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阅读:792  2020-07-09
标签:人教版 高三 总复习 月考试卷
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福建省莆田市第六中学2020届高三上学期第一次月考语文试题(逐题解析)
2018-2019学年莆田第六中学高三上学期10月月考语文科试卷
班级: 姓名: 座号:
一、古代诗文阅读(57分)
(一)、实词考查(本题共4小题,12分)
1.下列选项中划线字意义全对的一项是( )
①爱而不见,搔首踯躅 喜欢
②抑本其成败之迹 推究
③越国以鄙远,君知其难也 鄙视
④名为腐儒,亦学者之一病 担忧
⑤若夫乘天地之正 凭借
⑥不畏其身辛苦憔悴,诚恐神智滑昏 实在
⑦秦王恐其破璧,乃辞谢 告辞
⑧吾境不藏盗,殆从者之廋耳 大概
⑨人君当神器之重,居城中之大 应当
⑩仆与足下齿同而道不同 志趣
A. ②③⑤⑧ B. ②⑥⑧⑩ C. ①⑤⑦⑩ D. ③⑥⑧⑨
【答案】B
【解析】
【详解】本题是对常见文言词语的考查,考查重点有一词多义、古今异义词、单音双音词、通假字、异读字、偏义复词、词类活用等,其中对一词多义、通假字、偏义复词的考查是重中之重。实词的考查常有语境的限制,语境限制下的词意义才是正确的意义。
①错误,“爱而不见”的意思是:躲藏让我找。爱:“薆”的假借字,隐蔽,躲藏;
③错误,“越国以鄙远”的意思是:越过其它的国家,把边远的地方当作边邑。 鄙:本义是边邑,名词的意动用法,把……当做边邑;
④错误,“名为腐儒,亦学者之一病”的意思是:尽管说的是腐儒,但也是研究学问的人的弊病啊。 病:名词,弊病;
⑤错误,“若夫乘天地之正”的意思是:人如果能够顺应自然的本性。乘: 顺应;
⑦错误,“乃辞谢”的意思是:于是婉言道歉。“辞”:婉言道歉;
⑨错误,“人君当神器之重”的意思是:作君王的,掌握帝位的重权。当:掌握、主持;
故选B。
【点睛】推断文言词语的意思可以用因文定义法,由于任何一个词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此考生可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个词的具体义项。这是在推断词义时最为常用的一种方法,即把自己认为的意思代入具体语境中看句意是否通顺。代入后,如果句意通顺,那么可能就是正确的,反之必是错误的。
2.下列选项中划线字意义全错的一项是( )
①度我至军中,公乃入 估计、揣测
②举世非之而不加沮 责难,认为……不对
③辩难蜂起,各负气不肯相下 担负,使……承担
④ 界渠未定,顾和好体重 顾念
⑤此恨绵绵无绝期 愤恨
⑥所守或匪亲,化作狼与豺 倘若
⑦庞涓恐其贤于己,疾之 痛恨、厌恶
⑧或名假贷,或托姻属 假装
⑨从骊山下,道芷阳间行 中间
⑩君既若见录 放在动词前表对自己怎么样
A. ③④⑤⑦⑨ B. ①③⑥⑦⑩ C. ②④⑤⑧⑨ D. ②③⑥⑧⑩
【答案】A
【解析】
【详解】本题是对常见文言词语的考查,考查重点有一词多义、古今异义词、单音双音词、通假字、异读字、偏义复词、词类活用等,其中对一词多义、通假字、偏义复词的考查是重中之重。实词的考查常有语境的限制,语境限制下的词意义才是正确的意义。
③错误,“辩难蜂起,各负气不肯相下”的意思是:辩驳问难纷然并起,人人凭借意气不肯服输。负:依仗,凭借;


浏览完整试题④错误,“界渠未定,顾和好体重”的意思是:边界还未定下,只不过以和好为国体重要大事。“顾”:只不过;
⑤错误,“此恨绵绵无绝期”的意思是:这生死遗恨却永远没有尽期。恨:遗憾;
⑦错误,“庞涓恐其贤于己,疾之”的意思是:庞涓怕他(孙膑)比自己能干,嫉妒他。疾:通“嫉”嫉妒;
⑧错误,“或名假贷,或托姻属”的意思是:有的名义上借贷,有的请托亲属(索取);假:借;
⑨错误,“从骊山下,道芷阳间行”的意思是:从郦山脚下,取道芷阳,抄小路走;间:名词作状语,从小路。
故选A。
