2020年秋四川省泸县第一中学高三开学考试
语文试题
本试卷共22题，共150分，共8页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维，文字是有形的思维，二者都是思维的外化。像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。
古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理。抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字，这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古玛雅人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。
创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。
抽象思维能力的低下还主要表现在古文字的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲骨文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质和事物本身分开。近代一些少数民族，要说“热”，只能说“像火一样”。
早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种具有鱼的共性特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。
在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维，抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词，后又创造了代表新的形象的词。例如，从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如“月”字、“镜”字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，形象更逼真。古人类从众多的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的字。

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从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更深更广地认识世界。
(摘编自朱长超《从古文字看原始思维及其发展》)
1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是 ( )
A.文字是有形的思维，是思维能力的反映，蕴含着思维的特点，对思维进行考古所用的工具是古文字。
B.在古人类时期，人们在古诗歌中喜欢用具体的故事来说明某种道理，在原始神话中喜欢用比兴来说明某个道理。
C.文字的产生是以抽象思维的能力水平为基础的，从象形文字可以看出人类抽象思维能力还不发达，创造不出太抽象的符号。
D.概括能力使人们能概括出事物的共同性质，因此它撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.文章用“总—分—总”的论证结构，论证了形象思维与抽象思维在互相补充促进中辩证地发展，使人类思维不断提高的论点。
B.文章在论证古人类主要运用形象进行思维时，分别从古诗歌、原始神话、文字的创造特点等方面进行了分析。
C.古人类都是从象形开始创造古文字以及甲骨文中形容词的数量特别少，都能说明古人类的抽象思维能力比较薄弱低下，这是举例论证的方法。
D.文章举古人类从羊的肥大形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新名词的例子，是为了证明形象思维从自身中演化出了抽象思维。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.古中国人、古巴比伦人、古玛雅人、古埃及人等都是从象形开始来创造古文字的，从中可以推断出这些国家的古文字可能属于绘画文字的范畴。
B.近代一些少数民族要说“热”，只能说“像火一样”，说明他们的思维还不能把事物的性质和事物本身分开。
C.“月”字、“镜”字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，形象更逼真，说明抽象思维的发展也推动着形象思维的发展。
