大桥高级中学2019—2020学年度第二学期高二学情调研
语文试题
2020.06
一、现代文阅读（32分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面文字，完成1~3题。
科学引导青年“二次元”文化的发展
①据艾瑞咨询发布的数据，2017年，我国二次元用户整体规模已经达到3．1亿人。“二次元”群体数量之大，使得“二次元”文化产品得以不断生产传播，“二次元”网络文化社区不断构建，从而形成了独具特色的青年“二次元”文化。
②青年“二次元”文化的影响力通过动漫、网络小说、电影、COSPLAY、游戏等创作方式不断扩大，但同时，其中的一些不良思想也对主流意识形态造成挑战。“二次元”所具有的虚拟性使青年群体感受刭前所未有的“自由”和“开放”，其周围充斥的“不良信息”很容易对青年群体的精神世界造成一定程度的“污染”，部分青年甚至迷失自我，做出一些不道德或是违法行为，以至于成为消解主流意识形态的一份子。
③此外，一些青年长期在“二次元”世界中自我放避，一旦他们返回现实世界，可能会因价值观偏离、扭曲而遭受挫折和打击，甚至难以与现实世界相融合，导致青年群体人际关系的僵化与不和谐，影响他们的心理健康，也给社会增加了不稳定因素。
④面对青年“二次元”文化存在的局限与弊端，我们应通过主动引导，助其确定正确的思想方向，从而达到良好的引导效果。
⑤首先，我们应注重对青年群体的思想道德教育，使其充分认识、理解以及主动践行社会主义核心价值观。我们要在社会主义核心价值观的弘扬中，逐步使青年“二次元”群体对主流价值观形成高度认同，帮助他们形成正确的价值理念。其次，不断丰富“二次元”文化的内涵。我们应鼓励青年群体在“二次元”文化作品的创作中，尝试融入中国传统文化元素，将中国优秀传统文化与之相结合。通过“二次元”文化作品的创作，引导青年“二次元”群体找到符合时代要求的发展方向。最后，加强网络环境建设，营造积极正向的“二次元”网络文化环境，在网络中弘扬和传递正能量。
⑥尽管“二次元”文化与主流文化之间存在一定的差异，但是两者在社会发展中都起到了“粘合剂”的作用，进一步丰富了当代文化的内涵。我们一方面要寻找“二次元”文化与主流文化的共通之处，以此为连接点，加强对“二次元”文化中积极因素的传播。例如青年“二次元”群体所追求的“成长”“梦想”以及对真、善、美的坚持，与主流文化积极倡导的内容一致，我们可以以此为切入点，加深青年“二次元”群体对主流文化的认同。另一方面还要回应青年“二次元”群体的实际需求，增强沟通交流，有针对性地答疑解惑，对其不良倾向及时进行纠偏，为其提供必要的帮助。
⑦当然，对青年“二次元”文化的引导，需要全社会的持续关注和互动参与，只有建立协同合作的模式，才能提升对青年“二次元”群体的引导效果。每个家庭都应为青年“二次元”群体营造和谐的环境，在帮助这一群体积极排解压力与焦虑的同时，也要对其进行科学引导，避免出现青年一味沉沦“二次元”世界的现象。作为思想道德教育的重要阵地，学校也应采用多样化的教育手段和宣传方式，不断向青年群体传播先进的价值理念与正能量。同时，政府也应充分发挥网络的优势，加强对网络不良信息的治理和管控，在全社会树立正确的舆论导向，积极引导青年“二次元”文化向理性、健康、有序的方向发展。

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（选自《人民日报》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．青年“二次元”文化的形成表现在“二次元”文化产品的生产传播和“二次元”网络文化社区的构建这两方面。
B．青年“二次元”文化的影响越来越大，其影响体现为一些不良思想消解着主流意识形态，给青年群体带来精神污染。
C．青年“二次元”文化粘合了主流文化，需要找到两者的连接点来加强“二次元”文化中积极因素的传播。
D．青年“二次元”文化的健康发展离不开积极正向的网络环境，应着力加强网络环境的治理与管控。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章第二段主要论证“二次元”文化的虚拟性所带来的“自由”“开放”会给青年带来不良影响。
B．文章第六段通过举例阐述了寻找“二次元”文化与主流文化的共通性来加强其积极因素的传播的举措。
C．文章重点论述科学引导青年“二次元”文化的必要性，具体立论指向了庞大的“二次元”群体。
D．文章论证了引导青年“二次元”文化需要全社会的关注和参与，并就参与的角色和做法进行论述。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．青年长期沉浸在动漫、游戏中，自由假想且无拘无束，会迷失自我或影响身心健康，严重的会导致人际交往的障碍。