【点睛】推断文言词语 意思可以用因文定义法,由于任何一个词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此考生可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个词的具体义项。这是在推断词义时最为常用的一种方法,即把自己认为的意思代入具体语境中看句意是否通顺。代入后,如果句意通顺,那么可能就是正确的,反之必是错误的。同时还要注意多积累,尤其是课本上的重要的词语。
3.下列选项中划线字意义全对的一项是( )
①人性之善也,犹水之就下也 归于,趋向
②杀人如不能举 成功
③可以横绝峨眉巅 度过、穿过
④举类迩而见义远 类似
⑤德輶如毛,民鲜克举之 克制,约束
⑥此数者用兵之患也 祸患
⑦明道德之广崇,治乱之条贯 明确,阐明
⑧今日违情义,恐此事非奇 奇特的
⑨齐人未尝赂秦,终继五国迁灭 改变
⑩苏轼为杭州太守,见一人有才而穷厄 不得志
A. ①④⑥⑦⑨ B. ②⑤⑥⑦⑩ C. ③⑤⑥⑧⑨ D. ①③⑦⑨⑩
【答案】D
【解析】
【详解】本题是对常见文言词语的考查,考查重点有一词多义、古今异义词、单音双音词、通假字、异读字、偏义复词、词类活用等,其中对一词多义、通假字、偏义复词的考查是重中之重。实词的考查常有语境的限制,语境限制下的词意义才是正确的意义。
②错误,“杀人如不能举”的意思是:杀人唯恐不能杀尽。举:尽;
④错误,“举类迩而见义远”的意思是:所用贴近生活的实例,而表达的意义却极其深远。类:事例;
⑤错误,“德輶如毛,民鲜克举之”的意思是:道德的分量轻得象鸿毛,但是很少有人能够举得动它。克:能够;
⑥错误,“此数者用兵之患也”的意思是:这些都是兵法中的大忌。患:忌讳,顾忌;
⑧错误,“今日违情义,恐此事非奇”的意思是:今天违背情义,恐怕这件事这样做不合适。奇:适宜、适合。
故选D。
【点睛】推断文言词语的意思可以用因文定义法,由于任何一个词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此考生可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个词的具体义项。这是在推断词义时最为常用的一种方法,即把自己认为的意思代入具体语境中看句意是否通顺。代入后,如果句意通顺,那么可能就是正确的,反之必是错误的。同时还要注重课本知识的积累,多读多记。
4.下列选项中文化常识理解正确 一项是()
A. 征辟制:汉武帝时推行的一种自下而上的选拔官吏的制度,主要有皇帝征聘和府、州郡辟除两方面。例如:《张衡传》中的“公车特征拜郎中”。
B. 古人用十二地支表示十二个时辰,每个时辰恰好等于现在的两个小时。这两个小时,古人把第一个小时叫作正,第二个小时叫作初。例如:子时的两个小时就叫子正、子初。
C. 二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。为了便于记忆,人们编出了歌谣:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”
D. 察举制又称举荐制。中国古代选拔官吏的一种制度,是从汉武帝元光元年(公元前134)开始的。由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,不用试用考核可直接任命官职。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。对文化常识的考查主要集中在古代的称谓、官职的变迁、人才的选拔、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的机构、典章制度、行政区域划分、避讳的说法等。平时注意积累,尤其是与课本注释相关的内容。
A项,错误,“一种自下而上的”应改为“自上而下选拔官吏”;
B项,错误,应为第一个小时叫初,第二个小时叫正,子时的两个时辰就叫子初、子正;
C项,正确;
D项,错误,应为需要考核,合格者方可任命官职。
故选C。