D.形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，可见它们在人类思维能力不断由低级向高级的发展中起到了相同的作用。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：
2月17日，世界旅行社协会联合会(简称UFTAA)向全球会员转发中国旅行社协会关于防止新冠肺炎疫情扩散，给予中国游客退改支持的相关倡议，提议全体会员协会将中国旅行社协会的这一呼吁进一步分享给各自的所有会员，扩大对中国旅游业的支持。
“中国旅行社协会呼吁各方提供支持和帮助，以最大程度地减少中国游客和中国旅行社的损失，为已受到严重影响的中国旅游业给予力量，这是一项最为值得的重要举措。”世界旅行社协会联合会主席在邮件中指出，中国出境游对世界各地旅游目的地发展意义重大，能够为各个目的地国家带去切实收益。
中国旅行社协会秘书长孙桂珍女士指出：新冠肺炎疫情过后，中国旅游业会迎来更加飞速的增长！中国旅行社协会愿意与UFTAA开展深入合作，为推动世界旅游业发展做出贡献！
(摘编自《中国旅行社协会》)
材料二：
经济环境：旅游业逐渐成为国民经济新增长点
2014-2018年中国旅游业总收入及对中国GDP综合贡献统计情况
中国旅游业总收(单位：万亿元)口对中国GDP综合贡献(单位：万亿元)
2018年中国居民人均可支配收入28228.0元，其中，人均教育文化娱乐消费支出2226. 0元，占人均消费支出的比重为11.2%。2018 年，中国国内游人数达55.4亿人次，同比增长10. 8%，旅游成为中国人民的必需品。国内游市场是全国旅游市场的主力军。随着居民人均可支配收入的增加和全域旅游意识的提升，未来旅游业的发展前景较广阔。全域旅游是应对全面小康社会大众旅游规模化需求的新理念、新模式和新战略。
(摘编自《光明日报》)
材料三：
2020年1月24日，文旅部发出紧急通知，要求全国旅行社及在线旅游企业暂停经营团队旅游及“机票十酒店”旅游产品。重压之下，行业内的博弈很快升级成为了中国旅游企业的抗.疫战和求生战。国家对旅游行业的支持政策很快下达，2月6日，文化和旅游部网站发布通知，决定向旅行社暂退部分旅游服务质量保证金。
在疫情这场“大考”下，如何应对这段低谷期，是旅游企业生存、发展的关键。对企业来说，自主积极行动则是更重要的。
控成本是首要的做法。景域驴妈妈集团董事长洪清华表示：“我们要有最强的危机意识，此刻马上要更坚决地开展自我救赎，缩减一切可能的费用、剥离不良业务、杜绝亏损及没有质量的增长，确保现金流，同时要确保竞争力，而做到这一点目前唯一能做的是，每家公司、每个部门挑战极限式地降低成本。”
另一个办法则是跨界变现，易观旅游行业分析师吉之莹表示，旅游企业可以尝试跨界合作扩展业务边界，加强业务变现，通过抱团取暖共同抵御疫情影响，可以在销售旅游产品的同时增添零售产品，互补减轻疫情带来的资金压力。
也有部分企业联系银行、投资机构等渠道纾困，以保证现金流和资金充足。根据媒体报道，目前已有多家银行分别以发放贷款、降低利率的方式为旅游企业纾困。
旅游业的重创已成必然，但疫情也给之后的旅游市场带来了一些新的机会和变化。马蜂窝CEO陈罡说：“我们需要提前预知一些疫情之后旅游的新趋势，用产品能力满足这些需求”。在等待旅游业复苏的时间里，如何做好一切准备迎接即将到来的机会，无疑是旅游企业们需要着重考虑的问题。旅游企业应开始思考自身的可持续发展问题，展开业务调整，修炼内功，着力建设生产能力，学习从线下走到线上，掌握更多移动互联网运营技巧，提升线上经营能力和内容资产的建设能力，为迎接行业复苏蓄力。
(摘編自《旅游业发展面临的挑战与机遇》)
4.下列对材料的分析和概括，不正确的一项是( )
A.面对疫情，世界旅行社协会向全球会员协会提出倡议，支持中国旅游行业，帮助中国旅游业走出困境。
B.面对突如其来的新冠病毒，中国旅游业有义务为抗疫情出力，同时企业也面对着生存的巨大挑战。
C.近几年来，中国旅游业总收人和对中国GDP的贡献率连年提高，说明旅游业渐渐成为国民经济新的增长点。
D.疫情给旅游业带来重创，但疫情也给旅游企业带来了新的发展机遇，如果企业能应对这段低谷期，就一定会迎来行业的再次大发展。

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5.下列对材料的分析和概括，不正确的一项是( )
A.疫情过后，中国旅游业会有更好的未来，中国愿意和世界各会员协会分享中国的旅游市场。
B.不少旅游企业针对企业的现状没有抱怨，更多的是勇敢面对，积极想办法解决问题，表现了这些企业的担当和智慧。
C.从世界旅行社协会联合会主席的话中可以看出，中国出境游对世界各地旅游目的地发展意义重大，出境游是中国旅游市场的主力军。
D.中国旅游业的发展跟居民人均可支配收入的增加和旅游意识的提升有关，随着中国的进一步发展，中国未来的旅游业会有更广阔的发展前景。
