永济涑北中学2021届高三10月月考
语 文 试 题
（时间：150分钟，分值：150分）
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成1——3题。
①经典是民族文化传承的精神源泉，而经典阅读则是传承与激活民族文化精神的关键环节。经典阅读曾经只限于少数学者，并通过相对固定的教育场所得以薪火传递。当今，我们则可以借助大众媒体的多元途径，将经典阅读推向大众。在此过程中，有两种选择：一是由学者个体阅读引导大众阅读；二是由学者个体阅读取代大众阅读。显然后者更受欢迎。这标志着传统的经典阅读与传授方式的重大变化：一是在对象上，由知识阶层转向大众群体；二是在空间上，由教育场所转向媒体空间；三是在方式上，由讲——读互动转向单向传授。学者、媒体与大众群体三向合力，意味着一个新的经典传播时代——经典“代读”时代的到来。
②经典“代读”热的兴起，是大众传媒与学者群体携手合作、一同满足大众精神需求的时代产物。以上三者在经典“代读”中融为一体，是基于以下原因：一是大众媒体的泛生活化。在当今时代，媒体内化为人们生活的有机组成部分。二是知识精英的抗边缘化。面对市场经济的严峻挑战与商业逻辑的残酷选择，日益趋于边缘状态的知识精英渴望走出书斋，重返文化中心舞台。三是经典崇尚的中介化。随着大众精神追求的高涨，崇尚经典成为新的时代风气，然而大众群体普遍无法自主阅读，不得不求助于学者“代读”，以获得对经典的了解和体会。央视《读书时间》与《百家讲坛》的兴替交接，自然地成为其典范性的标志。
③从大众传媒时代本身的发展历程与规律来看，经典“代读”之火爆或缺陷，都具有某种历史必然性。早在20世纪70年代，欧美发达国家率先经历了类似的历史阶段。其中法国电视二台创办于1975年1月的《毕沃读书》最具典范意义。该栏目在约90分钟节目里，全是主持人、作者和读者一起自由论谈。10多年间，这个高雅节目赢得了难以想象的20%左右的收视率，被称为法国的“文学弥撒”，法国作家、学者都将在《毕沃读书》中亮相视为无上荣耀。西方的类似栏目，显然具有多重指向性意义，包括强化文化导向、标示思想高度、激活传播方式等意义。由此表明，在西方发达国家已形成了优良的电视读书氛围与传统，这是由其文明发展阶段与整体国民素养决定的。
④与西方相比，我国当前的经典“代读”在文化导向上无疑是一致的，但在思想高度与传播方式方面却存在着明显的差异。开办于20世纪90年代，以央视《读书时间》为代表的一批读书栏目，一直无法摆脱收视率低迷的困扰，相继黯然落幕。而《百家讲坛》之以“讲坛”为名，实际上是大学课堂在媒体虚拟空间的延伸与革新。它将传播重心落在以文、史、哲为内容的文化经典上，并由此打造出易中天、于丹这样的“学术明星”。在此，需要我们深刻反思的问题有三：一是我们为何不能在《百家讲坛》兴盛之际，依然坚守《读书时间》？二是我们为何不能选择多方互动的自由论辩，只能接受由学者单向灌输的“代读”？三是我们为何总是局限于故事性、趣味性的欣赏口味，而缺乏应有的思想锐度与精神高度？这昭示着我国经典“代读”走向更高层次、实现自我超越的紧迫性与可能性。 （选自《新华文摘》有删改）
1. 下列对全文内容的概括，最恰当的一项是（3分）（ ）

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A. 经典“代读”的缘起与走向。
B. 我国经典阅读对象及阅读内容形式的变迁。
C. 经典“代读”热的兴起及典范性标志。
D. 我国当前经典“代读”与西方相比的异同。
2. 根据原文内容，下列有关认识不正确的一项是（3分）（ ）
A. 大众精神追求的高涨及其普遍无法自主阅读是促进经典“代读”热兴起的原因之一。
B.《百家讲坛》栏目选择由学者个体阅读引导大众阅读的传授方式将经典阅读推向大众。
C.《毕沃读书》的成功表明西方发达国家的文明发展程度及整体国民素质水平都很高。
D. 我国当前经典“代读”与西方相比的差异昭示我国经典“代读”实现自我超越的紧迫性。
3. 下列各项中，对我国当前经典“代读”火爆原因概括有错的一项是（3分）（ ）
A. 媒体内化为人们生活的有机组成部分，为经典“代读”的火爆提供了广阔的平台。
B. 知识分子渴望重返文化中心舞台，为经典“代读”提供了阅读的传授者。
