武威六中2021届高三一轮复习过关考试（四）
语 文 试 卷
（本试卷共22小题，满分150分，考试用时150分钟）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
什么是美学？我个人的回答：审美就是人与世界的一种关系，没有实体性的美。审美是人与对象的一种特殊的关系，这种关系实际上是一种经验，也是一种肯定性的情感体验。
中国到底有没有美学？鲍姆加登认为美学是“感性认识的完善”，黑格尔认为美学是“理念的感性显现”。按照这样的标准，中国没有美学，因为中国古代没有这样明确的表述。但是我们中国肯定有自己的艺术的生存方式，有人和对象的审美的关系，也就是说中国有自己的美学。那么我们怎么概括？今天我们做了一个概括叫“生生美学”。提出“生生美学”的动因就是试图在欧陆现象学生态美学与英美哲学环境美学之外提出一种中国自己的生态美学。
梁漱溟将孔子学术之要旨概括为“生”，指出：“这一个‘生’字是最重要的观念，知道这个就知道所有孔家的话。”牟宗仁认为，“中国哲学以生命为中心，儒道两家是中国所固有的，后来加上佛教，亦还是如此。”这就是儒家之爱生——仁者爱人，道家之养生，佛家之护生。《周易》中原有“生生之谓德也”一说。最高的道德是什么？是“生生”。“天地之大德曰生”，天地给予人类的最大的恩赐是什么？是“生”。中国美学将“生生之德”转化为“生生之美”，将“生”字重言，使其具有了“生命的创生”之意，中国的美学是生命创生的美学，是创造生命的美学，这样就使“生生”具有了本体论的内涵。而生命直抵艺术之深处，所有感动人的艺术都是具有蓬勃生命的艺术，具有美的内涵和美的含义。具有生命的艺术才是美的艺术。
“生生美学”的文化特点到底是什么？第一个文化特点是“天人合一”的文化传统。“天人合一”是中国古代具有本源性的文化传统与文化立场，此成为生生美学生成的主要文化背景，决定其明德敬天、以德配天的文化传统。第二个文化特点是“阴阳相生”的生命美学。“一阴一阳之谓道”之阴阳相互生成宇宙万物的根本规律，也是艺术与审美的根本规律。中国艺术通过笔墨、虚实、留白等形成阴阳对比，诞育生命，也诞育无穷的艺术意蕴。西方近代以来也有著名的康德的审美的“二律背反”理论，“感性”和“理性”的二律背反，“感性”和“理性”同时都有价值，但又相悖，这就形成一种审美。“这种美具有无比强大的张力与魅力。”第三个文化特点是“太极图示”的艺术思维模式。“太极图示”是东方形态的古典现象学，所谓“无极乃太极，太极动而生阳， 一动一静，互为本根”，是一种东方式的富有无穷生命力量的圆形美学。第四个文化特点是总体透视的艺术特征。毕加索以前的西方古典艺术，比如俄罗斯的油画等，它们都是焦点透视，用一个人的视点看物体。中国是总体透视，就是用一个总的意境、总的理想、总的精神、总的神采把整个画统摄住。第五个文化特点是“意在言外”的意境审美模式。这里面提出一个问题，就是中国的美学和艺术有没有自己的逻辑性和艺术理性？学术界，包括西方理论界有些人认为中国古代美学与艺术理论没有理性逻辑，但我们认为，“生生美学”虽没有西方传统的工具理性逻辑，却具有“意在言外”的意境式审美逻辑，是一种对于看不见的意蕴的追寻，是更高更深的艺术逻辑。

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（选自曾繁仁先生于2019年7月8日在一次学术研讨会上的演讲，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A.审美是一种经验性的情感体验，它抛开了审美对象实体性的美，体现的是人与世界的一种特殊的关系。
B.“生生美学”是区别于鮑姆加登的欧陆现象学生态美学和黑格尔的英美哲学环境美学的中国特色的中国美学。
C.中国艺术往往通过笔墨、虚实、留白等手法，遵循阴阳相互生成宇宙万物的根本规律，给人一种审美感受。
D.“生生美学”中“生生”的概念来自于儒家哲学观，并且运用了重言，凸显了中国美学生命的本体论。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.全文采用的是层层递进的结构，先从“生生美学”的提出原因出发，再论及“生生”的概念，再论及文化特点。
