2020——2021学年度（上）高一期中考试
高一年级语文试卷
满分150分 时间150分钟
本试题卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。满分150分。考试用时150分钟。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。
第I卷（选择题)
一、现代文阅读(35分)
（一）论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
诗歌要“讲品位、讲格调、讲责任”。一些诗人对“讲品位、讲格调”没有异议，但提到“讲责任”“讲担当”就未必赞同。有人认为“诗就是诗，不必承担社会历史责任”，“诗以外的任何附加，都会使诗不‘纯’”，于是只封闭在个人空间里，逃避公共空间与大众议题。其实，诗人只有跳出“纯诗”的观念窠臼，摆脱“小我”束缚，增强公共意识、使命意识，才能写出富有风骨的“大诗”。
诗歌要有时代担当。诗歌是心灵颤动和诗意传速，但不可能离开特定社会历史语境，如果面对时代和人民“失语”，就只能是阁楼里的低吟浅唱和孤芳自赏。诗歌当面对时代，理解时代，呼应时代，拥抱时代，而不是成为无本之木、无源之水，成为无病呻吟和矫揉造作。诗人的心上附着诗的灵魂，诗人要站在人类精神高地，关注人间疾苦、人民福祉、人类命运。
诗歌要有艺术担当。诗有诗的劲道，即便是承载历史文化，也须是诗意的承载，诗歌要关注和表现人民，当然是以诗的方式。在当下诗歌写作中，特别是宏大社会题材诗歌写作中，少数诗歌给人以大而无当、空泛无物的感受，诗歌应有心灵内凝的劲道，否则留下的既不是史，也不是诗，只是一个声嘶力竭的空洞姿态。真正有艺术风骨的“大诗”，应发自一个诗人的心灵深处。
新时代诗歌应有大格局，关注的不仅是私人空间，还有公共空间，不仅是个人命运，还有人类命运，这才是有大境界、大胸怀，有大爱、大能的诗歌。具体来说，“大”既指书写对象的事件、主题的“大”，也指诗歌语言的大气，当然它不一定使用“大词儿”，而是经过诗性组合之后呈现出高端飞拔的气质，营造一种气场，带来震撼效果。此外，还应有大结构，开阖有度，兼具创新性，充盈着昂扬的气势和气魄。
诗歌要有社会历史担当。这不是要求每个诗人在大事件诗歌写作中复述新闻、图解政策，也不是希望诗人在书写大事件时被叙事、细节所裹挟，而是要表达诗性体验，传递人生经验，在烟火中求真味，于坦率中求蕴藉。
诗歌对社会历史有担当，就要经得起批评。诗歌是精神食粮，要像保障食品安全一样，分清楚哪些有利成长，哪些有害健康，从而趋利避害。诗歌只有经过时间和历史的“批评”，才可能成为经典并世代流传。对社会历史负责，诗歌还要引导趣味，不是建“奇花异石”的“盆景”，而是耕耘肥沃的广阔大地。诗歌需要大众化，以“诗”为前提的大众化，不是一览无余、毫无蕴藉的浅显化，其要义是加强优秀诗歌在大众中的传播和赏读，让写作和阅读共同承担新时代诗歌的使命。
（摘编自胡丘陵《新时代诗歌要讲担当》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．一些诗人认为诗歌应“讲品位、讲格调”，因而不赞同其“承担社会历史责任”。
B．诗歌要有艺术担当，这意味着诗歌既要承载历史文化，也要关注和表现人民。
C．诗歌是不是有大格局，这取决于诗人是不是有大境界、大胸怀，有大爱、大能。

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D．诗人在书写大事件时，应传达出自己的感受，而不一定过多地拘泥于叙事本身。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章以一些诗人对诗的狭隘认识为立论的事实基础，引出了“讲担当”的必要。
B．文章从时代、艺术、社会历史三个方面论述诗歌的“讲担当”，论证结构清晰。
C．文章末段采用比喻论证的手法，形象地论述了诗歌如何才能对社会历史有担当。
