2021届高三10月联合调研
语文试题 2020年10月
一、现代文阅读（36分）
（一）论述文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
大学何以向蒙学“取经”？
日前，中山大学让大一新生阅读《弟子规》并撰写读后感，成了沸沸扬扬的新闻。
一篇蒙学读本，成为大学生的必读经典，的确是“开天辟地”的事情。中山大学的动机本无可厚非，《弟子规》所强调的人伦规则，对于“90后”大学生的教育缺失而言，确实有针对性。中大的相关负责人说，想让学生“在大学一开始就学会规则意识和做人做事的道理”，亦可见其教书育人的苦心。但值得思考的是，作为蒙学经典的《弟子规》，是否适用于大学教育？
蒙学是中国传统教育的基础层面，针对智识未开的儿童少年，意在启蒙，为其打下生命的底色。传统蒙学的教育特点是训诫式、灌输式，以背诵为主。在传统社会中，它既是对人格的塑造，也容易导致对人性的压抑。而在当代中国，家庭教育弊端不是压抑而是溺爱，用生活规范的训导挫一挫各种“二代”、“三代”的骄娇二气，不是坏事，这也是《弟子规》备受社会青睐的原因。
某种意义上，将《弟子规》列为入学必读的经典，折射出当今大学思想教育的无奈——现有的思想教育体系已显僵化、老化，大量学生上德育课是“挣分数、混成绩”，难以获得真实的生命触动。中山大学的举动是对旧模式的突破。但这种创新，也要符合大学教育的特点——大学德育不应是训诫式的，而要致力于唤醒道德的自觉；它不仅是一种道德的思考，更要将感知与实践密切结合，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
大学生不同于儿童，他们面对的社会环境更加复杂：除了自幼父母娇惯溺爱容易培养出自我中心、追求功利的心态，在校园里，“成绩不如关系，读书不如人际”等庸俗的功利主义不断冲击着他们追求真知的志向。一些学术腐败、学术不端、校园官本位的现象屡屡可见，学生看在眼里，惑在心中，难免效尤。所谓“言教不如身教”，如果不对这些不良风气严加整顿，而仅仅指望一篇《弟子规》来解决德育问题，也不免有些苍白无力。
伦理自觉与道德履践仅仅是大学思想教育的一部分，除此之外，大学要培养学生的求真热忱与独立精神。美国哈佛大学的校训只有一个词——“真理”。陈寅恪先生说“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”，更代表了大学教育的真谛。惟有独立，才能求真；惟有求真，才能创新。还要培养学生的社会责任与担当意识，读书非为一人之得失、一家之荣辱，而是要报效国家、服务社会。在传统文化中，这种责任与担当被称为“士人的精神自觉”，无论是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，还是“国家兴亡，匹夫有责”，这种情怀始终是中国富强、社会进步的动力。对这些内容而言，《弟子规》显然是不够的。
不过，作为古代儿童启蒙经典，今天的教学者如果有能力去其糟粕、取其精华，《弟子规》对广大学童而言，仍有其积极的价值。《弟子规》是依据《论语》编写而来，它与国学传统有着千丝万缕的渊源。我们不妨将《弟子规》作为一架桥梁，通过它走向优秀传统文化的世界，从而实现全面的人的教育。
中山大学的尝试表现了一种努力，只是这种努力还需要“文化的合力”，需要知识文化教育界乃至全社会的共同努力。说到底，伦理和价值观教育，不仅是人文教育者的课题，更是转型期中国面临的重大课题，需要更多有志有识之士的总结和创新，包括中山大学这样“以古为训”的教育尝试。

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（摘编自《人民日报》2013年08月30日）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．高校让学生阅读《弟子规》，旨在让大学生学习规则意识和做人做事的道理，此举有一定的教育针对性。
B．高校让学生阅读《弟子规》的创举，符合大学教育的特点，有利于唤醒道德的自觉并将感知与实践结合。
