辽宁省实验中学东戴河校区高一语文周测试题
出题人： 校题人：
一、诗歌鉴赏
阅读下面这首明诗，完成下面小题。
咏煤炭
（明）于谦
凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
（注）鼎彝：原是古代的饮食用具，后专指帝王宗庙祭器，引申为国家，朝廷。铁石：古人认为煤炭是铁石久埋地下变成的。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联开篇点题，概括了煤炭的开发过程。这里用“混沌”比喻未开发的煤矿，用“乌金”比喻开发出来的煤炭。
B．颔联“回”“破”二字生动地写出了煤炭的功用，将煤炭燃烧换来的温暖、春意、光明做了极其形象、富有诗意的概括。
C．颈联继续阐发煤炭的作用和倾情奉献。表明作者关心百姓疾苦并甘愿为之奉献变成“铁石”。
D．这首诗语言质朴明畅，平平道来，而意象明晰，寄托深远，是诗人自我人格和理想的真实写照。
2．本诗抒发了诗人怎样的思想情感？请结合全诗简要分析。
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
时下热播的、由作家猫腻网络小说《庆余年》改编的同名电视剧，引发全网热议。除了改编尊重原著、表演到位、制作精良外，弘优秀传统文化是其成功的一个重要原因。原著将千百年的中华传统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前，用文化的力量引发读者深深的情感共鸣。有些精彩篇章，如庄墨韩与范闲“朝堂斗诗”的情节，直接取用古代诗词的精粹制造故事爽点，在弘扬传统文化之美上有着“点穴”之功。
近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化营养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因。入选“中国网络文学20年20部”的《诛仙》是一部东方玄幻仙侠小说，作家以道家文化“天地不仁，以万物为刍狗”为基本立意，采用蕴含东方文化神韵的故事来架构。在人物描写、氛围营造和语言表达上，《诛仙》吸收和化用了《山海经》等古代文化典籍元素。作者在创作中又受到《蜀山奇侠传》《鹿鼎记》等现代仙侠武侠小说影响，将其神韵融入作品血脉，使《诛仙》对传统文化有独到的理解和艺术阐释。
网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，构建与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。
（摘编自欧阳友权《传统文化是网络文学的“精神血脉”》）
材料二:
近年来，网络文学持续高产，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化发展。日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀传统文化滋养，极大地丰富了当代大众文学。
中国网络文学自诞生起便与优秀传统文化有深厚渊源，一些网络文学作品发轫时就模仿经典或戏仿名作，把中华优秀传统文化融入其中，一些早期作者，在文学经典指引下，一步步走进网络文学园地。
通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一。如莲青漪的《狼毫小笔》，模仿唐诗宋词情韵兼备，描绘名胜古迹形神俱足，演绎历史传说袭故弥新，广受读者喜爱。
还原和再造传统文化中的经典意境，也是网络文学的典型创作模式。纵观当红的网络文学作品，如《琅琊榜》《鹤唳华亭》等，往往营造一种古雅和精致的意境，表现出对民族审美传统和优秀传统美德的认同和追慕。这些作品的成功固然各有原因，但有一点大致相同，那就是原作者大多是酷爱古典文学之人，他们对诗经楚辞、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者对其作品爱不释手。

