2021届全国卷新高考高三一轮复习摸底测试卷语文（一）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一
家国情怀深深植根于民族血脉，是中华优秀传统文化的核心理念之一，是中华儿女国家认同、民族认同、文化认同的情感基础，也是实现中华民族伟大复兴的精神动力。中华民族由以血缘为基础的原始民族宗法制进入文明社会的发展历程，正是一个“由家而国”的历史过程，“家国同构”的社会基础和治理观念，促使人们形成爱家、爱乡、爱国的民族心理。从天然亲情开始，中国人“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；把仁爱扩至他人、桑梓、邦国，凝练为关爱同胞、经世报国的思想意识。近代以来，中华民族经历内忧外患，家国意识成为中国人民抗击外敌与建设国家的坚强精神力量。
家国情怀的实质是人类情怀。家国情怀是一个开放的情感体系，《大学》提出“修身、齐家、治国、平天下”，由个人而至天下，由一点向外扩展，体现出中国人特有的逻辑与情感。中国人自古就有大九州的观念，视界是覆盖六合八荒的。中华传统文化重“和合”，倡导“和而不同”，家国情怀始终内蕴着人类情怀。习近平总书记提出构建人类命运共同体，把世界视为一个和睦的大家庭。“己欲立而立人，己欲达而达人。”中国人愿意在世界文明交流互鉴中，为实现全球共同发展贡献中国智慧、中国方案、中国力量，从而达到“美人之美，美美与共”的境界。
（摘编自陈金霞《砥砺家国情怀，激发使命担当》）
材料二
中国特色社会主义新时代，既是近代以来中华民族发展的最好时代，也是实现中华民族伟大复兴的最关键时代。我们要弘扬家国情怀，以主人翁的姿态投入到奋力推进新时代中国特色社会主义伟大事业中。
家国情怀首先表现为爱家。家是最小国，国是千万家，家国相依，家国同理。家国情怀更体现为爱国，体现为由对“小家”的爱升华为对“大家”的爱，因为“国家好，民族好，大家才会好”。每个“小家”都是“大家”的一分子，拥有着权利的同时，也承担着责任。当前，社会上也存在想让自己的“翅膀”挂满黄金的现象，这种现象重视了“小家”而轻视了“大家”，以财富名利的现实满足矮化了家国情怀的崇高价值，背离了家国情怀应有的要求。新时代家国情怀主要表现为维护祖国统一和民族团结、为中华民族伟大复兴而努力奋斗，表现为爱国主义和爱社会主义的统一、爱国主义与构建人类命运共同体的统一。
弘扬家国情怀要不断提升认知，培养情感。通过教育与自我教育结合，实现以理服人、以学养人、以情感人的合力，不断深化全体人民对家国共同体的深刻认知，营造爱家、爱国、爱社会主义的良好社会心态和情感基础。家国情怀是知行统一的，既需要理性认识，也需要情感基础，更需要实际行动。始终秉承家国情怀，就要把个体价值、家庭价值的实现与国家民族的命运紧密相连，把国家的安全、荣誉和利益放在高于一切的地位，把自己的人生融入到实现中华民族伟大复兴的历史洪流中。
由于个体的身心特点不同，个体从事的职业不同，不同个体体现出来的能力具有差异性，其社会贡献的绝对量就有差异。但不能因此就认为，弘扬家国情怀是能力大的伟大人物的事情，与普通人无关。人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。全体人民都要尽最大的努力投身于新时代中国特色社会主义事业。对此，习近平总书记指出：“新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。”一个人能力有大小，但只要在自己的岗位上兢兢业业、尽职尽责地服务于祖国和人民，就是一个高尚的人，一个有益于人民的人，一个有家国情怀的人。