【点睛】古代文化常识要注重平时积累。文言知识点很多,考生要养成积累的习惯,随时随地、一点一滴地积累,聚沙成塔,集腋成裘;注意复习以前学习过的课文。因为做高考题许多就是对平时学习过的课文知识和能力的迁移,甚至有些考查的知识点就直接来自学习过的课文。因此要回归课本,尤其是对于文言文阅读能力较弱的同学;要多练习。通过练习来掌握500字左右的文言文段的阅读套路,培养文言语感,增强解题能力。
(二)课外文言文阅读(本题共7小题,28分)
阅读下面的文言文,完成下列小题。
张商英,字天觉,蜀州新津人。负气俶傥,豪视一世。辟知南川县。章惇经制夔夷,狎侮郡县吏,无敢与共语。部使者念独商英足抗之,檄至夔。惇肆意大言,商英随机折之,落落出其上。惇大喜,延为上客。归,荐诸王安石,擢监察御史。哲宗初,朝廷稍更新法,商英上书言:“‘三年无改于父之道,可谓孝矣。’今先帝陵土未干,即议变更,得为孝乎?”徽宗崇宁初,为吏部,刑部侍郎,数毁蔡京“身为辅相,志在逢君”,御史劾非所宜言,罢知亳州。京罢相,起知杭州。过阙赐对,奏曰:“神宗修建法度务以去大害兴大利今诚一一举行则尽绍述之美法若有弊不可不变但不失其意足矣。”留为资政殿学士。顷之,除中书侍郎,遂拜尚书右仆射。京久盗国柄,中外怨疾,见商英能立同异,更称为贤,徽宗因人望相之。时久旱,彗星中天,是夕,彗不见,明日,雨。徽宗喜,大书“商霖”二字赐之。商英为政持平,谓京虽明绍述,但借以劫制人主,禁锢士大夫尔。于是大革弊事,行钞法以通商旅,蠲横敛以宽民力。上疏抗言节华侈,息土木,抑侥幸,帝颇严惮之。尝葺升平楼,戒主者遇张丞相导骑至,必匿匠楼下,过则如初。商英意广才疏,凡所当为,先于公坐诵言,故不便者得预为计。有郭天信者,以方技隶太史,徽宗潜邸时,尝言当履天位,自是稍眷宠之。商英因僧德洪与语言往来,事觉,鞫于开封府,御史张克公疏击之,旋贬崇信军节度副使。天信亦斥死。京遂复用。未几,太学诸生诵商英之冤,复还故官职。宣和三年卒,年七十九。赠少保。


展开余下试题(节选自《宋史•张商英传》)
5. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 神宗修建法度/务以去大害/兴大利/今诚一一举行/则尽绍述之美法/若有弊不可不变/但不失/其意足矣
B. 神宗修建法度务/以去大害/兴大利/今诚一一举/行则尽绍述之美/法若有弊/不可不变/但不失其意足矣
C. 神宗修建法度务/以去大害/兴大利/今诚一一举行/则尽绍述之美法/若有弊/不可不变/但不失其意足矣
D. 神宗修建法度/务以去大害/兴大利/今诚一一举行/则尽绍述之美/法若有弊/不可不变/但不失其意足矣
6. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A. 吏部掌管文官任免、考核、升降、调动等,刑部掌管国家法律、刑狱事务。张商英“为吏部、刑部侍郎”,就是做了吏部、刑部的长官。
B. 仆射,古代官名,不同朝代职权有变化。文中“除中书侍郎”“拜尚书右仆射”是任张商英为宰相。
C. 彗星,俗称扫帚星,“彗”字即扫帚之意。古人把天象的变化和人间的祸福联系起来,认为天象的变化预示着人事的吉凶,彗星出现被看作灾祸的征兆。
D. 潜邸,即潜龙邸,特指非太子身份继位的皇帝登基之前的住所。和“东宫”的含义不等同。
7. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 张商英有豪气有辩才,受到擢升。章惇狎侮郡县吏,无人敢与之共语;张商英受命而来,随机挫败他的狂妄之言,受到章惇赏识,因之被推荐、提拔。
B. 张商英支持新法,两度为新法辩护。哲宗初,他巧妙地利用“孝道”来反对更改变法;徽宗年间,皇帝召见他对答问题,他上奏赞美新法,主张遵循新法旨趣。
C. 张商英有声望,能改革弊政规谏君主。他能团结心志相同的官员,得到大家称赞;他还大力革除蔡京执政留下的弊事。他直言进谏皇帝,皇帝对他心有忌惮。
D. 张商英做事不够谨慎,仕途因之受挫。他在公众场合谈论政务,给他人以可乘之机;因和郭天信有来往被贬官,幸有太学生们为他伸冤才得以官复原职。
【答案】5. D 6. A 7. C