C．大学生面对的社会环境更加复杂，甚至会受到诸多不良风气影响，一部《弟子规》的确难以解决这些问题。
D．大学要培养学生的社会责任与担当意识、以天下为己任的情怀，而《弟子规》的内容满足不了这样的要求。
B（根据文本第四段可知，此举不符合大学教育的特点。）
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章通过分析中山大学把蒙学《弟子规》作为必读经典的事例，表明了自己独特的思考。
B．文章引用陈寅恪先生的言论，旨在证明大学教育要培养学生的伦理自觉与道德履践能力。
C．文章在论证结构上，先提出话题，接着表明自己的态度，然后深入分析，最后提出建议。
D．文章既肯定《弟子规》对大学教育的意义，又指出其不足之处，显示了作者的思辨态度。
B（引用陈寅恪先生的言论，旨在证明“大学要培养学生的求真热忱与独立精神”。）
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．蒙学是中国传统教育的基础，具有训诫式、灌输式的特点，有利于传统社会中人格的塑造。
B．在当代中国，溺爱是家庭教育弊端，可以用《弟子规》的训导挫一挫孩子们的傲气和娇气。
C．《弟子规》与《论语》等国学传统有渊源，人们可以通过《弟子规》学习优秀的传统文化。
D．只要有知识文化教育界和全社会的共同努力，中山大学“以古为训”的教育尝试定会成功。
D（“知识文化教育界和全社会的共同努力”是必要条件，而非充要条件。）
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：8月20日，影院复工满一个月。据中国国家电影专资办数据，截至北京时间8月20日0时，全国票房已超10.1亿元人民币，超3300万人次观影，全国影院复工率超83%。
7月16日，中国国家电影局发布关于在疫情防控常态化条件下有序推进电影院恢复开放的通知，低风险地区在电影院各项防控措施有效落实到位的前提下，可于7月20日有序恢复开放营业，每场上座率不得超过30%。
中国电影评论学会会长饶曙光表示，尽管回暖迅速，但疫情中遭受重创的院线仍待加火加柴，而接下来头部影片的陆续加入一定会进一步加速院线重燃。
8月21日，国产战争大片《八佰》将正式上映，这部影院复工以来的首部国产商业大片在点映中票房就已经突破1.7亿元，并连续多日获全球单日票房冠军。目前被看好将在上映后带动整个院线的进一步绽放。《八佰》之后，“七夕档”和“国庆档”将接踵而至，或将令这一“绽放”之势持续扩大。
8月25日，国产片《我在时间尽头等你》《荞麦疯长》和进口片《小妇人》将同时进军“七夕档”。而去年票房口碑双红的《我和我的祖国》的姊妹篇《我和我的家乡》与“春节档”撤档的《夺冠》《姜子牙》等“重磅作品”更将组团担纲今年的“国庆档”。不难想见，随着具有票房号召力头部影片的连续登台，影院复工后票房加速回暖将强势继续。
（摘编自《中国新闻网》2020-09-14）
材料二：还记得9月2日一早，正值影院复工“满月”后的首个税费申报期，万达影城五角场店财务胡雅芬打开电脑，一一输入申报数字。当看到系统蹦出的减税数字，胡雅芬难掩激动。“没想到力度这么大，受益于国家税务总局、财政部发布关于电影等行业税费支持政策，我们复工第一个月就实现减税7.69万元。”
据了解，为确保复工后影市持续回暖，杨浦区税务局送政策、问需求、解难题，对于困难企业反映的难题，按照“特事特办、急事急办、快处快办”的原则快速解决。杨浦区税务局局长陆友清表示，将继续做深做实税收服务，持续优化“非接触式”办税措施，助力企业复工复产。
（摘编自《文汇报》2020-09-17）
材料三：近日，有文化界人士提出准备将剧场搬到室外的想法。对此，上海复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏表示：“其实我还是挺怕的，这是对我们抗疫成果极度的不信任。我个人其实不是太同意(把剧场搬到室外)。我觉得艺术的类型有很多，有室外的，也有室内的，事实上都不是我们自己所能决定的，是社会的一种取向在推着你向前走。”
