2021年名校试题重组
语 文（第九模拟）
（本试卷共22小题，满分150分，考试用时150分钟）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
《论语》记录的是孔子及其主要弟子的言行，无论“四书”或“十三经”，都将《论语》编选其中，其重要地位可见一斑。张之洞说：“读书不得要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半。“要在从古至今如此众多的典籍中寻找到最适合自己的那部《论语》读本，实非易事。周志文《论语讲析》（下简称《讲析》）一书，在对《论语》原文进行注释、语译的基础上，融汇古今，结合人生阅历与审美情趣对《论语》的人文精神，孔子的道德美学加以讲析，既具备专业性解读，又富有艺术性启发，是一部难得的《论语》普及读物。
《讲析》特别注意《论语》与《礼记》等文献的联系，在注释《论语》中，屡屡引据《礼记》相关记载印证。如：解析“道千乘之国”之“千乘”，除指“一千辆兵车”外，尚有《礼记·王制》“土方百里”之义。对《乡党》“朋友死，无所归”的讲析中，据《礼记·檀弓》记载孔子对“宾客至，无所馆”的处理方式加以解读。这种对《论语》中礼制、礼义的探索，是以往《论语》译注本较为忽视的地方。尤其值得肯定的是，《讲析》提出“孔子的道德是一种美学”，“《论语》值得做更多的美学探索”。《述而》记载孔子在齐国听到舜时的《韶》乐，三月不知肉味，感慨道：“不图为乐之至于斯也!”《讲析》结合孔子曾自述其“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，来阐明孔子的艺术涵养，使其超拔了实际生活的一切苦难。“没有美学的道德只是制约，有美学的道德便是生活”，在我们以往的认知中，《论语》常被定义为一部蕴含人生哲理的书，是高高在上的圣贤语录。但在《讲析》的解读中，我们逐渐发觉《论语》的亲和性，孔子与弟子的对话，都是平常话，孔子跟弟子的生活，也是很平常的生活，孔子的道德思想、人文关怀源于生活、高于生活。世事变幻，但人情依旧，孔子所讲述的道理、抒发的感悟，依然可以指导我们解决当下生活中遇到的难题，体会人生百态，寻求内心的安定与充实。引导读者在阅读《论语》的过程中，产生富于感性的思考与体悟，这是《讲析》最大的特色。
杨伯峻《论语译注》、孙钦善《论语注译》注解简明，译文流畅，也是十分优秀的普及读本。对于大多数人来说，不妨从最通俗易懂且贴近当今社会生活，更宜让人产生共鸣的全文译注讲读本入手，选取周志文《论语讲析》、孙钦善《论语注译》、杨伯峻《论语译注》三书，依照注释与白话译文通读《论语》全文，即可对《论语》有整体的认识。读了这些注译本，如果还想对《论语》有更多了解，孙钦善《论语本解》《论语新注》、杨逢彬《论语新注新译》、蒋绍愚《论语研读》、钱穆《论语新解》均可深入学习。在阅读学习过程中，想对《论语》中有关问题进行专门研究，就离不开古代学者的《论语》注本，这些注本蕴含着前代学者对《论语》的理解和认知。在现代普及读本阅读基础上，由近及远，向上追溯程树德《论语集释》、刘宝楠《论语正义》、朱熹《论语集注》、何晏与邢昺《论语注疏》、皇侃《论语义疏》等著作，同时参考杨树达《论语疏证》，可以让我们对《论语》进行更加深入的研究，从而对孔子的形象以及《论语》在中国历史上的地位与影响得出更为深刻的理解。

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（摘编自侯婕《读<论语>该从何起步》，有改动）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.作为《论语》的普及读物，《论语讲析》一书的难得之处是既具备专业性解读，又富有艺术性启发。
B.读《讲析》一书，读者会发觉《论语》的亲和性，它不再是一部蕴含人生哲理的书和高高在上的圣贤语录。
C.读《论语》应从周志文《论语讲析》、杨伯峻《论语译注》、孙钦善《论语注译》这三本优秀普及读本起步。