浏览完整试题

（摘编自练庆伟《家国情怀的时代意蕴》）
材料三
一个民族能够自立于当今世界民族之林，必然有其积极价值取向和道德力量，这种力量我们称之为时代精神。优秀文艺作品之所以能够给人以心灵归属感，就在于它们敏锐地发现和艺术地表达了时代精神，让人体会到家与国、个人与社会、今天与过去的血肉联系和精神共鸣。
以文艺创作弘扬家国情怀，要勇于表达中华民族传承至今、富于时代精神的世界观、人生观、价值观，外化中国人内心的精神追求，书写中国人在实现个人理想与国家利益过程中付出的努力，鲜明反映倡导什么、拒斥什么、坚守什么。比如，中国人笃信“修身、齐家、治国、平天下”，讲究自律、行善、勤劳、节制，富于奉献精神和社会责任感；比如，中国人历来主张“国不以利为利，以义为利”“不义而富且贵，于我如浮云”，这种义利观至今仍有强大生命力；再如，中国人历来提倡在社会活动中保持平和谦逊心态，推崇天人和谐、忠贞不渝、知音难遇等。这些价值追求无形中维系着社会健康运转，增强着我们继往开来、走向富强的文化自信，使全体人民心往一块想、劲往一块使。
以文艺创作弘扬家国情怀，要投身伟大时代，深入伟大实践，使家国书写焕发新的时代光彩。当代家国故事主题就是中国社会的创造、进步和昂扬，是中国在现代化路途上不断取得新进展，是我们越来越接近实现中华民族伟大复兴的中国梦。改革开放40年尤其是党的十八大以来，我国日益走近世界舞台中央，不断为人类做出更大贡献，史诗般的成就呼唤史诗般的作品，作家艺术家只有拥有新眼光、新角度、新观念，才能把一个进步的现代的全面立体真实的中国呈现在世界面前。在新时代讲述家国故事、抒发家国情怀，要善于抓住反映时代精神的社会生活和心灵世界变化，要善于塑造反映时代精神的先进模范人物形象，善于利用具有强大传播能力的新兴媒体和艺术语言，具备面向全人类讲述中国故事的雄心和能力。作家、文艺家通过文艺创作，化刻板印象为鲜活形象，使“神秘”中国化为“多彩生动”中国，让世界对中国人伟大追梦精神和爱家爱国爱人类的博大胸襟有更全面更立体更深入的了解。
（摘编自梁鸿鹰《在新时代书写家国情怀》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 作为中华优秀传统文化的一种核心理念，家国情怀是中华儿女认同国家、民族、文化的情感基础。
B. 家国情怀内蕴人类情怀，因而是一个开放的情感体系，这由“修身、齐家、治国、平天下”一句可知。
C. 家国情怀首先表现为爱家，进而体现为爱国，最高境界是爱人类，把世界视为一个和睦的大家庭。
D. 家国情怀是知行统一的，秉承家国情怀就要坚持国家、民族利益高于一切，坚决地舍弃个人利益。
2. 根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 中华民族发展经历了一个“由家而国”的历史过程，爱家、爱乡、爱国的民族心理的形成与“家国同构”的社会基础和治理观念有关。
B. 古代中国人有大九州的观念，今天中国人愿意在世界文明交流互鉴中，致力于实现全球共同发展，从而达到“美人之美，美美与共”的境界。
C. 时代精神就是能让一个民族得以自立于当今世界民族之林的积极价值取向和道德力量，缺乏时代精神的民族必然缺少心灵归属感。
D. 以文艺创作弘扬家国情怀，除了要勇于表达中华民族传承至今、富于时代精神的世界观、人生观、价值观，还要投身时代，深入实践。