C. 大众精神追求高涨，崇尚经典成为新的时代风尚，为经典“代读”的火爆提供了广泛的接受者。
D. 采用“讲——读”互动的方式，更符合大众的接受习惯。而“代读”的内容具有较强的故事性、趣味性，也更符合大众的欣赏口味。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
喜 壶
钟祥荣
“酒壶一端，好事串串，酒壶一开，全家团团，美酒一倒，好运到到，美酒一饮，新人亲亲……”吉祥话一说开，参加婚宴的宾客喜笑颜开，遂开怀畅饮。
这是始兴小城千年以来流传下来的一个婚宴传统，就是由本家族选出一位儿孙满堂、高寿健康的老人家，为结婚的新人倒出第一杯酒，说上几句吉祥话，祝福新人早生贵子、幸福美满。
用来装第一壶酒的锡壶，一定要由娘家人购置，选个黄道吉日送至婆家，人们尊称为“喜壶”。喜壶出自始兴上围街沈家，沈家祖上从江西南康迁来，历经五代专以做锡壶为生，始兴人私下询问男女青年谈婚论嫁进展情况，忍总要调侃式来一句：你们俩也该尿到一壶去了吧，还不快去老沈家领喜壶？老沈家的锡壶成了男女成婚标志性物件。
小城上围街转角处，一块老式的木制招牌上书四个字“沈家喜壶”，店面三十多平方米，摆满了制壶的家伙件，一个老式的大火炉占据了店面的一大半，老两口讲究的是慢工出细活，一个一个配件走足程序，从溶锡、调锡、兑锡到弯锡、合锡、磨锡，全是老俩口手工制作。
老沈家的喜壶造型别致，肚大益小，龙风双耳，尤其是底座明暗两条金丝线若隐若现，此镶嵌技术是沈家拿手绝活，深浅度拿捏到位，线条流畅，延伸到边到角，这是最后一套箍壶程序，由老沈头亲手在自家后院秘密完成，传男不传女，老婆子一辈子也没看破，也没资格看。
如今老沈头额头上的皱纹越来越多，虽然身子骨还算结实，可有件心事一直解不开，就是传承人的问题。老沈头的儿子小沈十多年前从广州美术学院毕业后，现在石湾从事陶瓷行业，已经成为略有名气的陶艺大师。小沈留一头长发，近四十的人了还未婚，对老沈的家庭式作坊看不上眼，根本不想回到小城继承祖业，几次回来过春节，都提出要改造家庭作坊经营方式，要引进现代技术，注册商标，授权厂家进行限量生产，老沈头听后，气得半天说不出话来。
上个月小城锡壶成功申报省非物质文化遗产工艺类项目，上级拨付一笔资金下来，县里刚好在闹市地段开设工艺品一条街，专门预备了一间宽敞的门店，开办现场锡壶制作实体店，老沈头在那边呆了半个月就离开了，人来人往的，总觉得自己像一只动物因里的老猴子，真不知实体店哪个部位是不是安置了摄像头，这祖传手艺可不要被人窃走哇。
小城虽小，但一年四季喜事不断，老沈头手头总是活计不断的。不久，老沈头发现人们很少上他的店里购置锡壶了，渐渐的没人来了。原来工艺品一条街上新开一家喜壶专卖店，名叫“明哥喜壶”，货架上的喜壶通体铮亮，底部一圈呈金色光泽，看相蛮好，制作精致，一跃成为当地婚宴上的头牌用壶。
老沈头心有不甘，私下托人买了一把回家研究，不看不要紧，一看惊出一身汗来。发现明哥喜壶不但解决了壶耳把下方起麻点的难题，甚至连自己镶嵌明暗金属线的工艺也模仿得百分之百神似，自然流畅，壶身与线条融为一体，技艺更是胜出一筹。老沈头赶忙去质检局和工商局报了案，不料人家置之不理，根本没有回音，老沈头急得团团转。
过了一个月，小沈从石湾回来了，满脸的喜气，告诉他爹一个天大的秘密，他在陶瓷实验室用现代高科技手段破解了老沈头后院的所有秘密，并注册了专利，他就是“明哥喜壶”的幕后老板。
老沈头长叹一声：日防夜防，家人难防。转念一想却又十分得意。不过老沈头并没有把这说给儿子。 （摘自2018年第1期《小说林》）
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.小说首段叙写传统民俗中的婚宴吉祥话及其场景，富有浓厚的生活气息和地方色彩，为引出下文“喜壶”做了铺垫。
B.“喜壶”是贯穿全文的线索，由“沈家喜壶”到“明哥喜壶”，巧妙展示出小沈对老沈的传统锡壶制造工艺的传承与发展。
C.小说围绕沈家喜壶传承问题展开，儿子看不起家庭式作坊，也不想回城；而老沈不同意儿子的改进意见，情节据此渐次展开。
D.小说的结局出现在老沈头不甘心别人的壶比自己的好，但研究后吃了一惊——别人在仿造；慌忙去报了案，却又石沉大海。
5.请简要分析“老沈”这一人物形象。（6分）
答：______________________________________________________________________
