表示，长期以来，美国医生在乳腺异型性和原位导管癌的诊断上一直表现不佳，准确率很低，这也成为美国医生在乳腺癌诊断上面临的一个最大挑战。而他们的研究结果表明，基于机器学习的人工智能系统在此方面具有巨大潜力，可以作为辅助系统，帮助医生作出更加准确的诊断。
(选自《科学大观园》2019年17期，有删改)
16.下列说法与原文意思符合的一项是（ ）(2分)
A.美国研究人员开发出一种人工智能（AI）系统，可以帮助医生准确地读取活检组织数据，从而诊断乳腺癌。
B.有研究表明，在美国，每6个导管原位癌 (一种非漫润性乳腺癌)病例中，就会出现一次诊断错误，而对乳腺异型性的诊断出错率则更高。
c.研究团队通过分析和比较，最终的结果显示，人工智能程序在区分癌症和非癌症病例方面的表现略优于人类医生，但在区分乳腺异型性与原位导管癌方面的表现则要逊于人类医生。
D.研究结果表明，基于机器学习的人工智能系统在乳腺癌诊断方面具有巨大潜力，可以作为主导系统，帮助医生作出更加准确的诊断。
17.下列说法正确的一项是( ) (2分)
A.本文的说明顺序是时间顺序。
B.第②段主要运用了列数字、举例子和作比较的说明方法。
C.文中第③段画线的句子中的“仅”一词可以去掉，去掉后不影响原文意思。
D.从文末的研究结果可以预测，基于机器学习的人工智能系统在乳腺癌诊断方面将发挥一定的辅助作用。
18.请你结合选文和链接材料，给疑似罹患乳腺癌的人提出就医建议。(4分)
[链接材料]以前，在我国尚未普及乳腺x线的情况下，临床触诊检查仍是重要的手段之一。触诊时要相当仔细，并要与对侧乳腺相应部位进行比较，以了解肿块的性质。一般早期乳腺癌肿块表现为孤立性结节、质稍硬、肿块边缘不太规则、表面不光滑有毛糙感、局部皮肤增粗增厚感、局限性腺体增厚，经三苯氧胺治疗后无好转，尤其是出现在乳腺外上限部位更应高度重视。
(三)议论文阅读(共8分)
从传统文化中汲取走向善治的智慧
①党的十九届四中全会通过《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》，最终目的是为了达到良好的社会治理，即走向善治。关于如何实现善治，《群书治要•傅子》中讲:“明君必顺善制而后致治，非善制之能独治也;必须良佐有以行之也。”这说明，实现善治必须具备两个条件:善制(完善的制度)和良佐(德才兼备的领导人才)。
②首先，善制是实现善治的必要条件。古人认为，国家得不到治理的一个重要原因就是“禁令不明”，即禁令不明确、制度不健全，因此人们不知道应当提倡什么、禁止什么，结果就会肆意妄为，出现社会秩序的混乱。。禁令不明、制度不完善表现在以下几个方面:第一，无法可依。导致禁令不明的首要原因，就是无法可依，即法律制度不健全、不完善。这就会出现《墨子》中所言“一人则一义，二人则二义，十人则十义”的状况。即每个人都有自己的是非、善恶、美丑的标准，却没有统一的价值观、道德观。第二，朝令夕改。政令、制度常常变化，且没有连贯性，也会导致禁令不明。出现朝令夕改现象的原因在于没有抓住治国理政的根本。第三，禁今繁多。“少则得，多则惑”，禁令繁复则会导致百姓迷惑，《群书治要•盐铁论》中讲:“道径众，民不知所由也;法今众，人不知所避也。”道路多了，人们不知应该走哪一条路；法令制度过多，老百姓不知道应该如何避免触犯法禁。
③其次，善制是善治的非充分条件，因为制度建设总是滞后于复杂多变的社会实践，再健全的制度也不可避免存在漏洞。如果执法者不具备正义的美德，甚至良心已经泯灭，必然会为一已之私而利用制度的漏洞，看似健全的法制也会沦为某些人更加隐蔽地破坏公平正义的保护伞。这也是出现“法令滋彰，盗贼多有”现象的原因。当代西方著名伦理学家麦金泰尔指出，无论道德原则设计得多么具体和完美，如果人们不具道德品格或美德，这些原则就不会起作用。换而言之，公正的制度必须得有正义美德的人才能设计出来，而即使公正的制度设计出来了，也必须有正义美德的人才能实施到位。可见，善制是善治的非充分条件。
④最后，德才兼备的圣贤君子为实现善治所必需。要实现善治，还必须使“贤者在位，能者在职”。德才兼备的领导干部不会凭空出现，必须通过教育来培养。在西方宗教文化的背景下，教会承担着道德教育的职能，人的道德品质依靠教会培养，领导者也不例外。在西方的治理体系中，在注重公平正义的制度设计的同时，对领导者的道德教育也并未忽视。