D．文章指出诗歌的社会历史担当要经得起批评，并据此对诗歌大众化作出论证。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．“纯诗”与“大诗”格格不入，无法“讲担当”，在新时代我们应当予以摒弃。
B．诗歌是心灵颤动和诗意传递，阅读诗歌可以使读者与诗人产生精神上的共鸣。
C．诗人应立起人类精神高地，与时代接轨，为人民发声，否则就难以写出“大诗。
D．那些能够成为经典并且世代流传下来的诗歌，一定经过时间和历史的“批评”。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
日前，2018年“北京青年榜样•时代楷模”评选结果已揭晓，30位来自各行各业基层一线的青年榜样获此殊荣。
其中，既有从事“天宫一号”信息系统设计工作，首创性提出模块化设计思想的柏林厚；还有带领红丹丹视障文化服务中心为20876名视障人士做助盲志愿服务的曾鑫；更有把京剧带上《中国有嘻哈》《创意中国》《我要上春晚》等舞台的京剧青年团演员谭正岩以及漫画《滚蛋吧！肿瘤君》创作者孙玉芊。
此次开展的“北京青年榜样•时代楷模”主题教育活动，面向全市各行各业基层一线，寻找、发现、推选一批在改革开放中践行社会主义核心价值观、带头传播社会正能量的青年榜样。
主题活动自今年7月启动，在团员青年中引发热议。运用线上线下媒体平台进行广泛宣传动员，覆盖人数过百万，引起社会广泛关注。据介绍，下一步组委会将举办榜样人物发布活动，描绘出当代青年自觉践行社会主义核心价值观，争做中国特色社会主义接班人的时代楷模群像。将全市团员青年纪念改革开放40周年活动推向高潮，带动广大青年自觉践行社会主义核心价值观，投身中国特色社会主义建设大潮。
材料二：
日前，作为第六届中国校园戏剧节展演剧目之一，复旦剧社原创话剧《种子天堂》在北京语言大学梧桐会堂上演。该剧根据“时代楷模”、著名植物学家、复旦大学教授钟扬生前真实事迹编排，主人公坚守信仰、无私援藏的先进事迹和崇高精神，让无数观众感动落泪。
作为复旦剧社近年来自导自演、讴歌新时代楷模的一台优秀剧目，《种子天堂》用生动丰富、喜闻乐见的形式展现钟扬同志的风采和精神，取得了教育人、感染人、激励人的良好效果。
人们不会忘记，他不顾高血压、心肌肥大，坚持16年援藏，带领学生数次攀登至海拔6000多米的地方，共采集了上千种植物的种子4000多万颗；他帮助连硕士点都没有的西藏大学创造了一个又一个“第一”，不仅带领生态学科入选国家“双一流”，还将西藏大学生物多样性研究推向世界；他立志要“为每个少数民族培养一位植物学博士”。
《种子天堂》诠释了钟扬同志53年的生命厚度和人生高度，饱含着复旦人对钟扬同志的深情追思。复旦剧社社长、2015级硕士研究生朱逸骏是钟扬扮演者。在创作过程中，他反复揣摩、不断思考。作为主演，导演要求他不能单纯从外在形式上模仿钟老师，而是用最单纯、质朴的赤子之心来出演。
校园戏剧从原创性、实验性、探索性的角度出发，才更具有纯粹的情感共鸣。面对与角色年龄相差悬殊的学生们，他们深入角色肌理，尽可能质朴地呈现出来，关键是“感受钟扬老师，汲取一种力量，收获成长”。《国话研究》主编颜榴认为，《种子天堂》选材独到，“这部戏的核心主题是关于种子，这个种子既是生物种子、精神种子，也是教育种子。高校剧社排演这样一部戏，对当前大学生思想政治教育具有非常重要的意义。”
（摘编自《一场话剧，与感动相遇》，《人民日报》2018年12月5日）
材料三：
CCTV中国创业榜样评选自2016年首次成功举办，到今年已是第三届。评选积极响应国家创新驱动发展战略，以国家电视台的高度扛起双创舆论宣传大旗，助推“双创”生态建设。树立创业榜样，传递创新精神，中国创业榜样评选以人物视角把握经济走向，成为反映中国经济发展的风向标。
今年的评选，汇集了智能AI芯片等具有高度竞争力的项目，这些项目有的走在世界科研前列，有的打破国际垄断，获奖者不仅是行业翘楚，而且正以极大的创新创业热情推动行业的发展，照亮中国经济未来的发展方向。
此外，今年的评选还汇集了大学生返乡创业、帮助贫困山区农民脱贫的富硒茶旅项目，致力于农村“煤改电”、减少空气污染的石墨烯取暖项目等。通过对这些创业榜样和项目的展示，充分响应了“绿水青山也是金山银山”的治国理念。