6.面对疫情给旅游业带来的重创，政府和旅游企业该如何做，才能让企业走出困境?请结合材料分析。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
水 葬
蹇先艾
“尔妈，老子算是背了时!偷没偷到，偏偏被你们扭住啦!真把老子气死!……”
这是一种嘶哑粗糙的嗓音，在沉闷的空气之中震荡，从骆毛的喉头里迸出来的。他的摇动躯体支撑着一张和成天在煤窑爬进爬出的苦工一样的脸孔；瘦筋筋的一身都没有肉，只剩下几根骨头架子披着皮。看他的年纪约有三十岁的光景，他的两手背剪着，脚下蹬的是一双烂草鞋，涂满了涵泥。旁边有四五个浓眉粗眼的大汉，面部飞舞着得意的颜色，紧紧的寸步不离的将他把持住，匆匆的沿着松林走。这一行人是在奔小沙河。
他们送着骆毛去水葬，因为他在村中不守本分做了贼。文明的桐村向来就没有什么村等等名目，犯罪的人用不着裁判，私下都可以处置。而这种对于小偷处以“水葬”的死刑，在村中差不多是“古已有之”了的。
行列并不如此的简单：前后左右还络绎的拖着一大群男女，各式各样的人们都有，红红绿绿的服色，高高低低的身材，老老少少的形态……这些也不尽都是村中的闲人，不过他们共同的目的都是为看热闹而来的罢了。尤其是小孩子们，薄片小嘴唇笑都笑得合不拢来，两只手比着种种滑稽的姿势，好像觉得比看四川来的‘西洋镜’还有趣的样子。
“呀！你们快看快看，那强盗又开口了！”
“了”字的余音还在袅袅不断，后面较远的闲杂人等跟着就像海潮一样拼命的撞击过来，前排矮小力弱的妇女和小孩却渐渐向后引退。
“嘿！瞧你们祖宗的热闹！老子把你们的婆娘偷走了吗？叫老子吃水？你们也有吃火的一天！烧死你们这一群狗杂种！”
骆毛口里不干净的咕哝骂着，村中的教书先生于是撇着嘴觉得不值一钱的喊道：“丧德呀，丧德！”骆毛自己的两耳只轰轰的在响，这时什么声音都是掺不入的，他只是一味大步的走出村去。
离开村庄已有半里的光景。大家弯弯曲曲的走，似乎有点疲乏。在一座坟台之下略略休息。群众都围拢来。潇飒的松枝掩盖在头顶，死寂的天空也投下几丝阳光来，透过了绿叶，骆毛傍着那一块字迹模糊的残碑坐下了。
“尔妈。老子今年三十一！”他换了一口气，提高嗓音的又开始说，“再过几十年，又不是一条好汉吗？……”
“骆大哥！啊啊，说错啦！干老爷子！哪个叫你没有钱有没有势呢？你老人家死咧的话，我儿子过年过节总帮你老人家多烧几包袱纸。你就放心去吧，有什么身后开不了交的事情，都留下让我儿子帮你办。干奶奶——哎呀！啥子干奶奶，简直就是我那嫡亲奶奶呀——我养她老人家一辈子还不行吗？……”
小耗子王七走过坟前，用手搓着眼睛，把眼睛圈都搓得快红了，向骆毛请了一个大安，亲热的说了上面的那一大段话。小耗子在今年跟骆毛交过手，败仗下来了，就拜了老骆做干爹，是个著名的小滑头儿！
“七老弟，你就再不要干老爷子湿老爷子的啦！”老骆冷笑了一声说，“好汉作事好汉当，也用不上牵累旁人！我的妈呢？——”
老骆心里忽然难过了起来，他也不再说下去，站起身来就往前走。人群又被他拖着像一根长绳，回环在山道上了。
以后的途中，老骆几乎绝无声音，除了习惯成自然的几声哼哼之外，只是缓缓地走，含着一脸的苦笑。刚才王七那几句话引起他无限的感触：他心里暗暗悲酸着，想到他的母亲，便觉心里发软，那热狂的不怕死的心顿时也就冷了一半。他的坚强的意志渐渐软化下来。
“我死后，我的妈怎么办呢？……我的妈啊，你在哪儿？你可晓得你的儿子死在眼前了吗？你如果在家紧等我不回来，你不知道焦心成哪个样子！唉！唉……”
老骆虽然是个粗人，可是想到死后老母无人养活，他也觉到死的可怕。直至他们捉住他的两臂，要往水下投他的时候，他狠心把眼一闭，他老母的慈容仿佛在目前一样。
天依旧恢复了沉寥的铅色，桐村里显得意外的冷冷落落。那黄金色的稻田被风吹着，起了轻掀的很自然的波动。真是无边的静谧，约略可以听见鹁鸪的低唱，从掩映着关帝庙那一派清幽的竹林中传来。远的山峰削壁的峙立着，遥遥与天海相接。村都暂时掩没在清凄与寥寞的空气之中了。
村后远远的有一间草房，一个老妇人拄着拐杖走出来。她的眼睛几乎要合成一条缝了，口里微微喘气，一手牢牢的把住门边，摩挲着老眼目不转睛的凝望，好似在期待着什么。她穿着一件补丁很多的夹衣，从袖子里伸出来的那双手，颜色青灰，骨头血管都露在外面。
她稳定的倚傍着门柱，连动也不动一下，嘴唇却不住的轻颤。最后，她将拐杖靠在一边，索性在门槛上坐下来了，深深的蹙着额发愁道：
“毛儿为什么出去一天一夜还不回来？”
（有删节）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.骆毛是一个清醒的反抗者，他对“水葬”的不合理性发出强烈的咒骂，“祖宗”“好汉做事好汉当”等言语，有种英雄就义的豪迈。
B.小说用较多笔墨描写了各种看客形象，小孩子们笑得合不拢嘴，双手比划着种种滑稽姿势这一细节描写，欢喜中渗透着悲凉的意味。
