2020年秋四川省棠湖中学高三开学考试
语文试题
本试卷共22题，共150分，共8页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
中华文化的复杂性与丰富性就在于，它不仅以宗教的方式达到了对绝对的觉悟，而且从周代开始也以思想的方式追问与思考绝对者问题。这是一次更大范围的觉醒，也是一次更系统的觉醒。这次思想觉醒之所以也可以被视为一次“人文觉醒”，是因为它是通过更深入地追问、揭示人性本身来理解与朝向绝对整体者。也就是说，这次觉醒是通过探究人自身的内在存在来通达超越于人的绝对者，通过发现与肯定人自身存在的绝对性来肯定与见证整体者的绝对性。在这个意义上，这种“人文觉醒”可视为一次“人文的宗教觉醒”。因此，先秦诸子既是一种人文思想，也都是一种“神学”。这次觉醒之所以被认为更具系统性，就在于它包含了这三方面的大觉醒：
首先，它不仅是发现、承认与确信有一个绝对者，而且自觉地以更多的环节、事件来叙述、展示绝对者，甚至以更多的概念与分析来指示绝对者。在近代学者的研究中，通常会罗列出“天”或“道”的多种含义，比如根据儒道法墨文献中有关“天”的论述而把天分解为神圣的主宰之天、义理（伦理）之天、命运之天、自然之天等，并以此论说人文觉醒的去神化乃至无神化。而实际上，在先秦的这些人文论说中，天的多重含义恰恰是被用来申述天的绝对性的不同环节：不管是义理之天，还是命运之天、自然之天，甚至所谓物质之天，都可被归到作为神圣绝对者的“上天”之下，绝对之天据此获得更丰富、更具体的内容。因此，在这里的天并不因被分解、分层而失去了绝对性与统一性，倒是因获得了更丰富的统一性而获得了更生动具体的绝对性。
其次，在重新确认与确信绝对者之为万事万物与一切美善之源头，因而是一切正当性之根基的同时，发现并确立了人在与绝对者关系中的特殊地位。在诸如“人能弘道”“人能修德以配天”“真人”能无待而任“自然”等这类论说里，都隐含着从人与绝对者的相互性关系角度来理解绝对者，理解人本身在这个世界上的特殊地位以及人本身的绝对性存在的哲理。在这个意义上，这次人文觉醒既是对绝对者的觉悟，也是对人自身的觉悟。我们甚至可以说，这次人文觉醒之所以为人文觉醒就在于它在宗教启示下通过自觉到绝对者而发现、肯定人自身存在的绝对性。
第三，发现并申述了绝对者以人类能够认识并加以遵循的某种原则来体现、实施他在人类现实生活中的意志或意旨，因此，人类的现实生活并不只是一种世俗的生活，同时也是一种神圣的生活。不管是对于个体，还是对于群体（国家），生活并不仅仅只是满足各种自然欲望，更不是只按自然欲望行事而为所欲为，而是首先要遵循与担当一些来自上天启示给我们的原则，比如通过圣人作则而垂示给我们的规范，或者通过上智者之先觉而显明给我们的仁爱法则。因此，人类的生活并不只是活着，不只是享受各种感性欲望的满足，而首先是要贯彻、遵循某种神圣原则，成就某种神圣事业。

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因此，周代人文思想的兴起实质上是深化了对绝对者的觉悟与论说。在这个意义上，正如柏拉图的理念论与亚里士多德的第一哲学都是某种意义上的神学一样，周代诸子百家的人文思想也是一种神学。如果说周代之前的宗教觉悟启示了人文思想，那么后者则深化并增强了关于绝对者的觉悟与信念。就此而言，周代人文思想的兴起不仅不是如近代学者推断的那样削弱甚至取代了对天或神的绝对性信仰，相反，倒是加强深化了这种信仰。
（摘编自黄裕生《中国文化具有“本原性”在文明相遇中成就自身》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.周代的思想觉醒发现与肯定了人自身存在的绝对性，是 “人文觉醒”，也是“人文的宗教觉醒”。
B.近代学者研究中对人文觉醒去神化的论说，在于它们把“天”分解分层而忽视其绝对性与统一性。
C.先秦诸子关于“人能弘道”“人能修德以配天”的论述，强调了人在与绝对者的关系中占主导地位。
D.周代之前的宗教觉悟启示了周代诸子百家的人文思想，诸子百家的人文思想深化并增强了关于绝对者的觉悟与信念。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.本文采用总分总的思路，论述了先秦诸子思想既是一种人文思想，也都是一种“神学”。
B.本文指出近代学者研究中人文觉醒去神化论说的不足之处，论述了先秦思想中“天”的统一性和绝对性。
