大地学校2020~2021学年高一年级上学期第二次月考卷
语文试卷
试卷满分150分 考试时间150分钟
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1~3题。
文化是指一个民族的整体生活方式和价值系统。每一种文化都不是单一的，而是多种成分共生的，呈现多种文化成分相融合的状态。中华文化更是如此，它其实是个大包容的概念。
过去我们经常说，中华文化是“黄河文化”“黄土地文化”，具有内陆文化的特征。但近二三十年来，随着考古新发现和学术界对中华文化起源研究的深入，人们逐渐认识到，中华文化并非只有黄河文化一源，长江文化同样是中华文化的重要源头。如果说黄河文化具有内陆文化的特征，那么，长江文化已多少带有海洋文化的特征。或者至少可以认为，用内陆文化去描述长江文化是不全面的。黄河文化和长江文化反映在文化思想方面，也呈现不同风格。《诗经》作为写实主义文学的典范，产生在黄河流域；而浪漫主义文学的鼻祖《楚辞》，则产生在长江流域。儒家思想的代表人物孔子和孟子诞生在黄河下游；道家思想的代表人物老子和庄子则诞生在长江中游和下游。黄河和长江这两河两源文化相互交融而又各自发展，哺育着中华民族。
中华文化除了起源是多元的，学术思想也是多元的。儒、释、道三家并存，就是学术思想多元的体现。儒家在汉代地位隆起，此后一直是社会思想的主流，成为中华文化的大传统。但老子、庄子的道家思想同样对中华文化有着重要影响。他们后退一步，以“弱”态制衡“强”态，出发点和归宿都本诸自然，这与孔子、孟子思想有很大不同。如果说孔子、孟子的儒家思想所要面对和解决的是人与人的关系，那么，老子、庄子的道家思想所要面对和解决的则主要是人与自然的关系，主张人与自然为一体，以自然而然为旨归。除了儒、道两家的思想，佛教思想对中华文化的影响也不能轻视。有一种说法叫“三教合一”，唐以后就有了，说的是儒、释、道三家不是互相排斥、水火不容的，而是相互吸收、合作互补的。从这里可以看出儒家思想的包容性。
中华文化的又一个特点是不排外，这也体现了它的包容性。儒学对佛学的态度，说明中华文化的大传统是不排外的，对来自远方的思想能够雍容接纳。在民间，即使是偏远地区、比较闭塞的地区，那里的民众也不排外。他们对异风异俗能够取一种尊重和欣赏的态度。与此相关联的是，中华文化不具有侵略性。中国历史上的汉朝，国力强盛，把王昭君送到北方塞外的边族，以结永好。唐朝是多元繁荣的盛世，又把一位文成公主远嫁吐蕃。在最强大的时候，用和亲的方式与邻居建立敦睦友好关系，彰显中华文化与邻相处遵循的是以“和”为大道的思路。
不仅中华文化，其实“中华”也是个大包容的概念。只要了解中国历史，就能体会到这种包容性，就能更好地理解今天的中国。实际上，今天的世界同样是多元并存的世界，不可能有哪一个国家拥有一统全世界的能力。人类应该承认差别，保护与尊重多样性。在这方面，孔子的“和而不同”思想显得弥足珍贵。人类的发展总归是存异求同的。
(节选自《中华文化是个大包容概念》，有删减)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )(3分)
　A. 中华文化是多种成分共生的，多种文化成分相融合,因此，中华文化其实是个大包容的概念。
　B. 儒家思想的代表人物孔子和孟子诞生在黄河下游，道家思想的代表人物老子和庄子诞生在长江中游和下游。

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　C. 自古以来,哺育着中华民族的黄河和长江这两河两源文化虽各自发展，又呈相互交融的状态
D. 黄河文化和长江文化都是中华文化的重要源头，所以它们的文化特征也相同。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )(3分)
　A. 近年来，考古新发现和学术界对中华文化起源研究的深入，让我们改变了以前对黄河文化是中华文化唯一源头的看法。
　B. 中华文化具有包容性、不排外、不具有侵略性等特点，儒、释、道三种文化在唐以后形成“三教合一”的局面，就集中体现了以上特点。