【解析】
【5题详解】
此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句,根据名词代词“神宗”“法度”“法”“奏”“弊”“意”,虚词“以”“则”“之”“其”,“去大害”和“兴大利”结构完整相同,“神宗”主语,“修建”谓语,“法度”宾语,“神宗修建法度”结构完整,其后断开,排除BC两项,“法”作主语,意思是“法度”,“若有弊”作谓语,意思“如果有弊端”,“法若有弊”意思是“法度如果有弊端”,意思和主谓结构均完整,前后断开,排除A项,再结合本句意思:神宗改革法度,一定是致力于除大害、兴大利,如今全都实行。尽继承之美。如果有弊端,不可不变,但不要失掉变法之意。句子可以断开为:神宗修建法度/务以去大害/兴大利/今诚一一举行/则尽绍述之美/法若有弊/不可不变/但不失其意足矣。故答案为D。
【6题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。题中A项,“张商英‘为吏部、刑部侍郎’,就是做了吏部、刑部的长官”说法不正确,侍郎是副长官。故选A。
【7题详解】
本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”,C项,“他能团结心志相同的官员”说法错误,根据上下文,“立同异”意思是意见相同相异者张商英都能很好对待。故选C。
【点睛】文言文概括归纳文章内容类的选择的解题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。②放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。比如本题C项,“他能团结心志相同的官员”说法错误,根据上下文,“立同异”意思是意见相同相异者张商英都能很好对待。
参考译文:
张商英,字天觉,是蜀州新津人。自负卓异,雄视世间。征召为南川知县。章惇治理夔夷,侮辱郡县官吏,没人敢和他说话。部使者想到只有张商英足以和他抗衡,就传檄召他到夔夷。章惇随意狂言乱语,张商英不时加以辩驳,举止潇洒,高出章惇一筹。章惇非常高兴,延引为坐上客,章惇回到朝廷后,把他推荐给王安石,擢升为监察御史。哲宗初年,朝廷稍微更改制度,商英上书:“‘三年无改于父之道,可谓孝矣。’现在先皇的陵墓的土还未干,就商议变更,能是孝吗?”徽宗崇宁初,担任吏部、刑部侍郎,多次诋毁蔡京“身为宰相,却一心在迎合君主”,御史弹劾不是他应该说的,罢免他主持亳州,蔡京被罢免宰相,张商英被起用任杭州知州。到朝廷对答,上奏说:“神宗改革法度,一定是致力于除大害、兴大利,如今全都实行。尽继承之美。如果有弊端,不可不变,但不要失掉变法之意。”留在朝廷任资政殿学士。不久,任命为中书侍郎,于是又任尚书右仆射。蔡京长久以来窃夺国家政权,朝廷上下都怨恨愤慨,意见相同相异者张商英都能很好对待,多次被称赞为贤臣,徽宗因为他有声望,就任他做宰相。当时长期干旱,一日,彗星出现在天空,这天晚上,彗星没有出现,第二天,就下雨。徽宗高兴,大字书写了“商霖”二字赐给张商英。张商英处理政务公平,认为蔡京虽然标榜恢复新法,但不过是借此来威胁控制国君,禁锢士大夫罢了。于是大力变革弊政,施行纸钞以便于通商行旅,免除不合理的赋税以减轻百姓的负担。张商英劝说徽宗节制浮华奢侈的生活,停止修建土木工程,打击投机钻营的佞臣。皇帝对他都有几分畏惧。曾经修葺装潢升平楼,告诫主管官吏凡是遇到张丞相骑马来到,一定要把工匠藏在楼下,直到他走过去才恢复工作。商英志大才琉,凡是要做的,先在官吏办公事的地方明说,会引起麻烦和问题的能够事先做谋划。有叫郭天信的,凭借医药及养生之类的技术掌管太史局,徽宗未做皇帝时,曾经说能做皇帝,从此慢慢宠信他。张商英通过僧德洪和郭天信互传口信,后来事情被发觉,张商英在开封府受审,御史张克公上疏攻讦他,不久被贬为崇信军节度副使。郭天信也被贬斥而死。蔡京于是被起用。没过多久,太学生们为张商英伸冤,他得以官复原职。宣和三年卒,七十九岁。赠少保。
阅读下面的文言文,完成各题。