C.文章主体部分引用大量论据，层层深入，从三个方面论述了先秦诸子在人文思想上的宗教觉醒，说理透彻明白。
D.文章最后把先秦诸子的思想与柏拉图、亚里士多德的哲学理论进行类比，强调了先秦诸子思想中的神学性质。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.《道德经》中的“天之威，无不正”与《论语》中的“天丧予”，两处的“天”在作者看来都是绝对者。
B.理解了先秦诸子关于“绝对者是一切正当性之根基”，我们才会明白封建统治者为什么总喜欢自称为“天子”。
C.人虽然不是绝对法则之来源，却可以通过认识绝对法则而行之来获得自己存在的绝对性，因此人的生活也是神圣的。
D.被视为“人文思想”的先秦诸子，其兴起同时也是宗教信仰精神的深化与加强，因此这种思想有很大的局限性。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一
为阻击肺炎疫情蔓延，武汉正参照非典时期北京“小汤山”模式，建设“火神山”“雷神山”两座医院，集中收治新型冠状病毒感染的肺炎患者。
医院建设进度如何了，现场是怎样的场景呢……网友们都很关注，于是工地的建设直播火了。乖乖宅在家的网友们围观工地建设，自称监工、包工头，并欣慰于宅在家的日子找到了一份新工作——“云监工”。而微博上，“网络包工头” “无聊又睡不着看直播造医院”等话题阅读量皆已过亿，足见这场直播的影响力。镜头下，是现场4000余名工人，近千台大型机械24小时轮班抢建;屏幕外，是千万网友轮番的守候，一字一句的祝福与齐心协力抗击疫情的信心!
面对疫情，不断爬升的数字、庞杂的新闻信息以及一些不攻自破的谣言，人们在所难免会积累一定的紧张情绪。同时，日日宅在家中无所事事，更容易产生不良情绪。有实验表明，人在无能为力的环境里待久了，生理心理都会被影响。这场慢直播的出现，让全国网友直击医院建设进度，并能够互动参与其中，大大稀释了焦虑情绪。而“云监工”们由此也找到了又一个为武汉加油的方式。与其说是一场监工，不若说是千万人的守候与鼓劲。这些视频内容的真正价值在于:真实的视线，更让人明白分秒必争的不易;寒冬的坚守，更能催生出积极乐观的态度，凝聚力量。如果说，此前在抗击疫情中的部分极端做法隔离了人们之间的温情，这些最真实、最令人感同身受的视频，又将一片片孤岛连结。虽不能至，心亦牵挂之。
(摘编自(千万网友“云监工”:虽不能至，心牵挂之》《人民日报》2020年1月30日)
材料二
春节期间，新型冠状病毒肺炎疫情牵动人心。为有效抗击新型冠状病毒疫情，武汉参照北京“小汤山”医院模式，开建“火神山”、“雷神山”，专用于收治新型肺炎患者，为感染病人提供更好的集中治疗。
通过5G实时直播，观众在第一时间获知武汉“小汤山”的建设进度。中国电信数据显示，中国电信与央视频特别推出的《疫情二十四小时》在线高清直播服务，同时在线观看网民最高峰超过9000万人次，累计访问人数超过2亿人次。
“咪咕视频”工作人员告诉记者，中国移动利用5G网络，通过“咪咕视频”向《人民日报》《新华社》《央视新闻》《第一财经》等20家主流媒体实时直播“火神山”“雷神山” 医院建设进展情况，截至2月4日，累计观看数已经超过3亿次。
记者从中国电信方面了解到，1月27日凌晨接到直播任务后，公司紧急开通支持现场直播的互联网专线。“云监工” 项目基于5G网络和天翼云台建设，通过DICT智能视频云平台，提供稳定清晰、高质量的现场直播信号。除了直播医院建设情况，在此次疫情中，5G还应用于远程会诊、体温筛查等多个场景。
(摘编自《数千万“云监工”共同见证5G应用逐步落地》《第一财经》2020年2月5日)
材料三
武汉“火神山”新型冠状病毒感染肺炎专科医院2月4日开始正式接诊新型冠状病毒感染的肺炎确诊患者。这座只用10天时间平地崛起的医院，吸引着国内数千万网友担当“云监工”; 新华社在Facebook、Titter和YouTube平台对 “火神山”医院建设的全程报道，更是让无数外国网友震撼不已，纷纷赞叹中国速度、中国力量。系列报道浏览量超过3000万次，转发、点赞、评论超过200万次，成为海外社交媒体平台近期受到持续关注的热点。医院建成当天，《中国在武汉10天建成一家医院抗击疫情》文图和视频浏览量迅速突破1000万次，转赞超过104万。
(摘编自《火神山十日奇迹》《中国日报网》2020年2月6日)
材料四
据“央视频”大数据分析，自1月27日8时至2月2日16时，“火神山” “雷神山”医院慢直播的78万条评论中，留言最多的是“武汉加油!”