C.王七虽然向骆毛表达了同情，但言语之间依然显示出“滑头”的特点，他的话引发了骆毛对母亲的牵挂，促成了骆毛情绪的突转。
D.小说细腻描写了骆毛死后桐村的景象，“整个桐村都暂时掩没在清凄与寥寞的空气之中了”这句话，渲染出生命被陋习残害的哀痛。
8.小说以老妇人的独自等待、默默发问收束全篇有什么作用?请简要分析。
9.鲁迅曾评价《水葬》展示了“老远的贵州”的乡间习俗，小说中的桐村与鲁迅《祝福》中的鲁镇有哪些相似之处?请对此加以探析。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
胡晋臣，字子远，蜀州人。登绍兴二十七年进士第，为成都通判。制置使范成大以公辅荐诸朝，孝宗召赴行在。入对，疏当今士俗、民力、边备、军政四弊。试学士院，除秘书省校书郎，迁著作佐郎兼右曹郎官。轮对，论三事：一，无忽讲读官，以仁宗为法；二，责谏官以纠官邪，责宰相以抑奔竞；三，广听纳、通下情，以销未形之患。又极论近幸，上览奏色动。晋臣口陈甚悉，至论及两税折变，天感稍霁，首肯久之。赵雄时秉政，手诏下中书问近幸姓名。晋臣翼日至中书，执政诘其故，晋臣曰：“近习①招权，丞相岂不知之？”即条具大者以闻。上感悟，自是近习严惮。置臣以亲年高，求外补，知汉州，除潼川路提点刑狱，以忧去。服除再召，以五事见，曰：“选将帅，广常平，治梁壤，更铨法，通褚币。”上谓辅臣日：“胡晋臣言可行。”除度支郎，系迁侍御史。朱熹除兵部郎官，以病足未供职。侍郎林栗与熹论《易》不合因奏熹不即受印为傲慢晋臣上疏留熹而排栗物论归重。光宗嗣位，迁工部侍郎，除给事中，每以裁滥恩、惜名器为重，内降持不下，上嘉其有守，拜端明殿学士、签书枢密院事。正谢日，上命条上军政利害。既而朝重华宫，孝宗谓回：“嗣君擢任二三大臣，深惬朕意，闻外庭亦无异词。”晋臣拜谢。除参知政事兼同知枢密院事。上自南郊后久不御朝，晋臣与丞相留正同心辅政，中外帖然。其所奏陈，以温清定省为先，次及亲君子、远小人、抑侥幸、消朋党，启沃剀切，弥缝续密，人无知者。未几，薨于位，赠资政殿学士，谥文靖。

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（注）①近习：君主宠爱亲信的人。
（节选自《宋史·胡晋臣传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.侍郎林栗与熹论/《易》不合/因奏熹/不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重
B.侍郎林栗与熹论《易》不合/因奏熹/不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重
C.侍郎林栗与熹论《易》不合/因奏熹不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重
D.侍郎林栗与熹论/《易》不合/因奏熹/不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.行在，即“行在所”，天子所在的地方，本指京都，后专指天子巡行天下所到之地。
B.轮对，宋代一种官制，官员每隔数日轮流上殿策对时政利弊，也叫“转对”。
C.常平，古代调节米价方法，政府丰年购粮以免谷贱伤农，歉年卖出储粮以稳定粮价。
D.工部，官署名，六部之一，掌管各项工程、工匠、全国土地、赋税、水利等政令。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.胡晋臣才学突出，见识高卓。绍兴二十七年考中进士，后被荐入朝，受到孝宗召见。他明确指出当时的政治弊端，官职也得以升迁。
B.胡晋臣为官正直，不惧权贵。他敢于斥责皇帝身边的亲信，包括谏官和宰相，皇帝看了奏章脸色都变了。
C.胡晋臣侍奉大宋，竭忠尽智。他辅佐孝宗和光宗两位皇帝，都是尽心竭诚，光宗不亲临朝政时他更是小心辅政，后来死于官任上。
D.胡晋臣恪尽职守，深得褒嘉。在担任给事中期间，光宗褒奖他有操守，后在重华宫朝拜时，孝宗又称赞他“深惬朕意”。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）晋臣口陈甚悉，至论及两税折变，天威稍霁，首肯久之。
（2）晋臣以亲年高，求外补，知汉州，除潼川路提点刑狱，以忧去。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成14~15题。
又答斌老病愈遣闷二首①(其二)
黄庭坚
风生高竹凉，雨送新荷气。
鱼游悟世网，鸟语入禅味。
一挥四百病②，智刃③有余地。
病来每厌客，今乃思客至。
