语 文 试 题

考生注意：
1.本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分150分，考试时间为150分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；第II卷请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题卡区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本试卷主要命题范围：
第Ⅰ卷
一、现代文阅读(36分)
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国文化的“当下”精神
①注重此世、安住当下，乃是中国文化的一个重要精神品格，蕴含在儒、道、佛的经典文本当中。今天，我们学习和弘扬中华优秀传统文化，不应忽略中国文化注重“当下”这一重要维度。
②儒家注重此世，关注现实人生。孔子曾说“未知生，焉知死”（《论语•先进》），“敬鬼神而远之”（《论语•雍也》），“子不语怪力乱神”（《论语•述而》）。在孔子看来，关注今生，活在当下，敬鬼神而远之，不做杞人忧天之思，不热衷于谈论怪力乱神之事，这才是对生命的敬重。《礼记•大学》载：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这里所谓的“安”，指的就是此心安住当下。儒家强调通过减少外缘，让自己的心慢慢变得专注，在这个专注的过程当中，内在的智慧将不断显现。反之，则“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。
③道家也强调接受与安住当下。老子“无为”之道的本质就是接受与安住当下，这是一种随顺生命流动，而不逆流而上的简单而深刻的智慧。对于个体生命而言，活着的方式只有一种，那便是与当下接轨，而唯一能够体会到生命流动的地方，就是此时此刻。在《道德经》八十章中，老子说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”所谓“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，指的是，老百姓安于现状，活在当下，他们以其所食为甘甜，以其所穿为美丽，以其风俗为快乐，以其居住为安恬，这实际上是“有道”之人安住当下的状态。在道家那里，“无为”“不争”，就是顺应自然，安住当下，不滞留于过去，不执着于未来，而是始终对当下保持觉知，不争不贪，更重要的是，不与当下抗争。
④佛教更是强调保持觉知，活在当下。佛教中所说的“正念”，即是保持觉知、安住当下，也就是从对过去和未来的思虑中摆脱出来，有意识地、全神贯注地觉察当下的一切，它是佛陀的根本教义“八正道”之一。在佛教看来，所有的一切都是在当下发生的，完美不存在于将来，而是在此时此地，因此，只有放下过去，放下未来，时时保持全然的觉知，深入观察生命每一个微细的活动，安住在身心的各种现象当中而不执着于它，方能真正明了佛陀的教导。切勿“贪观天上月，失却掌中珠”。
⑤中国文化的“当下”精神，主要是指“心”（“意识”）处在此时此地。王阳明多次告诫弟子思虑过多徒劳无益，他说：“只存得此心常见在，便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳！”对于那些已经过去的事和还没到来的事，思虑它们有何益处呢？那样只会距离自己的良知本心愈来愈远。故而，要通过“致良知”的功夫，破除“心中贼”，恢复“此心光明”，就是让心安住当下。

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⑥应当指出的是，安住当下，并不意味着安于现状，及时行乐，浑噩度日，而是保持警觉，活在当下，更加有意识地去生活。也就是说，在学习、工作、日常生活的点点滴滴当中，走出意识昏沉，远离心不在焉。对于过往，不作无谓的计较，也不作耽溺的留恋；对于未来，不作不切实际的幻想，也不作杞人忧天的担忧，而是将此心专注于此时此刻，在每一个行动当中保持觉察，即时应对生命中的每分每秒。