“云监工”每天的“报到”“打卡”是例行公事。“央视频”大数据抓取了有地域标识的近7万网友留言，山东、广东、河南打卡“监工”数量分列前三，占比分别达到8.99%、8.96% 和7.17%。在“云监工”里有朝气蓬勃的00后，有而立之年的90后，也有正处在事业上升期的80后。“央视频” 大数据抓取了带有年龄数据的留言，发现00后“云监工”占比竟然超过一半。(具体数据见图表:“不同年龄段评论占比” )

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“叉酱刚刚开过去了”“太厉害了，加油，小黄小蓝小绿小红叉酱欧尼酱白居易打卡”“我通过VR视频看了，吴三桂是一排树，并不是三颗，请大家放心，并不会因为三棵树砍掉吴三桂”……直播上线不久，网友就给建设工地的工程车起了各种各样的爱称。评论看似各种异想天开，实际是对建设工地的工作人员满满的关心和加油。
数据显示，在众多提及工程车昵称的留言中，“叉酱” 的提及率高居榜首，占比24.3%;“小黄”“吴三桂” 和“呕泥酱”紧随其后，提及率分别达到9.7%、9%和8.9%。(具体数据见图表:“工程车昵称提及次数排行榜”)
2月2日24时，武汉火神山医院慢直播迎来了最后时刻，“央视频”慢直播累计观看量已达8682万人次。
(摘编自《武汉火雷神山医院“云监工”直播情况》《IT之家》 2020年2月4日)
4.下列对材料一、材料二的相关叙述中，不正确的一项是( )
A.“云监工”不仅是一场监工，也是人们在紧张情绪下对国家抗击疫情投入的真诚关注。
B.“云监工”缓解了群众对疫情的焦虑，“云监工”们也找到了一个为武汉加油的方式。
C.有了5G技术的强大支撑，医生就可通过5G技术进行远程会诊、体温筛查及疫情确诊等。
D.5G技术能够提供高质量的现场直播信号，是因为有直播互联网专线及5G网络和云平台。
5.下列关于材料三、材料四的相关叙述，正确的一项是( )
A.新华社对“火神山”“雷神山”建设的全程报道，成为海外社交媒体平台近期最为关注的热点。
B.“武汉加油”成为了留言榜榜首，而每日“报到”“打卡” 则成为每位“云监工”的例行公事。
C.从年龄分布看，00后是“云监工”主流；从地区分布看，山东、广东、河南的网友人数最多。
D.“工程车昵称提及次数排行榜”显示，“叉酱” 是留言网友们的最爱，“光武帝”没那么受欢迎。
6.对“云监工”们为建设工地的工程车起“爱称”一事，你有什么看法?请说明你的理由。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
仙人掌
欧·亨利
一般而言，消沉的人最容易沉溺于对往事的回忆，而一个人能在脱手套这会儿功夫重温一下求婚的整个过程也不是什么难以置信的事情。
特里斯戴尔伫立在他单身公寓的桌子旁，做的正是此事。桌子上放着一个红色的陶罐，里面栽着一株形状奇特的绿色植物。它属于仙人掌的一种，长长的叶子宛如触手一般，微风拂来，不停地摇曳，似乎在向人招手致意。
特里斯戴尔慢慢地脱着手套，几个小时前发生的那令人揪心的一幕仍在他的脑海里闪现。教堂里那一簇簇鲜花的芳香，丝丝缕缕，依稀可闻；宾客们彬彬有礼的低声交谈言犹在耳；而牧师那拖长语调的话语一直萦绕在他的耳边，挥之不去。它宣告了一个无可挽回的事实：她与另一个男人结合了！
这沉重的一击让他陷入绝望，但他仍想弄清楚自己为什么会失去她，又是怎么失去的。他突然发现自己正面对着以前从未正视过的东西——一个潜藏在他内心深处，纯粹的、真实的自我。他看到，以前穿在他身上那虚伪自负的华丽外衣如今破烂不堪，贻笑大方。
他看到，当她缓缓走过教堂的过道，走向圣坛，当那个男人牵着她的手时，她抬起头来凝望着新郎，目光里流露出的是幸福和安详。他知道自己很快就要被遗忘了。这种目光，他也曾领略过，其中的意味，他自然心领神会。他的自负已经崩溃了。为什么会是这样的结局？他们之间从来没有发生过争吵，一次也没有……