　C. “老庄思想”主张人与自然为一体，面对“强”时，道家以“弱”态制衡，出发点和归宿都本诸自然，以自然而然为旨归。
　D. 偏远地区、比较闭塞地区的民众能够对异风异俗采取尊重和欣赏的态度，从侧面体现了儒家思想对中华民族影响之深。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)
　A. 黄河文化重在写实，《诗经》就是其写实主义的典范；长江文化则倾向浪漫，《离骚》开创了浪漫主义的先河。两种文化内涵不同，却都是中华文化重要的组成部分。
　B. 儒家思想自汉代起就一直是我国社会思想的主流，它具有很强的包容性，从释、道两家在两千多年间能与之并肩、获得发展的空间即可看出。
　C. 汉朝、唐朝分别把王昭君和文成公主远嫁给少数民族首领，用和亲的方式与邻居建立敦睦友好的关系，体现了中华文化“和”的思想，以及它不具有侵略性的特点。
　D. 只要了解中国的历史，就能体会到“中华”也是个大包容的概念；当今世界也是多元并存的，我们应该保护与尊重这种多元并存，因为人类发展终究是存异求同的。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成7~9题。
材料一 当今是数字化的信息时代，阅读载体趋于多元化发展，网络小说、电子杂志、电子书等数字化阅读方式层出不穷，成为了和传统阅读并驾齐驱的阅读方式，如今几乎大部分经典畅销书籍都能在网络上找到其电子版本，甚至是有声图书，虽然目前纸质书籍并没有受到重创，仍然有相当一部分读者愿意购买纸质图书，正如英国情报学家K.J.麦克格雷所指出的：没有任何一种媒介可以完全取代另外一种媒介，总的情形是相互补充并逐步统一起来以解决一个特定的交流问题。但毫无疑问，新的阅读方式已经分流了传统阅读的部分受众。
(摘编自《当今国民阅读习惯与趋势探讨》)
材料二

阅读年龄与阅读类别图 中国人习惯的阅读方式图
材料三 当今社会，人们习惯于畅游互联网，有时间读书似乎成了一种奢求。虽然精神食粮不再匮乏，各类书籍品种丰富，应有尽有，遗憾的是，如今我们却很难再见到人人都爱读书的场景。读书的习惯都去哪儿了，引人深思。
“全民阅读”今年已是第五次写入政府工作报告，“倡导全民阅读，建设学习型社会”成为其中的重要内容。据不完全统计，目前全国已有400多个城市建立了区域的阅读节、阅读月，开展了传统文化讲学、经典诵读、亲子阅读等主题阅读活动；由多家出版社出版的50多种图书入选中国出版政府奖、中华优秀出版物奖和国家有关部门推荐的中国好书。全民阅读的倡导，能够让我们的老百姓通过多读书，读好书，去获得更多的幸福感和获得感，从而增强文化自信，进而达到全民悦读。“少年强、青年强则中国强。”全民阅读更应该从娃娃抓起，让孩子们从小把古代经典嵌在脑子里，薪火相传，与时俱进，推陈出新。
(摘编自新华网)
材料四 陶渊明在《五柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓住重点、去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
苏轼在《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”他认为，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。
在叶圣陶先生看来，以“整本的书”为教材，“就学生方面说，在某一时期专读某一本书，心志可以专一，讨究可以彻底。在中学阶段内虽然只能读有限的几本书，但是那几本书是真正专心去读的，这就养成了读书的能力；凭这能力，就可以随时随地读其他的书以及单篇短章。读整部的书，不但可以练习精读，同时又可以练习速读。如此说来，改用整本的书作为教材，对于‘养成读书习惯’，似乎切实有效得多”。
(摘编搜狐网)
材料五 二战后，联邦德国政府在制定重建家园计划时，仍留出专门资金用来推广阅读。“阅读是教育的基础”这一理念已成为全德国的共识。德国人非常注重阅读的娱乐功能，提倡快乐阅读，他们用书激发孩子们的好奇心，培养阅读的兴趣，让孩子更大限度地发挥主动性，参与到阅读活动中来。德国人更喜欢纸质图书，认为真正的阅读源于书，而非实时消息。他们更愿意阅读有价值的，即便是长篇大论的文章，而不是阅读那些无用的、八卦的、没有任何营养的花边消息。德国平均每个家庭藏书近300册，人均藏书100多册。他们认为，“一个家庭没有书籍，等于一间房子没有窗户”。