D.文中程树德、刘宝楠、朱熹、何晏与邢昺、皇侃等的著作，阅读难度依次加大，适合做进行深入研究的读物。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章围绕读《论语》该从何起步的话题，重点推介了优秀普及读物《论语讲析》。
B.文章较多引用了《礼记》中的文字作为道理论据来论证《论语讲析》的特点。
C.文章第二段论证了《讲析》的特色，是按照从次要特色到主要特色的顺序推进的。
D.文章按开始学习、更多了解到专门研究的逻辑顺序推介有关《论语》阅读的书目。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.《论语》一书从古至今的注本很多，找对适合自己的注本对于阅读者来说非常重要。
B.好的《论语》注本都应该引导读者在阅读《论语》的过程中，产生富于感性的思考与体悟。
C.张之洞说：“读书不得要领，劳而无功。”这与文中推介《论语》注本的理念是相通的。
D.若要对《论语》的有关问题进行专门研究，就不可以不读古代学者的《论语》注本。
1.【答案】A
【解析】(B.“不再是一部蕴含人生哲理的书”错。C.“应从”错，从选项所列的三本书起步虽可行，但非唯一的入门方式。D.“阅读难度依次加大”，属无中生有。)
2.【答案】B
【解析】(文章引用的《礼记》中的文字是事实论据而非道理论据。)
3.【答案】B
【解析】B(引导读者产生富于感性的思考与体悟，是《讲析》作为起步阅读本的最大的特色，但并不是说所有“好的《论语》注本”都必须如此。)
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一:
《中共中央关于加快发展第三产业的决定》第八条“加快发展第三产业的重点”的第四点讲到:“对国民经济发展具有全局性、先导性影响的基础行业，主要是交通运输业、邮电通信业、科学研究事业、教育事业和公用事业等。”这里讲的是“基础行业”和“教育事业”,并没有讲“教育产业”,可能是研究者为了突出教育的产业性,就约定俗成地创造了“教育产业”这个词。
关于“教育产业化”的内涵，目前尚无公认的界定。我们认为,对“教育产业化”内涵的界定不能忽略其特定的教育群体，“教育产业化”不是指对所有学校教育而言,而是其中的一部分群体。因此,我们认为“教育产业化”是指部分高等院校或民办学校，采用市场经济的运作方式来合理协调教学、科研、社会服务几大功能，以多出人才、出好人才为根本目的,遵循市场经济规律、人才成长规律和教育规律,构建新型教育投资者、经办者和受益者之间关系的教育运作机制。基础教育和高等教育在“教育产业化”问题上有内容和程度上的本质差异,义务教育不能作为产业来经营或采取产业经营机制,非义务教育可以作为有条件的产业来经营或采取产业经营机制。如果笼统地提“教育产业化”,则可能使经济上的贫富差距在教育方面扩大,社会弱势群体将处于更为不利的环境。
摘编自曾宪军《“教育产业化”的内涵及群体建构探讨》
材料二:
我们切不可忘记,教育是一种与其他产业不同的、具有自身特点和规律的特殊产业。教育的广义是指以影响人的身心发展为直接目的的社会活动;教育的狭义是指由专职人员和专门机构进行的学校教育。教育是为一切产业提供人才的产业,而不是经济的一个分支。教育有教育功能、文化功能、经济功能和道德功能。教育与社会的各个领域相关联,教育保证社会的延续和进步。
基于此，我不赞成“教育产业化”的提法,不赞成“教育要产业化”“要按企业的规律办教育”等观点。“产业化”就是“市场化”,就是产品“商品化”。如果赞成“教育产业化”,就是赞成教育活动市场化,就是教育产品的商品化。学校教育的产品是毕业生,把人当作商品并不符合社会主义的性质。何况我国毕业生是不包分配、自主择业的，“产品”不能由产业主(校长?)出售,怎么商品化呢? 1986 年颁布的《中华人民共和国义务教育法》规定:“国家实行九年义务教育。”那么义务教育如何产业化呢?教育活动中的思想政治教育、数理化等基础学科是教育的重要组成部分,有多少市场需求?如何商品化?教育系统内的某些部分,如学校的后勤、高等学校中的高科技产业等可以产业化,但这和“教育产业化”是两回事。高等学校创造出的科技成果应由企业进行中间试验和生产试验,把科技成果转化为生产力。例如,美国的斯坦福大学出了不少信息化人才和科研成果，但发展信息化产品还是由社会上硅谷等地的企业去搞,这是社会应有的分工。