（摘编自《河北青年报》2018年12月3日）
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．2018年“北京青年榜样•时代楷模”评选活动历时数月，运用线上线下媒体平台进行宣传，参与人数众多，行业覆盖面广，选出的榜样人物都是基层青年。
B．复旦剧社的话剧《种子天堂》在第六届中国校园戏剧节中引起观众情感共鸣，让人落泪，这与主人公钟扬祟高的精神、先进事迹和话剧角色的质朴呈现有关。
C．反映时代楷模的高校话剧《种子天堂》演出后获得成功，一定程度上为校园剧社排演提供了可资借鉴的范式，对高校剧社发展有着积极的影响。
D．起始于2016年的CCTV中国创业榜样评选活动，顺应时代潮流，导向明确、发展基础好，虽只历时三年，却已成为我国经济发展的风向标。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作为“北京青年榜样•时代楷模”的代表，柏林厚、曾鑫、谭正岩、孙玉芊等人的身上都凝聚着新时代青年应具有的优秀品质。
B．复旦大学钟扬教授放弃大都市优越的生活，为了心中梦想，不顾自身疾病，援藏16年，彰显了科技教育工作者生命中应有的厚度和高度。
C．钟扬教授不仅为植物学研究做出了巨大贡献，还帮助西藏大学创造了众多“第一”，从而赢得了世界声誉，并为每个少数民族培养了植物学人才。
D．2018年CCTV中国创业榜样评选中，不仅包含具有国际竞争力的行业翘楚，也有帮助农民脱贫致富及提倡环保、可持续发展方式的相关项目。

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6．请结合材料谈谈开展时代楷模评选、学习活动具有的意义。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
苦痛者的天籁
那两年，逢年过节，养鱼的蔡婆总要给我家送几条新鲜的鱼来。一进院门，她就扯着嗓门喊我：杨小闹，来，取盆，拿鱼。
我有点恨父亲。集市上什么鱼都有，为什么父亲偏偏喜欢蔡婆的鱼呢？有一次，我问蔡婆，你咋知道我爸爸喜欢吃你家的鱼哩？蔡婆说，你爸爸呀，是个馋猫，为了吃我的鱼，每天晚上敲我的门。父亲真没出息。
父亲在镇里的一家工厂上班，两班倒。但父亲很少上白班。父亲说，他胆大，不怕走夜路。我不相信父亲的话。其实，父亲是想多挣些钱。上夜班，一个月多挣100多块钱呢。
父亲每天晚上从镇里回来，要翻过一面坡，再翻过一面坡，七八里路，上坡下梁地要走半天。就在那两面坡中间，有一块洼地，蔡婆的鱼塘就在那里。
父亲说，蔡婆不容易。蔡婆的丈夫是个跑买卖的人，后来，生意越做越大，闹着要和蔡婆离婚，蔡婆死活不同意，结果，她的丈夫就跑了，临走的时候，卷走了家里所有的积蓄。只剩下蔡婆，以及三个孩子。
为了养家糊口，蔡婆凭着年轻时候养过几年鱼的经验，包了山洼里的鱼塘，并在鱼塘旁盖了间简陋的土房子。然后，把孩子扔给老人，一年四季，蓬头垢面地照看着她的鱼塘。
每天晚上，父亲下夜班，骑车路过那鱼塘的时候，总要去敲敲她的门。
笃——笃笃——舅奶，睡了没有？蔡婆是父亲的舅奶，父亲一直这么喊她。
屋子里亮着油灯，蔡婆还没睡。她便唤父亲进去，有一搭没一搭地说几句话，然后，父亲才走。有时候，父亲下夜班很晚，蔡婆屋子里的油灯早已熄灭了，但父亲依然要去敲敲蔡婆的门。笃——笃笃——舅奶，我下班回来了，你挺好吧。听着屋里的蔡婆在睡梦中含混地应了，父亲才走。
我问父亲，为什么要去敲蔡婆的门，是想吃她养的鱼吗？父亲摸摸我的头，笑笑说，你还小，不懂。
我已经不小了，都上初中了！我一本正经，又义愤填膺地喊。
父亲依旧每晚去敲她的门，蔡婆依旧逢年过节送鱼来。她一进门，依旧扯着嗓门喊我：杨小闹，来，取盆，拿鱼。
父亲真是个馋猫。
后来，我大学毕业了，父亲退了休，蔡婆也不养鱼了。混得不错的儿女们，把她接进了城里，让她去安享清福。
有一次，我和父亲谈起了蔡婆，谈起了那些年的事。父亲突然叹了口气，说，其实啊，这里还有一个故事呢。