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许多网络作家想方设法吸收优秀传统文学创作经验，希望能够更为生动形象、更具中国风格地表现当下中国人的处世方式、生活理念、美学追求，希望能更充分展现中华传统美德和中华人文精神，更广泛凝聚千百年来中华民族的生存经验、生活智慧，更深刻容纳中华民族强大的精神基因。在这些方面，网络文学拥有观念后来居上和技术上弯道超车的优势。可以说，网络文学对传统优秀文化的传承弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着中华优秀传统文化的内涵和精神内里更为纵深地开掘。例如，在众多网络文学作品中，爱国主义与英雄主义精神得以更充分、更精彩、更接近青年读者阅读心理的阐发与呈现。
网络文学弘扬优秀传统文化的优势还在于其数量的庞大和产业转化的日益成熟，这使其在传播上具有巨大优势。网络文学出现以来，新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，在文学生产与消费领域得到充分发挥，使文学创作、作品传播和阅读方式发生革命性变化。网络文学的快速发展，给传统文学造成巨大冲击和强烈影响，网络文学在表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等诸多方面都与传统文学有所不同，扩展了文学的表现空间，给传统文学注入新活力，对优秀传统文化的创新表达也是其重要贡献。
摘编自陈定家《根植中华优秀传统文化，网络文学开掘宝贵资源，打造精品力作》）
材料三：
中华悠久的历史给网络小说丰富的历史想象提供了广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说当作背景进行“演义”。《明朝那些事儿》尊重历史事实，以现代人的情感讲述明朝故事，在人情事理的基础上还原历史。《后宫•甄嬛传》《芈月传》等小说，或以真实的历史为依据展开飞驰的想象，或虚构一段模糊的历史，演绎中国式的人情事理与中国智慧，在想象的故事中以中国人当下的社会视角来表达情感，让读者从中获得愉悦和启悟。
网络文学在作品的文化意蕴、虚拟世界的想象力、人物形象的精气神、作品的类型风格等方面，表达出鲜明的中华文化立场。那些优秀网络作家善于从传统文化中汲取营养，将中华文化的精髓融于精彩的故事中，以艺术的方式传承中华优秀传统文化。
中华文化博大精深，网络作家们应对中华文化进行创造性转化，即以现代观念重新观照传统文化。如《木兰无长兄》向《木兰诗》致敬，《将夜》中的夫子及其弟子，保持着精神的独立，又有强烈的家国责任意识。但我们也应看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕，如梦入神机的小说《佛本是道》蕴含着“生命如同蝼蚁”的观念，跳舞的小说弘扬“丛林法则”等。这样的创作动向值得警惕、并亟待及时纠偏。
（摘编自周志雄《网络文学如何传承中华文化》）
3．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．网络文学创作过程中，作家们把中华传统文化融入作品，模仿文学史上的经典进行创作，这种文学样式得以日益繁荣。
B．许多网络文学作品的成功，离不开原作者对古典文学的酷爱，他们对古典诗词意境的借用和转化，得到读者的认可。
C．新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，既推动了网络文学的快速发展，又给传统文学注入了新的活力。
D．网络文学在表现方式、语言形态、审美元素等诸多方面都超越了传统文学。
4．根据材料，下列说法不正确的一项是（ ）
A．无论《诛仙》还是《将夜》，都在汲取传统文化营养的同时，将现代思想融入其中，对传统文化做出新的阐释。
B．随着网络文学的发展，网络作家们不再只关注唯美语言和写作技巧这类浅层的形式，而更加注重对思想与精神的开掘。
C．如果网络作家意识不到优秀传统文化对于创作的重要性，那么他的作品将很难引发读者的情感共鸣。
D．网络作家只要用现代观念重新观照传统文化，来解决文学创作中的走偏问题，就能创造出精品力作。
5．下列说法中，不能作为论据支撑材料二观点的一项是（ ）
A．《悟空传》在保留原著精神的同时，对故事重新架构，对人物进行重新解读，贴合时代风格，是该作品的亮点。
B．《大江东去》用改革开放四十年站起来、富起来、强起来的题材制造了爽点，剧情错杂，人物有血有肉，主题发人深省。
C．《巫神纪》以传说中的“巫”为对象，结合中国神话传说与史前历史虚构了一个上古世界，是一部颇有民族文化特色的热血玄幻作品。
D．《明朝那些事儿》以史料为基础，以年代和具体人物为主线，以个人观点讲述历史，是网络化历史叙事的代表性作品。
6．请结合材料，简要分析材料二的论证思路。
三、情景默写
（1）曹操的《短歌行》中借用典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下人才都心悦诚服地归顺的句子是：“___________，_________。”
（2）曹操在《短歌行》中借《诗经》中的句子表达了自己对人才的渴望的两句是：“_________，_________。”
（3）《归园田居（其一）》中用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往的两句是：“________，_________。”
（4）《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的诗句；是“___________________________，___________________________？”
（5）杜甫在《登高》中发出“___________________________，___________________________”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
（6）《琵琶行》中借“梦”表现人物、寄托情思的诗句是“___________________________，___________________________。”
(7)《永遇乐•京口北固亭怀古》中词人登临北固亭想起英雄人物刘寄奴，发出对其北伐的赫赫战功赞叹的词句是：_________，___________
(8)苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》中“__________，__________” 两句，看似流露了他消极悲观的情绪，实则表现了他看透人生的一种达观。
(9)李清照的《声声慢》中说气候变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的句子是：_________，___________。
（10）《师说》中以为子择师和自己不从师做对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做最终导致的结果是：“_________，_______”。

展开余下试题

（11）《荀子•劝学》中用“致千里”者却“非利足”、“绝江河”者却“非能水”来证明“_____，______”的观点。
（12）韩愈在《师说》中针对“士大夫之族”耻于从师的现象，以“__________________________，__________________________”两句来分析土大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。
（13）《荀子•劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“__________________________，__________________________”的观点是相同的。
（14）韩愈在《师说》中谈及择师标准的句子是：“__________________________，__________________________。”
（15）韩愈在《师说》一文中开篇点明老师的职能的句子是：“_______，_____”。
（16） 荀子在《劝学》中以“千里”为目标，从反面强调积累重要性的两句是“_______ ，_______。”
（17）《劝学》中“__________，_________”两句强调只有每天省察自己，才会见识明达，行为没有过错。
（18）《劝学》中，以行路为喻，形象地论述了积累的重要性的句子是：_______________，______________。
四、材料作文
阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
 