B.文章第三段用大量引用论证，既论证了“生生美学”的内涵，又显得典雅厚重，有说服力。
C.文章第四段中举俄罗斯油画的例子，意欲对比焦点透视与总体透视的艺术特征，从而凸显出总体透视的优势。
D.文章第四段引用康德的“二律背反”的例子，用类比论证巧证“阴阳相生”既是相背的，也是有审美价值的。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.“生生美学”是通过概括中国自己的艺术生存方式，结合中国传统文化精髓，提出的中国生态美学概念。
B.《清明上河图》以“繁荣祥和”的意境统摄整个画面，“景随人迁，人随景移”，不依某一人的视点来绘图，符合“总体透视”的艺术特征。
C.中国之生生美学的起源、文化特点都是带有中国特色的，它的提出彰显了中国特色，增强了文化自信。
D.意境式的审美逻辑是高于工具逻辑的艺术逻辑，因此可以印证中国的“生生美学”的逻辑性强于现象学生态美学和哲学环境美学。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
当今世界正处于大发展大变革大调整时代，消除矛盾、化解危机，实现全人类的可持续发展，是全球治理的大课题。“构建人类命运共同体”是中国顺应时代发展大势向世界贡献的中国方案，其中“坚持对话协商”“坚持共建共享”“坚持合作共赢”“坚持交流互鉴”“坚持绿色低碳”的行动主张直接回应了“世界怎么了、我们怎么办”这一全球治理难题。目前，中国正通过一系列举措将理念落实为现实行动，以自己的实践推动人类命运共同体的构建，展现中国大国担当，为完善全球治理贡献中国力量。2014年至2016年，中国同“一带一路”沿线国家的贸易总额超过3万亿美元，对沿线国家投资累计超过500亿美元，“一带一路”倡议取得的丰硕成果为发展开放型世界经济注入了强大的“中国力量”。
（摘编自任洁《人类命运共同体：全球治理的中国方案》、谭星宇《开放的世界开放的经济》）
材料二：
2019年1月3日，嫦娥四号探测器自主着陆在月球背面，实现了人类探测器的首次月背着陆和巡视探测，并通过“鹊桥”中继星传回了世界第一张近距离拍摄的月背影像图。
嫦娥四号任务引入了德国、瑞典、沙特等多项国际合作项目，开辟了我国月球与深空探测国际合作的新范式。这些国际合作载荷将向全世界科学家开放数据，为人类和平利用太空、推动构建人类命运共同体贡献中国方案、中国力量。
过去十年，中国向亚太空间合作组织提供22万幅卫星图像，约8000景卫星图像在成员国得到应用，促进了亚太区域科研、灾难监测与管理能力和水平的提高；中国利用优势资源，服务航天领域的博士研究生学位教育，为各成员国培养青年英才；中国提出与亚太空间合作组织各成员国共同构建“一带一路”空间信息走廊的倡议，并在第一届高峰论坛期间与各成员国共同发布《北京宣言》，以提升各成员国航天基础能力、共享服务能力、快速响应能力、产业驱动能力和互联互通能力。
（摘编自新华网《“嫦娥四号”月背探索记》、张克俭《坚持共商共建共享 为亚太空间合作页献中国力量》等）

材料三：
2017年5月我国首次海域天然气水合物（又称“可燃冰”）试采成功，这是中国能源开发一次历史性突破，对推动能源生产和消费革命具有重要而深远的影响。
每立方米的可冰天然气燃烧产生的能量是等量常规天然气的1.43倍，明显高于煤炭、石油，燃烧污染却又比煤炭、石油小，更加清洁环保。神狐海域可燃冰试采攻坚克难获得成功，依赖于“中国理论”的创新。试采现场指挥部办公室主任邱海峻介绍说，我国在全球率先建立了可燃冰“两期三型”成矿理论，创立可燃冰“三相控制”开采理论，应用于试采模拟和实施方案制定，确保了试采过程安全可控。
“低渗粉砂质储层水合物矿藏在海上丝绸之路沿线国家广泛分布，很多国家对可燃冰有强烈需求。我们现在掌握了这一技术，将来可以进行技术输出，有利于解决‘一带一路’沿线资源、能源问题，推动‘一带一路’沿线的经济发展和融合。”邱海峻说。
（摘编自吴涛、张旭东《我国可燃冰资源可用百年以上》）
材料四：