你奶奶是生你五叔的时候，难产死的。我瞠目结舌，尽管我来到这个世界的时候，奶奶就没了，但从来没有听父亲说过这些。
你爷爷受不了这个打击，想不开，几次想寻短见，随你奶奶而去。村里有一个叫杨有贵的人，和你爷爷岁数差不多，就经常来劝他，说，你还有几个孩子呢，就是为了孩子们，你也得活下去啊。
但你爷爷还是不能从悲伤中走出来。那一段日子，每天晚上，杨有贵都要来咱家坐坐，或者与你爷爷拉家常，或者聊东说西。有一搭没一搭地找些话说，即便真的没话说了，也要干坐着，一直待到很晚才走。
你爷爷后来说，如果没有杨有贵这个人，如果没有他每晚来陪着坐一阵子，也许，咱们家就没有今天。所以，你爷爷临去世的时候，语重心长地和我说：伸出手来可以扶人，拿出钱来可以帮人，人在遭难的时候，就是有人陪着说说话，也是能救人于苦难中的。
爸爸深深记住了爷爷说的这句话。那几年，蔡婆不容易，爸爸想帮帮她。于是，每天晚上去敲敲她的门，就是想让她知道，有人在惦记着她，好让她那颗清冷而孤独的心得到温暖，看到希望。
是啊，那些夜晚的敲门声，对蔡婆来说，不仅是温暖的，还是敲响在她苦痛心灵里的天籁之音啊！我不失时机地说。
父亲笑笑，说，不管怎样，她从困境中走出来了。其实，这个世界还有很多的人，也许不愁吃、不愁穿，却在自我心底里痛苦着、挣扎着。他们所缺少的，也许只是陪他们坐一坐、说说话的人。哪怕，在他们最寂寞的时候，能够听到“笃笃”的敲门声，也是好的。
因为，对他们来说，这就是世界上最温暖、最美妙的天籁。
（选自《中国微型小说百年经典》第九卷，百花文艺出版社，有改动）
7．下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（3分）（ ）
A．蔡婆把孩子扔给老人，一年四季，蓬头垢面地照看着她的鱼塘，逢年过节送鱼来，总是一进门就扯着嗓门喊。这些细节描写生动地表现了蔡婆不负责任、邋遢粗俗的特点。
B．小说人物塑造生动传神，文中的杨有贵，虽然没有正面描写，但是通过父亲讲述的故事，仍然可以看出他是一个善良朴实的人，正是他在爷爷遭难的时候，送去了天籁之音。
C．小说后半部分父亲讲述了爷爷和杨有贵之间的故事，解开了上文父亲每天晚上都要去敲敲蔡婆的门的谜团。故事中的故事，使小说情节更加曲折，主题更加突出，艺术构思颇为精巧。
D．这篇小说中交叠讲述的两个故事充满着温情和暖意，告诉人们，在别人落寞困难时，伸出手去敲敲门，送给别人的也许会是苦痛者心灵里最美妙的天籁之音。这个主题能引起读者的思考和共鸣，对当前人际关系日渐冷漠的社会现实有着积极的意义。
8．小说中父亲是一个什么样的人？请结合全文简要分析。（6分）
9．这篇小说着重塑造父亲的形象，并通过父亲的形象来表现主题，但小说一开始却写道“我有点恨父亲”，这样写有什么好处？请简要分析。 （6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎！君其勉之。”十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：“国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至。天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳见弘范左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之与俱入崖山使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋诗》与之。弘范义之，遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死，年四十七。
（节选自《宋史•文天祥传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（　）
A．至潮阳/见弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之/与俱入/崖山使为书招张世杰