张文宏说，每一个演出停止以后，后面都有一个家庭受影响；每一部电影停掉以后，都是一个艺术家的艺术生命被打折。一个电影演员、一个芭蕾舞演员、一个歌剧演员最绚烂的青春也就十年，停工一年就意味着10%的艺术生命打了折扣。体育也是如此。
“我们其实都希望你们快点回到自己的赛场和自己的剧场。经过今天的论坛以后，我们更多地奔向了艺术，广大的老百姓奔向了艺术。我们继续开始日常的生活。”
张文宏向中国戏剧家协会副主席罗怀臻强调：“你一定要相信，我不会让你跑到外面去演出的。”诚然，张文宏和大批的医护工作者们做到了。
（摘编自《网易新闻》2020-06-23）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．疫情防控进入常态化，截止8月20日0时，全国超83%的影院已经复工，3300万以上人次观影，影院票房超10亿元人民币。
B．《八佰》连续多日获全球单日票房冠军，将带动整个院线绽放。在“七夕档”和“国庆档”，这一“绽放”之势必然会持续扩大。
C．地方税务部门按照“特事特办、急事急办、快处快办”的原则，落实税收服务，优化办税措施，助力企业复工复产，利于影市回暖。
D．艺术的类型有很多种，到底是在室外还是在室内，这不是艺术工作者本身或者个别观众所能掌控的，起决定作用的是社会的取向。
B（原文说“或将”是“或然”而非“必然”。）
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．新冠疫情期间，电影院线遭受重创，直到7月20日才有序恢复开放营业，但每场上座率仍有限制。
B．《我和我的祖国》票房口碑双丰收，故而其姊妹篇《我和我的家乡》将成为今年国庆档的重磅作品。
C．万达影城的减税力度如此之大，表明国家关于电影行业税费政策已经落地，这让影院从业者充满信心。

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D．张文宏和大批的医护工作者们不仅为抗疫做出了巨大贡献，同时也很关心艺术、体育等领域的发展。
B（强加因果关系）
6．我国电影院线回暖迅速的原因有哪些？请结合材料简要概括。（6分）
①全国防疫成果显著，低风险地区影院各项防控措施有效落实到位；②头部影片连续登台，具有票房号召力；③国家税务总局、财政部的税费政策支持。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
留一饼
赵登科
三百六十行，行行出状元，老牛是个卖饼的。
宝庆和平街最末的一间小木屋，上插一黄布幌子，写着“留一饼”三个大字。幌子的左边，有一棵大桂花树，它到底活了多少年，没人能说得清，总之没五个汉子是别想抱住它的腰。桂花树底下，摆着张椅子，老牛没事就躺在椅子上摇着蒲扇，吹着风。
老牛这人，人善，心慈，可就是太固执。就拿这卖饼来说，十多年了，每天只做200个，一个不多，一个也不少。这些个饼，没半个时辰就被抢光了，弄得许多想吃的吃不到，吃到的吃不饱，怨气满街。
光这还不算什么，更让人气的，是老牛拿着最后一个饼在你眼前晃晃，然后装进袋子，说一句：“不卖了。”
关于老牛为啥留一饼，有人说那是老牛的秘方，得留一饼揉碎在明天的面团里，还有人说那是老牛留给自己吃的。
“留一饼”就是留一饼，谁来了也不卖！
老牛刚开始卖饼时，生意并不好，店铺在街末，铺前又有大树挡着。可是老牛仍然坚持每天做200个饼，卖不完的亲自送给街上的乞丐。
和平街的张老爷是个有头有脸的大人物，连当官的都敬他三分。这一天张老爷过生日，许多卖吃的、卖喝的店铺，纷纷关了门，给张老爷贺寿去了。老牛不去，“管他张老爷还是赵老爷，他过他的寿，我卖我的饼。”
别的铺子关了门，那些卖力气的汉子找不着填饱肚子的地，只得远走几步到老牛的铺子里。没一会儿，竟然排起了长队。
饼快卖完时，来了个白净男人，他从队伍后面插了过来，摸出一两银子，往老牛桌上一掷：“两个饼，快点。”
老牛像是没听见，继续笑着装饼，笑着收银子。白净男人猛地一拍桌，银子跳得大拇指那么高：“老头，你聋吗？”
老牛没瞧白净男人一眼：“饼不多了，现在到后面排队说不定还能吃上一口。”
