浏览完整试题（摘自中国日报网《世卫组织：“新冠肺炎”命名为COVID-19》） 1. 下列对材料相关内容 理解，不正确的一项是（ ） A. 世界卫生组织将新冠肺炎命名为“COVID-19”，“COVID”是冠状病毒 英文缩写 B. COVID-19和SARS-CoV-2是两个不同的概念，前者是疾病名称，后者是病毒名称 C. SARS是重症急性呼吸综合征，它是由SARS-CoV引起的一种急性的呼吸道传染病 D. SARS-CoV-2中的”2”表明它是冠状病毒属的亚类，与SARS-CoV有很大的不同 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 不能以地名来命名病毒，因为无人能够证明这种病毒仅在该地存在，其他地方没有这种病毒。 B. CSG表示将新型冠状病毒名为“SARS-CoV-2”，可以准确地表明这种特定病毒与SARS病毒的姊妹关系。 C. 对新发现的冠状病毒，一般都会将其称为新的人类冠状病毒，而后才会通过相似结构进行正式命名。 D. “COVID-19”的命名可以防止“污名化”行为，使少数政客不得再把新冠病毒称为“中国病毒”。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成后面的小题。 聆听井冈山 素素 井冈山，盈眼皆为绿色。我就想，如果绿色是井冈山的盖头，那么我们此行的目的，可能就是撩开它梢上的绿，去寻觅它蕊里的红吧。 接下来的日子，果然就是这样。我们一路走过无数个地方，无论山上、水边，还是村镇之畔，无处不踩着潮湿的绿意。属于井冈山的红，一部分陈列在各类博物馆或纪念馆里，一部分涂写在小村或古镇的墙壁上。我尤其注意到了写在井冈山墙壁上的红，它其实是红军当年留下的标语。数量极其可观，不只是一条两条，而是成百上千条；颜色斑驳而多样，或是红漆，或是白粉，或是黑墨汁；字迹也隐显各异，有的清晰可念，有的模糊难辨，有的影影绰绰。像一支支从不同方向赶来的队伍，个个张大了嘴巴，以默片的姿态呼喊着，而这一条条光影斑驳的拷贝，就悬浮在露天的墙壁上，眩晕了我的眼睛。 尽管有人告诉我，墙壁上写有标语的村镇，就是红军当年的驻地。我仍无法想象，大敌当前，战争残酷，在少有的那么一点空隙里，竟有人一笔一画地往墙壁上写出这么多大字。我去过的地方叫宁冈，叫东固，不论是街巷、祠堂，还是照壁、屋前，一切可以书写的地方，几乎被标语给密集地覆盖了。也就是说，在那段特殊的日子，出自红军之手的标语，把整个井冈山都染红了。 革命需要鼓动。红军当年要不断地吸收新战士，井冈山人管这叫“扩红”，当然离不开标语和口号。革命需要打胜仗。红军与白军发生过的战斗不胜其数，光是大规模的反围剿就有五次，要打垮围追堵截的白军，也离不开标语和口号。革命需要农民的支持。红军战士大多是农民出身，他们正是为了打土豪、分田地而参加了红军，要动员一贫如洗的百姓拥护红军，更是离不开标语和口号。 毛泽东曾说：中国这个国家，离开农民休想干出什么事情来。这应该是他有感而发的肺腑之言。摩尔说过的话，应算是一种站在世界高度的评断：在中国，农民在革命中的作用甚至超过了俄国，他们为最终摧毁旧秩序提供了炸药。伟人和学者的话，纯朴中透着真理。每一句，我都隐约听见了与井冈山标语口号相类似的声音。 走在写有标语口号的村镇里，另一种景象曾出乎我的意料。井冈山现为吉安所辖，而吉安地区古称庐陵。这里是两宋宰相文天祥、胡铨的故里，也是文学家欧阳修、诗人杨万里、《永乐大典》主编解缙的家乡。史上曾出 21位宰辅、18位状元、16位榜眼、14位探花、近3000名进士，素称“文章节义之邦”，更荣享“金庐陵”之美名。岁月蹉跎，世态炎凉。庐陵光芒却至今仍闪耀在古香古色的村落里。我看到，国学经典和家教名句，隐约还留在书院或祠堂的门楣上，而这些书院或祠堂就是当年红军机关的所在地。在名门望族警世敦人的家训和楹联旁边，可能就是红军战士的标语口号，现代的革命文化，古代的历史文化，在这里形成了既相冲突又相辉映的文化奇观。 井冈山不只是标语红，山歌也红。它是革命的摇篮，也是山歌的摇篮。山歌大概可算歌谣的一种，故井冈山的山歌，也被称为红色歌谣。 土耳其作家帕慕克的代表作是《我的名字叫红》，他以此书荣获诺贝尔文学奖。我曾经想模仿一下帕慕克，取“井冈山的名字叫红”。