（摘编自《光明日报》2019年12月7号11版，作者谢青松）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.儒、道、佛都注重“当下”，但用意不尽一致：儒家重治世，道家重修身，佛家重修心。
B．把过去和未来彻底隔断，只须牢牢把握现在，就是中国文化强调的“当下”精神。
C．王阳明告诫弟子说，思虑过去未来事徒劳无益，所以要放下心来，安住当下。
D．佛教强调保持觉知，活在当下，显然比儒家、道家的当下观更精微更有意义。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章用先总论后分论的结构，逐层递进地分析了儒、道、佛经典文本中“注重当下”的精神品格。
B．文章从学习和弘扬中华民族优秀传统文化出发，指出要关注中国文化注重“当下”这一重要维度。
C．文章引用《道德经》中的一段话，是为了论证老子“无为”之道的本质就是接受与安住当下。
D．文章尾段补充阐释了“安住当下”的精神内涵，告诫我们在学习T作日常生活中不能堕入新的蒙昧。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．儒家的“曾点之志”强调因时因地制宜，随缘而安，自得其乐，任意逍遥，内心没有纠葛，显然也是一种活在当下的状态。
B．庄子“逍遥游”所描述的状态，就是内心突破重重藩篱障碍，全然地安住当下，从而达到精神上真正的自由。
C．佛教强调行住坐卧皆是修行，学会安住当下，不能百种需索、千般计较，不能食不甘味、辗转难眠，以免饱受焦虑忧郁的困扰。
D．采菊东篱的陶潜、幽居汴京的李煜、筑庐东坡的苏轼都有着率真、素朴、清洁的灵魂，他们无疑是古代中国文化当下精神的代表。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
2019年12月27日晚，由航天科技集团第一研究院抓总研制的长征五号遥三运载火箭在海南文昌卫星发射中心成功将实践二十号卫星送入预定轨道。我国首型5米芯级直径的大推力运载火箭——昵称“胖五”的长征五号此次复飞成功，将以其位居世界前列的运载能力，为中国航天的“超级2020”打下坚实基础。
“超级2020”看点1：探月三期嫦娥五号任务长五担纲！
2020年，我国将用长征五号运载火箭择机发射“嫦娥五号”，实现月面无人采样返回，圆满完成探月工程三步走的总体规划目标。嫦娥五号任务需要将8吨多的嫦娥五号探测器直接送入地月转移轨道，而完成这一任务，必须由具有大运载能力的长征五号运载火箭来完成。
“超级2020”看点2：执行首次火星探测任务长五担纲！
2020年，我国将通过长征五号发射火星探测器，探测器发射后，大约需要经过7个月左右时间的飞行抵达火星。我国将于2021年实现火星软着陆，开展火星环绕探测和巡视探测。
“超级2020”看点3：空间站建设开启长五B“首秀”！
我国载人航天空间站预计在2022年左右建成，可支持3名航天员长期驻留，在轨运行10年，将向国际社会开放合作，提供全球共享的空间应用平台。作为执行载人航天空间站工程中发射空间站核心舱的主力火箭——长征五号B火箭预计将在2020年迎来首秀，这也将加速我国载人航天空间站建设的步伐。
（摘编自《长征五号遥三成功发射将开启中国航天“超级2020”》，人民网2019年12月27日）
材料二：
长征五号从2017年7月2日遥二发射失利，到2019年12月27日遥三发射成功，历时908天，累计进行了40余次关键技术试验。中国航天科技集团六院北京11所副所长颜勇告诉记者，长征五号遥二火箭发射失利，把拥有“金牌动力美誉”的液体动力事业推向了风口浪尖，芯一级大推力氢氧火箭发动机出现的故障，让发动机研制队伍承受了异常巨大的压力与考验。该所借助集团和六院的力量，利用一切有效资源，开展归零工作——可以说，这是一场技术攻关的“全国大联合”。各个系统、各个岗位重整旗鼓、从零开始，立即投入火箭复飞的准备中。一次又一次地推演流程，一项又一项地预想回想，一遍又一遍地操作演练。发测站某系统空气压缩机运行不是很稳定，设备厂家反复做了数十次改进试验，问题依然存在。