3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是（ ）
A. 文化总能唤起人们对民族共同体最深沉的依恋。闻一多曾说，“我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家”。
B. 梁晓声的《人世间》通过对祖国几代人灵魂蜕变、浴火重生的刻画，讴歌个人与国家荣辱与共，个人理想追求与家国利益相契合的精神，感人至深。
C. 新冠肺炎疫情期间，全国人民居家防疫，家庭、社区“各自为战”，基层社区严防死守，从家庭到村庄、社区、街道、县市都守家有责、守土有责。
D. 中国自古多忧患，屈原“哀民生之多艰”，陆游“位卑不敢忘忧国”，范仲淹“先天下之忧而忧”，忧的都是国家、天下的兴亡。
4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
5. 三则材料论述家国情怀侧重点各有不同，请简要概括。
【答案】1. A 2. C 3. B
4. ①观点鲜明，层次明晰：开头提出“新时代要弘扬家国情怀”观点，接下来从三个方面论述如何弘扬，层次分明。②方法多样，论证有力：运用对比论证、引用论证等多种方法，从不同方面将在新时代如何弘扬家国情怀论证得全面、深入。
5. 材料一侧重论述家国情怀概念的发展历程和实质；材料二侧重论述新时代如何弘扬家国情怀；材料三侧重论述新时代文艺创作要弘扬家国情怀。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
B项，“作为中华优秀传统文化的一种核心理念，家国情怀是中华儿女认同国家、民族、文化的情感基础”错误，由材料一“家国情怀深深植根于民族血脉，是中华优秀传统文化的核心理念之一，是中华儿女国家认同、民族认同、文化认同的情感基础”可知，“家国情怀是中华儿女认同国家、民族、文化的情感基础”不是因为它是“作为中华优秀传统文化的一种核心理念”，因果关系不成立。
C项，“最高境界是爱人类”错误，由材料二“家国情怀首先表现为爱家。……家国情怀更体现为爱国”可知，“最高境界是爱人类”则于文无据。
D项，“坚决地舍弃个人利益”错误，材料二中原文是说“要把个体价值、家庭价值的实现与国家民族的命运紧密相连”，“把自己的人生融入到实现中华民族伟大复兴的历史洪流中”，并非“坚决地舍弃个人利益”。
故选A。
【2题详解】
本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C项，“缺乏时代精神的民族必然缺少心灵归属感”错误，由材料三“优秀文艺作品之所以能够给人以心灵归属感，就在于它们敏锐地发现和艺术地表达了时代精神，让人体会到家与国、个人与社会、今天与过去的血肉联系和精神共鸣”可知，原文是说优秀文艺作品能够给人以心灵归属感，“必然”说法过于绝对。

展开余下试题

故选C。
【3题详解】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
材料三共有三段组成，由三个段落的关键信息“一个民族能够自立于当今世界民族之林，必然有……时代精神。优秀文艺作品……能够……表达时代精神”“以文艺创作弘扬家国情怀，要勇于表达中华民族传承至今、富于时代精神的世界观、人生观、价值观”“以文艺创作弘扬家国情怀，要投身伟大时代，深入伟大实践，使家国书写焕发新的时代光彩”可以将材料三的观点概括为：优秀文艺作品要表达时代精神，弘扬家国情怀。