杨廷和,字介夫,新都人。父春,湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十四年,年十九,先其父成进士。改庶吉士。廷和为人美风姿,性沉静详审,为文简畅有法。好考究掌故、民瘼、边事及一切法家言,郁然负公辅望。乾清宫灾,廷和请帝避殿,下诏罪己,求直言。因与其僚上疏,劝帝早朝晏罢,躬七庙祭祀,崇两宫孝养,勤日讲。复面奏开言路,达下情,还边兵,革宫市,省工作,减织造,凡十余条,皆切至。帝不省。寻以父卒乞奔丧不许三请乃许阁臣之得终父母丧者自廷和始也服甫阕即召至帝方猎宣府,使使赐廷和羊酒银币,廷和疏谢,因请回銮,不报。复与大学士蒋冕驰至居庸,欲身出塞请。帝令谷大用扼关门,乃归。帝命回銮日群臣各制旗帐迎,廷和曰:“此里俗以施之亲旧耳。天子至尊,不敢渎献。”帝再使使谕意,执不从,乃已。江左比岁不登,中官请遣官督织造。工部及给事、御史言之,皆不听,趣内阁撰敕。廷和等不奉命,因极言民困财竭,请毋遣。帝趣愈急,且戒毋渎扰执拗。廷和力争,言:“臣等与举朝大臣、言官言之不听,顾二三邪佞之言是听,陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉?宪宗、孝宗爱民节财美政非一,陛下不取法,独法其不美者,何也?”因请究拟旨者何人,疑有假御批以行其私者。帝因谢不审,俾戒所遣官毋纵肆而已,不能止也。 廷和先累疏乞休,其后请益力。三年正月,帝听之去。明年六月卒,年七十一。居久之,帝问大学士李时太仓所积几何,时对曰:“可支数年。”帝慨然曰:“此杨廷和功,不可没也。”


展开余下试题(选自《明史•杨廷和传》,有删改)
8. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 寻以父卒/乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终/父母丧者自廷和始也/服甫阕/即召至
B. 寻以父卒/乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终父母丧者/自廷和始也/服甫阕/即召至
C. 寻以父卒乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终/父母丧者自廷和始也/服甫阕/即召至
D. 寻以父卒乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终父母丧者/自廷和始也/服甫阕/即召至
9. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “庶吉士”,明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任,为皇帝近臣,负责起草诏书,有为皇帝讲解经籍等责。
B. “七庙”指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。后泛指帝王的宗庙。“一夫作难而七庙隳”的“七庙”也是这个意思。
C. “宫市”,旧制,宫廷里需要的日用品,由官府承办,向民间采购。中唐以后,宫市改由太监直接办理,成为皇帝直接掠夺人民财物的一种最无赖的、最残酷的方式。
D. “庙号”,是皇帝死后,在太庙立室奉祀时起的名号,如唐太宗、宋太祖,宪宗、孝宗都是庙号。庙号起源于秦朝。
10. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 杨廷和善于钻研,志存高远。他喜欢考察研究国家的旧制旧例、民情、边防事务及一切法家理论,志向远大,有成为宰辅重臣的愿望。
B. 杨廷和注重礼制,讲究孝道。父亲去世时,他再三请求允许自己奔丧,皇上终于答应了;还劝武宗要参加七庙祭祀、孝顺供养两宫太后。
C. 杨廷和不畏权势,敢于直谏。他极力劝谏皇上不要听信邪恶小人的话,要效法宪宗、孝宗爱护人民节省财物的做法。后来追究了拟旨人的责任。
D. 杨廷和体恤民情,爱惜民力。因江东一带连年歉收,杨廷和等人不愿派官员督促织造,且趁机极力劝说不要派遣,但皇上没有听从。