如今，长征五号终于打赢这场“翻身之战”，它成为中国航天2019年最具标志性的任务。这不仅是因为它决定着后续嫦娥五号、载人航天空间站和首次火星探测等重大工程任务的执行，更在于它将科学试验由失败走向成功的过程，以这样一种直观的方式呈现到公众面前，让人为之牵动，让人为之惊叹。
（摘编自《长征五号重生记：揭秘“胖五”成功背后的一波三折》，《中国青年报》2019年12月30日）
材料三：
实践再次告诉我们，关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的。只有把核心技术掌握在自己手中，才能真正掌握竞争和发展的主动权，才能从根本上保障国家经济安全、国防安全和其他安全。新的一年．我们要以更大的决心、更大的力度，继续以关键共性技术、前沿引领技术、现代工程技术、颠覆性技术创新为突破口，努力在更多关键核心技术上实现自主可控，把创新主动权、发展主动权牢牢掌握在自己手中。
根深才能叶茂，源远才能流长。探索未知世界奥秘、揭示重要机制机理的基础研究，是整个科学体系的源头，是科技创新的基石。攻克关键核心技术，必须要在原创研究、原始发现上实现突破。广大科技人员要瞄准世界科技前沿，抓住大趋势，下好“先手棋”，甘于坐冷板凳，勇于做栽树人、挖井人，力争在前瞻性基础研究、引领性原创研究上取得更多突破，把科技创新的基石打得更深、筑得更牢。
（摘编白杨光宇《让第一动力更加强劲有力》，《人民日报》2020年1月6日）
4．下列对“长征五号”的表述，不正确的一项是（ ）
A．长征五号能助力中国航天“超级2020”，重要原因在于其运载能力。
B．2020年我国将用长征五号把嫦娥五号探测器送人地月转移轨道。
C．长征五号的发射与载人空间站等重大T程任务的执行有直接关联。

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D．长征五号发射的成败核心在于原始发现上有无实现突破。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．长征五号此次复飞成功将为我国网满完成探月T程三步走的总体规划目标和执行首次火星探测任务打下坚实的基础。
B．长征五号B火箭作为执行载人航天空间站T程中发射空间站核心舱的主力火箭将助力我国载人航天空间站的建设。
C．长征五号此次复飞成功成为中国航天2019年最具标志性的任务在于它显示了科学试验由失败走向成功的过程。
D．要想真正掌握竞争和发展的主动权，从根本上保障国家经济、国防等领域安全，掌握核心技术是不可或缺的条件。
6．以上三则材料报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面各题。
林掌柜
贾大山
林掌柜的“义和鞋庄”不大，只有两间作坊，两间门市。门市柜台上，除了放着算盘、笔砚、账簿，还放着一把特制的小巧玲珑的铡刀。据说，只要顾客问一声：“掌柜的，鞋底里面，垫的是纸是布呀？”林掌柜便微微一笑，一手接过鞋，一手抬起小铡刀，咔嚓一声，把鞋铡作两截，送到顾客眼皮底下看——林掌柜又叫“铡刀林”。可是，在我的记忆里，那把小铡刀从来没有用过，只是那么放着，并且总是擦得明晃晃的。
一天，我正骑着石头狮子玩耍，杨跛子过来了，一跛一跛地走到林掌柜的柜台前面，说：“买鞋！”
那天顾客不少，林掌柜见他来了，赶忙拿出几双鞋，让他挑选。他拿起一双鞋，朝柜台上一扔：“铡一双看看！”
林掌柜望着他，笑而不语。
“不敢铡？”
“敢铡。”
“不敢铡就不是好货！”
“这么着吧，爷们儿！”林掌柜拿起那双鞋，一面用纸包着，一面笑着说：“这双鞋，拿去穿，钱，不忙给；鞋底磨通了，鞋帮穿烂了，好货赖货一看便知。”话儿也柔和，手儿也利落，话说完了，鞋也包好了，朝他怀里轻轻一扔，“别客气爷们儿，拿着，穿坏了再来拿！”
杨跛子真的不客气，白白拿走一双鞋！顾客们都很气愤，林掌柜却依然笑着，说：“只当铡了一双。”
父亲和林掌柜是至交。遇到下雪下雨的天气，或是生意不忙的时候，林掌柜便来我家杂货铺子里闲坐。两人到了一起，就要喝一点酒，“老哥，喝点儿？”“喝点儿，老哥。”他们到里间屋里，在炕上放个小桌，对面坐了，慢慢地喝。——我家卖酒，也卖松花、咸蒜、豆瓣酱。每次分别的时候，两人总要互相奉承一句：