白净男人伸出手，一巴掌拍向老牛，却被一个拿折扇的男人一把挡住。折扇男人堆着笑脸：“我们这就去排队。”待到白净男人时，刚好还剩下最后一个饼，老牛把饼装好，指指挂在门口的幌子，“留一饼！”
白净男人顿时来了气，“知道我家公子是谁吗？你……”折扇男人瞪了白净男人一眼，“好，我们明天再来。”
第二天一大早，折扇男人果然来了，吃了几口饼，说了几句“好吃”，离开了。
折扇男人走了快一个月时，有人敲锣打鼓送来一块牌匾。轿子里走出来一个白净男人，男人揭开红布盖头，上写“留一饼”三个大字。看热闹的人上前一看那题款，惊了一声：“这……这竟然出自当今皇上的亲兄弟，康亲王之手。”
就在宝庆人都听说了这事，来看康亲王亲笔题的字时，老牛铺子前的牌匾却不见了。宝庆人问他，他指指铺子里的一个角落：“在那呢！”
让老牛扬名的倒不是他的饼，也不是康亲王题的字，而是宝庆城人人都在传老牛要被杀头。你想想，把亲王题的字丢在犄角里，杀十次头恐怕都不够。
传言像一阵风，连宝庆的小角落都吹到了。宝庆人都早早地排队到老牛的店铺前买饼，生怕明天就吃不上了。
可是，一月过去了，一年过去了，老牛的头还长在脖子上，还悠闲地在桂花树底下摇着蒲扇。
年到古稀的老牛，还是一个人在铺子里做饼。有好心的小伙子来老牛店里帮忙，有时会问起老牛做饼的诀窍，老牛总是笑笑：“你看这胖胖圆圆的饼，放高处不俯视你，放低处不仰视你……”
老牛走了，老牛走的前一天还在做饼。老牛的愿望是把最后一个饼带到棺材里，他做到了。
（选自《小小说大世界》，2018年第2期）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说第二段的环境描写体现了一定的时代特点，而大桂花树这一物象与主人公老牛的形象可谓相映成趣、相得益彰。
B．买饼时，白净男人飞扬跋扈的言语行动与老牛坦然自若的冷静应对形成鲜明的对比，在矛盾冲突中推动着情节发展。
C．老牛敢将匾额扔在角落里，完全是因为通过卖饼一事，他已对康亲王的人品和气度有所了解，并不担心会有性命之忧。
D．老牛作为一个卖饼者，从中参透人生，将从事的职业与自己的为人处世很好地融为一体，也赢得了人们的认同与尊重。
C（理解偏颇，老牛的做法只是其不媚权贵的率性而为，并不存在对后果的预判。）
8．请简要分析老牛的人物形象。（6分）
①人善心慈。早年创业时，把卖不完的饼亲自送给街上的乞丐；②技艺高超。老牛的饼“没半个时辰就被抢光”，买不到或吃不够的人“怨气满街”；传言要被杀头，人们“早早地排队”“生怕明天就吃不上了”；③固执倔强，坚持原则。“十多年了，每天只做200个”，剩下最后一个饼“谁来了也不卖！”④生活悠闲，淡泊名利。“没事就躺在椅子上摇着蒲扇”；不利用康亲王亲笔题的字做招牌，而是“丢在犄角里”；⑤平等待人，不畏权贵。不巴结“有头有脸的大人物”；面对有钱人，也让他“到后面排队”；做饼的诀窍是“放高处不俯视你，放低处不仰视你”。
评分建议：每点2分，意对即可，答对三点得6分，没有分析，酌情扣分。
9．留白，是中国艺术作品创作中常用的一种手法，创作中为使整个作品形象、章法或主题更为协调精美而有意留下相应的空白，极具中国美学特征。本小说正是运用了“留白”艺术，请简要说明本小说的“留白”之处及其效果。（6分）
①老牛到底为什么要留一饼，小说自始至终没有交代，增强了人物的神秘感；②老牛刚开始卖饼时生意并不好，为什么后来人们抢着买，小说并没有补充交代，使得情节简约而集中；③老牛的饼为什么深受人们喜爱，饼的“配料”“工艺”如何，小说都没有明确说明，反而更好地体现主旨：一视同仁最得人心。
二、古代诗文阅读（34分）
(一)文言文阅读(本题共5小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。