参考答案

1．C
2．本诗紧紧扣住煤炭的特性落笔，描写了煤炭的开掘过程及其蕴藏的热力的本性，歌颂了它的巨大功用和崇高品格，托物言志句句写煤炭，句句寄托诗人心忧苍生、情寄社稷的情怀，表达了诗人为民族和人民的利益甘愿献身的高尚情操。
【解析】
【分析】
1．
本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。
C项，“表明作者关心百姓疾苦并甘愿为之奉献变成‘铁石’”理解有误。诗句“鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心”的意思是“钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心”。作者运用托物言志的手法，说自己如同“铁石一样”，具有奉献精神，但并不意味着变成“ 铁石”故此处理解不正确。
故选C。
2．
本题考查评价诗歌的思想内容和情感的能力。题干中关键词“思想情感”，答题时注意结合诗句、手法，具体分析情感。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语，例如，离别思念、爱国思乡、友情爱情惜别、热爱自然、归隐田园、关心民间疾苦、怀才不遇、壮志难酬等。例如本题就可根据标题、注释、等关键词句分析作答。
具体分析，“爝火燃回春浩浩，藏蓄阳和意最深”，正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和，“照破夜沉沉”，对照着写，显示除旧布新的力量。“铁石犹存死后心”，“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
【点睛】
对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感;可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世;可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘
托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考杳的是哪个方面的内容，有无暗示。
附诗歌译文和鉴赏：
译文：
凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。
赏析：
《咏煤炭》是明代大臣于谦创作的一首咏物诗。此诗借煤炭的燃烧来表达忧国忧民的思想、甘愿为国为民出力献身的高风亮节，是诗人托物言志之作。首二句写煤炭所蕴藏的能量，亦即人的才智;中四句写煤炭对人类的贡献，亦即作者立身处世的宗旨;末二句写煤炭的志向，亦即作者的抱负。全诗八句，句句比喻，语语双关，运笔自如，情感深沉，意蕴浑然。
3．B
4．D
5．B
6．①作者采用总分式论证结构，先提出“网络文学受到中华优秀传统文化滋养而日益繁荣”这一观点，然后从模仿经典、改造经典、时代优势三个方面，对这一观点进行论证。
【解析】
【分析】
3．
本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
A项，“网络文学创作过程中，作家们把中华传统文化融入作品……”错，材料二的原文为“一些网络文学作品发轫时就模仿经典或戏仿名作，把中华优秀传统文化融入其中”，文中说的是“一些”，选项以偏概全；
C项，“新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，……又给传统文学注入了新的活力”错，由材料二第六段“网络文学出现以来……网络文学在表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等诸多方面都与传统文学有所不同，扩展了文学的表现空间，给传统文学注入新活力……”可知，给传统文学注入新活力的是“网络文学的表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等”；