(摘编自陈鸿璠《刍议“教育产业”和“教育产业化”》)
材料三:
教育产业化的理论并不“邪恶”。在计划体制下,长期以来我们只强调教育的公共性、公益性,进而认为教育只能由政府投资举办，形成国家垄断、包办教育的困窘局面。教育经济学、人力资本理论的引入,使我们认识教育既具有公共性,也具有私人性,非义务教育阶段的高等教育、职业教育等提供的是一种准公共产品,其公共性部分由政府购买,私人性部分作为个人的自我投资,由受益者个人购买。学校与学生的关系，也具有提供教育服务的交易性质。对国家而言,教育不仅是一种公益事业,还是具有很高经济回报率的战略产业,教育的发展需要打破封闭,引入市场竞争的机制，建立经费多样化的渠道。
在许多国际组织的统计分类中,教育均被列为“服务产业”“第三产业”。在1992年中共中央和国务院颁发的《关于加快发展第三产业的决定》中,教育被明确列为第三产业,而且是“对国民经济发展具有全局性、先导性影响的基础产业”。《决定》提出要以产业化为方向,建立充满活力的自我发展机制,对包括教育产业在内的第三产业，坚持谁投资、谁所有、谁受益的原则。它被主张教育产业化的意见引为最重要的论据。我国教育主管部门的基本态度,是承认教育具有产业属性,尤其是非义务教育阶段的高等教育、职业教育、留学教育等,但从维护教育公益性的角度出发,反对提“教育产业化”,认为所谓“化”,就是彻头彻尾、彻里彻外之意。

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在市场经济发展到今天,教育具有某种产业性质,教育需要引入部分市场机制以增强活力、提高效率，个人分担一部分教育成本等概念应当说已经被社会普遍接受。无论支持还是反对“教育产业化”,在这些方面是具有共识的,争论主要在教育产业“化”与不“化”的认识上。我认为这种词语之争其实并没有更大的理论意义，反而削弱了我们对这一进程的实际关注。
虽然我们的官方政策没有提“教育产业化”,但事实上“产业化”的问题之严重,是那些市场化程度更高的国家所没有的。一种理论的现实命运，并不是由讨论或表态决定的,而取决现实的社会需求、价值导向和利益博弈。
(摘编自杨东平《教育产业化争议辨析》)
[注]《中共中央关于加快发展第三产业的决定》1992年由中共中央国务院发布,下面的题目中简称《决定》。
4．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A．材料一认为“教育产业化”运作方式合理,目的明确,遵循客观规律，运作机制好,能够协调教育投资者、经办者和受益者之间的关系。
B．材料二从“教育产业”的内涵出发,坚决反对“教育产业化”,但并不反对对学校的后勤以及高等学校中的高科技产业产业化。
C．材料二从法律规定中看到义务教育产业化不可行,这一观察角度与材料一论述义务教育不能作为产业来经营基本相同。
D．材料三从《决定》中解读出“教育产业”和“教育产业化”的政策,这比材料一只解读出“教育产业”更加全面深刻。
5．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)
A．教育事业与交通运输业、邮电通信业同属于第三产业，是影响国民经济发展的基础行业,但发展规律却有所不同。
B．如果搞“一刀切”的“教育产业化”,就有可能给社会带来十分严重的后果，尤其对社会弱势群体影响巨大。
C．教育是特殊的产业,是为其他产业提供人才的产业,在整个社会产业化的背景下,教育产业的商品化顺理成章。
D．学校和企业在社会上应该有明确的分工,学校负责进行教育和科研,企业负责把科技成果转化为生产力。
6．义务教育不能产业化基本已达成社会共识,非义务教育和民办教育是否可以产业化?请结合材料谈谈你的看法。(6 分)
4.【答案】B