注释：①《又答斌老病愈遣闷二首》是诗人为酬答友人黄斌老而创作的组诗。②四百病：据《维摩经》，人的身体是由四大因缘和合而成，四大的任一部分增多或减少，都会引起身体的一百零一种疾病。此举其成数而言。③智刃：智慧的利刃，即参透佛理后大彻大悟，游刃有余。
14.下列对这首宋诗的赏析，不正确的一项是
A.诗歌以“风生高竹凉，山送新荷气”引入，显示出病后新愈的清爽。病好了，心情宽和了，周围的竹子、荷花都特别亲切近人。
B.颔联从陶渊明诗“望云惭高鸟，临水愧游鱼”化出，诗人又加入禅学的见解：众生皆有佛性，因此鱼也能悟世网，鸟语也入了禅味。
C.颈联诗人认为学佛之后，人更能看淡一切，只有大悟大解脱之后才能把“四百病”挥斥而去，才能恢复健康。
D.这首诗叙述诗人病愈之后轻松、愉快的心情。全诗契合禅理禅境，却不艰深难懂，首尾照应，结构严谨。
15.这首诗的最后两句“病来每厌客，今乃思客至”用了什么艺术手法？请结合诗意具体分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)《赤壁赋》从不变的角度，描述人与万物的关系的句子是：_________，_________。
(2)《师说》中作者用慨叹的语气提出士大夫之族比不上“巫医乐师百工之人”的见识的句子是：_________，_________。
(3)《观刈麦》侧面描写农民繁忙辛苦，丰收时全家齐动员的句子是：_________，________。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17~19题。
陈歆耕的难能可贵在于，他看到了问题，还想为绿化文学生态环境出谋划策。他提出，伟大批评家要有三个条件：“（甲）敢于言说与批评的勇气；成熟稳定的评判价值尺度；良好的艺木感觉及能够用明快的语言将深奥的理论观点表达出来的能力……（乙）或者，更直白地说无非是‘胆识’二字”。他用这些条件为我们提供了一些文学真批评，同时在他主持的刊物上，茉自进行真批评的实验，推出真批评的试验田”新批评”专栏。
所有这一切的努力，都融进了他的随笔。我除了向他这些努力致敬外，却只能叹息。
（丙）现在文坛甜蜜成风气，你要用苦瓜，败坏他人的胃口，这几乎是倒行逆施，站到”敌人”位置上了。所以陈歆耕的随笔有股书生气。现在文坛文人多如牛毛，书生却难觅。陈歆耕的随笔爱憎分明，对文坛丑陋的现象，坚持零容忍的扫荡的态度。所以，他的随笔成了孤独的告白。
随笔是一个牛皮筋文体，伸缩余地大。（ ）他熟悉报告文学创作的套路，因此他的随笔报告味浓。正因为当新闻来写，所以特别信奉真实。（丁）在《快语集》的首页，他赫然刊登了索尔仁尼琴的”一句真话能比整个世界的分量还重”语录，作为他写作的座右铭。不过，我想要说，随笔应该说真话，但是还必须把艺木作为一种追求，艺木的真话或许更能使整个世界感动。
（《中华读书报》2019.2.28，有改动）
17.文段中画波浪线的甲、乙、丙句，标点有误的一句是（ ）
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.他用这些条件为我们提供的一些文学真批评榜样，同时在他主持的刊物上，亲自进行真批评的实验，推出真批评的试验田”新批评”专栏。
B.他用这些条件为我们树立了一些文学真批评榜样，同时在他主持的刊物上，亲自进行真批评的实验，推出真批评的试验田”新批评”专栏。
C.他用这些条件为我们树立的一些文学真批评榜样，同时在他主持的刊物上，亲自进行真批评的实验，推出真批评的试验田”新批评”专栏。
D.他用这些条件为我们提供了一些文学真批评榜样，同时在他主持的刊物上，亲自进行真批评的实验，推出真批评的试验田”新批评”专栏。
19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.它可以当诗一样写，如鲁迅的《战士与苍蝇》。也可以当新闻一样写，陈歆耕的随笔就是用这样的技巧。
B.它可以当新闻一样写，陈歆耕的随笔就是用这样的技巧。也可以当诗一样写，如鲁迅的《战士与苍蝇》。
C.它可以当诗一样写，陈歆耕的随笔就是用这样的技巧。也可以当新闻一样写，如鲁迅的《战士与苍蝇》。
D.它可以当新闻一样写，如鲁迅的《战士与苍蝇》。也可以当诗一样写，陈歆耕的随笔就是用这样的技巧。
20.下面文字是一则某市禁放烟花爆竹倡议书的片段，其中有五处不够准确得体，请找出并作修改。
为了我们美丽的家园，全体人民要以宣传者和监督者的身份来保护环境，自觉遵从禁放规定，向亲朋好友说不燃放烟花爆竹的益处，努力把不燃放烟花爆竹变为市民的行动自觉。万一发现违规燃放、销售和储存烟花爆竹等违法行为，有权进行劝阻或者向执法部门通报。
21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯

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