“我最馋你的豆瓣酱。”
“我最服你的小铡刀。”
我也深深喜爱林掌柜的小铡刀。有一次，他们喝着酒，我问：
“林大叔，你那小铡刀快不快呀？”
“快呀，飞快飞快。”
“一年铡多少鞋？”
“早先铡一些，后来就不铡了。”
“既然不铡了，要它干什么？”
“放着。”父亲说，“世界上有些东西，一定得有，用到不用的时候，便是用好了。”
林掌柜乐了，举起酒杯说：“知我者，老哥也！”
他们每次喝酒，总是这么快活。
那年腊月的一天，天很晚了，父亲站在货架子前面，正自盘算什么，林掌柜把门一推，头上顶着几片雪花进来了。父亲说：“你也没睡？”
“睡了，又起来了。”林掌柜解着扣子说，“我想喝两盅。”
林掌柜自己下手，弄了一碟韭菜花儿，弄了一碟豆瓣酱，然后从酒坛里舀了一小壶酒，说是一醉方休——林掌柜心地坦和，总是那么快乐。
可是，他刚抿了一口酒，突然皱起眉头：“酒里掺水了？”
“没有。”父亲一愣。
他又抿了一口，红着脸嚷起来：“掺水了，肯定是掺水了！”
父亲尝了一口，脸也红了，急得拍着桌子说：“咦，这就奇了！老地方进的酒呀！”
“最近，谁来打过酒？”
“昨天，前天……杨跛子！”
“披一件破大袄？”
“披一件破大袄！”
“要赊账？”
“要赊账！——三斤的瓶子灌满了，提下柜台，才说要赊账。我说不赊账，他就不打了……”
“酒呢？”
“我又倒回去了！”
“坏了！”林掌柜仰起脖子，咯咯咯地笑起来，笑得没了声音没了眼睛。他说，杨跛子打酒，惯用此法：他的破大袄里另外藏着一只瓶子，里面装满凉水……
父亲听了，也被气笑了：“你说，这半坛酒……”
“洒了！”
“洒了？”
“再卖倒字号。”
“半坛酒，总有七八斤呀……”
“不喝了，睡觉！”林掌柜好像生气了，起身要走，父亲赶忙拦住他：“怎么了，老哥？”
“人也有字号！”
我赶紧开开门，抱起酒坛子，把“酒”洒到街里去了。林掌柜拍着我的头顶笑了笑，说：“这小子长大了做买卖能发财。”我要去给他们打好酒，他说不用了，父亲也说不用了，催我去睡觉。
我不想睡觉，看他们喝酒，听他们说话。鸡叫头遍了，他们的话还没有说完。最后三举杯：头杯酒，三十年打早抹黑，苦巴苦干，两家都有吃有穿，没饿着没冻着，喝了；二杯酒，两家相识相知，老不哄少不欺，谁也没有做过亏心的买卖，喝了；最后一杯没有喝，他们把酒洒在地上，敬了天地财神，算盘和秤，还有那把小铡刀。
（有删改）
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以契合人物职业身份的“鞋”和“酒”为道具来串连情节，并由此构设画面感极强的送鞋和喝酒场面，构思巧妙，文脉清晰。
B. 小说多用简短而又鲜活的人物对话，“赖货”“打早抹黑”“苦巴苦干”等方言词语也具有浓郁的生活气息，整体语言风格质朴自然。
C. “世界上有些东西，一定得有，用到不用的时候，便是用好了”，这是父亲对“我”的教育，也是父亲对与林掌柜深厚情谊的肯定。
D. 小说结尾聚焦于父亲与林掌柜的三举杯，这一情景极具仪式感，既是雪夜酒叙情节的收束，也是全文的升华，带给读者无限遐思。
8. “小铡刀”在文中多次出现，这样安排有什么用意？请结合作品简要分析。
9. “我”在文中所起什么作用，请结合作品对此进行简要分析。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10~13题。
吴廷祚，字庆之，并州太原人。少颇读书，事周祖，为亲校。广顺初，授庄宅副使，迁内军器库使、知怀州，入为皇城使。会天平符彦卿移镇大名，以廷祚权知郓州。
世宗即位，迁右羽林将军，充内客省使。未几，拜宣徽北院使。世宗征刘崇，为北面都巡检使。师还，权判澶州。归阙，加右监门卫大将军。俄迁宣徽南院使、判河南府、知西京留守事。汴河决，命廷祚督丁壮数万塞之。因增筑堤防，自京城至临淮，数旬讫工。世宗北征，权东京留守。是夏，河决郑州原武县，命廷祚发近县丁壮二万余塞之。师还，以廷祚为左骁卫上将军、检校太傅，充枢密使。恭帝即位，加检校太尉。