马燧，字洵美。大历中，汴将李灵耀反，帝务息人，即授以汴宋节度留后。灵耀不拜，引魏博、田承嗣为援，诏燧与淮西李忠臣讨之，师次郑。灵耀多张旗帜以犯王师，忠臣之兵溃而西。燧军顿荥泽，郑人震骇。忠臣将遂归，燧止之，忠臣乃还收亡卒，复振。忠臣行汴南，燧行汴北，败贼于西梁固。灵耀以锐卒八千，号“饿狼军”，燧独战破之，进至浚仪。是时河阳兵冠诸军，田悦帅众破永平将杜如江等，乘胜距汴一舍而屯。忠臣合诸军战不利，燧为奇兵击之，悦单骑遁，汴州平。迁河东节度留后，进节度使。太原承鲍防之败，兵力衰单，燧募厮役，得数千人，悉补骑士，教之战，数月成精卒。造铠必短长三制，称士所衣，以便进趋。为战车，冒以狡猊象，列戟于后，行以载兵，止则为阵，遇险则制冲冒。器用完锐。居一年，辟广场，罗兵三万以肄，威震北方。建中二年，朝京封豳国公，还军。李怀光反河中，诏燧为河东保宁、奉诚军行营副元帅，与浑瑊、骆元光合兵讨之。于时天下蝗，兵艰食，物货翔踊，中朝臣多请宥怀光者，帝未决。燧以“怀光逆计久，反覆不可信。河中近甸，含之屈威灵，无以示天下”，乃舍军入朝，为天子自言之：“且得三十日粮，足平河中。”许之。贼将徐廷光守长春宫城燧度长春不下则怀光固守久攻所伤必众乃挺身至城下见廷光廷光惮燧威拜城上。燧顾其心已屈，徐曰：“我自朝廷来，可西向受命。”廷光再拜。燧曰：“公等朔方士，自禄山以来，功高天下，奈何弃之为族灭计？若从吾言，非止免祸，富贵可遂也。”未对，燧曰:“尔以吾为欺邪？今不远数步，可射我。”披而示之心。廷光感泣，一军皆流涕，即率众降。燧以数骑入其城，众大呼曰：“吾等更为王人矣！”浑瑊亦自以为不及也，叹曰：“尝疑马公能窘田悦，今观其制敌，固有过人者，吾不逮远矣！”（选自《新唐书•马燧传》）

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马燧，字洵美。大历年间，汴州将领李灵耀反叛，皇帝追求息事宁人，就授任李灵耀为汴宋节度留后。李灵耀不接受任命，拉魏博田承嗣作为援助，皇帝下诏命令马燧和淮西李忠臣讨伐李灵耀，军队驻扎在郑地。李灵耀多多张挂旗帜来进攻官军，李忠臣的军队溃败西逃。马燧军队屯驻在荥泽，郑人看到后很震惊。李忠臣将要撤回，马燧制止了他，李忠臣才回来收拾逃散的士兵，重振军威。李忠臣从汴南行进，马燧从汴北行进，在西梁固打败叛贼。李灵耀率领精兵八千人，号称“饿狼军”，马燧孤军作战打败他们，进军到浚仪。这时河阳兵在诸军中排第一，田悦率军打败了永平军将领杜如江等，乘胜进军到离汴州三十里处驻扎下来。李忠臣会合各路军队作战失利，马燧出奇兵攻击敌军，田悦单人匹马逃走，汴州平定。马燧调任河东节度留后，晋升节度使。太原自鲍防失败后，兵力弱小，马燧招募仆役，得到几千人，都补充为骑兵，教授他们战斗，他们几个月后成了精兵。制造铠甲一定按长短分三种规格，使士兵穿着合体，以便快速前进。制造战车，蒙上狻猊图案，在车后安有戟，行军时用来装运兵器，宿营时就作为营阵，遇到险阻时就用来阻挡敌军冲击。兵器锐利军需完备。过了一年，开辟广场，排列三万军队进行检阅，威震北方。建中二年，入朝京师，封为幽国公，返回军中。李怀光在河中反叛，皇帝下诏任命马燧为河东保宁、奉诚军行营副元帅，与浑堿、骆元光会合兵力讨伐他。在这时，天下发生蝗灾，军队粮食匮乏，物价飞涨，朝中很多大臣请求宽恕李怀光，皇帝犹豫不决。马燧认为“李怀光图谋叛逆为时已久，反复无常不能信任。河中在京城附近郊外，放过他有损国威，无法向天下交代”，于是离开军队入朝，主动向天子进言说:“如果能得到三十日粮食，足以平定河中。”皇帝同意。贼将徐廷光驻守长春宫城。马燧考虑长春攻不下，那么李怀光就会固守，长期攻城伤亡必多，于是挺身来到城下会见徐廷光。徐廷光畏惧马燧的威名，在城上拜见。马燧看见他的内心已经屈服，慢慢说道:“我从朝廷来，你可以面向西边接收诏命。”徐廷光拜了两拜。马燧说:“公等北方将士，从安禄山以来，功高天下，为什么抛弃这些做灭族的行径呢？如果听我的话，不仅能免除灾祸，还可实现富贵。”徐廷光没有回答，马燧说：“你认为我是在欺骗你吗？如今相距不过几步远，可以射死我。”解开衣服把胸膛给他看。徐廷光感动哭泣，全军都流泪，当即率领军队投降。马燧率领几个人马进入长春宫城，众人大喊道：“我们又成为朝廷的人了！”浑瑊也自认为比不上他，感叹说：“曾经怀疑马公能使田悦困窘，今天看他制服敌人，本来就有超过别人的地方，我远远比不上他啊！”
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 贼将徐廷光守长春宫城/燧度长春/不下则怀光固守/久攻所伤必众/乃挺身至城下见廷光/廷光惮燧/威拜城上/