B．在“二次元”作品中一旦融入中国传统文化元素，丰富“二次元”文化内涵，就与主流文化倡导的内容保持了一致。
C．在对青年“二次元”文化进行引导时，家庭都应该在协同合作模式中扮演重要角色，承担自身应有的责任。
D．青年“二次元”文化应被正确引导，学校可以对青年群体进行社会主义核心价值观等方面的思想道德教育。
【答案】1．D A项，曲解文意，“表现在”错误，原文为“‘二次元’文化产品得以不断生产传播，“二次元”网络文化社区不断构建，从而形成了独具特色的青年‘二次元’文化”。B项，缩小范围，青年“二次元”文化的影响不仅有消解主流意识形态的弊端，更有丰富当代文化的积极作用。C项，无中生有，原文没有“青年‘二次元’文化粘合了主流文化”的意思。故选D。
2．C C项前半句“文章重点论述科学引导青年‘二次元’文化的必要性”错误，重点论述了引导青年“二次元”文化的具体做法；C项后半句“具体立论指向了庞大的‘二次元’群体”也存在错误，具体针对的是青年群体。故选C。
3．B B项，“一旦融入中国传统文化元素，丰富“二次元”文化内涵，就与主流文化倡导的内容保持了一致”过于绝对，原文为“不断丰富‘二次元’文化的内涵。我们应鼓励青年群体在‘二次元’文化作品的创作中，尝试融入中国传统文化元素，将中国优秀传统文化与之相结合”，通过这种方式引导他们认同主流价值观，形成正确的价值理念。故选B。
【点睛】解答此类题时，首先需审清题干，在理解题干的基础上，通过“圈点勾画”的方式在原文中标注选项的具体位置，然后认真比对选项与原文表述的差异，“去同存异”，通过排除法筛选出正确答案。另外，需要注意试题中经常会设置“强加因果”、“曲解文意”、“无中生有”、“偷换概念”、“以偏概全”、“表述绝对”等陷阱，这就要求在答题时需要细心对比选项与原文，找出二者之间细微的差别。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一：
《新型冠状病毒肺美诊疗方案(试行第七版)》日前公布,清肺排毒汤列入中医临床治疗期首选。该方剂适用于轻型、普通型、重型患者,在危重型患者救治中可结合患者情况合理使用。
要在最短的时间内阻击疲情,关键是抓住核心病机,迅速扭转病情,阻截病气传变渠道,尽快将病邪排出体外。中医药专家综合分析本次疫情特点,统筹考虑汉代张仲景《伤寒杂病论》经典医籍里的处方,最终决定将麻杏石甘汤、射干麻黄汤、小柴胡汤、五苓散四个方剂21味药有机组合,化裁为新的方剂——清肺排毒汤。
截至2月4日,该方剂给4个省36个城市37所医院的214名确诊患者使用,通过综合观察,治疗新冠肺炎总有效率在90%以上。尽管本次临床有效性观察不是严格意义上的科研项目,只为迅速救治确诊患者,但临床验证结果与先期处方设计预判完全一致。更为难得的是,一半以上的患者服用一剂药后症状就得到改善。
国家中医药管理局有关负责人表示,坚持中西医结合,中西药并用,我们一定能够打赢疫情防控阻击战,在抗疫大考中交出合格答卷。
(摘编自王君平《抗疫,中医药添加新力量》,《人民日报》2020年3月12日)
材料二:
与西医文化相比,中医药文化欠缺了一些所谓的“现代科学性”的逻辑,但起源于中华农耕文明的传统中医药文化,也是在实践中发展起来的中国人独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观、健康观和疾病观的体现。受中国传统优秀文化的影响,中医药文化的核心价值可以用仁、和、精、诚四个字来概括。然而这些核心价值在对内和对外两个层面上的传播存在不足,导致当下中医药文化在传播与传承中不得不面临种种现实困境。
中医药文化的传播,没有取得很好的文化适应,主要有以下几个方面的原因:一是医学体系背后不同文化价值观的冲突,在西方强调分析、实验、定量的“科学主义”背景下,强调“气”“阴阳”“五行”等脏腑经络学说的中医药不是“辨证施治”的存在,而被认为是一种“伪科学”;二是市场经济方面,当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医,传统中医及中医药受到打压;三是中医药文化传播的文化自信不强,即便是2015年屠呦呦院士凭借中医药的研究成就获得了诺贝尔奖,但直到今天,中医药文化依然未得到足够重视,甚至存在自我贬低的现象。
(摘编自丁云霏《中医药文化对外传播困境:文化适应与路径建构》,《新闻研究导刊》2019年8月)
材料三：
中医药标准化建设包括建议、规范、指南和标准4个层面,由低向高贯穿一致,是一个最为开放的系统。中医药团体标准可以总结、验证、规范成为行业标准、进一步可以再上升到国家标准,最后争取成为国际标准化组织和世界卫生组织发布的国际标准。