新世纪以来，能源、环境、气候变化问题严重制约着全球可持续发展，而中国倡导的建设全球能源互联网，加快清洁能源国际共享，正在成为世界各国的共识。目前，我国正加快构建清洁能源低碳体系。在核电研究方面，作为四代核电技术的高温气冷堆是一种近乎理想的安全的核反应堆，业内人士将其称为“固有安全性”。清华大学核能与新能源研究院院长张作义指出：“关于第四代核能技术，国际上美国、德国、日本、俄罗斯都做了大量的研究，但只做到方案研究，而我们国家是世界上第一个实际建造电站的。2018年10月31日，由哈电集团（秦皇岛）重型装备有限公司承建的蒸汽发生器通过出厂验收，标志高温气冷堆示范工程关键设备的研发制造难题已全面攻克。对此，哈电重装董事长王守革自豪地说：“这台高温气冷堆核电蒸汽发生器的研制成功，从设计、材料、工艺各个环节都实现了完全的自主创新，为我国核电在‘一带一路’中顺利走出去开辟了一条全新道路。”
（摘编自王璐、左翰嫡《全球能源互联网顶层设计已完成》，韩维正《低头有勇气 抬头靠实力》）
4. 下列对材料相关内的理解和分析，正确的一项是（3分）
A. 我国提出的“一带一路”倡议着力打造共建共享、合作共赢的国与国关系，内容涵盖了经济、科技等多个领域，其中又以贸易投资为工作重心。

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B. “鹊桥”中继星把接收到的地面站的遥控指令通过前向链路转发给着陆器、巡视器，再经由返向链路把收到的数据以不同的频段转发到地面站。
C. 向全世界开放航天数据，中国这一举措不仅能帮助亚太空间合作组织成员国显著提升了航天科技实力，还能为推动构建人类命运共同体贡献中国力量。
D. “可燃冰”开采和高温气冷堆研制是我国对“坚持绿色低碳”行动主张的具体落实，其技术输出有利于解决“一带一路”沿线国家的能源问题。
5. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）
A. 破解“世界怎么了、我们怎么办”这一全球治理难题，要有顺应时代发展大势的清晰认识，也要有相应的实践，在这两方面，中国都作出了表率。
B. 无论是提出构建“一带一路”空间信息走廊，还是倡导建设全球能源互联网，都说明中国具有全球治理开放合作的大格局和大国担当的精神品质。
C. 在航天科技、可燃冰开采和核电站建设等领域，中国虽然起步比欧美发达国家晚，但都能凭借自主创新全面赶超，取得令人自豪的世界一流业绩。
D. 海域可燃冰的开采理论和第四代核能技术的研发成果，都能使我国占领新能源研发技术高地，为推动全球能源消费革命和完善全球治理创造条件。
6. 未来，我国可以在哪些方面进一步为全球治理与发展贡献中国力量？请根据材料简要分析。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7~9题。
我们时代的塑胶跑道
迟子建
哈尔滨对于我来说，是一座埋藏着父辈眼泪的城，在后辈的写作者眼里，它可以是一只血脚印，也可以是一颗露珠。
我十七岁前的行迹，在连绵的大兴安岭山脉。山脉像长长的线，日月之光是闪亮的针，把我结结实实缝在它的怀抱中。初春的风认识我，夏日的溪流认得我，秋天时的薄冰认得我，冬天生产队的牛马认得我，我是大自然围场里的一个小小生物。
我对哈尔滨最早的认知，是从父亲的回忆中来的。父亲童年不幸，我奶奶去世早，爷爷便把父亲从帽儿山，送到哈尔滨的四弟家，而他四弟是在兆麟公园看门的，多子多女，生活拮据。父亲读中学时寄宿，他常在酒醉时讲他去食堂买饭，不止一次遭遇因没有续上伙食费而被停伙的情景。贫穷和饥饿的滋味，被父亲过早地尝到了。父亲功课不错，小提琴拉得也好，但家里没钱供他继续求学，中学毕业后，他没跟任何人商量，独自报名来参加大兴安岭的开发建设。父亲这一去，直到1986年因病辞世，近三十年没回过哈尔滨。而他留给我的哈尔滨故事，多半浸透着眼泪。
1990年，我从大兴安岭师范学校调转到哈尔滨工作。每次去兆麟公园，我都会忧伤满怀，想着这曾是父亲留下足迹的地方啊。初来哈尔滨，我的写作与这座城市少有关联，虽是它的居民，但更像个过客。直到上世纪末我打造《伪满洲国》，哈尔滨作为历史主场景，我无法回避，所以开始读城史，在作品中尝试建构它。但它始终没有以强悍的主体风貌在我作品中独立呈现过。二十年过去了，我在哈尔滨生活日久，了解愈深，很想对它进行一次酣畅淋漓的文学表达。2019年，我开始了《烟火漫卷》的写作。