⑤与西方的宗教文化传统不同，中国文化是一种重视伦理道德教育的伦理文化。如果说在西方的宗教文化传统中，宗教承担着道德教育的职能，政治与道德教育相分离是其基本特征，那么中华传统的伦理文化，则以政治与道德教育合一为基本特征，甚至政治本身就具有教育的内涵。在这种政治体系中，道德教育由国家来负责，国家通过家庭教育、学校教育、社会教育等不同形式，使对中华传统的伦理道德教育深入人心。
⑥通过学校教育进行道德教育，是中国治理的一大特色。古代的君王，无不把教化人民作为治国要务，设立太学在国都推行教化，设立庠序(地方学校)在地方教化人民。通过以礼乐射御书术为内容的教育，可以把人培养为文质彬彬的君子，即德智体美劳全面发展的人。在整个学校教育体系中，特别重视对官员的品德教育。《周礼》详细记载了掌管教育的各级官员以及教授的内容，这种教育起到了净化人心、防微杜渐、导人向善、促进和谐的作用，成就了中国历史上一代又一代的盛世，取得了良好的治理效果。不仅如此，良好的道德教育，还可以“绝恶于未萌”“禁于将然之前”，甚至还可以达到“不忍欺”的治理境界，使人不仅不敢作恶、不能作恶，也耻于作恶，不想、不愿作恶。
⑦正因为德才兼备的领导干部为实现善治所必需，所以中国古代的制度完善，也是围绕着使“贤者在位，能者在职”这一核心而展开。在各种制度建设中，特别重视人才选拔机制以及与此相关的考试制度、教育制度，并在人才选拔中秉持“爵非德不授，禄非功不予”的准则，使官吏的选举、考核、监察、奖励、培训和管理制度确保将德才兼备的人选拔到领导职位上。
⑧中国特色社会主义制度是植根中国大地、具有深厚中华文化根基的制度。完善中国特色社会主义制度必须建立在对中国独特文化传统的充分认识与研究的基础之上。只有从延续中华传统文化血脉中开拓前进，在传承和发展中华传统治国理政思想的基础上，推进我国治理体系与治理能力现代化，才能实现“中国之治”。
(选自《光明目报》2019年11月14日第02版，有删改)
19.下面对原文的理解正确的一项是( ) (2分)
A.第①段画线句子中，“这”指代“实现善治必须具备两个条件”。

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B.本文的电心论点为实现“普治”必须具备完善的制度和德才兼备的领导人才这两个条件。
C.第②段主要运用道理论证和引用论证的论证方法，使论述更具体，更有说服力。
D.选文的结构方式为:总(①) ——分(②③④⑤⑥⑦⑧)。
20.如果要在第②段的横线上加一个论据，下面最恰当的一项是( ) (2分)
A.司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。
B.丁肇中，在实验室工作时，往往每天只睡两三个小时，甚至通宵达旦。为了搞科研，他需要和世界各地的研究机构联系，他乘飞机是“买月票”。一般人乘飞机不能睡觉，他正相反，乘飞机是最好的休息，常常见他下了飞机，眼睛里挂着血丝就直奔实验室。
C.商鞅，提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，使秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的集权国家。
D.孙中山，对医务人员很尊重，对他们讲话很谦逊。平时，无论是早晨或是晚间，每当接到护土送来的药品他总是微笑着说声“谢谢您”，敬诚之意溢于言辞。
21.结合文章内容，谈谈如何看待道德教育对人才培养的作用。(4分)
(四)记叙文阅读(共18分)
插在锁孔里的钥匙
①吃完早饭，老张慢悠悠下楼，他想去公园溜达。当他走到二接的时候，忽然看见一个小女孩，蹲在201门ロ，201的防盗门的锁孔里，插着一把系着红色丝绳的钥匙。老张挠一下头，哎呀，这老太太可咋整，又忘记拔钥匙了。老张朝小女孩微笑着点点头。小女孩羞红着小脸蛋朝老张笑笑。
②上月一个周末，大约也是这个时候，老张接了电话，急急下楼，无意间，看见201房门锁孔里，插着一把系着红丝绳的钥匙，他的第一反应是，老太太着急出门，走的时候忘了找钥匙。可又ー想，说不定老太太在屋里?于是，老张向前轻轻敲了敲门，星里没有动静，又敲了敲还是没有动静，可以确定老太太不在屋里。
③老张心里着急，锁孔里的钥匙咋办?拔出来不是，不拔出来也不是。他怕耽误时间想一走了之，又觉得不地道，他看一眼脚下，咦，有办法了。于是伸手正要把钥匙拔出来时，住203房的男人回来了，他怪异地瞥一眼老张，快速打开门，风一样钻进屋里。
④老张张大嘴，看着关严实了的203房门，又转身看了看201门上锁孔的钥匙，闭上嘴，忽然感觉嗓子痒痒的，“咕噜”咽下一口唾沫。站在楼道里像吃了辣椒的猴子，抓耳挠。