以色列这个国家虽然很小，但在创新方面一直走在世界前列。以色列平均几千人就有一个公共图书馆。以色列有句老话：“人不能只靠面包活着。”以色列人以此激励自己，养成了求知好学的习惯。犹太人坚持不懈的学习精神得到了丰厚的回报，犹太民族不仅涌现出的科学家多，而且拥有亿万家财的富贾巨商也居于世界各民族之前。在美国，屈指可数的亿万富翁中，犹太人就占了一半之多。许多人把犹太民族称为善于学习，积极思考的民族。
(摘编自人民网)
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( )( 3分)
　A．信息时代，大部分经典畅销书都已有其电子版本，但仍有读者愿意购买纸质图书，数字化阅读方式并不能完全取代传统阅读方式。
　B．中国政府历来高度重视“全民阅读”，多次倡导，希望能够让全社会更重视读书，让人们获得更多的幸福感，从而增强文化自信。
　C．苏轼认为阅读时不必追求所有的问题都弄懂，只就一个目标或问题进行探究，日积月累必有收获，他还强调读书应注重独立思考。

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　D．犹太人善于学习，积极思考，养成了求知好学的习惯。这种学习精神让他们受益匪浅，美国亿万富翁中犹太人占多数与此不无关系。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是( ) ( 3分)
　A．各类书籍品种随时代发展而日益丰富，虽然人们习惯于畅游互联网，但绝大多数人的阅读方式还是以纸质图书为主。
　B．不同年龄阶段的人群对阅读有不同的选择，这与他们的人生阅历和生活需求有关，如00后的阅读就与学业关系较紧密。
　C．二战后德国人注重阅读在教育中的重要作用，倡导快乐阅读。他们喜欢阅读纸质书籍，也喜欢阅读各种不同类型的文章。
　D．叶圣陶提倡的“整本书阅读”既能练习精读，又能练习速读，所以他强调学生在中学时专心只读几本书就能养成读书的能力。
6．你觉得怎么样才能达到“全民阅读”？请结合材料简要概括。(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成4~6题。
认牙
冯骥才
治牙的华大夫，医术可谓顶天了。您朝他一张嘴，不用说哪个牙疼、哪个牙酸、哪个牙活动，他往里瞅一眼全知道。他能把真牙修理得赛假牙一样漂亮，也能把假牙做得赛真牙一样得用。他哪来的这么大的能耐，费猜！
华大夫人善、正派、规矩，可有个毛病，便是记性差，记不住人，见过就忘，忘得干干净净。您昨天刚去他的诊所瞧虫子牙，今儿在街头碰上，一打招呼，他不认得您了，您恼不恼?要说他眼神差，他从不戴镜子，可为嘛记性这么差？也是费猜！
后来，华大夫出了一件事，把这两个费猜的问题全解开了。
一天下晌，巡捕房来了两位便衣侦探，进门就问，今儿上午有没有一个黑脸汉子到诊所来？长相是络腮胡子，肿眼泡儿，挨着右嘴角一颗大黑痣。华大夫摇摇头说：“记不得了。”
侦探问：“您一上午看几号？”
华大夫回答：“半天只看六号。”
侦探说：“这就奇了！总共一上午才六个人，怎么会记不住？再说这人的长相，就是在大街上扫一眼，保管也会记一年。告明白你吧，这人上个月在估衣街持枪抢了一家首饰店，是通缉的要犯，您不说，难道跟他有瓜葛？”
华大夫平时没脾气，一听这话登时火起，“啪！”一拍桌子，拔牙的钳子在桌面上蹦得老高。他说：“我华家三代行医，治病救人，从不做违背良心的事。记不得就是记不得！我也明白告诉你们，那祸害人的家伙要给我瞧见，甭你们来找我，我找你们去！”
两位侦探见牙医动怒，龇着白牙，露着牙花，不像装假。他们迟疑片刻，扭身走了。
天冷了的一天，华大夫真的急慌慌跑到巡捕房来。跑得太急，大褂都裂了。他说那抢首饰店的家伙正在开封道上的“一壶春酒楼”喝酒呢！巡捕闻知马上赶去，居然把这黑脸巨匪捉拿归案了。
侦探说：“华大夫，您怎么认出他来的?”