可是，局面突然变得不可收拾。几个月前发生的事件又在他的脑海里一遍又一遍地回放起来。
她一直把他当作偶像，而他每每带着高贵气派接受她的膜拜。她为他点燃香烛，香烟缭绕，沁人心脾。瞧，她是多么谦逊，多么纯真，多么虔诚，多么纯洁。她把他奉为天神，用很多溢美之词称赞他的品行和才华。他接受她的供奉，犹如沙漠吮吸雨露，却拿不出花朵和果实施以回报。
那天晚上，他把她请到自己的住处，向她炫耀自己非凡的经历。她是那么美丽，头发自然卷曲，容貌清纯，话语温柔，令他着迷。她问道：“卡拉瑟斯船长告诉我，你会说一口地地道道的西班牙语，你怎么会懂得那么多？”
唉，卡拉瑟斯真是个白痴。那是他特里斯戴尔从词典的旮旮旯旯里搜集的一些古老而隐晦的西班牙谚语，然后拿到俱乐部向人卖弄。毫无疑问，他为此感到过内疚。卡拉瑟斯是他的一位崇拜者，总是管不住自己的嘴巴，把特里斯戴尔所谓的博学多才传得神乎其神。
哎呀，她的崇拜是多么令人愉快，多么令人舒畅。对于她的赞美，他来者不拒，也不予辩解，任由她将虚妄的西班牙语学者的称号加封在自己头上。
当他放下高傲，跪在她的脚下，向她求婚时，她是多么快活，多么羞涩，多么紧张！无论是那时，还是现在，他都可以发誓，她的眼神中分明包含了毋庸置疑的允诺。可是，出于女孩的羞怯，她却没有给他一个明确的答复。“明天，我会给你答复的。”她说。于是，他，这位宽容而自信的胜利者，微笑地答应再等她一天。第二天，他在房间焦急地等待着她的回音。中午时分，她的仆人来到他的门口，送来了一盆奇特的栽在红色陶罐里的仙人掌。没有字条，也没有口信，只是在那株仙人掌里挂了一个标签，上面写着一个古怪的外国名字或植物学名。他一直等到了夜晚，却没有等到她的回音。
两天后，他们在一个晚宴上碰面了。一阵寒暄过后，她注视着他，一脸的紧张、疑问和关切；而他却彬彬有礼，漠然相对，一心就等她开口解释。她以女人的敏感，从他的态度上得到了某种暗示，随即也变得冷若冰霜。就这样，他们开始疏远；最后，分道扬镳。他的过错在哪儿？该怪谁呢？此时此刻，谦卑的他在自负的废墟中寻找答案，假如……
公寓房间里，一个人的声音打断了他的思绪，把他又拉回到现实之中：
“你的白兰地可不怎么样。”这位偶然来访的朋友走到他身边，“哪一天到潘塔看我，尝尝老加西亚走私过来的那玩意儿。嘿，这儿还有一位老相识呢！特里斯戴尔，你从哪儿弄来的这盆仙人掌？”
“一个朋友送的礼物。”特里斯戴尔说道，“知道是什么品种吗？”
“当然知道，这是一种热带仙人掌，在潘塔每天都能看到成百上千。喏，这上面挂着西班牙语标签呢。”
特里斯戴尔笑了笑：“标签上写的是西班牙语吗？”
“是的。当地人想象，这种仙人掌的叶子是在向人伸手招唤，所以他们把它叫做‘唤人掌’，英语的意思就是‘请把我带走’。”
（选自《英语世界》2017年第12期，有删改）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说采用倒叙手法，开始部分写主人公特里斯戴尔站在房间里回忆往事，结尾部分又回到眼前，中间部分通过叙述往事交代事情的前因后果。
B. 小说第二段中对仙人掌描写，既是展示特里斯戴尔房间的环境，也是对小说题目的照应，更为后文展开故事情节、揭开悬念的谜底埋下了伏笔。
C. 小说中的“她”内心已经接受了特里斯戴尔的求婚，却出于羞涩没有直接表态，而是借一份礼物代为答复，这是造成两人悲剧结局的根本原因。
D. 卡拉瑟斯崇拜特里斯戴尔、把他的博学多识传得神乎其神，这一人物在小说中虽然只是昙花一现，但对推动情节发展起到了非常关键的作用。
8.本篇小说结尾设计独具匠心，不同凡响。请对小说结尾的妙处进行赏析。

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9.小说男女主人公的结局是悲剧件的还是喜剧性的？请根据小说内容，谈谈你的看法。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