写完第二章，我随作协代表团访欧，虽然旅途中没有续写，但笔下的人物和故事，一路跟着我漂洋过海，始终在脑海沉浮升腾。
首站去的是曾到访过的挪威的卑尔根，令我吃惊的是，这座城市少有变化，几乎每个标志性建筑物，还是我记忆中的模样。而在中国，如果你相隔近二十年再去一座城市，熟悉感会荡然无存，这既说明了中国的飞速发展，也说明我们缺乏城市灵魂。而有老灵魂的城市，一砖一瓦、一木一石都是有情的，在遗留的建筑上，能看到它固守传统，又不甘于落伍的痕迹。
到了塞尔维亚，我仿佛相遇了《烟火漫卷》中那些伤痛的人——伤痛又何时分过语言和肤色呢！几位前南老作家，令我肃然起敬，他们朴素得像农夫，脸上弥漫着一股说不出的哀伤。他们对文学的虔敬，对民族命运的忧虑，使得他们说出的每句话，都带着可贵的文学温度。他们脑海中抹不去对战争废墟的记忆，而我们也抹不掉对这片土地一堆废墟的记忆。尽管穿城而过的多瑙河在雾雨中，不言不语地向前，但伤痛的记忆依然回流，刻在我们每个人的心上。
归国后，我一边写长篇，一边忙公务。因为筹建黑龙江文学馆，馆陈内容由我牵头负责，所以几乎每周都要主持一次会议，半年时间，召开了近二十场会，展陈大纲数易其稿。但无论多累，回到家里，我不忘垦殖这块长篇园地，它带给我创作的愉悦和心灵的安宁。
长篇写到三分之二处，我遭遇一个网上恶帖的攻击，选择报案后，虽然心情受到影响，但并未因此停笔。文学确实是晦暗时刻的闪电，有一股穿透阴霾的力量。
2019年岁末，长篇初稿终于完成。写完最后一行字，我穿上羽绒服，去了小说中写到的群力外滩公园，我沿着狸红的塑胶跑道，朝阳明滩大桥方向走去。这条公益跑道，全长近四公里，铺设完工后两三年，多处破损，前年不得不铲掉重铺。为了防止人们踏入未干透的跑道，施工方将跑道拦起来。可是六月的一个傍晚，我去散步时，在塑胶跑道发现一只死去的燕子。燕子的嗅觉难道与人类不一样，把刺鼻的气味当成了芳香剂?它落入塑胶泥潭，翅膀摊开，还是飞翔的姿态，好像要在大地给自己做个美丽标本。我们在保护人不踏入跑道时，没有想到保护大自然中与我们同生共息的生灵，这一直是人类的悲哀。如今的塑胶跑道早已修复，它以全新的面貌，更韧性的肌理，承载着人们的脚步。
我在哈尔滨生活了三十年，关于这座城市的文学书写，我只是其中一个小小的参与者。任何一块地理概念的区域，都是所有文学写作者的共同资源。作家不能像某些低等动物那样，以野蛮的撒尿方式圈占领地。无论是黑龙江还是哈尔滨，它的文学与它的经济一样，是所有乐于来此书写和开拓的人们的共同财富。
在埋藏着父辈眼泪的城市，我发现的是一颗露珠。
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.“父亲”有较复杂的人生经历，极度贫穷和饥饿的生活使得他给“我”讲的人生故事常常带有伤感的意味。
B.标题中的“ 塑胶跑道”在文中有双重含义，一方面包含文明的进步发展，另一方面暗示着对自然生灵的扼杀。
C.在埋藏眼泪的地方，作者最终发现的是露珠，说明血脚印留下的阴霾已全被创作的愉悦和心灵的安宁彻底驱散。
D.作者反对“文学圈地”的观念，她认为文学资源应是属于文学开拓者们的共享财富，与经济资源有相似性。
8.六段、七段写作者访欧的经历，在文中有何作用? （6 分）
9.作者对哈尔滨的认知经历了哪几个阶段？请结合全文概括分析。（6 分）
二、古代诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10~13题。