【解析】 A项“方式合理,目的明确,遵循客观规律,运作机制好,能够协调教育投资者、经办者和受益者之间的关系”的理解错误。C项两则材料的观察角度不同，材料一的观察角度是教育的内容和程度。D项无法比较二者的解读深刻程度,只是解读的角度不同而已。
5.【答案】C
【解析】推断恰恰相反,教育产业因为特殊而不能产业化。
6.示例:非义务教育和民办教育可以探索产业化道路。①市场经济环境下,教育的产业性质适合也需要引入市场机制来增强活力。②完全由政府办教育的政策忽视了教育的私人性的一面,不利于社会的多元需求。非义务教育也不可以产业化,民办教育可以探索产业化道路。①教育产业非常特殊,有些教育内容比如思想教育等不可能交给市场，也没有市场需求,但为国家建设所必须。②教育产品是学生,不可能商品化。③民办教育比如新东方等是教育培训，可以探索产业化道路,作为主流教育的补充。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
乞力马扎罗山的雪
海明威
乞力马扎罗山,常年积雪，在它的西高峰旁，发现了一具风干冻僵的豹子骨架。这头豹子到峰顶寻找什么?没人知道。
午后，一棵金合欢树宽大的树荫里，挂着一张帆布床，一个男人躺在床上。他望向刺眼的平原，三只秃鹫令人厌恶地蹲在那里。
“或许飞机到我死都不会来。”
“我不明白你的腿怎么会这样。”女人说。
“腿刚擦破的时候，我忘了在伤口上涂碘酒。到后来情况严重了，可能是因为石炭酸溶液，麻痹了微血管，生成坏疽。”他看着她说，“我累了。”
现在，他的脑海中出现了喀拉卡奇的一个火车站。他背着包站在那里，看着辛普朗东方快车的头灯刺破夜色。那场撤退之后，他正要离开色雷斯。这是他留着以后去写的一个场景。
在施伦茨，圣诞节那天，你从酒馆里望出去，白雪明晃晃的，在那儿，他们那次伟大的滑雪，从山上一下子滑下来，风驰电掣一般，他一直记着这情形。
那一年，在高尔塔尔，圣诞节的大雪也整整下了一周。他们住在伐木人的屋子里，一个逃兵，站在雪地里，双腿淌着血。他们给逃兵穿上羊毛袜子，把追上来的宪兵截住闲聊，一直等大雪盖住逃兵的脚印。
但是，关于这些事，他从没写过一行字，也没有写过那个冷冽的圣诞节，巴克尔飞过防线，在奥地利军官四处逃散之际，用机枪向他们扫射。
夕阳西下，一片阴影横跨平原，那几只大鸟不在地上等了，它们都沉甸甸地栖息在一棵树上。
“夫人打猎去了，”男仆说，“先生 想要什么?”
他来到她身边的时候，他早已完蛋了——但这不是她的过错。在内心，你说过，你要写写那些人，写写这个国家，由一个明白自己笔下写的是什么的人来写这个国家。但是他却每天都不写一个字，他将自己的才能弃之不用，出卖自己和自己的信仰，嗜酒成性，好吃懒做，贪恋安逸舒适，成了他所鄙视的那种人。
他听到山那边传来一声枪响。
非洲，这是他度过生命中最美好时光的地方，所以，他现在来到这里，想一切从头再来。他原想，这样可以重新训练他的写作能力，可以将心灵上的脂肪消除掉。
现在他看到她走过来，穿过那片空地朝营地走来。
“我打了一只野公羊，可以为你煮一锅美味的肉汤了，你感觉怎么样?
“好多了。”
“那可太好了!你知道，我觉得你或许会好的。我走的时候你正熟睡呢。飞机明天就来。”
夜幕已降临，仆人们在生火，火光映出的影子在帐篷上跳跃。就在这时，他感到一阵突如其来的、散发着邪恶气息的空虚。
“我想写东西。”他望着她那动人的微笑，“你会听写吗? ”
战后，我们在德国黑森林租了一条小溪钓鳟鱼，小溪边长着一溜桦树，小溪清澈而湍急，在桦树根边冲出了一个个小潭。
但巴黎那个护墙广场，你无法口授了。那里，卖花人在大街上给他们的花染色，颜料洒满路面；老头儿和女人们总是用甜酒和劣质白兰地将自己灌醉；小孩子们在寒风中鼻涕直流；饭馆里充斥着汗臭、贫穷和醉酒的气味。那时，哈里与街坊邻居很熟，他们是巴黎公社社员的后裔，就在这样的贫困中，就在这个地方，他开始了写作生涯。
“不再喝点儿肉汤吗?”女人问他。
“我想喝威士忌苏打。”
他从未写过巴黎。从未写过他喜爱的那个巴黎。可是他从来没有写过的其他东西呢?他记得，也是很久以前的那天晚上，投弹官威廉逊钻过铁丝网爬回阵地的时候，被一个德国兵扔来的手榴弹击中。威廉逊厉声尖叫，乞求大家把他打死。打死我，哈里!看在上帝的分上，打死我!
