和诚中学2020-2021学年度高二9月周练
语文试题（二）
考试时间：65分钟 总分：100分
一、现代文阅读（38分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，15分）
宋词的文化品格
赵伯陶
从文化角度考察，宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。这一点，我们可以从词的别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”，前者是循其文体嬗变脉络而言，后者是就其形式立名。至于“曲子词”“曲子”的别名，则强调其音乐属性。从隋唐至宋，这一属性是造就词的双重文化品格的基础。西域音乐在隋唐时代传入中土，并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐，燕乐即俗乐，词在初期就是与之相配的歌词，其市井文化的品格不言而喻。明俞彦《爱园词话》云：“诗亡，然后词作，故曰余也，非诗亡，所以歌咏诗者亡。”此论也从音乐入手探讨词的产生。反言之，词之所以能够继诗之后获得演唱者或者吟咏者的青睐，又与其表现形式的灵活多样密不可分。词打破了古近体诗较为齐整的句式，参之以变化错落，因而更适于倚声弦歌与抒情达意。
作为配乐的歌词，词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作，才能用于演唱实践，于是“倚声”“填词”等相关术语就应运而生了。词的句法参差错落，又有多种词牌可供创作时选择，因而在传达人们复杂隐秘的内心世界时，它就有了诗所无可比拟的灵活性。古人作文吟诗，往往正襟危坐，以体现“诗言志”的尊严，却独于倚声填词较少顾忌。这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说之由来。在反映社会生活的深度与广度上，或许词不如诗；但若表现复杂的感情世界，词又有胜于诗的优越性。王国维曾就此论道：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”他概括出诗与词的不同文体特征，的确很有见地。
词的文体特征与其音乐属性密切相关，而其接受方式也有了双重选择的可能。当其婉转于歌伎之口以娱悦听众时，听众成分的复杂化要求词的写作须向俚俗靠拢。除字句易于听懂外，情趣的共鸣也是不可或缺的。此外，耳听与目治的接受方式的不同，也要求词的写作不宜晦涩艰深，而要有一定的口语化基础。所有这些要求都无疑会令词的市井文化品格得到加强，否则，词将失去赖以发展的土壤，而成为纯粹供文人欣赏的案头文学。柳永“假使重相见，还得似旧时么”，李清照的“不如向帘儿底下，听人笑语”，前者写恋人细语温柔，缠绵悱恻，后者感人生苍凉，寓愁于乐。词句浅显易懂，毫无费解之处，便于听唱；如果用诗的形式表现，就很难传达出个中细腻微妙的情愫。当然，词也并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发。在言志咏史与挥洒壮志的有关题材中，也有区别于诗的潇洒风度，苏轼的“大江东去”的放歌，辛弃疾的“千古江山”的抒怀，皆可佐证。
(有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 (　　)（5分）
A. 词又被称作“诗余”，这标志着诗的发展在唐代之后，到了宋代便开始逐渐消亡。
B. 词的音乐属性，影响了词的创作方式和接受方式，是词形成市井文化品格的基础。
C. 由于词具有市井文化品格，深受普通大众的喜爱，这就决定了宋词的荣耀与辉煌。
D. 词在咏史言志时，具有区别于诗的潇洒风度，是因为其表现情感更有深度和广度。
2. 下面不属于词的“市井文化品格”特点的一项是 (　　)（5分）

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A. 词在早期是与燕乐相配的歌词，燕乐对词的市井文化品格形成了影响。
B. 词的句法参差，词牌丰富，能够较少顾忌地表现复杂隐秘的内心世界。
C. 词的语言向粗野庸俗靠拢，语句浅显易懂，有一定程度的口语化倾向。
D. 词并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发，也能言志咏史与挥洒壮志。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 (　　)（5分）
A. 诗的句式较为整齐，而词的句式变化错落，适于倚声弦歌与抒发复杂的情感。