目前,国家标准、行业标准、团体标准之间的协调性有待加强。例如,作为团体标准的中医临床诊疗指南中的证候诊断标准,与行业标准《中医病证诊断疗效标准)、国家标准《中医临床诊疗术语》之间的协调统一性有待加强。

展开余下试题

我国中医药标准化工作起步较晚,由于行业内存在“重标准制定、轻标准推广”的思想意识及标准宣传不足等各种因素,中医药的一些标准未能被推广应用,当前中医药无法实现应有的价值。因此,如何促进中医药标准的推广应用是中医药标准化工作面临的一项非常紧迫的任务。
(摘编自宇文亚等《中医药标准体系的现状分析与思考》,《中华中医药杂志》2019年1月)
4. 下列对材料中“中医药”的理解，不正确的一项是
A. 中医药治疗各种疾病的原理是在最短的时间内阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外。
B. 中医药文化体现了中国人独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观、健康观和疾病观。
C. 中医药文化起源于中华农耕文明，在实践中得到发展，其核心价值是仁、和、精、诚。
D. 当前，中医药应有的价值无法实现，要做好中医药标准化工作亟需促进标准的推广应用。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 为迅速救治确诊患者，使用清肺排毒汤治疗214名新冠肺炎患者虽不属严格意义上的科研项目，但临床验证结果令人满意。
B. 当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医，传统中医及中医药因未对市场经济的运作规律展开研究而受到打压。
C. 目前，已经作为团体标准的中医临床诊疗指南中的证候诊断标准与国家标准、行业标准之间的协调统一性依然有待加强。
D. 虽然屠呦呦院士已经凭借中医药研究成就获得诺贝尔奖，但中医药文化依然未得到足够重视，甚至还存在自我贬低的现象。
6. 要让中医药发挥更大的作用需做好哪几方面的工作？请结合三则材料简要分析。
【答案】4. A 5. B
6. ①理念、方法方面：坚持中西医结合，中西药并用。②文化传播方面：加大宣传力度，增强文化自信。③标准建设方面：协调统一标准,争取成为国际标准。④资源开发方面：研究、传承经典处方并创造性地使用。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生把握文中重要概念及对文本内容的筛选和分析概括能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握概念的等内涵和外延，尤其是对概念内涵的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。题中A项，“中医药治疗各种疾病的原理是在最短的时间内阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外”错，根据原文“要在最短的时间内阻击疲情，关键是抓住核心病机，迅速扭转病情，阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外”，可知是阻击疲情要阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外，并非是中医药治疗各种疾病的原理。
故选A。
5题详解】
本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。题中B项，“传统中医及中医药因未对市场经济的运作规律展开研究而受到打压”错，根据原文“当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医，传统中医及中医药受到打压”，可知文中是说传统中医及中医药受到打压，并未提及因未对市场经济的运作规律展开研究而受到打压，选项无中生有。
故选B。
【6题详解】
本题考查归纳内容要点的能力，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后组织语言规范答题，此题要求回答“要让中医药发挥更大的作用需做好哪几方面的工作？请结合三则材料简要分析”，原文“国家中医药管理局有关负责人表示，坚持中西医结合，中西药并用，我们一定能够打赢疫情防控阻击战，在抗疫大考中交出合格答卷”可概括出“理念、方法方面：坚持中西医结合，中西药并用”；原文主“然而这些核心价值在对内和对外两个层面上的传播存在不足，导致当下中医药文化在传播与传承中不得不面临种种现实困境”“中医药文化传播的文化自信不强，即便是2015年屠呦呦院士凭借中医药的研究成就获得了诺贝尔奖，但直到今天，中医药文化依然未得到足够重视，甚至存在自我贬低的现象”可概括出“文化传播方面：加大宣传力度，增强文化自信”；原文“中医药团体标准可以总结、验证、规范成为行业标准、进一步可以再上升到国家标准，最后争取成为国际标准化组织和世界卫生组织发布的国际标准”“国家标准、行业标准、团体标准之间的协调性有待加强”可概括出“标准建设方面：协调统一标准，争取成为国际标准”；原文“中医药专家综合分析本次疫情特点，统筹考虑汉代张仲景《伤寒杂病论》经典医籍里的处方，最终决定将麻杏石甘汤、射干麻黄汤、小柴胡汤、五苓散四个方剂21味药有机组合，化裁为新的方剂——清肺排毒汤”可概括出“资源开发方面：研究、传承经典处方并创造性地使用”。