6.小说结尾“他就是‘明哥喜壶’的幕后老板”，出人意料又在情理之中，请简析其合理性。（6分）
答：____________________________________________________________________
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：
十一黄金周：消费升级 亮点纷呈
今年“十一”黄金周，全国消费市场繁荣兴旺。据商务部监测，10月1日至7日，全国零售和餐饮企业实现销售额约1.4万亿元，日均销售额比去年“十一”黄金周增长9.5%。
黄金周期间，各地有机食品、时尚服饰、金银珠宝、超高清电视、智能手机、智慧家居用品、绿色家装材料等商品销售红火。看电影、观演出、逛博物馆、泡图书馆等充满文化味儿的过节方式成为潮流。很多家庭带着孩子走进剧院、博物馆、科技馆，陶冶情操，增长见识、开阔眼界。黄金周前4天，全国接待国内游客5.02亿人次，同比增长8.8%；实现国内旅游收入4169亿元，同比增长8.1%。除景点观光外，乡村体验、红色旅游、亲子娱乐、登高赏秋等个性化、定制化、高品质旅游产品成为新宠。网络购物、网上订餐、共享民宿、移动支付等新消费模式持续火热。黄金周前6天，一些电商平台交易额同比增长20%以上，一些网络订餐平台订单数同比增长50%以上。北京众多餐饮企业通过第三方外卖平台扩大消费群体，利用微信、手机APP等手段与消费者互动，受到年轻群体欢迎。 （综合自《光明日报》、西安商网，有删改）

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材料二：

图1：国庆黄金周银联网络交易数据（2018年10月9日《人民日报》）

图2：中国居民消费结构变化图（2018年9月30日《每日经济新闻》）
消费升级，一般指消费结构的升级，是各类消费支出在消费总支出中的结构升级和层次提高，它直接反映了消费水平和发展趋势。消费体制升级是中国经济平稳运行的“顶梁柱”、高质量发展的“助推器”，更是满足人民美好生活需要的直接体现。 （摘自“百度百科”）
材料三：
消费是整个经济循环中的起点也是终点，既是生产的目的也是生产的动力。立足市场经济，消费成了阳光、空气与水，注定会被持续关注。从普通百姓视角看，衣食住行教育医疗，皆是消费：从宏观经济视角看，消费已连续多年成为拉动经济增长的最强劲马车，对经济发展的基础性作用不言而喻。重视消费，是重视人民生活的基本盘，也是重视国民经济的基本面。
与高收入国家动辄60%以上的居民消费率相比，我国国内消费潜能依然巨大。只有进一步顺应居民消费升级趋势，努力增加高品质产品和服务供给，切实满足基本消费，持续提升传统消费，大力培育新兴消费，才能挖掘新的消费增长点，不断激发潜在消费。
要正视国内大量“廉价消费”有待升级这一事实。消费是国情的一面镜子。无论是助推更多人的“生活提质”，还是倒逼电商平台的“产品提质”，都有赖于进一步改善居民消费能力和预期。要实现此目标，“深化收入分配制度改革”必不可少，只有完善有利于提高居民消费能力的收入分配制度，增加低收入群体收入，扩大中等收入群体，才能为扩大消费提供根本动力。
（摘自何鼎鼎《消费“马车”提速，还需制度拉动》）
7．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．2018年国庆黄金周银联网络交易创新高且增长势头迅猛，充分说明我国民众消费需求旺盛、消费潜力巨大，消费升级步伐不减。
B．“十一”长假期间，人们在交通出行、宾馆住宿、餐饮等方面的消费支出大幅增长，反映出旅游业成为拉动消费增长的生力军。
C．近几年来，我国居民在食品烟酒、衣着上的支出所占收入比重持续下降，说明群众生活水平明显提高，人们越来越不看重“吃穿”。
D．在交通和通信、教育文化和娱乐、医疗保健等方面的消费提升，证明了我国消费升级的趋势，也从侧面显示出我国居民收入的稳步提高。
8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．消费，无论是对提升普通百姓的生活品质，还是对拉动宏观经济发展都意义重大，重视消费问题、提升消费水平是当前我国经济工作的一个重要方向。