B. “诗庄词媚”“词为艳科”之说，表明诗和词在所表现的情感内容方面存在不同。
C. “诗之境阔，词之言长”是说诗与词在题材内容上各有自己的胜场。就艺术表现而言，诗歌的境界要更开阔，更丰富，而词则讲究韵味的深长。。
D. 诗的语言晦涩艰深，而词较为浅显易懂，既能满足文人的欣赏，又能娱悦听众。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，23分）
阅读下面的文字，回答4～6题。
位置 秦德龙
“文化馆里没文化”。这话是马作家说的，是马作家当着外地作家说的。当着文化馆的人，他可没这么说。文化馆里40多号人，读不下来报纸的，大有人在。怎么说呢，文化馆相当于疗养院了，安排的多是各级领导的亲戚。唉，不说也罢。
马作家窝在文化馆30年了，早就修成正果了。所谓正果，就是看透不说透，大家做朋友。再说了，你就是说透了，又能怎么样？还不是自讨没趣嘛。你当你的创作员好了，又拿工资又挣稿费，何必让人当成多嘴驴呢？知足吧。知足者常乐，不是吗？
但是，新馆长一来，马作家就乐不起来了。
新馆长叫常六。常六上任后，放出风声说，要把文化馆卖了，说是有个老板相中了文化馆的黄金地段，要在这里开个家电大卖场。
说来也是个荒诞。文化馆这条街，一直叫商业街。可早些年，商业并没兴起来，只有两家小店铺，半死不活。有道是“商业街没商业”。可文化馆却又偏偏建在了商业街上，而本市商业最兴盛的地段却是文化路。也不知是谁造成的阴差阳错，马作家曾写过一篇小说，做了暗讽。
现在，常六要卖文化馆，这可怎么办呢？
马作家没想到，常六找他谈话了。
常六说：“马老，我叫您马老，您不会不高兴吧。当然了，您要是个老百姓，我就不叫您马老了，就叫老马了。”
马作家矜持地说：“叫什么都无所谓，我已年过半百，图个安逸喽。一般地说，50岁以上的人，就是固守喽。除非一刀切，把我切回家抱孙子去！”
常六笑道：“马老，我知道你对文化馆拆迁有看法，今天，我就是来和你沟通的。我对老作家是很尊重的。马老，我要做一件事，就是抢救您的文化遗产！”
马作家一哂：“我那算什么文化遗产？你要抢救文化遗产，就先把地方戏拾起来！”
常六说：“怎么，您是怀疑我的能力吧？实话告诉您，领导文化，我并不外行。我会唱歌，也会跳舞，唱歌能唱卡拉OK，跳舞能跳三步、四步！”
马作家大笑：“好啊，有你这样的领导，老百姓天天都高兴！”
常六说：“我不是吹，文化馆卖了，在东区重新弄块地皮，我有这个能力。让您去弄地皮，您能弄来吗？”
马作家摇摇头，表示不能。
常六继续说：“新文化馆的格局，我已经谋划好了，就叫文博楼！马老，您想想，文博楼比文化馆美吧？档次高吧？您坐在文博楼里写小说，多好的事呀！”
马作家说：“文化馆在市中心，群众来往很方便。你把文化馆迁到东区去，大老远的，群众怎么开展活动？”
“这有什么呢？交通、通讯这么发达，距离不是问题。”
“怎么不是问题？离群众远了，就是问题！”
“马老，看来您真是个反对派。实话对您说，大部分人，是同意搬迁的，支持建筑文博楼，放弃陈旧的文化馆！”
“真理往往掌握在少数人手里。”
“还是少数服从多数吧。”
“算你牙齿硬。”
谈话不欢而散。
第二天，马作家再和常六照面，彼此的脸色都不好看了。
马作家索性报名下乡去了。他联系了个乡下朋友，找了个穷乡僻壤，写小说去了。到了乡下，手机就关了，让文化馆的人找不到他。家里人，打过了招呼，有急事，可通过朋友找他。办公室的钥匙留在家里了，没啥急事，别来烦他。工资卡，也留在家里了，老婆能按月取钱花就行了。
三个月过去了，马作家完成了一部长篇小说的初稿。
回到市里，马作家先去了商业街，却找不到文化馆的影子了。文化馆的遗址，成了建筑工地，一些工人正在建高楼大厦。
站在文化馆的遗址前，马作家无话可说。
打开手机，一条短信息跳了出来：“欠个人钱的是穷人，欠国家钱的是富人；喝酒看度数的是穷人，喝酒看牌子的是富人；写书的是穷人，盗版的是富人；吃家禽的是穷人，吃野兽的是富人。”
马作家看看短信息，咧嘴苦笑。
半年后，马作家参加了家电大卖场的开业典礼。商业街终于有商业了。大卖场设了个图书角，销售各种书籍。马作家为自己刚刚出版的长篇小说，签名售书。排队来买书的粉丝们，多是常六招呼来的。常六把书款先发给粉丝，粉丝拿钱来买书就是了。当然了，长篇小说也是常六拿钱给出的。
文博楼也竣工了。楼里有马作家的一间创作室，很宽敞，很排场，比原来文化馆的那间鸽子笼强多了。
只是，马作家挂笔了。
马作家已没有了灵感和创作冲动。当然，他很忙，忙着开班讲课，讲文学创作。他也当评委和嘉宾，穿西装打领带，举牌打分。文博楼有啥活动，都少不了马作家的位置。常六经常把马作家塞进小车里，拉他出去喝酒。每次，马作家都烂醉如泥。