他感到死神又一次降临了，他可以闻到它的鼻息，它趴在他的身上，压得他透不过气来。可是当仆人抬起帆布床的时候，他胸口的重压突然消失了。
现在已是清晨，他听见了飞机声。两个男仆跑出来用汽油点起了火，平地的两端冒起了两股浓烟。飞机绕了两圈，平稳着陆。迎面朝他走来的是老康普顿。
“我们得马上把你抬进飞机，”他说，“不过我想我恐怕要在阿鲁沙停一下加点油。我们最好马上出发。”
他们飞过了第一批山丘，大羚羊正往山上跑去。他们飞过森林，穿越一座座尖峰和深谷。
飞机并不朝阿鲁沙方向飞，而是转向左方。很明显，他揣想他们的燃料是够用的。往下，他看到了一片曙光下粉红色的云翻滚着掠过大地，极目远眺，他看到，好像整个宇宙那样宽广无垠，在阳光中显得那么高大宏伟，而且白得令人难以置信的，那就是乞力马扎罗山的山巅。他明白，那儿就是他现在要飞去的地方。

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人听到深夜里的鬣狗发出一种奇怪的哭声，她拿起手电，照照另一张帆布床。她看到他的那条腿耷拉在帆布床边上。
“哈里，”她提高了嗓子，“哈里! 哈里!”
没有回答，她也听不到他的呼吸声。
(有删改)
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)
A.小说中风干冻僵的豹子尸体隐喻了坚持不懈的力量和对崇高精神的追求；秃鹫和鬣狗象征着死亡，反衬了哈里强烈的求生意识。
B.小说第三人称突转为第二人称的叙述视角变化,缩短了叙述者、读者与人物的距离，便于人物抒发内心情感，也让读者身临其境。
C.小说通过哈里在半昏半醒间的浮想增加了现实之外的人物的存在感，借助意识流手法的运用在现实和死亡之间架起了桥梁。
D.小说标题有两处象征。“乞力马扎罗山”象征着主人公哈里不朽的精神追求;“雪”象征着哈里本真的理想和灵魂的净化。
8.请简要分析哈里这一人物形象。(6分)
9.小说采用虚实两条线索行文，请分别加以简析。(6 分)
7.【答案】A
【解析】 “反衬”错。
8.哈里是一个与自我抗争的悲剧式英雄。有过热血与激情； 一度堕落与迷惘;想要改变自己，寻求新生 ；最终得到灵魂的净化与超越。
9.实线：主人公哈里生命终结之前的时间进程，体现哈里肉体上的由生到死；虚线：哈里感染坏疽后回顾自己人生经历的意识流动,体现他精神上的由死向生。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成 10～13题。
李斯者楚上蔡人也年少时为郡小吏见吏舍厕中鼠食不洁近人犬数惊恐之斯入仓，观仓中鼠，食积粟,居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”
乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰:“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”
至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说，秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯，离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上《谏逐客书》，秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。始皇三十四年，置酒咸阳宫、李斯又上书，始皇可其议，收去《诗》《书》百家之语以患百姓，使天下无以古非今。始皇三十七年十月，行出游会稽，至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏曰，“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。”书已封，未授使者,始皇崩。书及玺皆在赵高所，独子胡亥、丞相李斯、赵高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也。于是乃相与谋，诈为受始皇诏，诏丞相立子胡亥为太子。至咸阳，发丧,太子立为二世皇帝。其后，赵高妄为斯长男由反辞。二世二年七月，具斯五刑，论腰新成阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子：“吾欲与若复牵黄犬俱出。上蔡东门逐狡兔，岂可得乎?”遂父子相哭，而夷三族。