王頍，字景文，齐州刺史颁之弟也。年数岁，值江陵陷，随诸兄入关。少好游侠，年二十，尚不知书。为其兄题所责怒，于是感激，始读《孝经》、《论语》，昼夜不倦。遂读《左传》、《礼》、《易》、《诗》、《书》，乃叹日:“书无不可读者!”勤学累载，遂遍通五经，究其旨趣，大为儒者所称。解缀文，善谈论。年二十二，周武帝引为露门学士。每有疑决，多頍所为。而頍性识甄明，精力不倦，好读诸子，偏记异书，当代称为博物。又晓兵法，益有纵横之志，每叹不逢时，常以将相自许。开皇五年，授著作佐郎。寻令于国子讲授。会高祖亲临释奠国子祭酒元善讲《孝经》頍与相论难词义锋起善往往见屈高祖太奇之超授国子博士后坐事解职，配防岭南。数载，授汉王谅府谘议参军，王甚礼之。时谅见房陵及泰、蜀二王相次废黜，潜有异志。頍遂阴劝谅缮治兵甲。及高祖崩，谅遂举兵反，多頍之计也。顿后数进奇策，谅不能用。杨素至蒿泽，将战，頍谓其子曰：“气候殊不佳，兵必败。汝可随从我。”既而兵败，頍将归突厥，至山中，径路断绝，知必不免，谓其子日：“吾之计数，不减杨素，但坐言不见从，遂至于此。不能坐受擒执，以成竖子名也。 吾死之后，汝慎勿过亲故。”于是自杀，瘗之石窟中。其子数日不得食，遂过故人，竟为所擒。杨素求頍尸，得之，斩首，枭于太原。时年五十四。撰《五经大义》三十卷，有集十卷，并因兵乱，无复存者。

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(节选自《隋书•卷七十六》
10.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A.会高祖亲临/释奠国子祭酒/元善讲《孝经》/頍与相论难/词义锋起/善往往见屈/高祖大奇之/超授国子博士/
B.会高祖亲临释奠/国子祭酒元善讲《孝经》/頍与相论难/词义锋起/善往往见屈/高祖大奇之/超授国子博士/
C.会高祖亲临释奠/国子祭酒元善讲《孝经》/頍与相论难/词义锋起/善往往见屈高祖/大奇之/超授国子博士/
D.会高祖亲临/释奠国子祭酒/元善讲《孝经》/頍与相论难/词义锋起/善往往见屈高祖/大奇之/超授国子博士/
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是（3分）
A.五经，一般指儒家广为流传的五木经典，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
B.国子，此处指国子学，中国古代教育管理机关和最高学府。始设于晋武帝，与太学并立。
C.竖子，意为“小子”，是对人的蔑称，《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》中的“竖子”均是此意。
D.配，指“配流”，在罪犯脸上刺字后，将之押解、发配、流放到荒僻、偏远处，以示惩戒。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A.王頍少不读书，成年发奋。王頍二十岁前都没有认真读书，被兄长责骂后幡然醒悟，昼夜苦读数年，终于取得了一定的儒学成就。
B.王頍博览群书，辩才出众。王頍遍读儒家经典和兵法等各类书籍，被称为“博物”，在与国子祭酒辩论时常能使对方哑口无言。
C.王頍智计出众，料事如神。王頍看出时机不当、气数不佳，估计会战败，战败后他又告知儿子保全之法，儿子违背，果然被捕。
D.王頍自负才华，下场凄凉。汉王杨谅想反叛，于是王頍暗中为他出主意，整顿军备，又多次出奇谋，却因被杨素打败而被捕遇害。
13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）吾之计数，不减杨素，但坐言不见从，遂至于此。（5分）
（2）其子数日不得食，遂过故人，竟为所擒。（5 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
咏 蝉
骆宾王
西陆①蝉声唱， 南冠②客思深。
不堪玄鬓影， 来对白头吟。
露重飞难进， 风多响易沉。
无人信高洁， 谁为表予心？
注：①西陆：指秋天。②南冠：语出《左传》，也就是楚冠，这里是囚徒的意思。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.本诗首句以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，入耳惊心，引发了在狱中的诗人对家园的深深怀想。
B.颔联“白头吟”三字，一则借卓文君的《白头吟》表达内心的哀怨，二则与“玄鬓影”相对，写出自己年老。