B．至潮阳/见弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之/与俱入崖山/使为书招张世杰
C．至潮阳/见弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之/与俱入/崖山使为书招张世杰

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D．至潮阳/见弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之/与俱入崖山/使为书招张世杰
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　）
A．进士，是指中国古代科举制度中，通过最后一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。
B．德祐，是宋恭帝的年号。历代帝王即位后都要更改年号，且只用一个年号，用作纪年。
C．勤王，指君主制国家中君王有难，臣下起兵救援。称为“勤王”是因为夏商周时只有天子称王，其他是公、侯、伯、子、男等诸侯。
D．千户，为古代武官名，元朝于各路设千户所，置千户为长官，隶属万户，下领百户。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（　）
A．文天祥有才能，有担当。二十岁考中进士，被皇上亲自选拔为第一；他受命于危难之中，到元军军营议和，与元丞相据理力争。
B．文天祥忧思国难。德祐元年，元军进逼，皇上诏天下勤王时，他捧诏涕泣，为国家征兵而无一人一卒入关响应而忧虑与遗憾。
C．文天祥忠君爱国。在国难当头，他不仅自发组织郡中豪杰，响应勤王之诏，而且倾尽家财为军费，其舍家为国的义举令人感佩。
D．文天祥有志节，他被抓后，张弘范对他威逼利诱，到了京师后又遭到元人百般劝降，可他宁死也不投降变节，最后从容就义。
13．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吾阅人多矣，世道之责，其在君乎！君其勉之。
（2）“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成14～15题。
汉水伤稼
（唐）许浑
西北楼开四望通，残霞成绮月悬弓。
江村夜涨浮天水，泽国秋生动地风。
高下绿苗千顷尽，新陈红粟万廒空。
才微分薄忧何益，却欲回心学钓翁。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“残霞成绮月悬弓”一句将霞比罗绮，月比弯弓，呈现的是一幅美丽的薄暮画面。
B．三四句写夜间秋风大作，水灾骤至，“浮天水”三字写出了江村顿成泽国的境况。
C．第五、六两句描述的内容，与李绅《悯农》（其二）展示的境况基本相同，情感也很相近。
D．全诗从登楼四望落笔，由所见写至所思，情感起伏跌宕，委婉曲折，却脉络清晰。
15．请结合颈联和尾联简析本诗表达的思想感情。（5分）
（三）16.名篇名句默写（本题共1小题，8分）
（1）《短歌行》中用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得的两句是：
， 。
（2）《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然的诗句是： ，
。
（3）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨/蔑视权贵）的句子是 ，
。
（4）《论语》中孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子 ， 。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