B．要挖掘国内消费潜能，需要顺应居民消费升级的趋势，需要努力在满足基本消费需求、提高产品质量、提升服务品质、培育新兴消费等方面下功夫。
C．提高居民消费能力归根结底是要提高居民收入水平，因此，“深化收入分配制度改革”必不可少。只有充实更多人的钱袋子，才能让消费升级成为可能。
D．近几年，我国扩大消费规模、提升消费水平，改善消费结构的成绩有目共睹，但仍然存在大量“廉价消费”的现象，需要合理的提升物价水平。
9．从上述材料看，我国居民消费升级主要体现在哪些方面？请简要概括说明。（6分）
答：_____________________________________________________________________________
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
杨朵儿只，河西宁夏人。事仁宗于藩邸，甚见倚重。仁宗始总大政，执误国者，将尽按诛之，朵儿只曰：“为政而尚杀，非帝王治也。”帝感其言，特诛其尤者，民大悦服。
帝宴闲时，群臣侍坐者，或言笑逾度，帝见其正色，为之改容。有犯法者，虽贵幸无所容贷。怨者因共谮之，帝知之深，谮不得行。中书平章政事张闾以妻病，谒告归江南，夺民河渡地。朵儿只以失大体，劾罢之。江东、西奉使斡来不称职，权臣匿其奸，冀不问，朵儿只劾而杖之，斡来愧死。时位一品者，多乘间邀王爵、赠先世。或谓朵儿只眷倚方重，苟言之，当可得也，朵儿只曰：“家世寒微幸际遇至此已惧弗称尚敢求多乎且我为之何以风厉侥幸者”迁中政院使。未几，为权臣铁木迭儿所害而死，年四十二。
初，武宗崩，皇太后在兴圣宫，铁木迭儿为丞相，逾月，仁宗即位，因遂相之。上都富民张弼杀人系狱，朵儿只廉得①其所受弼赃巨万万，大奴犹数千，使御史徐元素按得实，入奏。帝震怒，有诏逮问，铁木迭儿逃匿，朵儿只持之急，徽政近臣以太后旨，召朵儿只至宫门，责以违旨意者。帝仁孝，恐诚出太后意，不忍重伤咈②之，但罢其相位。仁宗崩，铁木迭儿复相，乃宣太后旨，召萧拜住、朵儿只至徽政院，责以前违太后旨之罪。朵儿只曰：“中丞之职，恨不即斩汝，以谢天下。果违太后旨，汝岂有今日耶！”铁木迭儿又引同时为御史者二人，证成其狱。未几，称旨执朵儿只，载诸国门之外，与萧拜住俱见杀。是日，风沙晦冥，都人汹惧，道路相视以目。
（选自《元史•列传六十六》
[注释]①廉得：查访。②咈：违背。
10.下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.家世寒微/幸际遇至此/已惧弗称/尚敢求多乎/且我为之/何以风厉侥幸者/
B .家世寒微/幸际遇至此/已惧弗称/尚敢求多乎/且我为之何/以风厉侥幸者/
C.家世寒/微幸际遇/至此已惧/弗称尚敢求多乎/且我为之何/以风厉侥幸者/
D.家世寒/微幸际遇至此/已惧弗称/尚敢求多乎/且我为之何/以风厉侥幸者/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.崩，古代天子死称“崩”；而诸侯死称“薨”，大夫死称“卒”，士死称“不禄”，庶人称“死”，这也是古代等级制度的反映。
B.御史，是中国古代一种官名，自秦朝开始，一直延续到清朝。御史作为监察性质的官职，专门负责监察朝廷、诸侯官吏。
C.爵，即爵位，一般由古代皇帝对贵戚功臣进行封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，爵位制度往往因时而异。
D. “仁宗”“武宗”，是皇帝的谥号。谥号，是对死去的王公大臣等根据其生平事迹，给予的带有评判性质的褒或贬的称号。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.朵儿只深谙政事。他认为处理政事，崇尚杀戮，不是帝王治国之法，仁宗接受了他的建议，只杀了罪大恶极者，百姓信服。
B.朵儿只执法严明。张间掠夺百姓土地，朵儿以有失大体之罪，罢免了他；斡来不称职，朵儿对他处以杖刑，使其羞愧而死。
C.朵儿只不畏权贵。他查实丞相受贿且数额巨大后，便下令去搜捕铁木迭儿，终因太后干预的缘故，只是罢免了他的相位。
D. 朵儿只严于律己。他不乘机邀王爵，因为他自认为蒙受恩遇，常担心不能称职，不敢奢求什么，起到了很好的表率作用。