据此，其中ACD三项都不是就文艺作品来谈，只有B项“梁晓声的《人世间》”是就文艺作品来谈，符合题目要求。
故选B。
【4题详解】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
题目要求简要说明材料二在论证上有哪些特点，作答时先要理清层次结构，然后结合内容从结构安排、论证方法的特点等方面来加以分析即可。
材料二由四段构成：第一段先提出新时代，我们要弘扬家国情怀的观点；第二段重点讲述新时代家国情怀的主要表现；第三段指出弘扬家国情怀要不断提升认知，培养情感；第四段指出新时代，全体人民都要尽最大的努力投身于弘扬家国情怀的事业中。综上可知，材料二的四个段落从提出观点到指出如何弘扬，观点鲜明，层次分明。
原文“家国情怀更体现为爱国，体现为由对‘小家’的爱升华为对‘大家’的爱，因为‘国家好，民族好，大家才会好’。……当前，社会上也存在想让自己的‘翅膀’挂满黄金的现象，这种现象重视了‘小家’而轻视了‘大家’，……背离了家国情怀应有的要求”运用对比手法，将爱“小家”更爱“大家”的家国情怀的表现与重“小家”轻“大家”的背离了家国情怀的做法进行对比进一步指出怎样才是家国情怀的表现。第四段引用习近平总书记的话“新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者”，运用了引用论证的论证方法，弘扬家国情怀不单单是伟大人物的事情，而是全体人民的事情。材料运用了多种论证方法从不同方面了论证新时代如何弘扬家国情怀。
【5题详解】
本题考查筛选并整合文中的信息的能力。
题目要求简要概括三则材料论述家国情怀的侧重点。
由文本第一段“中华民族由以血缘为基础的原始民族宗法制进入文明社会的发展历程，正是一个“由家而国”的历史过程，……近代以来，中华民族经历内忧外患，家国意识成为中国人民抗击外敌与建设国家的坚强精神力量”和第二段“家国情怀的实质是人类情怀”可知，材料一侧重论述家国情怀概念的发展历程和实质；
由文本第一段“我们要弘扬家国情怀，以主人翁的姿态投入到奋力推进新时代中国特色社会主义伟大事业中”、第二段“家国情怀首先表现为爱家。……家国情怀更体现为爱国，……新时代家国情怀主要表现为维护祖国统一和民族团结、为中华民族伟大复兴而努力奋斗，表现为爱国主义和爱社会主义的统一、爱国主义与构建人类命运共同体的统一”、第三段“弘扬家国情怀要不断提升认知，培养情感”和第四段“全体人民都要尽最大的努力投身于新时代中国特色社会主义事业”可知，材料二侧重论述新时代如何弘扬家国情怀；
由文本第一段“优秀文艺作品之所以能够给人以心灵归属感，就在于它们敏锐地发现和艺术地表达了时代精神”、第二段“以文艺创作弘扬家国情怀，要勇于表达中华民族传承至今、富于时代精神 世界观、人生观、价值观”、第三段“以文艺创作弘扬家国情怀，要投身伟大时代，深入伟大实践，使家国书写焕发新的时代光彩”可知，材料三侧重论述新时代文艺创作要弘扬家国情怀。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成各题。
化心梨
李满强
我家原来是有一棵沙梨树的。
在苹果还没有成为乡人的衣食父母之前，老家一带，以种庄稼为主，但一般人家，都会在房前屋后的空地上种一些杏儿、李子、苹果、桃等果树，乡人戏称为嘴头子。果子成熟了，也不售卖，主要是用来哄自家的小孩。吃不完的，就赠送左邻右舍、亲朋好友。
这些果树之中，就有沙梨树。