科学自立是国家自立的基础，科学自立的前提是科学自信。改革开放四十年来，国外科学得到大幅传播，技术创新能力也在激升，但________的是，科学自信与民族复兴的需要还远不相称。核心问题是，价值取向基本上唯欧美马首是瞻。________，可能导致民族心理的附庸化，危及自主创新和国家主权。科学是一种兼有物质属性和精神属性的特殊文化，对道路、理论、制度和文化有基础性和牵引性作用，因此有必要提出科学自信，使之成为国家自信的支撑。科学的本性在科学潜质，这种潜质可以从哲理自信、语言自信和精神自信三个方面来体现。技术背后是科学，科学背后是哲学。关于美国物理学家卡普拉极力推崇古代中国的有机自然观，认为西方思维方式不仅带来生态灾难而且使科学发展陷入迷茫，重新认识中国哲学有拯救世界。汉语单词传递信息量与所用音节数的比例，在世界上首屈一指，汉语思维的简明程度和快捷程度都遥遥领先于其他语言，对信息的理解和反馈相当有利，能充分满足科学发展的需要。自然经济的母体孕育出中国神话，中国神话充满________的精神，如“夸父逐日”“女娲补天”等。(　　　　)。“气”所承载的刚健有为的精神，一直是中华民族发展的内在动力。精英文人著书立说推崇这种精神，惟其如此，才有________的典籍传世，其中不乏科学萌芽。
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)
A．美国物理学家卡普拉极力推崇古代中国的有机自然观，认为西方思维方式不仅带来生态灾难而且使科学发展陷入迷茫，重新认识中国哲学有拯救世界的意义。
B．关于美国物理学家卡普拉极力推崇古代中国的有机自然观，认为西方思维方式不仅使科学发展陷入迷茫而且带来生态灾难，重新认识中国哲学有拯救世界的意义。
C．美国物理学家卡普拉极力推崇古代中国的有机自然观，认为西方思维方式不仅使科学发展陷入迷茫而且带来生态灾难，重新认识中国哲学有拯救世界的意义。
D．美国物理学家卡普拉极力推崇古代中国的有机自然观，认为西方思维方式不仅使科学发展陷入迷茫而且带来生态灾难，重新认识中国哲学有拯救世界。
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)
A．只要靠着这一口“气”，中国五千年以上文明就能历久弥新
B．靠着这一口“气”，中国五千年以上文明得以历久弥新
C．中国五千年以上文明之所以历久弥新，靠的是一口“气”
D．中国五千年以上文明因为能历久弥新，所以要靠这一口“气”
19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　　)
A．毋庸讳言　天长日久　生生不息　不计其数
B．毋庸讳言 长此以往 自强不息 卷帙浩繁
C．无可厚非 长此以往 生生不息 卷帙浩繁
D．无可厚非 天长日久 自强不息 不计其数
20．下面是某校高一(1)班拟定的一则倡议书片段，在词语表达上有五处不妥当，请指出并修改。（5分）
倡议书
为了增强我班同学的劳动意识，提高劳动体悟，尊重劳动，崇尚劳动，做德智体美劳全面发展的中学生，班委与学校餐厅洽谈，谨定于周四下午四点半到学校餐厅义务帮厨。请同学们务必抓住这个劳动机会，自愿报名，莅临参加。
(l)将 改为 。(2)将 改为 。
(3)将 改为 。(4)将 改为 。
(5)将 改为 。
21．下面是某医院为患者编写的就医流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。(5分)

四、作文
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2020年，我们将迎来中华人民共和国71周年华诞。71年经历了这样一些大事件：开国大典、大庆油田、三年自然灾害、两弹一星、平反冤假错案、三峡工程、非典、载人飞船、中国梦、走进新时代、反腐败、世界第二大经济体、改革开放四十周年等等。
71年披荆斩棘，71年风雨兼程。作为新时代的青年，正处于这个历史与未来的时间节点。这些材料触发了你怎样的联想与思考？你将对祖国说些什么呢？请以此写

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