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13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）群臣侍坐者，或言笑逾度，帝见其正色，为之改容。（5分）
译：_________________________________________________________________
（2）中丞之职，恨不即斩汝，以谢天下。果违太后旨，汝岂有今日耶！（5分）
译：___________________________________________________________________
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成14～15题。
德祐二年岁旦
郑思肖
力不胜于胆，逢人空泪垂。
一心中国梦，万古下泉诗。
日近望犹见，天高问岂知！
朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。
【注】德祐，南宋恭帝年号。德祜二年，公元1276年。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A．有收复中原的忠肝义胆，但无力去实现，“空”字表达了诗人极复杂的心情。
B．诗人住在距京城不远处，了解到了当政者对国家危亡、百姓痛苦的明确态度。
C．诗中表现沦陷百姓愿望的方式与“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”相同。
D．本诗前半部分叙述眼前危局，后半部分溯原因论后果，层层递进，脉落清晰。
15.请结合全诗，简要分析诗人复杂的情感。 （6分）
答：_______________________________________________________________
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是： ， 。
(2)《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子： ， 。
(3)《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是： ， 。
第II卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。虽然烟火在天空 ，却以其华丽盛大给人留下恒久的记忆。( )。它是燃烧柴火以“敬神驱邪”的一种宗教行为。竹子在燃烧时，因受热会猛然炸裂，声音巨大， ，最能达到爆的效果，所以竹子成了当时最受欢迎的燃料，“爆竹”也随之流行开来。但伴随着现代都市文明的崛起，烟火与其在实践层面的冲撞、矛盾，远大于两者在文化上的依存。烟花爆竹四处燃放，让都市付出了巨大的代价。近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解这一难题的最佳方案。凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面完成了自我重生，并将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而使烟火起到了在公共艺术上的教化功效。这一点与传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”可谓是 。
从爆祭转向大型公共艺术，烟火让我们 ，触摸到了一个都市•、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆炸之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们明天的道路熠熠生辉。
17．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A．现代科技的支持，让烟火在艺术与审美层面完成了自我重生，并将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而起到了在公共艺术上的教化功效。