我小时候顽劣，十岁左右的年纪，和村里的一帮玩伴一起，上房揭瓦、下河摸鱼的事都干过，这其中少不了偷别人家的果子。在我和小伙伴的心里，有着一张详细的果树图谱，谁家的杏子个大味儿好，谁家的李子味道纯正，谁家的苹果快要成熟了……都是一清二楚的。夏夜的月光下，总有三五成群的少年在乡村的地埂上游荡，胆子小的望风，胆子大技术好的负责爬树摘果子。我们有个不成文的约定，一次偷摘的果子，够大家晚上分吃就好，不能多。这样做，一来怕引起主人的警觉，二来怕吃不完带回家去，受大人的责罚。
但即便是我们把村子里的嘴头子树都爬遍了，对于沙梨树，却是一直没有什么兴趣。秋天的时候，沙梨成熟，黄中透红，煞是好看。但我和小伙伴们都尝过，有些中看不中吃的意思。摘一颗下来，硬邦邦的，像石头，使劲咬上一口，正如它的名字一样，果肉几乎全是沙子一样的果渣，只能勉为其难地咂一点果汁。所以，后来那些沙梨果子去了哪里，我都没有怎么留意过。
对沙梨看法改变，缘于后来发生的一件事。
十二岁那年春节，我因为贪玩，穿得少，得了重感冒，咳嗽得厉害。老天又给大地捂了厚厚一场大雪，去乡卫生院的路都被堵上了，没法取药。正在我难受之际，父亲从堂屋的桌子底下搬出一个泥罐，小心翼翼地揭开罐口封存的泥巴，取出几个黑乎乎的物什来，圆圆的，似乎还冻着。
他将那物什放在凉水中，等待冰化了之后，整个儿放到茶缸里熬煮，之后递给我一杯清亮透红的汤汁，让我赶紧喝下去。第二天，奇迹一般，我居然不再咳嗽，感冒也很快痊愈。
父亲说，这是化心梨，就是沙梨树的果实。
自那以后，我就对沙梨树有了好印象。觉得它真是一个神奇的东西。上初中的时候，陆续读了一些诗词，小小少年，居然有了闲愁。每年春天梨花盛开之时，下午放学之后，会兀自跑到我家的沙梨树底下，对着那一树繁花，乱想一通。
祖父那时候已经年迈，气管又不好，每年冬天都会感冒卧床，父亲总要给他熬化心梨吃。乡人收藏化心梨，有一套自己的土办法。一般是秋天沙梨成熟之时，选个大饱满、没有受伤的摘下来，在泥缸底层垫上一层麦草，然后一层一层，将沙梨摆上去。整个泥缸垒满之后，再用泥将缸盖封住，然后就交给时间。
待到腊月天寒地冻之时，经过两三个月的降解，曾经黄亮的沙梨已经变得乌黑，里面的果肉也都化成了水，成了名副其实的化心梨。吃化心梨的时候，可以轻轻将把儿拔掉，被拔掉的把儿，已经汪出许多清亮的梨水来，赶紧将嘴凑上去，轻轻吮吸一口，顿时，一股酸中带甜的汁液，会将你的心肺完全征服。我甚至觉得，沁人心脾这个词，就是专门用来形容化心梨的。我小时候嘴馋，祖父吃化心梨的时候，我总凑在他跟前不肯离去，他看着不忍，就让我舔几口，但并不给我多吃。祖父说，化心梨性凉，多吃，对长身体的娃娃不好。
祖父去世后，我家的沙梨树也老了，结的果子又小又少。父亲那时忙于生计，很少去打理沙梨树了。有年秋天回家，看到父亲拿着斧头在砍沙梨树，我有些心疼，一问原委，父亲说是这树成精了，居然秋天开花，村人说这是很不好的预兆。父亲将信将疑，索性就将它砍了。
我家虽然不种沙梨了，但入冬以后，街道上总有售卖化心梨的。每年冬天我都会买上一些，用袋子装了，放在冰箱里，以备不时之需。后来翻书，才知道化心梨也叫软儿梨。《本草纲目》载：软儿梨有润肺止咳、凉心消痰、降火、解疮毒、暖胃、醒酒等药用功效。陕甘宁一带的人，都有冬天吃化心梨治咳嗽的习惯。

展开余下试题

位列20世纪中国十大书法家之一的国民党元老于右任老人曾赋诗赞叹：“冰天雪地软儿梨，瓜果城中第一奇，满树红颜人不取，清香偏待化成泥。”许多水果，都是以盛年成熟之色味而受人青睐，唯独化心梨不同，在黑暗中经受冷落孤独，最后以涅槃柔软之心，而疗人之伤，以衰惫残老之相而受人尊崇，算是水果中大器晚成的典范了！于右任先生这诗，也算是给貌不惊人而居功至伟的化心梨，还了一个公道罢！