（选自《小小说选刊》2016年4期，略有删改）
4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ）（5分）
A．小说以文化馆搬迁、家电大卖场的建立为主线，展现了两种不同身份的人在产生冲突时不同的性格特点，具有代表性。
B．马作家挂笔了的主要原因是他很忙，忙着开班讲课、讲文学创作、当评委和嘉宾，没有时间去创作。
C．马作家报名下乡，找了个穷乡僻壤，写小说，且关了手机，一方面是为了静心创作，一方面是对常六的厌恶。
D．文中马作家看看短信息的情节是人物内心的一次剧烈动荡，“苦笑”展现人物内心的痛苦与无奈，让人物形象更加真实可感。

展开余下试题

5．小说中的马作家有哪些主要性格特点？请简要分析。（9分）
6．小说为何以“位置”为题？请结合全文简要分析。（9分）
二、语言文字运用（24分）
阅读下面的文字,完成7——9题。
传统文化的全称大概是“传统的文化”，落脚在文化，是对应于当代文化和外来文化而言的。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如民族服饰、生活习惯、古典文化、忠孝观念之类，也就是通常所说的文化遗产。传统文化产生于过去，带有过去时代的烙印；传统文化创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明。传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至________，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者________，化为________。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的________，未老而先亡。但是，不管它们内容的大小，作用的深浅，时间的广狭，空间的久暂，只要它们存在过，它们便都是传统文化。文化传统与传统文化不同，它不具备有形的实体，不可捉摸，仿佛无所在，却无所不在，既存在于一切传统文化之中，也存在于一切现实文化之中，还在你我的灵魂之中。如果套用一下古老的说法，可以说，( )；道在器中，器不离道。文化传统是不死的民族魂。它产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识。简单说来，文化传统就是民族精神。
7．依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是(5分)( )
A．物换星移 抱残守缺 末日黄花 昙花一现
B．物换星移 抱令守律 明日黄花 过眼云烟
C．时过境迁 抱令守律 末日黄花 过眼云烟
D．时过境迁 抱残守缺 明日黄花 昙花一现
8．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(5分)( )
A．不管它们内容的大小，作用的深浅，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化。
B．不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的广狭，空间的久暂，只要它们存在过，它们便都是传统文化。
C．不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化。
D．不管它们内容的久暂，作用的大小，时间的深浅，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化。
9．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(5分)( )
A．文化传统是形而下的器，传统文化是形而上的道
B．文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器
C．形而上的道是文化传统，形而下的器是传统文化
D．形成上的道是传统文化，形而下的器是文化传统
10、(3分)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
文化是民族生存发展之基。①__________________________,但只要自己的文化还在,就能重新凝聚人心,还有复兴的希望;如果②__________________________,即使没有敌军入侵,民族实际上也已经灭亡。顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种情况,前者是民族内部的政权兴替,但文化的性质没有变化;后者是亡国加上灭种,③________________,而且民族本身作为文化意义上的一个“种”已不复存在。