B．凭借现代科技的支持，在艺术与审美层面完成了自我重生的烟火，已将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而使之起到了在公共艺术上的教化功效。
C．烟火凭借现代科技的支持，它的艺术与审美已经完成了自我重生，并由视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而起到了在公共艺术上的教化效。
D．凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面完成了自我重生，并由视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而起了在公共艺术上的教化效。
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．先秦时期的烟火，被认为源自当时的“爆祭”
B．作为烟花起源的“爆祭”，被认为始于先秦时期
C．作为起源于“爆祭”的烟火，出现在先秦时期
D．先秦时期的“爆祭”，被认为是烟火的起源
19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A．稍纵即逝 响遏行云 不约而同 管中窥豹
B．转瞬即逝 响彻云霄 不谋而合 见微知著
C．转瞬即逝 响遏行云 不谋而合 见微知著
D．稍纵即逝 响彻云霄 不约而同 管中窥豹
20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
非遗就像一个有故事、有内涵的人，再内秀，要想传承下去，也得会“表达”。①_______，第一个层次是以非遗传承人为主，向外界宣传自己的非遗项目。只有会“说话”，②_______。“表达”的第二个层次，也是更难的层次，则是在作品中更好地体现非遗项目的核心精神。传承人必须兼具悟性和经验，方有才华寻找到继承与创新之间 的平衡，创作出受欢迎、令人耳目一新的作品。可以说，③_______。
21. 春节期间，在新海市工作的小张收到了二叔在新海市读大学的儿子带来的土特产，他很高兴，给二叔写了一封信，但其中有5个词语运用不得体，请指出并改正。(5分)
我非常高兴地笑纳了您送给我的土特产。看到这些土特产，我又想起了二叔您对我的一贯的关心和爱戴，真是非常感谢您。至于为您的令郎毕业后联系工作一事，我会鼎力相助，一定不会让您失望。俗话说“来而不往非礼也”，过几天我将托人惠赠给您一件礼物，您肯定会感到惊喜的!
① 改成 ② 改成 ③ 改成
④ 改成 ⑤ 改成
四、写作（60分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
人生就是一场旅行。我们走过山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世俗万象；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向……
请以“走过，才明白”为话题，写一篇文章。
要求：（1）立意自定；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
试题答案
1. 【答案】A题干问是的“对全文内容的概括”，而B、C、D三项都是对文章局部内容的概括，有的选项只涉及经典“代读”的缘起，有的选项只涉及经典“代读”的走向，并不能概括全文的内容，只有A项的概括最全面。
2. 【答案】B， “引导”一词不妥。据原文第①和④段内容推测，应该是“《百家讲坛》栏目选择由学者个体阅读取代大众阅读的传授方式将经典阅读推向大众”，是“由学者个体阅读取代大众阅读”，而非“由学者个体阅读引导大众阅读”。
3. 【答案】D， “采用‘讲——读’互动的方式，更符合大众的接受习惯”曲解原文。根据原文第①段，“由‘讲——读，互动转向单向传授”可以推知，由学者单向传授，更符合大众的接受习惯。
4.D（这是小说的高潮）
5.①技艺精湛，严谨细致。喜壶造型别致，配件走足程序，镶嵌技术是拿手绝活，亲手在自家后院秘密完成。②恪守祖训，思想保守。五代专以做锡壶为生，绝活传男不传女，对儿子的合理化建议

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