我写的是井冈山的红色标语，我写的是井冈山的红色歌谣。可是，我没有明目张胆地去抄袭帕慕克，还是决定以聆听的姿态，向我心目中的井冈山致意。 在此之前，与井冈山有关的歌曲，我最熟悉的是《映山红》和《红星照我去战斗》。一支是悠长的女声，一支是明快的男声，虽然都很抒情，却不能说是原汁原味的山歌。可他们的嗓音就有这样的魔力，只要听到了这两支歌，心就随之飞往那片开满杜鹃花的山冈上，飞往那只顺江流而下的竹排上。 在井冈山采风，听山歌是一个重要内容。记得，在那天的见面会上，有一个女子竟唱着山歌从后排走上前台。唱山歌的女子叫江满凤。人长得并不漂亮，也可以说很老土，虽只三十多岁，中年妇女的疲惫和操劳，满满地写在了那张被晒黑了的脸上。然而，就在我用都市的眼光打量她的时候，她的歌声就把我那点说不出口的优越给镇住了： 啊呀嘞，红军阿哥你慢慢走嘞，小心路上就有石头，碰到阿哥的脚指头，疼在老妹的心哪头…… 歌没听完，我的眼泪就流出来了。后来知道，江满凤的爷爷就是井冈山的红军，搜集整理了许多红军歌谣。他的牺牲地在井冈山的下庄村，留给家里唯一的遗物，就是一个记录了 30多首红军歌谣的本子。很小很小的江满凤，就跟着父亲学唱这些歌谣。于是，她唱出的山歌，带有很浓的客家味。这别具一格的山歌却成全了她，有一天，她正唱着《红军阿哥你慢慢走》，被电视剧《井冈山》主创者无意中听到了，立刻就决定让她带着这支歌去北京，给他们在片中唱插曲。《井冈山》热播之后，江满凤和她的山歌出了大名，不少地方都来要她去工作，还给她更体面的活儿干。她却哪里也不想去，就喜欢在山上给游客“打山歌”。别人问她，你为什么喜欢唱山歌？她说，她想让更多的人记住井冈山，记住红军先烈。
展开余下试题仔细思量，这绝非是冠冕堂皇的套话。井冈山的山歌再多，也没有在井冈山牺牲的先烈多。不论在露天的陵园，还是在纪念馆的墙上，那些密密麻麻的名字和数字，曾让我不忍举目端看。记得，解说员曾反复地强调说：在井冈山牺牲的烈士太多了，光是有名有姓的烈士就有多少多少……说是成千上万，其实何止是成千上万啊。 夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风。若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红…… 红军走远了，井冈山还在。井冈山在，红军就在。因为我听见了，他们都在。不信，你也侧耳去听—— 3. 下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是 A. 井冈山的墙壁上之所以有数量极为可观的标语，是因为当年红军不但要用标语鼓舞战士，而且要用标语动员百姓，赢得拥护。 B. 当年红军在极端残酷的形势下还能一笔一画写标语，表现出大无畏的革命精神，也体现出当地丰厚的历史文化对战士的影响。 C. 江满凤作为老红军的后人，不图名利，为让更多的人记住井冈山和革命先烈，坚持在山上给游客“打山歌”，确实难能可贵。 D. 文章强调在井冈山牺牲的烈士之多，不仅表明了革命胜利来之不易，更是在警示我们要永远铭记历史，珍惜现在的幸福生活。 4. 散文的特点是“形散神聚”，你认为本文的“神”是什么？文章是通过哪些“形”来突出“神”的？结合文章加以分析。 5. 文章最后一段是否可以删去？为什么？ 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共4小题，14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。常从，沛公击章邯军濮阳，攻城先登，斩首二十三级，赐爵列大夫。复常从，从攻城阳，先登。下户牖，破李由军，斩首十六级，赐上闻爵。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。明日，项羽入屠咸阳，立沛公为汉王。汉王赐哙爵为列侯，号临武侯。迁为郎中，从入汉中。从攻项籍，屠煮枣。击破王武、程处军于外黄。哙还至荥阳，益食平阴二千户，以将军守广武。一岁项羽引而东从高祖击项籍下阳夏虏楚周将军卒四千人围项籍于陈大破之屠胡陵项籍既死，汉王为帝，以哙坚守战有功，益食八百户。从高帝攻反燕王臧荼，虏荼，定燕地。