展开余下试题

D项，“超越”错，曲解文意。原文为“给传统文学造成巨大冲击和强烈影响，网络文学在表现方式、语言形态、创作手段、审美元素……对优秀传统文化的创新表达也是其重要贡献”。
故选B。
4．
本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。
D项，关联词“只要……就……”表达的逻辑关系不符合文意。结合“中华文化博大精深，网络作家们应对中华文化进行创造性转化，即以现代观念重新观照传统文化……这样的创作动向值得警惕、并亟待及时纠偏”分析，“只要……就……”错误。
故选D。
5．
本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握能力，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
就本题而言，材料二的中心论点为“日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀传统文化滋养，极大地丰富了当代大众文学”，而B项，“《大江东去》用改革开放四年站起来、富起来、强起来的题材制造了爽点”，但并没有体现出受到中华传统文化的滋养，所以不能作为材料二的论据。
故选B。
6
本题主要考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“材料一是怎样进行论证的？请简要说明”，论证特点分析一般从三个角度答题：论证思路：①提分解式：提出论题（论点）、分析问题（展开论证）、解决问题（得出结论）；②驳论式：提出错误观点、批驳错误观点、提出正确观点。论证的结构模式：a、总分式结构；b、对照式结构；c、层进式结构；d、并列式结构。也有可能是两种结构相结合，称作综合式。论证方法：掌握几种常见的论证方法及其表达效果。如引证、例证、比喻论证、正反对比论证等。
解答本题，应首先梳理材料二的主要内容。由材料二出处《根植中华优秀传统文化网络文学开掘宝贵资源打造精品力作》，结合首段“日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀传统文化滋养，极大地丰富了当代大众文学”可知，其观点为“网络文学受到中华优秀传统文化滋养而日益繁荣”；由第二段、第三段内容可知，两段为一个层次，均从模仿经典角度阐述观点；由第四段“还原和再造传统文化中的经典意境，也是网络文学的典型创作模式”、第五段“许多网络作家想方设法吸收优秀传统文学创作经验……更广泛凝聚千百年来中华民族的生存经验、生活智慧，更深刻容纳中华民族强大的精神基因”可知，两段均从改造经典角度阐释论点；由第六段“网络文学弘扬优秀传统文化的优势还在于其数量的庞大和业转化的日益成熟，这使其在传播上具有巨大优势。网络文学出现以来，新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，在文学生产与消费领域得到充分发挥，使文学创作、作品传播和阅读方式发生革命性变化”可知，文章是从时代的优势方面阐述观点。可见，材料二采用总分结构进行论证。
默写
周公吐哺 天下归心 ， 青青子衿 悠悠我心 ， 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊
安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 ， 万里悲秋常作客 百年多病独登台 ，
夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干 金戈铁马 气吞万里如虎 ，
人生如梦 一尊还酹江月 ， 乍暖还寒时候 最难将息
小学而大遗 吾未见其明也 ， 君子生非异也 善假于物也
位卑则足羞 官盛则近谀 ， 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 ，
道之所存 师之所存也
师者 所以传道受业解惑也 ， 故不积跬步 无以至千里
君子博学而日参省乎己 则知明矣而行无过
故不积跬步 无以至千里 ，
13．热爱劳动，从我做起
亲爱的同学们，
大家好！我是复兴中学高三（1）班的学生。暖意融融，春风拂面。再过几天，我们将迎来五一劳动节。
劳动是光荣的，劳动人民是伟大的。是劳动创造了人类的文明，创造了这个美丽可爱的世界，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的高楼大厦；是劳动，使浩翰的荒原变成了万亩良田。是劳动，让我们的校园整洁、干净。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界。
劳动虽然辛苦，但劳动者却是幸福的，因为只有付出才会有收获。劳动首先可以造就一个人，造就一个能吃苦、不畏艰难的、有自信、有志气的人。其次，劳动对于培养每个人的健康人格也具有重要的作用。专家们分析说：孩子的劳动时间越长，独立性越强。让孩子从小干家务，可以培养我们吃苦耐劳、珍惜劳动成果、珍重家庭亲情、尊重他人等品质。可见，家务劳动与孩子健康成长与成才有着极其密切的关系。
可是在平时生活中，我们却经常发现，有些同学根本不爱劳动。个别同学当值日生不负责任，下课了黑板也懒得檫，扫地也是敷衍了事；有的同学大扫除时耍滑头，别人忙的满头大汗，他却躲在一旁；有的同学甚至懒得铺床叠被，懒得洗衣服，懒得洗脸洗脚。回到家更是以小皇帝自称，过着衣来伸手，饭来张口的懒惰生活。作为一名学生，我们从小就要树立正确的劳动观念，认识到劳动最光荣，不爱劳动的人是可耻的。据中国青少年研究中心所作的一项调查显示表明：中国家庭的孩子每日平均劳动时间约为12分钟，还不及美国孩子的六分之一，仅为韩国孩子的四分之一，英国孩子的三分之一左右。确实，我们平均每天的劳动时间太少了，这对于我们的健康成长都是很不利的。
同学们，让我们继承前辈热爱劳动的优良传统，从我做起，从现在做起，从身边小事做起，勤奋劳动。在校做好学校的所有值日工作，回家主动帮父母做好一些力所能及的家务活。我相信，只要我们用心去做，一定能从中获得许多快乐！更为我们将来走上社会，成为社会栋梁之才，做好准备。
最后，我代表全班同学提前祝老师和同学们五一节快乐！
我的发言结束，谢谢大家！
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生写作材料作文的能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可 ，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。
【审题】
材料可以分为三个部分：（1）劳动是财富的源泉，是幸福的源泉，是中华民族的传统美德；（2）现实生活中存在不热爱劳动、不尊重劳动的现象；（3）写作一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。这则作文材料既着眼于劳动思想的历史溯源，也关注问题的现实呈现，以中国传统文化中关于劳动的箴言、警句和习近平总书记对新时代劳动精神的深刻阐释作为总领，将中华民族热爱劳动的优秀传统与当下社会一些对劳动的偏差认识、错误态

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