【点睛】做此类试题注意以下方面：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。
（三）现代文阅读 Ⅲ（本题共 3 小题，13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
箬叶飘香
刘国芳
快过节了，李家村的李茂老汉要去王坊村摘箬叶。这一带只有王坊村附近长着野生的箬竹，是在王坊村通往后山的路上。
每到端午节，那里的路两边全是飘着清香的箬叶，很多人都会去摘箬叶。这样，王坊村来来往往都是人。快过节的那几天，王坊村很热闹。
吃过早饭，李茂老汉拿把剪刀出门了。说是摘箬叶，其实是剪，用剪刀一片一片把箬叶从箬竹上剪下来。但出门后李茂老汉没有直接去王坊村，而是在村里转，他先转到了李婆婆家门外，喊：“李婆婆——李婆婆——”
没人回答他。
李茂老汉仍喊：“李婆婆，人呢？”
隔壁的李长水应了一声，说：“李婆婆不在家，身体不好，前两天被她妞接到抚州去了。”
李茂老汉说：“李婆婆也走了，我们村又少了一个人。”
李长水说：“还有李发财，年纪大了没办法，也被他崽接走了。”
李茂老汉又长叹一声说：“都走了，村里没几个人了。”
李长水说：“哪天你也会去你崽那里，到时村里真就没几个人了。”
李茂老汉说：“我不去城里，住不惯，要去早去了。”
李长水说：“那是，我也不愿去城里。”
李茂老汉没把这话继续下去，只问：“你去王坊村摘箬叶吗？”
李长水说：“去。”
李茂老汉说：“村里还有谁去，喊了一起去。”
李长水说：“还有三公和旺根。”
李茂老汉说：“去喊他们。”
很快，他们见到了三公和旺根，几个人一起出村。路上，李茂老汉看看他们几个，叹一口气说：“村里就剩下我们几个老家伙了。”
李长水说：“没想到现在乡下会变成这样。”
旺根说：“以前村里热热闹闹的，多好。”
三公说：“等我们老了，村里估计一个人都没有了。”
说着，几个人一起叹气。
不一会儿，他们到了王坊村。很多人在这里摘箬叶，认识的人相互打着招呼。一个说：“你也来了。”一个答：“来了。”
穿过王坊村，是一条通往后山的路，路两边的箬竹上长满了翠翠绿绿的箬叶。李茂老汉他们就在路边停下来，拿剪刀一片一片把箬叶剪下来。箬叶一股清香，李茂老汉把剪下来的箬叶放在鼻子下闻，说：“这箬叶真香，闻到它的味道，就像闻到端午节的味道。”

展开余下试题

大家纷纷说：“是有端午节的味道。”
每人剪了一大把箬叶，够包粽子了。但他们没走，仍在那儿待着，看着来来往往的人，竟然还有一家老小开着车来的城里人。看了一会儿，李茂老汉说：“看见这么多人，我就想起以前我们村也是这样热闹。”
几天后，李茂老汉再次去了王坊村，这次没有带剪刀，而是找了把锄头来挖箬竹，连根一起挖。差不多挖了一个上午，他挖了一大捆，扛在肩上往回走。路上，有人见他扛着一大捆箬竹，就问：“你挖这些箬竹做什么？”
李茂老汉说：“我想把这些箬竹栽在我们村子边上。”
回来后，李茂老汉在村外的路边栽起那些箬竹来。从挖坑到浇水，他忙了整整一个下午。全部栽完，已是傍晚了，李茂老汉累坏了，坐在路边歇着。忽然，李茂老汉发现他栽的箬竹长大了，蓬蓬勃勃地把路两边都长满了。有几个人来了，李茂老汉见了，喊着他们说：“你们去哪里？”
他们说：“来这儿摘箬叶呀。”说着，他们拿出剪刀，一片一片把箬叶剪下来。李茂老汉闻到一股箬叶的清香。这香味让李茂老汉兴奋起来，说：“箬叶飘香，你们闻到了吗？”
他们说：“闻到了。”
李茂老汉说：“闻到它的味道，就像闻到端午节的味道。”
几个人说：“是有端午节的味道。”
李茂老汉又说：“你们知道吗？这些箬竹是我栽的。”
他们说：“知道，你做了一件好事。这些天每天有人来摘箬叶，连城里的妞和崽有的也回来了，我们村一下子热闹了，像过节。”
李茂老汉笑了。这时一个人拍着他说：“老茂老茂，你怎么睡在这里？”
李茂老汉被人拍醒了，揉揉眼，才知道自己刚才是在做梦。看着路两边那些他刚刚栽下的箬竹，李茂老汉又笑了。
（有删改）