楚王韩信反，哙从至陈，取信，定楚。更赐爵列候，与诸侯剖符，世世勿绝，食舞阳，号为舞阳侯，除前所食。以将军从高祖攻反韩王信于代。从，斩首百七十六级，虏二百八十八人。别，破军七，下城五，定郡六，县五十二，得丞相一人，将军十二人，二千石已下至三百石十一人。 (节选自《史记•樊哙传》) 6. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A. 一岁/项羽引而东/从高祖击项籍/下阳夏虏楚/周将军卒四千人围项籍/于陈大破之/屠胡陵 B. 一岁/项羽引而东从高祖/击项籍/下阳夏/虏楚周将军/卒四千人/围项籍于陈/大破之/屠胡陵 C. 一岁/项羽引而东从高祖/击项籍下阳/夏虏楚周将军/卒四千人围项籍/于陈大破之/屠胡陵 D. 一岁/项羽引而东/从高祖击项籍/下阳夏/虏楚周将军卒四千人/围项籍于陈/大破之/屠胡陵 7. 对下列句子中加点 词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 沛公从百余骑 从：跟从。 B. 项羽既飨军士 飨：犒劳。 C. 项伯常屏蔽之 蔽：遮挡。 D. 与沛公有隙 隙：隔阂。 8. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A. 樊哙出身寒微，官至封侯。他曾隐居乡间以杀狗卖肉为职业，后追随高祖南征北战，建功立业，食邑封地，晋为列侯，世代承袭。 B. 樊哙临机果断，勇气可嘉。高祖身处鸿门宴的危险境地时，他带剑拥盾，直闯军帐，慷慨陈词，项羽无言以对，高祖化险为夷。 C. 樊哙忠心不二，屡平叛乱。他跟随高祖打下西汉基业，并追随高祖征讨叛军，攻打燕王臧荼，平燕地；又攻打韩王韩信，平楚地。 D. 樊哙骁勇善战，军功卓著 他跟随高祖攻打秦军时，身先士卒登上敌人城池；他曾独自带兵打垮七支敌军，攻下五座城池，平定了六个郡，五十二个县。 9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。 (2)是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，7分） 阅读下面这首诗，完成下列小题。 宿楚国寺有怀 赵嘏① 风动衰荷寂寞香，断烟残月共苍苍。 寒生晚寺波摇壁，红堕疏林叶满床。 起雁似惊南浦棹，阴云欲护北楼霜。 江边松菊②荒应尽，八月长安夜正长。 【注】①赵嘏，楚州人，约生于唐宪宗元和元年，年轻时四处游历，为求功名而奔走。大和七年预省试进士不第，留寓长安多年，出入豪门以干功名。②江边松菊：指故园松菊。 10. 下列对这首诗的赏析，不正确的一是（ ） A. 首句的“寂寞”运用拟人手法来写衰败荷花的余香，暗示诗人内心的寂寞与伤感。 B. 颔联写红叶飘零，隐喻诗人自己的际遇，表现了他人生漂泊，饱含无可奈何之情。 C. 颈联化用屈原“送美人兮南浦”诗句，用南浦含蓄地表达了诗人送别好友的离愁。 D. “衰荷”“残月”“阴云”等意象的组合，描绘秋意苍茫的夜色，意境萧瑟凄凉。 11. 诗的最后两句抒发了诗人怎样的情感？请简要分析。 （三）（本题共5小题，10分） 12. 名句名篇默写。 （1）《沁园春•长沙》中能展现青年毛泽东和他的同学们劈波斩浪的句子是：____________，___________？ （2）行走在悠长又寂寥的雨巷中，诗人希望遇到一个怎样的姑娘：____________，___________。 （3）《再别康桥》中诗人借对柳影的描写，表达自己对康桥的眷恋之情的句子是：________________，_______________。 （4）易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是：________________，_______________！ （5）《烛之武退秦师》中烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是：____________，_______________。 三、语言文字运用（本题共7小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。 ，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者 ，化为 。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。当然，这并非说文化传统是不变的。因为传统中某些成分会随着时间的变化变得无处可用而逐渐淡化以至衰亡；生活中某些新的因素会慢慢积淀，并经过整合、筛选而成为传统的新成分。但是必须注意，文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会 。即使如此，我国古典礼仪、传统哲学都是祖先遗留给这个世界最为珍贵的礼物。（ ）。 13. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 物换星移 固执己见 明日黄花 一挥而就 B. 物换星移 抱残守缺 昨日黄花 一挥而就
展开余下试题C. 时过境迁 固执己见 昨日黄花 一蹴而就 D. 时过境迁 抱残守缺 明日黄花 一蹴而就 14. 文中划线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 因为随着时间的变化，传统中某些成分会变得无处可用而逐渐淡化以至衰亡；生活中某些新的因素会慢慢积淀，并经过筛选、整合而成为传统的新成分。 B. 因为传统中某些成分随着时间的变化变得无处可用而逐渐淡化以至衰亡；生活中某些新的因素会慢慢积淀，并经过筛选、整合而成为传统的新成分。 C. 因为随着时间的变化，传统中某些成分会变得无处可用而逐渐淡化以至衰亡；生活中某些新的因素会慢慢积淀，并经过整合、筛选而成为传统的新成分。 D. 因为传统中某些成分随着时间的变化变得无处可用而逐渐淡化以至衰亡；生活中某些新的因素会慢慢积淀，并经过整合、筛选而成为传统的新成分。 15. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 就算它们内容浅，作用小，时间短，空间狭，一旦它们存在过，就都是传统文化 B. 不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，一旦它们存在过，就都是传统文化 C. 不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，便都是传统文化 D. 就算它们内容浅，作用小，时间短，空间狭，只要它们存在过，便都是传统文化 16. 下列词语中，加点字的注音全部正确的一组是（ ） A. 惆怅(chàng) 忸怩(niǔ) 寥廓(guò) 叱咤(chà） B. 弄堂(nònɡ) 峥嵘(zhēng) 遒劲(jìn) 戮力攻秦（lù） C. 瞋目（chēn） 豆萁(qí) 寂寥(liáo) 骷髅(kū) D. 迷惘(wǎng) 颓圮(tuí) 青荇(xìnɡ) 浣溪沙(wǎn) 17. 下列常识表述不正确的一项是（ ） A. 《论语》是儒学的精华和源头，是儒学创始人、思想家、教育家孔子思想的集中体现。作为语录体的典范，句子富有变化，语言精炼而形象生动，点到即止。 B. 执事：指办事的官吏。不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方，可译为“您”。 C. “既祖，取道”中，祖：祖宗；祖先；自祖父以上各辈尊长。 D. 《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。 18. 下列句式中，句子特点与其他三项不同的一项是（ ） A. 夫晋，何厌之有？ B. 以其无礼于晋 C. 佚之狐言于郑伯曰 D. 若亡郑而有益于君 19. 下列各句中没有词类活用的一项是（ ） A. 晋军函陵，秦军氾南 B. 越国以鄙远，君知其难也 C. 若使烛之武见秦君，师必退 D. 烛之武退秦师 四、写作（40分） 20. 阅读下面的文字，根据要求写作。 颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。 这就是历史上有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸？或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处？ 对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。 要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得少于800字。不得抄袭、套作。 甘肃省天水一中高一级2020─2021学年度第一学期第二学段考试 语文试题（答案） （满分：100分 时间：120分钟） 一、现代文阅读 （一）实用类文本阅读（本题共2小题，4分） 阅读下面 文字，完成小题。 材料一： 新冠肺炎的科学命名 全球研究与创新论坛2月11日在日内瓦开幕。世卫组织总干事谭德塞在记者会上宣布，将新型冠状病毒感染的肺炎命名为“COVID-19”，谭德塞解释，“CO”代表冠状（Cornona），“V1”代表病毒（Virus），“D”代表疾病（Disease），“19”则因为疾病爆发于2019年。谭德塞表示，这样命名是为了避免与地理位置、某种动物、个人或群体相关联，拥有一个正式名称很重要，可以防止名称使用不准确或是“污名化”。 世卫组织同时在官方推特上解释了命名准则：“根据世界卫生组织（WHO）与世界动物卫生组织（OIE）、联合国粮食及农业组织（FAO）商定的准则，我们必须找到一个命名，不涉及地理位置、动物、个人或人群，而且这个命名也要易读，并与该疾病有关。”世卫组织表示，命名很重要，可以防止使用其他可能不准确或具污蔑性的命名。 （综合相关新闻） 材料二： 2月11日晚，国际病毒分类委员会发表声明称，其委员会的冠状病毒研究小组（CSG）根据系统学、分类学和惯例，正式将该病毒命名为“SARS-CoV-2”，并认定这种病毒是SARS冠状病毒的姊妹病毒。此前，OSG曾将新型冠状病毒暂命名为“2019-nCoV”，“2019”指代病毒被发现的年份，“nCoV”是“新型冠状病毒”英文翻译的缩写。CSG表示，这次新的命名较为准确地表明这种特定病毒与SARS的关系，而以“2019-nCoV”为名的术语“新型”也可能表示该基因组与其他先前已知的冠状病毒之间的基因组不完全匹配。21世纪研究冠状病毒的病毒专家多次遇到冠状病毒新颖性的问题，例如2003年在中国广东省爆发的严重急性呼吸系统综合征（SARS）和2012年在中东地区爆发的中东呼吸综合征（MERS）。这两次疫情事件，都将病原体最初称为新的人类冠状病毒，在此后都是通过相似结构进行命名，就像本次爆发期间的SARS-CoV-2一样。 SARS-CoV-2是严重急性呼吸综合症相关冠状病毒物种中的另一种病毒，它的发现与21世纪引入人类的人畜共患冠状病毒SARS-CoV有很大不同，是冠状病毒属的一个亚类。与SARS-CoV相比，SARS-CoV-2的名称并非源自SARS疾病的名称，并且绝不应该使用它来预先定义疾病的名称。而由SARS-CoV-2引起的疾病，将由WHO决定为何名，也就是新命名的COVID-19。 （摘自新浪财经《新冠病毒被正式命名为SARS-CoV-2，命名乱象终止》） 材料三： 冠状病毒（coronavirus）是一个病毒大家族，因为忙于公共卫生应对，给新病毒的命名通常都会滞后许多，这可以理解，但是，病毒命名工作应该高度重视，优先处理。美国约翰斯•霍普金斯健康安全中心高级学者克丽丝特尔•沃森解释说，媒体和公众都在使用病毒的别名，非官方的名称很容易在社交媒体上迅速流行起来，这很难撤回；而没有正式名称的危险在于，人们开始使用诸如“中国病毒”等表述，这会导致人们对部分特定人群产生强烈抵制。 其实，给病毒起名不慎而造成严重的社会后果，早已有前车之鉴。2009年的甲型H1N1流感病毒曾另被称作“猪流感”，结果导致埃及屠宰了境内全部的猪。其实这种流感病毒是由人传播，而不是猪传播。正式名称不合适也可能引发各种潜在问题。世界卫生组织就曾在2015年批评过“中东呼吸综合征”这一名称，命名中含有地区信息，这就可能招致不必要的地域歧视，毕竟病毒只是在这一地区偶然发现的，没人能够证明世界上其他地方就不存在这种病毒。世卫组织在一篇声明中说道
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