华大夫说：“当时我也在‘一壶春’吃饭，看见这家伙正跟人喝酒。我先认出他嘴角那颗黑痣，这长相是你们告诉我的，可我还不敢断定就是他，天下不会只有一个嘴角长痣的，万万不能弄错！但等到他咧嘴一笑，露出那颗虎牙，这牙我给他看过，记得，没错！我便赶紧报信来了！”
侦探说：“我还是不明白，怎么一看牙就认出来了呢？”
华大夫哈哈大笑，说：“我是治牙的呀，我不认识人，可认识牙呀！”
侦探听罢，惊奇不已。
7．下列对文章相关内容和艺术特色的分析监赏，不正确的一项是( )(3分)
A．文章开始两段，写了华大夫两方面令人“费猜”的事，一是医术高超，一是不记人。使人物形象带上传奇色彩，也为后面故事情节的开展作好铺垫。
B．华大夫平时不记人，却牢牢记住了抢首饰罪犯的长相特征，可见他对犯罪分子的愤恨，体现了他的正义感。
C．华大夫对两个侦探大动肝火，甚至拍桌子，把拔牙的钳子拍得蹦起老高，可见他是个脾气暴躁的人。
D．文章在塑造华大夫这个人物形象时，主要是用了对话描写、动作描写和细节描写，同时运用了对比手法，使人物形象更加鲜明突出。
8．试概括华大夫形象特点并作简要分析。(6分)
9．文章结尾处，华大夫说“我是治牙的呀，我不认识人，可认识牙呀！”作者这样写有何用意？(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10~13题。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事以出号令出则接遇宾客应对诸侯王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草槁未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
(节选自《史记•屈原贾生列传第二十四》)
10．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A. 明于治乱，娴于辞令 娴：熟悉 B. 每一令出，平伐其功 伐：夸耀
C. 非我莫能为 莫：通“暮”傍晚 D. 人穷则反本 反：通“返”，追溯
11．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
　A. 入则与王/图议国事以出号令/出则接遇宾客/应对诸侯王/甚任之
　B. 入则与王/图议国事/以出号令出则接遇宾客/应对诸侯/王甚任之
　C. 入则与王图议国事/以出号令/出则接遇宾客/应对诸侯/王甚任之
　D. 入则与王图议/国事以出号令/出则接遇/宾客应对诸侯/王甚任之．
12．下列说法，不符合文意的一项是(3分)( )
　A. 上官大夫与屈原同朝为官，但上官大夫想争得楚王的宠幸，嫉妒屈原的才能。
　B. 屈原见闻广博，记忆力很强，与楚王商议国事，应酬诸侯，深受楚王的信任。
　C. 屈原草拟法令之后，上官大夫就想夺取过来邀功，但屈原不给。于是上官大夫很生气，并从此疏远了屈原。
　D. 屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。
13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
　(1)父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也
　(2)信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
送天台僧
贾岛
远梦归华顶注，扁舟背岳阳。寒蔬修净食，夜浪动禅床。
雁过孤峰晓，猿啼一树霜。身心无别念，余习在诗章。
【注】华顶：浙江天台山主峰名。
14．以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．第一句写诗人梦到天台僧一路远行回到天台山，照应了题目中的“送”，情真意切。
B．第二句追忆了天台僧当时自岳阳乘船赶来的情景，与首句离别形成对比，更显伤感。
C．颔联通过写天台僧的饮食和参禅，为读者塑造了一个严格自律、坚持修行的僧人形象。
D．尾联写天台僧心无别念，唯保留了诗章之好，表达了诗人对天台僧心性淡泊的肯定。
15．本诗的颈联为写景之句，请从艺术手法的角度进行赏析。（6分）
(三)名篇名句默写(本题共3小题，6分)