（选自《朔方》
6. 下列对作品思想内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章题为“化心梨”，却从“我”家的沙梨树写起，暗示两者之间存在联系；事实上，后文中也用了不少笔墨描述怎样把沙梨变成化心梨。
B. 文章将苹果喻为“乡人的衣食父母”，形象地揭示了其对于乡人生活的重要性；将房前屋后的果树称为“嘴头子”，说明乡人对它们只吃不卖。
C. “我甚至觉得，沁人心脾这个词，就是专门用来形容化心梨的”，作者的这一感觉传神地表现出吃化心梨时酸中带甜、清凉舒适的独特感受。
D. 沙梨树秋天开花，村人说这是很不好的预兆，父亲因此将它砍掉。这折射出村民迷信、愚昧，也表现了农村精神文明建设有待加强的主题。
7. 下列对作品艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章以“我家原来是有一棵沙梨树的”开头，自然引出对与沙梨树有关的人和事儿的回忆；这寥寥十余字独立成段，不枝不蔓，简练醒目。
B. 文章在叙写沙梨时采用欲扬先抑的手法，先说其“中看不中吃”，后言其变成化心梨，滋味酸甜、功效多样，产生了跌宕起伏的艺术效果。
C. 文章动作描写准确传神，如父亲“搬出”泥罐、“揭开”泥巴、“取出”物什……一系列动作生动地表现出父亲做事仔细，爱子心切。
D. 文章引用《本草纲目》的相关记载，既巧妙地交代“化心梨也叫软儿梨”，又交代了化心梨的多种药用功效，有助于拓展和丰富文章内容。
8. “我”对沙梨（树）的情感经历了怎样的变化过程？请结合全文简要概括。
9. 结尾一段在全文中有何作用？请简要分析。
【答案】6. D 7. D
8. ①小时候，对它一直“没有什么兴趣”，不怎么留意；②治好“我”的咳嗽和感冒后，对它“有了好印象”，觉得它“神奇”；③有年秋天回家时，看到父亲砍沙梨树，“有些心疼”；④如今，对它尊崇，觉得它是“水果中大器晚成的典范”。
9. ①引用于右任诗作，来赞叹化心梨为“瓜果城中第一奇”，增添了文章的文化底蕴；②将化心梨与许多水果进行对比，赞颂其“在黑暗中经受冷落孤独…以涅槃柔软之心，而疗人之伤”的崇高精神，堪称大器晚成，点明文章主旨；③结尾的议论、抒情与前文的记叙、描写有机结合，对化心梨“貌不惊人而居功至伟”的评价总结升华了前文内容，增强了文章的哲理性和感染力。
【解析】
【6题详解】
本题考查分析鉴赏文章思想内容的能力。
D项，“表现了农村精神文明建设有待加强的主题”错误，文章的主题并非如此，而是赞颂化心梨在黑暗中经受冷落孤独以涅槃柔软之心来疗人之伤的崇高精神。
故选D。
【7题详解】
本题考查分析鉴赏文章思想内容和艺术特色的能力。
D项，“文章引用《本草纲目》的相关记载，交代‘化心梨也叫软儿梨’”错误，由原文“后来翻书，才知道化心梨也叫软儿梨。《本草纲目》载：软儿梨有润肺止咳、凉心消痰、降火、解疮毒、暖胃、醒酒等药用功效”可知，“化心梨也叫软儿梨”不是《本草纲目》的记载。
故选D。
【8题详解】
本题考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。
题目要求结合全文简要概括“我”对沙梨（树）情感的变化过程。