宋初，加同中书门下三品，以其父名璋，故避之。会李筠叛，廷祚白太祖曰：“潞城岩险，且阻太行，贼据之，未易破也。筠素勇而轻，若速击之，必离上党来邀我战。犹兽亡其薮，鱼脱于渊，因可擒矣。”太祖遂亲征，以廷祚留守东京兼判开封府。筠果领兵来，战泽州南，其众败走。及讨李重进，又为东京留守。
建隆二年夏，帝谓之曰：“卿掌枢务，有年于兹，与卿秦州，以均劳逸。明日制出，恐卿以离朕左右为忧，故先告卿。”即以为雄武军节度。先是秦州夕阳镇西北接大薮多材植古伏羌县之地高防知州日建议就置采造务。西夏酋长尚波于率众争夺，颇伤役卒，防捕击其党，以状闻。上令廷祚代防，赍诏赦尚波于等，夏人感悦。是年秋，以伏羌地来献。

展开余下试题

乾德二年来朝，改镇京兆。开宝四年长春节来朝。俄遇疾，车驾临问，命爇艾灸其腹，遣中使王继恩监视之。未几卒，年五十四。赠侍中，官给葬事。
廷祚谨厚寡言，性至孝，居母丧，绝水浆累日。好学，聚书万余卷。治家严肃，尤崇奉释氏。
（《宋史列传卷十六•吴廷祚传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．先是/秦州夕阳镇西北接大薮/多材植/古伏羌县之地高/防知州日建议/就置采造务
B．先是/秦州夕阳镇西北接大薮/多材植/古伏羌县之地/高防知州日/建议就置采造务
C．先是秦州夕阳镇西北接大薮/多材植/古伏羌县之地高/防知州日建议/就置采造务
D．先是/秦州夕阳镇西北接大薮/多材植/古伏羌县之地高防知州日建议/就置采造务
11．下列对文中加点词语的相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“权”，是暂时代理官职的意思，一般是指官吏补充缺职，表达相同意思的还有“假”、“行”、“署”、“摄”等。
B．“中书门下”简称“中书”，是唐代中期至北宋初期的行政机构，由门下省、中书省与尚书省的最高长官共同参与行政。
C．“建隆”，年号名。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，始于秦始皇，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
D．“释氏”，佛姓释迦的略称，也指佛或佛教。“释”，为印度释迦牟尼佛陀家族之姓，现也多用于华人地区出家人的姓氏。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．吴廷祚受历任君主器重。周太祖时即为亲校，周世宗时多任要职，宋太祖讨李重进时，他奉命留守东京，保障后方。
B．吴廷祚治理才干卓越。汴河决口，他奉命率丁壮增筑堤防仅数旬而成；黄河溃决，他再次奉命率丁壮堵塞决口。
C．吴廷祚军事谋略突出。宋太祖镇压李筠叛乱时，他建议太祖速战速决，诱李筠离开据点而歼之，太祖依计大获全胜。
D．吴廷祚谨厚好学，儒道兼修。他居母丧期间，为致哀多日不曾进食；他喜读书，藏书万余卷；他尤其崇奉道教。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）筠素勇而轻，若速击之，必离上党来邀我战。
（2）西夏酋长尚波于率众争夺，颇伤役卒，防捕击其党，以状闻。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成14～15题。
春　　晚 范成大①
荒园萧瑟懒追随，舞燕啼莺各自私。
窗下日长多得睡，樽前花老不供诗。
吾衰久矣双蓬鬓，归去来兮一钓丝。
想见篱东春涨动②，小舟无伴柳丝垂。
【注】①此诗作于淳熙六年（1179年）春。淳熙五年六月，范成大参知政事仅两个月，便因与孝宗政见不合而落职，于是诗人怀着难遇明主想要隐退的心情写下了这首诗。②春涨动：春水开始增涨。春季涨水叫春涨。
14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是( )
A．这首诗描写景物，不作精雕细刻，意会即止；描写心境，也只略现迹象，巧妙用典，使得情意表达委婉含蓄。
B．首联选择了两个意象“舞燕”“啼莺”，描绘了晚春时期莺歌燕舞、充满生机的美丽景象，透露出了诗人游赏的兴致。
C．颔联点出暮春时令，暗示诗人心绪。诗人昏昏醉眠，日长难遣，樽前花老，诗情难觅，止不住把满怀愁绪抒写出来。