B. 贼将徐廷光守长春宫城/燧度长春不下/则怀光固守/久攻所伤必众/乃挺身至城下见廷光/廷光惮燧威/拜城上/
C. 贼将徐廷光守长春宫/城燧度长春不下/则怀光固守/久攻所伤必众/乃挺身至城下见廷光/廷光惮燧威/拜城上/
D. 贼将徐廷光守长春宫/城燧度长春/不下则怀光固守久/攻所伤必众/乃挺身至城下见廷光/廷光惮燧/威拜城上/
B（“长春宫城”是一个固定短语，不可断开，排除CD；“燧度长春”一句，语意未完，故而后面的“不下”要跟在前句，排除A。）
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（3分）
A．王师，指朝廷军队，此处意思和陆游“王师北定中原日”的“王师”相同。
B．节度使：唐代开始设立的地方军政长官。因受职时，朝廷赐以旌节而得名。
C．公，周朝开始的封建五等爵的第一等，后来的“关公”“包公”等与此同。
D．北方的寒气叫朔气，如“朔气传金柝，寒光照铁衣”，故北方又称为朔方。
C（“关公”“包公”的“公”是尊称，不是爵位。）
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．马燧英勇善战，战功赫赫。他先是独当一面，打败李灵耀率领的八千“饿狼军”；后来又出奇制胜，歼灭缺乏战斗力的田悦大军，最终平定了汴州。
B．马燧练兵有方，防备有力。他在担任河东节度使期间，招募厮役，将其训练成精锐部队；制造铠甲、战车，非常精巧实用，完备了军需，震慑了敌人。
C．马燧思虑深远，认清时局。李怀光谋反，他认为怀光图谋叛逆为时已久，反复无常不能信任，坚决主张讨伐，并入朝进谏，主动请缨，要求平定河中。
D．马燧有勇有谋，令人佩服。他考虑攻打李怀光难度大，亲临长春宫城下，对不敢下城的徐廷光晓以大义，待其投降之后，仅率领数骑入城，折服对方。
A(“歼灭缺乏战斗力的田悦大军”，不正确。原文中说田悦打败杜如江，并乘胜进逼汴州。所以“缺乏战斗力”的说法有误。)
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）是时河阳兵冠诸军，田悦帅众破永平将杜如江等，乘胜距汴一舍而屯。（4分）
（4分）这时河阳兵在诸军中排第一，田悦率军打败了永平军将领杜如江等，乘胜进军到离汴州三十里处驻扎下来。评分建议：“冠”“破”“舍”“屯”各1分。
（2）于时天下蝗，兵艰食，物货翔踊，中朝臣多请宥怀光者，帝未决。（4分）
在这时，天下发生蝗灾，军队粮食匮乏，物价飞涨，朝中很多大臣请求宽恕李怀光，皇帝犹豫不决。评分建议：“蝗”“艰食”“翔踊”“宥”各1分。
14. 浑瑊为什么自认为比不上马燧？请简要说明。（2分）
①马燧英勇制敌，胆识过人；②马燧善于攻心，不战而屈人之兵。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
临江仙•送钱穆父①
苏轼
一别都门三改火②，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠③。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
【注】①钱穆父：苏轼的友人。苏轼在杭州时，钱穆父自越州（今浙江绍兴）北徙途经杭州。②改火:指年度的更替。③筠:竹。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．作者与友人钱穆父一别已有三个春秋，世事变化，但友人依然泰然处之。
B．“无波真古井，有节是秋筠”运用比喻、对偶等手法，对友人进行刻画。
C．友人连夜乘船离开，作者用“淡月微云”情景交融地烘托了送别的氛围。
D．作者劝友人回家后在父亲面前不要眉头紧锁，大家都是过客，身不由己。
D（“尊前”的“尊”通“樽”，解释为酒杯。作者劝友人在饯别的酒席上不要眉头紧锁。）
16．请简要概括本诗所表达的思想感情。（6分）
①对友人淡泊笃志、名节高尚的赞美；②与友人分别时的感伤；③对友人仕宦浮沉的宽慰，④对人生无常的感慨以及超然物外的旷达。

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