由原文“但即便是我们把村子里的嘴头子树都爬遍了，对于沙梨树，却是一直没有什么兴趣。……正如它的名字一样，果肉几乎全是沙子一样的果渣，只能勉为其难地咂一点果汁。所以，后来那些沙梨果子去了哪里，我都没有怎么留意过”可知，小时候，因为它“不怎么好吃”，所以对它一直“没有什么兴趣”；
由原文“他将那物什放在凉水中，等待冰化了之后，整个儿放到茶缸里熬煮，之后递给我一杯清亮透红 汤汁，让我赶紧喝下去。第二天，奇迹一般，我居然不再咳嗽，感冒也很快痊愈”可知，当父亲用它治好“我”的咳嗽和感冒时后，我对它“有了好印象”；
由原文“有年秋天回家，看到父亲拿着斧头在砍沙梨树，我有些心疼，一问原委，父亲说是这树成精了，居然秋天开花，村人说这是很不好的预兆。父亲将信将疑，索性就将它砍了”可知，当我回家看到父亲砍沙梨树时，有些心疼；
由原文“许多水果，都是以盛年成熟之色味而受人青睐，唯独化心梨不同，在黑暗中经受冷落孤独，最后以涅槃柔软之心，而疗人之伤，以衰惫残老之相而受人尊崇，算是水果中大器晚成的典范了！于右任先生这诗，也算是给貌不惊人而居功至伟的化心梨，还了一个公道罢！”可知，读了于右任先生赞叹化心梨的诗后，我对它尊崇备至，认为它是“水果中大器晚成的典范”。
【9题详解】
本题考查分析段落的作用。
题目要求简要分析结尾一段在全文中的作用。最后一段共由三句话组成，第一句是引用于右任赞叹化心梨的诗，第二句是作者将化心梨与许多水果加以对比称赞化心梨的崇高精神，第三句话作者借于右任的诗评价化心梨，称赞其貌不惊人而居功至伟。从内容上看，可以揭示文章的主题，赞美化心梨虽其貌不惊但经受黑暗孤独后却能为人治病的崇高精神；从效果上看，第一句引用诗句可以增强文章的文化色彩，结尾句议论既是对前文内容的总结和对主题的升华，又可以增强了文章的哲理性，使文章更富有感染力。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成各题。
崔逞，字叔祖，清河东武城人也，魏中尉琰之六世孙。曾祖谅，晋中书令。祖遇，仕石虎，为特进。父瑜，黄门郎。逞少好学，有文才。遭乱，孤贫，躬耕于野，而讲诵不废。慕容暐时，郡举上计掾，补著作郎，撰《燕记》。及苻坚并慕容暐以为齐郡太守坚败司马昌明以逞为清河郡太守为翟辽所虏授以中书令慕容垂灭翟钊以为秘书监及慕容驎立，逞携妻子亡归太祖。张衮先称美逞，及见，礼遇甚重。拜为尚书，任以政事，录三十六曹，别给吏属，居门下省。太祖攻中山未克，六军乏粮，民多匿谷，问群臣以取粟方略。逞曰：“取椹可以助粮。故飞鸮食椹而改音，《诗》称其事。”太祖虽衔其侮慢，然兵既须食，乃听以椹当租。逞又曰：“可使军人及时自取，过时则落尽。”太祖怒曰：“内贼未平，兵人安可解甲仗入林野而收椹乎？是何言欤！”以中山未拔，故不加罪。天兴初，姚兴侵司马德宗襄阳戍，戍将郗恢驰使乞师于常山王遵，遵以闻。太祖诏逞与张衮为遵书以答。初，恢与遵书云“贤兄虎步中原”，太祖以言悖君臣之体，敕逞、衮亦贬其主号以报之。逞、衮乃云“贵主”。太祖怒曰：“使汝贬其主以答，乃称贵主，何若贤兄也！”遂赐死。后司马德宗荆州刺史司马休之等数十人为桓玄所逐，皆将来奔，至陈留南，分为二辈，一奔长安，一归广固。太祖初闻休之等降，大悦，后怪其不至，诏兖州寻访。获其从者，问故，皆曰：“国家威声远被，是以休之等咸欲归阙，及闻崔逞被杀，故奔二处。”太祖深悔之。逞之内徙也，终虑不免，乃使其妻张氏与四子留冀州，令归慕容德，遂奔广固。逞独与小子颐在

上一篇：云南、四川、贵州、西藏四省名校2021届高三第一次大联考语文试题（逐题解析）

下一篇：江苏省扬州市江都区大桥高级中学2021届高三上学期学情调研（二）语文试题