11.(6分)依照下面画线语句，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
材料：眼力足　笔力足　脑力足
深入浅出　深谋远虑　高瞻远瞩　武装头脑　宣传政策　体察民情
聚民心　抓本质　长见识　出成果　下功夫　筑同心
示例：党的宣传干部，要切实增强脚力、眼力、脑力、笔力：脚力足，行稳致远、深入基层，经风雨、见世面；
（１）______________________________；
（２）______________________________；
（３）______________________________。
三、课内文言文测试：（38分）（写到答题卡上）
和诚中学2020-2021学年度高二9月周练
语文试题答案（二）
1、B（A从“诗余”这一名称并不能证明诗“到了宋代便开始逐渐消亡”。C从第一段“宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格”可以看出该项错误。D“因为其表现情感更有深度和广度”在文中无据）
2.D此项只是说词可以把诗的题材作为自己的题材，与“市井文化品格”无关
3.D“诗的语言晦涩艰深”在原文中无依据
4.B 解析：B 马作家挂笔了的主要原因是他放弃了作家的位置，没有了创作的冲动。
5．参考答案：①明哲保身、世故。看透不说透。
②正直，不惧强权。在文化馆搬迁的问题上，敢于表明和领导不同的看法。
③流于世俗，贪恋名利。最终为了名利，屈服于常六，放弃了作家的身份，变换了自身的位置。
6．参考答案：①情节上：文章以围绕文化场和家电大卖场的位置选定而展开，是文章的线索。
②人物形象上：刻画了不同处在作家和领导不同位置上的两个人物。
③主旨上：对手握权力的领导位置的常六之流的批判，对没有摆正自身位置，流于世俗的马作家之流的惋惜。
7．D[物换星移：景物改变了，星辰的位置也移动了，指节令变化，时间推移。时过境迁：随着时间的推移，境况发生变化。根据语境，应选“时过境迁”。抱残守缺：形容保守不知改进。抱令守律：死守着律令，不知变通。根据语境，应选“抱残守缺”。末日黄花：形容人或事物即将消逝或失去光彩。明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。根据语境，应选“明日黄花”。昙花一现：昙花开放后很快就凋谢，比喻稀有的事物或显赫一时的人物出现不久就消逝。过眼云烟：比喻很快就消失的事物。根据语境，应选“昙花一现”。]
8．C[注意中心语和前面的修饰语搭配得当的问题。“内容”搭配“深浅”，“作用”搭配“大小”，“时间”搭配“久暂”，“空间”搭配“广狭”。]
9．B[根据前句的解释“它不具备有形的实体……也存在于一切现实文化之中”，所以“文化传统是形而上的道”。再根据“道在器中，器不离道”可知，“传统文化是形而下的器”。]
10.①一个民族即使领土被敌国占领　②文化已经消亡　③不仅民族政权覆灭(意思对即可)
11.示例：（１）眼力足，高瞻远瞩、体察民情，长见识、抓本质　（２）脑力足，深谋远虑、武装头脑，下功夫、出成果　（３）笔力足，深入浅出、宣传政策，筑同心、聚民心
12.背弃我（离开我）、福分浅薄、授予官职、申诉、怜悯抚育
一丈见方、向下、明亮的样子、等到、两次、不会走路
13. 被动句；而刘氏早就被疾病缠身，经常卧床不起。
14. 状语后置句；这样看来，我对陛下尽忠的日子还长。
15. 省略句；况且我年轻时在蜀汉任职，连续任职郎官的职位。
16. 判断句；项脊轩，是过去的南阁子。
17、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
18、臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
19、乌鸟私情，愿乞终养。
20.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
21.室仅方丈，可容一人居。
22. 借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声 
23. 然予居于此，多可喜，亦多可悲。

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