2.2 红烛
1.下列各句中修辞手法的使用与其他三项不同的一项是( )
A.力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟!(《立在地球边上放号》)
B.是残风来侵你的光芒，/你烧得不稳时，/才着急得流泪!(《红烛》)
C.石砾不时滑坡，/引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，/像军旅远去的喊杀声。(《峨日朵雪峰之侧》)
D.那犀利无比的乐音，/似银色星光的利箭，/它那强烈的明灯，/在晨曦中逐渐暗淡。(《致云雀》)
2.阅读下面的文字，完成下面小题。
乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，( )，在对乡土文化的追寻中，人的心灵得到放松和净化，并获得文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动________，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们________的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正________地走向世界，挺立于世界文化之林。
实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，__________而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
B.传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
C.传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
D.保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。
（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A.乡土文化的情结长期存在于人们心底
B.作为一种情结，存在于人们心底
C.人们让乡土文化成为一种情结
D.人们把乡土文化作为一种情结
（3）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A.方兴未艾 趋之若鹜 从容不迫 沧海桑田
B.如火如荼 纷至沓来 踌躇满志 饱经风雨
C.轰轰烈烈 接踵而至 胸有成竹 饱经沧桑
D.方兴未艾 心驰神往 信心百倍 饱经沧桑
3.下面是某高校广播站为前来参加自主招生考试的同学写的广播稿，其中有五处表述不够规范，请找出并加以修改。
亲爱的同学们；
欢迎你们莅临我校参加自主招生选拔考试，诸君的到来让我们备感荣幸。我校是百年名校，环境优美，三面环山，东面是美丽的海滨。自主招生考试期间我校的阅览室，实验室等功能教室全部对外开放，学生会的志愿者们将会鼎力相助。希望你们能取得优异的佳绩!
4.仿照画线的句子，在横线上续写一句话，使之构成排比。
我喜欢旅行，喜欢在别人的思想里旅行。我想与陶渊明一起重访桃花源，想与范仲淹携手登临岳阳楼，(1)__________；我想追随鲁迅先生去欣赏那蓬勃纷飞的北国的雪，(2)__________，想追随琦君女士去品尝那地道纯正的家乡的春酒……

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5.阅读课文，回答问题。
红烛
闻一多
蜡炬成灰泪始干
——李商隐
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊!
吐出你的心来比比，
可是一般颜色?
红烛啊!
是谁制的培给你躯体?
是谁点的火 点着灵魂?
为何更须烧蜡成灰，
然后才放光出?
一误再误；
矛盾!冲突!
红烛啊!
不误，不误!
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
红烛啊!
既制了，便烧着!
烧吧!烧吧!
烧破世人的梦，
烧沛世人的血
也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱!
红烛啊!
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊!
匠人造了你，
原是为烧的。
既已烧着，
又何苦伤心流泪?
哦!我知道了!
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪!
红烛啊!
流吧!你怎能不流呢?
请将你的脂膏，
不息地流向人间，
培出慰藉的花儿，
结成快乐的果子!
红烛啊!
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，
创造光明你的因。
红烛啊!
“莫问收获，但问耕耘。”
闻一多在诗歌中对红烛提出了多次问答，请将下列回答补充完整。
（1）“烧蜡成灰”是不是“误”?
（2）红烛是否该对果感到灰心?
6.阅读下面的文字，完成各题。
死水
闻一多
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上锈出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
漂满了珍珠似的白沫；
小珠笑一声变成大珠，
叉被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
（1）下面对诗句的鉴赏分析不恰当的一项是( )
A.第一节，总写这沟凝滞的死水。它已经风吹不动，腐烂呆滞，没有一点儿活力和生气，已无可救药。
B.第二节，直承第一节的三、四两句，主要从色彩、光泽上静态地描写死水的肮脏和污浊。
C.第三节，从动态上描写了死水的腐烂变质，漂满了珍珠似的白沫发出洋洋自得的笑声。
D.第五节，诗人忍不住内心的激愤，揭露了死水的真面目。这是一沟绝望的死水，也彻底地反映了作者绝望的心情。
（2）闻一多创作诗歌讲究“三美”即“音乐美、绘画美、建筑美”本诗就体现了他的“三美”主张，请举例分析其中的一美。
7.阅读下面的材料，根据要求写作。
“泪痕也模糊得不分明了/我的生命是艺术/有黄昏时西天的浮云/用残损的手掌祈求”
这首现代诗的作者不是人类，而是微软的人工智能机器人小冰。按照微软互联网工程院副院长李笛的说法，为了拥有写诗技能，小冰“学习”了自1920年以来519位中国诗人的现代诗，被训练了近10000次，逐步形成了“独特的风格、偏好和行文技巧”。有人说这比中国作家协会的人写的强多了，强烈建议取缔中国作家协会，装一部机器人就够了。
对上述现象，你有什么看法?请写一篇不少于200字的短文，与酷爱写诗的朋友做一次交流。
答案以及解析
1.答案：B
解析：此句运用了拟人手法，其他三项运用的是比喻手法。
2.答案：（1）B；（2）B；（3）B
3.答案：①“莅临”改为“到”或“来”；②“诸君”改为“你们”；③“全部”改为“全都”；④“鼎力相助”改为“提供帮助”；⑤“优异的佳绩”改为“佳绩”或“优异的成绩”。
4.答案：(1)(示例1)想与苏东坡相约夜游承天寺
(示例2)想与格列佛一起游历小人国
(2)(示例1)想追随竺可桢先生去解读那复杂多变的大自然的语言
(示例2)想追随闻一多先生去聆听他那响彻寰宇的最后一次演讲
解析：(1)此处要出现一个人物，并且有与之有关系的一个地点。
(2)此处同样要出现一位人物，且有与之有关系的事情。
5.答案：（1）不误，蜡烛存在的意义就是燃烧发光。（2）“莫问收获， 但问耕耘。”
6.答案：（1）D； （2）示例：(1)(音乐美)每节四句，每句九字，排列整齐，各节大体押韵，双行押韵，每节换韵，全诗节奏鲜明、和谐，具有音乐美。(2)(绘画美)写的是一沟发臭的死水，语言色彩却十分鲜明，有翡翠绿、桃花红、珍珠白，从而显示出油画般的绘画美。(3)(建筑美)全诗共五节，每节四句，每句九字，排列十分整齐，具有建筑美。
解析：
7.答案：参考例文：
无情无志，何敢言诗
——给诗友的一封信
诗歌，首先要缘情缘喜而作，其次才是一种需要掌握精巧技能的技艺。和我们人的情志相比，人工智能有什么呢?一个冷冰冰没有感情没有思维，只具备数据等信息处理能力的机器，即便能收录古今众多诗人的作品，纵然已形成所谓“独特的风格、偏好和行文技巧”其作品本身也只能算是卖弄文字。无情无志之机器，又何敢言诗!
有技而无情，有形而无神，机器所作诗歌，竟然还被一些人吹捧，以为胜过人类，对人类作家大可取而代之。这种肤浅而不负责任的论调既是对人工智能的盲目相信，更是对文学的轻薄，背后反映出的是有些人自身的无知与鄙陋。
荷尔德林曾说：“人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。”人工智能的发展或许可以让世界不再满是劳绩，但它永远无法取代人生而有之的诗意。

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