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16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中写周瑜春风得意，____________，___________ 两句以美人烘托英雄，更显得周瑜青春年少，风姿洒脱的形象。
(2)在《登高》中，以____________，___________两句从时间和空间角度着笔，概括了自己漂泊异乡、年老多病的多重愁苦生活。
(3)《梦游天姥吟留别》中，________ ，________由梦境转入现实的过渡句。
三、语言文字运用(20分)
17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3 分）（ ）
①随着4G时代的到来，国产智能手机纷纷登堂入室，截至2017年第一季度，华为、联想等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。
②获里约奥运会女排最有价值球员称号的朱婷，面对铺天盖地的鲜花和掌声，安之若素，展示出了难得的冷静。
③俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”游客们到杭州旅游，水潺潺，看碧叶一片，闻荷花幽香，触白墙灰瓦，无不称赞杭州秀色可餐。
④盲目“跟榜”，读一本与自己心性喜好完全不搭的书，一本不忍卒读的烂书，就会浪费时间、精力，还会误导个人思想认识。
⑤他夙兴夜寐的精神，固然令人佩服；但风前残烛似的身体，却更令人担心。
⑥那时的大宋河清海晏，风调雨顺，朝廷偃武修文，百姓生活无忧，经济文化高度发达。
A．①③④ B．③⑤⑥
C．②④⑥ D．①②⑤
18、下列各句中，没有语病的一句是（3 分）（ ）
A、镇长拿着这张60多年前新发现的八路军借条表示一定根据政策如数偿还当年八路军所借的物品。
B、可以预测，中国的电脑业在未来10年内一定会成为逝界驰名的拳头产品。
C、在《甄嫘传》这部作品中，并没有给人们带来多少正面的能量和积极的启示。相反，其中一些情节的负面作用倒是不少。
D、各地要改革学生综合素质评价体系，积极探索在高中学业水平考试中增加体育科目的新路子，推进高考综合评价体系建设。
19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是( )(3分)
我们曾说，中学生初学文言文时 ① 不要依赖译文。 ② 并不是说在整个学习过程中绝对不去参看译文。其实， ③ 肯动脑筋， ④ 不盲目机械地看待译文， ⑤ ，只要译文不是太差，看看译文也无妨。有时候把译文跟注释对照起来揣摩学习， ⑥ 不失为一种可行的方法。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A / 这 如果 而且 那么 也
B 最好 当然 一旦 / 而且 就
C 一定 也 如果 并且 因此 /
D 尽量 / 因为 进而 所以 仍
20．在下面文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20字。(6分)
在绘画中， ① ，它是指绘画时不把画面画满， ② ，以求画面的空旷和辽阔，引发读者的艺术再创造。这种“空笔”在诗词作品中，称之为诗词空白艺术。它是以空白激思考、以停歇激想象的艺术方法，通过突然中止正在叙述的事情，突然停顿正在描写的事物， ③ 。
21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。(5分)
位于美国的环保机构“全球足迹网络”日前发布报告称，7月29日是今年的“地球超载日”，即人类已于当日耗尽了2019年一整年的自然资源“预算”，比20年前提早了2个多月并创下新纪录该机构追踪人类对地球自然资源的消耗(即“支出”)和地球的生物承载力(即“供给”)。超载日指从这一天起，人类当年对自然资源的已有“支出”超过地球在本年度生物承载力总“供给”。数据显示，今年人类对自然资源的消耗速度是地球再生速度的1.75倍，即今年预计人类将消耗1. 75个地球的再生自然资源，其中美国的资源消耗速度最快。
四、写作(60分)
22．阅读下面文字，按要求写作。(60分)
什么是工匠精神？在自动化越来越高的现代社会，传统社会所孕育的工匠精神是否还有坚守的必要？
请结合自身实践谈谈你的看法，写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

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