⑤老太太终于回来了，老张笑呵呵上前搀着老太太的胳膊，说:“坤子，您总算回来了!”老太太迅速抽回胳膊，朝老张瞪一眼:“你谁呀?我不认识你!”“婶子，我是住接上的。”“关我屁事!”老太太甩开老张的手，伸手在身上左翻右找，嘴里嘀咕，“咋不见了，我明明放衣兜里了的…”老张温声说:“婶子，钥匙插在锁孔里，你走时可能忘记拔了。”
⑥“什么?”老太太一下子慌了神，伸手急忙把门打开。“没我的事了。我得走了。”老张刚转身要走，却被老太太一声呵住:“站住，你不能走!”老张愣住了，惊讶地问“还有事吗?”“你说有事吗?”老太太怒了，朝老张凶巴巴吼道，“你得进屋，等警察来了你再走。”说着，老太太掏出手机打了110。“我千啥要等警察来?”老张急了，要往外走，老太太往屋里拽。后来，老太太干脆坐地上，两手死死地拖住老张的腿。这会儿，楼道里早已挤满了看热闹的人。大伙儿七嘴八舌，窃窃私语……各种难听的话都有。老张脸上的汗一滴滴淌下来，衬衣也湿透了。这次人是丢尽了，他委屈得想哭。可他没哭，他高高仰起头。
⑦警察来了。经过一番仔细检查，虽然屋里没有丢东西，但是老张的行为可疑。正在警察要带走老张时，203房间那个男人突然挤进人群，大声嚷:“好人，他是好人啊!不信你们看!”他指着棚顶的监控器说，“这是我前天新安装的监控器。我发现老太太总是忘记拔钥匙。”男人不好意思地垂下头，搓了搓手，“我刚オ回来看见你在门ロ鬼鬼祟祟的，我很生气。进屋后就在查资料，没顾得上看视频，没想到屋外闹出这么大动静。”
⑧警察过来看看棚顶…
⑨警察从203房出来，握住老张的手：“误会误会。”
⑩所有人都将敬佩的目光投向老张。老张憨憨地笑笑，看看手机，急忙忙冲出楼道……
⑪他仰起头，深吸一口气，看着蔚蓝的天空，吹着口哨大踏步走向前…
⑫以后的日子里，偶尔能看见楼道上有个小女孩在201门口守着，直到老太太回来了オ放心地离开。
⑬老张一边朝楼下走，一边回过头来，望一望小女孩身后，插在锁孔里的那把钥匙和系在钥匙上的红丝绳。他又憨憨地笑了……
(选自《微型小说选刊》2019.04期，有删改)
13.下列对选文的理解与分析，不正确的一项是(3分)
A.小说运用插叙手法，意在使过去和现在的邻里关系形成鲜明的对比。
B.小说通过讲述老张被邻里误当小偷，最终误会解除一事，表现了老张的淳朴善良，体现了邻里间友好互助的良好风尚。
C.第④段和第①段都写到老张“仰起头”，表现了老张由强忍委屈到完全释然的心理变化。
D.小说以“插在锁孔里的钥匙”为线索展开叙述，既使故事富有生活气息，又使情节集中紧凑。
22.依据文章内容，填写下表。(4分)
故事情节 老张的反应或态度
老张看见小女孩在201门口守着 ①
② 着急
老太太怀疑老张，打110报警 ③
④ 释然、轻松
23.从修辞或描写的角度赏析第③段中画横线句子的表达效果。(4分)
他怪异地瞥一眼老张，快速打开门，风一样钻进屋里。
24.下列对文章有关内容的理解与赏析，正确的两项是（ ）(4分)
A.小说运用插叙手法，意在使过去和现在的邻里关系形成鲜明的对比。
B.小说通过讲述老张被邻里误当小偷，最终误会解除一事，表现了老张的淳朴善良，批判了当今社会邻里关系的猜疑、冷漠。
C.第⑥段和第①段都写到老张“仰起头”，表现了老张由强忍委屈到完全释然的心理变化。
D.小说以“插在锁孔里的钥匙”为线索展开叙述，既使故事富有生活气息，又使情节集中紧凑。
E.“住203房的男人”这一人物可以删除，不影响小说主题。
25.请你结合文章的主题和链接材料，完成下面的题目。(共6分)
[链接材料一]中国有句古话“远亲不如近邻，近邻不如对门”，这句话不难理解，但在当下钢筋混凝土灌注的高楼大厦里，对门居住多年不认识，打个照面也只是微笑一下，然后各走各的路，这种情形，似乎已经司空见惯。
[链接材料二]微风不燥，阳光正好。5月31日上午，芙蓉区定王台街道浏正街社区新时代文明实践站开展了“传承非遗•品味端午•拥抱文明”端午主题活动。一抹粽叶的清香，伴着居民的欢声笑语从定王台街道浏正街社区飘出，包粽子、看文明故事展，端午节俨然成为了社区的邻里节。
(1)用一句话概括材料一、二的内容。(2分)
(2)应该怎样增进“邻里关系”?请结合文章主题谈谈你的看法或感悟。(4 分)
三、语言表述(共10分)
26.班级拟开展“青年当自强不息”主题演讲活动，请参考下列材

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