(节选自《史记·李斯列传》，有改动)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.李斯者/楚上蔡人也/年少时为/郡小吏见吏舍厕中鼠/食不洁/近人大/数惊恐之/
B.李斯者/楚上蔡人也/年少时为/郡小吏见吏舍厕中/鼠食不洁/近人犬/数惊恐之/
C.李斯者/楚上蔡人也/年少时/为郡小吏见/吏舍厕中鼠食不洁/近人犬/数惊恐之
D.李斯者/楚上蔡人也/年少时/为郡小吏/见更含厕中鼠食不洁/近人犬/数惊恐之/
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)
A.荀卿，即荀子，名况，字卿，春秋时期赵国人,对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。
B.帝王之术又称人君南面术，它涵盖了经国之道、阅人用人、纵横捭阖、统御之术，包纳百家、集千年之所成，是君临天下必不可不研之学问。
C.客卿,秦官名。意思是外国人在本国当官,其位为卿，以客礼相待。
D. 五刑,先秦以前的五刑是指墨、 劓、荆、宫、大辟。汉代经过刑制改革，肉刑逐渐废除。
12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分)
A.李斯早年看见茅厕中的老鼠与粮仓中的老鼠,发出了有没有出息由环境决定的感慨，从中可以看出李斯倾慕荣华富贵的心理。
B.李斯出生平民，学成后审时度势,弃六国向西游说秦国，抓住机会，辅佐秦王,秦王先后任他为郎官、长史、客卿、廷尉、丞相。
C.李斯谏阻逐客,实际上是劝秦王采用不论国别、用人唯贤的方针，二十余年,秦国终于统一了天下,李斯功不可没。
D.李斯身居丞相之位后，劝始皇收百家之言，以愚百姓，后又伙同赵高假受诏,弃扶苏立胡亥,终受五刑腰斩而死。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)辞于荀卿曰:“斯闻得时无怠，今万乘方争时,游者主事。”(5分)
(2)会韩人郑国来间秦，以作注溉渠,已而觉。(5分)
10.【答案】 D
【解析】“年少时”是做官的时间状语,故“年少时”独立断句,排除A.B两项。抓住动词“为(做)”,“郡小吏”是做的官职,故“为郡小吏”要独立断句,排除C项。
11.【答案】 A
【解析】荀卿是战国时期的人。
12.【答案】B
【解析】“秦王先后任他为郎官、长史、客卿廷尉.丞相”错误,依据“不韦贤之,任以为郎”可知,是吕不韦任命李斯为郎官。
13.(1)(李斯)向荀子辞行说：我听说遇到时机不可懈怠，如今正当大国争雄的时候，游说之士掌握实权。”[辞于荀卿:状语后置句,向荀子辞行。时(前一个):时机。息:懈息。方:正,正在。主:掌握。每点1分]
(2)恰在此时韩国人郑国到秦国充当间谍,来修建灌溉的渠道,不久被察觉了。(间秦:间于秦,状语后置句，到秦国充当间谍。间:作间谍,名作动。作:修建。已而:不久。觉:表被动,被察觉。每点1分)
参考译文：
李斯,是楚国上蔡人。他年轻的时候，曾在郡里当小吏,看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西,每逢有人或狗走来时,就受惊逃跑。后来李斯又走进粮仓,看到粮仓中的老鼠,吃的是屯积的粟米,住在大屋子之下，不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道:“一个人有出息还是没出息就如同老鼠一样,是由自己所处的环境决定的。”
于是李斯就跟荀子学习帝王治理天下的学问。学业完成之后,李斯估量楚王是不值得侍奉的,而六国国势都已衰弱,没有为它们建功立业的希望,就想西行到秦国去。(李斯)向荀子辞行说：“我听说遇到时机不可懈怠,如今正当大国争雄的时候,游说之士掌握实权。现在秦王想吞并各国,称帝治理天下,这正是平民出身的政治活动家和游说之士奔走四方、施展抱负的好时机。一个人生活在卑贱的处境中而不能够趁机进取，那就像是一只野兽看着肉不能吃,外表一副人样,却只能苟且活着而已。所以人生没有比处境卑贱更可耻的,没有比

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