7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 李茂老汉和李长水去摘箬叶前有关是否进城生活的对话，反映了当下农村逐渐零落以及农村老人进城生活不习惯却因年老体弱不得不进城的境况。
B. 小说中提到的“端午节的味道” ，表面上是说箬叶的清香，其实是指用箬叶包的粽子的香味以及乡村人过端午节时渴望村里热闹的幸福感。
C. 小说后面写到了李茂老汉的梦境，而且与前面他去摘箬叶时情节基本一样，这样写通过梦境与现实的对比，重在表现对农村凋敝现实的感伤。
D. 小说内容看似浅显却情蕴其中，语言较为平实却淡而有味，通过叙写李茂老汉剪摘箬叶和挖种箬竹的行为，成功地塑造了这一可亲可敬的农民形象。
8. 小说以“箬叶飘香”为题，有什么作用？请简要说明。
9. 小说最后两段分别写到李茂老汉的“笑” ，有何异同？请结合作品进行分析。
【答案】7. C 8. ①突出内容，点明故事的基本内容是围绕“箬叶”来写其价值和给人的美好印象。②照应情节，“箬叶飘香”在文中开头、中间、结尾出现三次，相互照应，结构圆合。③暗示主题，以端午节摘箬叶包粽子来表现对团聚、热闹的乡村生活的追求。④题目富有文采，寓意美好，引人入胜，引起读者的阅读兴趣。
9. 同：两处“笑”都表现了李茂老汉纯朴善良的性格和积极乐观的生活态度。
异：第①处梦境中的“笑”还表现出栽箬竹得到大家认可的满足感和看到家人回来、村里热闹的幸福感。第②处现实中的“笑”还表现出对箬竹长大后城里人回乡、农村变得热闹的憧憬，对乡村生活改变的期盼和自信。（第②处也可答：“表现了李茂老汉对乡村零落的担忧与无奈”或“表现了李茂老汉在无奈中怀抱希望”）
【解析】
【7题详解】
本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
C项，“重在表现对农村凋敝现实的感伤”错误，结合主旨，以端午节摘箬叶包粽子来表现对团聚、热闹的乡村生活的追求。
故选C。
【8题详解】
本题考查鉴赏标题作用的能力。解答此题要结合主旨看，是否寄托情感，深化主题。其次要结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系。一般而言,题目具有统领全文、贯穿全文、担当线索的作用。然后结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节呼应细节的作用。还要结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以此来看题目是不是对人物形象的塑造、作者情感态度的表达有具体的作用。最后要结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新颖精妙，吸引读者。
内容上，故事的基本内容是李茂老汉现实和梦境中摘箬叶的情节，这篇文章是围绕“箬叶”来写的；结构上，“箬叶飘香”在文中开头、中间、结尾出现三次，呼应标题，结构严谨。主题上，以端午节摘箬叶包粽子来表现对团聚、热闹的乡村生活的追求。题目富有文采，“箬叶飘香”，其实是指用箬叶包的粽子的香味以及乡村人过端午节时渴望村里热闹的幸福感寓意美好，引起读者的阅读兴趣。
【9题详解】
本题考查鉴赏人物形象的能力。本题主要考查神态描写的含义，本题需要结合具体语境进行分析。注意区别异同点。
本题：
异：第①处梦境中的“笑”，结合前文梦境里热闹的乡村生活“他们说：‘知道，你做了一件好事。这些天每天有人来摘箬叶，连城里的妞和崽有的也回来了，我们村一下子热闹了，像过节’”，栽箬竹得到大家认可，看到家人回来、村里热闹的场景，此时李茂老汉的笑，表现出满足感幸福感。第②处“看着路两边那些他刚刚栽下的箬竹，李茂老汉又笑了”，此处是现实中的“笑”，这是对未来的美好憧憬，是对乡村生活改变的期盼和自信。
同：两处“笑”，对梦境的和现实的反应，都表现了李茂老汉纯朴善良的性格和积极乐观的生活态度。
二、古代诗文阅读（31分）
文言文阅读（本题共4小题，16分）
子厚讳宗元。七世祖庆为拓跋魏侍中。曾伯祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士。号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词授集贤殿正字。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦酒食游戏相征逐指天日涕泣誓生死不相背负真若可信一旦临小利害仅如毛发比反眼若不相识落陷阱不一引手救反挤之又下石焉者皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣！
子厚前时少年，勇于为人，

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