仇悆，字泰然，益都人。大观三年进士，授邠州司法，谳狱详恕，多所全活，为邓城令，满秩，耆幼遮泣，不得去。
调高密丞。俗尚嚣讼，悆摄县事，剖决如流，事无淹夕，民至怀饼饵以俟决遣。剧寇起莱密间素闻悆名戒其党毋犯高密境民赖以安密卒闭关叛掠害官吏几尽独呼曰无惊仇公。
以淮西宣抚知庐州。刘豫子麟合金兵大入，民情汹惧。时金人出入近境，悆求援于宣抚司，不报。又遣其子自间道赴朝廷告急，虽旌其子以官，而援卒不至。帝方下诏亲征，而诏亦不至淮甸，喧言将弃两淮为保江计。念录诏语揭之郡县，读者至流涕，咸思自奋。监押阎仅死于贼，余众来归，州帑匮竭，无以为赏，悆悉引班坐，犒以酒食，慰劳之，众皆感励。募庐、寿兵得数百，益乡兵二千，出奇直抵寿春城下，敌三战皆北，却走度淮。
麟复以步骑数千至合肥，谍言兀术为之殿，人心怖骇，不知所为。会京西制置使遣牛皋统兵适至，悆顾左右曰:“召牛观察来击贼。”皋素勇甚，以二千余骑驰出，短兵相接，皋免胄大呼曰:“我牛皋也，尝四败兀术，可来决死。”寇畏其名，遂自溃。以悆克复守御功，加徽猷阁待制。
初， 宣抚司既不以一卒援诸郡，但令焚积聚，弃城退保，文移不绝于道，又请张浚督行之。浚檄悆度其宜处之，悆谓:“残破之余，兵食不给，诚不能支敌。然帅臣任一路之责，誓当死守。今若委城，使金人有淮西，治兵舰于巢湖，必贻朝廷忧。”力陈不可，浚韪其言，而卒全活数州之众。寻诏诣阙，军民号送之。积官至左朝议大夫，爵益都县伯。卒，赠左通议大夫。
(节选自《宋史•仇悆传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.剧寇起莱密间/素闻悆名/戒其党毋犯高密境民/赖以安/密卒闭关叛掠/害官吏几尽/独呼曰/无惊仇公/
B.剧寇起莱密间/素闻悆名/戒其党毋犯高密境/民赖以安/密卒闭关叛掠/害官吏几尽/独呼曰/无惊仇公/
C.剧寇起莱密间/素闻悆名/戒其党毋犯高密境/民赖以安/密卒闭关/叛掠害官吏几尽/独呼曰/无惊仇公/
D.剧寇起/莱密间素闻悆名/戒其党毋犯/高密境民赖以安/密卒闭关叛掠/害官吏几尽/独呼曰/无惊仇公/
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.秩，指官吏的俸禄，也指官吏的品级。本文中的“满秩”指官吏任期结束。
B.丞，指古代辅佐帝王的最高官吏，也指各级长官的副职，如府丞、县丞等。
C.殿，后也。古代行军时，处在前面曰启，处在最后曰殿，如殿后、殿军等。
D.胄，中国古代将士防护胸部的装具。常与护体的铠甲配套使用，称“甲胄”。
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.仇悆宽厚待民，深受爱戴。他在邠州任职期间，审理案件非常谨慎宽厚，保全了许多人；担任邓城令，离任时百姓拦路哭泣，不愿意让他走。
B.仇悆临危受命，善励士民。在朝廷将要放弃两淮以保全长江时，仇悆抄写诏书公布到郡县，读到的人都流下眼泪，都想自告奋勇去杀敌。
C.仇悆遭遇强敌，善于借力。敌兵进犯合肥，人心惶恐，他请曾四败兀术的将领牛皋御敌，敌兵害怕牛皋，争相逃命。他因功加徽猷阁待制。
D.仇悆恪尽职守，力陈保城。针对宣抚司三令五申弃城退守的命令，他据理力争，认为将帅应坚守职责，誓死守卫淮西，终使数州之众得以保全。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 益乡兵二千，出奇直抵寿春城下，敌三战皆北，却走度淮。
(2) 今若委城，使金人有淮西，治兵舰于巢湖，必贻朝廷忧。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14~15题。
见王监兵马使说，近山有白黑二鹰，罗者久取竟未能得……请余赋诗（节选）
杜甫
雪飞玉立尽清秋，不惜奇毛恣远游。