D．颈联是全诗的点睛之笔。诗人由眼前“花老”而联想到人老，慨叹当时南宋朝廷不能振作，自己心力交瘁，回天乏术。
15．本诗尾联历来为人称道，请赏析此联的妙处。(6分)
（三）名篇名句默写（6 分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁赋》中“ _____________， _______________”两句，运用比喻的修辞，感叹个体生命之短暂与渺小。
（2）《琵琶行》中描写诗人谪居之时，独自借酒消愁的两句是“　　　　　　　　　　　　　　，
　　　　　　　　　　　　　　”。
（3）《劝学》和《师说》都是我国古代探讨学习问题的名篇。前者的核心观点是“　　　　　　　”；
后者围绕师道展开，针对“　　　　　　　”不良现象，展开批评。
第Ⅱ卷
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成下面小题。（9分）
何建明创作的报告文学《大桥》，通过港珠澳大桥项目作为写作对象，讲述了中国造桥工程师的故事和为国家无私奉献的中国造桥人的形象。这一座挑战当代世界建桥工程技术难度的大桥，其技术难度在当世__________。叙述质朴无华，却直观地把工程的艰难和形势的___________摆到读者面前，让人们隐隐感到，承担这项艰巨工程的，一定是一群了不起的建设者。林鸣是《大桥》__________描写的人物，是中国建桥人群像的一个代表。他和他的团队深知，过去积累下来的经验在这项工程面前显得__________。林鸣明白，中国人的事情说到底只有中国人自己来办。（ ）。从这里开始，我们看到，林鸣的形象以及他的团队的群像，一点一滴清晰起来，展现了中国人奋发图强的攻坚精神和不屈不挠的民族精神，更由此折射出一个正在崛起的大国的世界形象。
17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 何建明创作的报告文学《大桥》，通过港珠澳大桥项目作为写作对象，描写了中国造桥工程师的故事和为国家无私奉献的中国造桥人的形象。
B. 何建明创作的报告文学《大桥》，以港珠澳大桥项目作为写作对象，讲述了中国造桥工程师的故事，塑造了为国家无私奉献的中国造桥人的形象。
C. 何建明创作的报告文学《大桥》，选择港珠澳大桥项目作为写作对象，讲述了中国造桥工程师的故事和为国家无私奉献的中国造桥人的形象。
D. 何建明创作的报告文学《大桥》；选择把港珠澳大桥项目作为写作对象，塑造了中国造桥工程师的故事和为国家无私奉献的中国造桥人的形象。
18. 依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A. 登峰造极 严肃 着力 捉襟见肘
B. 绝无仅有 严肃 着重 寅吃卯粮
C. 登峰造极 严峻 着重 寅吃卯粮
D.绝无仅有 严峻 着力 捉襟见肘
19. 下列填入文中括号内 语句，衔接最恰当的一项是
A. 林鸣带着团队克服种种难以想象的困难，做了充分的准备，踏上了他们艰难的建桥历程。
B. 林鸣带着团队克服种种难以想象的困难，踏上了他们艰难的建桥历程，做了充分的准备。
C. 种种难以想象的困难被林鸣的团队克服，做了充分的准备，踏.上了他们艰难的建桥历程。
D. 种种难以想象的困难被林鸣的团队克服，踏上了他们艰难的建桥历程，做了充分的准备。
20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）
西楚霸王项羽在中国可谓妇孺皆知的一位大英雄。关于他的传说更是数不胜数,其中①__________这一慷慨悲壮的事件最为出名,在民间流传甚广。然而对于他的死的评价,②__________:—种以南宋女词人李清照为代表,她在《乌江》中写道:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”对项羽那种宁为玉碎、不为瓦全的英雄气魄,③__________;另一种以唐朝诗人杜牧为代表,他在《题乌江亭》中写道:“胜败兵家事不

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