11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)使使赐廷和羊酒银币,廷和疏谢,因请回銮,不报。
(2)廷和等不奉命,因极言民困财竭,请毋遣。帝趣愈急,且戒毋渎扰执拗。
【答案】8. D 9. D 10. C
11. (1)(皇上)派使臣赐给杨廷和羊、美酒和银两。杨廷和上书推辞,趁机请武宗回京,武宗没有回复。
(2)杨廷和等不从命,趁机极力说人民困顿财物枯竭,请不要派遣。世宗催促更为急迫,并告诫不要一再阻扰,固执任性。
【解析】
【8题详解】
本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目,应先把句子代入原文,结合语境理解句子的大概意思,然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。如本题中,“寻以父卒乞奔丧,不许。三请乃许,阁臣之得终父母丧者,自廷和始也。服甫阕,即召至”,这段话是说“不久因父亲去世,请求允许奔丧,武宗不答应。杨廷和再三请求,武宗才答应。内阁大臣得以守满丧期的,从杨廷和开始。服丧期刚满,杨廷和就被武宗召回”,圈出句子中名词代词,如“阁臣”“廷和”等,然后依据句意和语法关系进行排除,如“寻以父卒乞奔丧”的意思是“不久因父亲去世,请求允许奔丧”,“寻以父卒”与“乞奔丧”联系紧密,之间不可断开,据此排除A、B项;“父母丧者”为“终”的宾语,两者不可断开,据此排除C项。故选D项。
【9题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中,D项,“庙号起源于秦朝”错误,庙号起源于商朝,秦朝将庙号连同谥号制度一并废止。故选D项。
10题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选出“正确”还是“错误”的一项,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。本题中,C项,“后来追究了拟旨人的责任”错误,原文是“因请究拟旨者何人,疑有假御批以行其私者。帝为谢不审,俾戒所遣官毋纵肆而已,不能止也”,意思是“因而请求追究拟旨的是何人,怀疑有人假借御批来实现私欲。皇帝推辞说不清楚,只是告诚所遣宦官不要过分放肆而已,但不予阻止”,可见并没有追究。故选C项。
【11题详解】
本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。解答此类题目,首先拿到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,再按照不同的句式进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。本题中,第一句中,“使使”,第一个“使”是动词,派遣,命令,第二个“使”是名词,使臣;“疏”,动词,上疏;“谢”,推辞;“因”,趁机;“报”,答复、回复。第二句中,“因”,趁机;“困”,困顿;“趣”,通“促”,催促;“且”,并且;“戒”通“诫”,告诫;“渎扰”,一再扰乱;“执拗”,固执任性、阻拦。
【点睛】文言断句的基本原则:要通读全文,仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难,把会断的句子先断开,逐步缩小范围,直到把所有的句子都断开。要重视内容,断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑:什么人,办什么事情,采用什么方式,取得什么结果等。(找动词)文言句式中,主谓结构居多,但主语常省略。借助句子成份,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,确定主干,从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见
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