C.颈联两句明咏秋蝉，暗写自己，前句写自己受拖累太多而无法进身，后句写自己的谏言因进谏者太多而无法让皇帝听到。
D.秋蝉餐风饮露，不食人间烟火，堪称“高洁”。“高洁”而“无人信”，可见诗人对自己无辜被诬获罪，极为愤懑。
15．请结合诗句内容，赏析本诗的艺术手法。（共三种手法，共6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《逍遥游》中庄子写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“ ， ”。
（2）李商隐《锦瑟》中诗人用“ ， ”两句，感慨岁月的变化，表达对美好年华的思念。
（3）崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“__________,________”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
身处互联网时代，面对海量信息，光是_________浅阅读远远不够。 能够引发读者思考的深度阅读，与研究学习探索辨析、欣赏品鉴等密切相关，( )。 对此，作家们往往采取截然不同的阅读方式，以接近深读状态。比如，王安忆每天浏览十万字不在话下，笑谈自己“泡在文字里才能喂饱”；毕飞宇则以“把玩古董”的__________细读作品妙处，好的作品一下午品读四五页心里就“美得不行”。“我们或许可以天赋异禀地成为过目不忘的读者，却无法天生成为 的读者。体验文字中复杂含混的意义，文本中细腻逶迤的美去感受，都需要后天勤学苦练方可获得。”法国作家梭罗在经典著作《瓦尔登湖》中说过，“读书需要训练，就如同运动员所接受的训练那样，而且，人们差不多要终其一生，追求这个目标”。如果说有的阅读只是为了简单的 ，那么真正的阅读“不是那种用奢逸麻痹我们、让更高贵的感官一直沉睡的阅读，而是必须踮起脚尖、用我们最警觉和清醒的时间去进行的阅读”。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．走马观花 心态 洞若观火 功用
B．浮光掠影 心情 明察秋毫 功利
C．走马观花 心情 明察秋毫 功用
D．浮光掠影 心态 洞若观火 功利
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．是阅读高质量的核心指标 B．是高质量阅读的核心指标
C．核心指标是高质量的阅读 D．核心指标是阅读的高质量
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．体验文字中复杂含混的意义，感受文本中细腻逶迤的美，都需要后天勤学苦练方可获得。
B．体验 文字中复杂含混的意义，享受文本中细腻逶迤的美，都需要后天勤学苦练方可获得。
C．觉察文字中复杂含混的意义，感受文本中细腻逶迤的美，都需要后天勤学苦练方可获得。
D．觉察文字中复杂含混的意义，享受文本中细腻逶迤的美，都需要后天勤学苦练方可获得。
20．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 （每处2分）
低调所以简单， ① ，自得所以快乐！左右逢源的人看起来和谁都很要好，但谁也不跟他真正好。低调的人跟谁也是疏疏落落的， ② 。从精神层面上看，左右逢源的人需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就会疲惫。低调的人，只需静对自我的世界，所以，活得很简单， ③ 。
21．中学生刘星写给天津滨海新区文化中心图书馆馆长的电子邮件，在语言用词、句意逻辑等方面存在若干问题。请找出5个有问题的词或句子，写在横线上。（每处1分）
尊敬的馆长：
您好！
今天我到贵馆读书，被其别出心裁的外部设计和炫酷的内部场景震慑，“最美图书馆”果然名不虚传。阳光透过玻璃洒满大厅，有人专注选书，有人静静阅读，这真是“书香天津”的最好写照！
为了提升图书馆的品质，更好地服务读者，我

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