在野只教心力破，千人何事网罗求。
一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲[注]。
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
[注]下鞲，驾驭老鹰所用的臂套。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.“雪飞玉立”运用比喻的手法生动地刻画了白鹰的形象。
B.“不惜奇毛恣远游”写白鹰爱好于清秋时节肆意远游。
C.颔联说白鹰在野外邀游之际，千方百计躲避人们的抓捕。
D.尾联进一步借大鹏、狡兔来衬托白鹰高超的本领。
15.请解释颈联的意思并分析这一联表达了诗人怎样的情感。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）白居易的《琵琶行》中“___________，___________”两句用不堪入耳的乡野音乐，反衬琵琶女的演奏给人“如听仙乐耳暂明”的感觉。
（2）苏轼在《赤壁赋》中用“___________，___________”两句生动描写了小船在广阔的江面上任意飘荡的情景。
（3）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，用被子的破旧来表现生活贫困的两句是:“__________，_____”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17~19题。
中国古代知识分子贫穷落魄的多。《儒林外史》是专写知识分子的小说。吴敬梓真是把 的知识分子写活了。没有中举前的周进和范进等的形象，真是刻画得 ，至今还 。中国历史上有一批穷困的知识分子，贫无立锥之地，决不会没有面团团的富家翁相。中国诗文和老百娃嘴中有很多形容贫而瘦的穷人的话，什么“瘦骨嶙峋”，什么“骨瘦如柴”，又是什么“瘦得皮包骨头”，等等，都与骨头有关。这一批人一无所有，最值钱的仅存的“财产”就是他们这一身瘦骨头。这是他们人生中最后的一点“赌注”，轻易不能押上的，押上一输，他们也就“涅槃”了。然而他们却 喜欢拼命，喜欢拼这一身瘦老骨头。 他们称这个为“骨气”。（ ）。 要举实际例子的话，那就可以举出很多来。《三国演义》中的祢衡，就是这样一个人，结果被曹操假手黄祖给砍掉了脑袋瓜。近代有一个章太炎，胸佩大勋章，赤足站在新华门外大骂袁世凯，袁世凯不敢动他一根毫毛，只好钦赠美名“章疯子”，聊以挽回自己的一点面子。
17.依次填人文中横线上的词语全都恰当的一项是（ ）
A.穷苦潦倒 入木三分 栩栩如生 偏偏
B.穷苦潦倒 力透纸背 惟妙惟肖 偏偏
C.一穷二白 入木三分 惟妙惟肖 恰恰
D.一穷二白 力透纸背 栩栩如生 恰恰
18.文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.一批中国历史上穷困的知识分子，贫无立锥之地，决不会没有面团团的富家翁相。
B.中国历史上一批穷困的知识分子，贫无立锥之地，决不会有面团团的富家翁相。
C.中国历史上一批穷困的知识分子，贫无立锥之地，决不会没有面团团的富家翁相。
D.中国历史上有一批穷困的知识分子，贫无立锥之地，决不会有面团团的富家翁相。
19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项（ ）
A.“骨气”同“面子”一样，这个词儿也是无法译成外文的
B.“面子”同“骨气”一样，也是无法译成外文的，是中国的国粹
C.同“面子”样，“骨气”这个词儿也是无法译成外文的，是中国的国粹
D.同“骨气”一样，“面子”这个词儿也是无法译成外文的，是中国的国粹
20.在下面一

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