2020-2021学年吉林省松原市乾安县八年级（上）期末语文试卷
一、积累与运用（15分）
1．（6分）（1）　 　，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）
（2）争渡，争渡，　 　。（李清照《如梦令》）
（3）东晋诗人陶渊明在《饮酒（其五）》中，表现其悠闲自在的隐居生活的名句是：　 　，　 　。
（4）唐代诗人李贺的《雁门太守行》一诗中，表达诗人誓死报国决心的句子：　 　，　 　。
2．（10分）阅读语段，按要求完成下面各题。
①古往今来，人们都在编织着梦想与希jì。②如果说梦想是天边的星晨，永恒地照亮匆匆的人生，那么，现实就是脚下的土地，真实地记录着行走的足迹。③人，既不能生活在华而不实的梦想里，也不要沉nì于喧嚣纷扰的现实中。④在人生的道路上，我们要一边种植梦想， ，随时采撷，收获希望。
（1）第①③句中，请根据拼音写出相应的汉字。
希jì　 　
沉nì　 　
（2）第②句中有一个错别字是“　 　”，这个字的正确写法是　 　。
（3）请给第③句中的加点字注音。
喧嚣　 　
（4）请写出第④句中加点的词“采撷”的意思：　 　。
（5）第④句中，根据文意，仿照文中画线的句子，在横线处填上一句恰当的话：　 　。
3．（2分）下列词语中书写完全正确的一项是（　　）
A．踌躇 簌簌 狼籍 触目伤怀
B．琐屑 倦怠 鄙视 恹恹欲睡
C．婆娑 虬枝 牛犊 坦荡如纸
D．遏治 洗涤 频临 张目结舌
4．（2分）下列词语的词性完全相同的一项是（　　）
A．辟邪 苔痕 吆喝 序幕
B．记载 古朴 推崇 侵略
C．斟酌 蔷薇 嶙峋 败笔
D．明艳 恶劣 秀颀 伟岸
二、阅读（47分）
（一）古诗文阅读（15分）
5．（10分）阅读下面文章，完成问题。
①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（1）这两段文字出自《　 　》（书名），这部著作中有很多寓言，比如我们学过的《　 　》等。
（2）解释下列各组句子中加点词语的意思。
①杂然相许　 　
②焉置土石　 　
③始龀　 　
④山之一毛　 　
（3）请将文中划线的句子译成现代汉语。
①寒暑易节，始一反焉。
②河曲智叟亡以应。
（4）选文运用了哪些写作手法塑造人物形象的？写出一种，并指出其作用。
（5）“愚公移山”结局，山并不是愚公直接移走的，但为什么他移山的故事流传了两千多年，依然为后人所津津乐道？日新月异的当代，是否已经不需要愚公精神了？请写出理由。
6．（5分）阅读下文，回答问题。

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魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反①，衣焦不申②，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行③，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚④为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下，恃王国之大兵之精锐而攻邯郸，以广地尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”此所谓南其辕而北其辙也。
【注释】①反：返回。②申：伸展，舒展。③大行（háng）：大路。④奚：为何。
（1）将下列句子翻译成现代汉语。
此数者愈善，而离楚愈远耳。
（2）请用“∕”为文中画线语句断句。
恃王国之大兵之精锐而攻邯郸
（3）这个故事给我们的启示是：　 　。
（二）现代文阅读（27分）
7．（16分）阅读下面文字，完成下列各题。
母亲与茶
①少时家贫，父亲外出干活之后，就只剩下我和母亲在家，家中田地少，母亲在完成所有的耕作之后，又在自家屋后不远的小深谷里开了一片小小的荒地，养出了一片绿油油的茶叶。
②于是，每年的春夏秋冬，这片土地上再也没有“抛弃”过母亲的身影，母亲手工做的茶是那么的清香，以至于多年以后，在喝过了那么多的中国乃至世界名茶之后，我依然忘不了家乡的茶，忘不了母亲的茶。
③在母亲的熏陶下，从6岁开始，我就会摘茶叶了。我与母亲一起采茶叶，晚上再一起将白天摘的茶叶揉碎、烘烤在微火中，第二天又将焙好的茶叶放在烈日下暴晒一天甚至更久。如此，做茶的整个工序我都是从小见到大的，所以，我虽不懂品茶，但要说做茶，我还是会的。
④母亲说：“茶的生存力很强，一片茶叶生出一株茶树，继而可以繁殖出一片茶园。茶喜欢生长在大家都不敢也不愿生长的恶劣环境之中，深谷，绝壁，孤岛，寒峰……它不爱显摆，它不想高调，它一辈子默默地生长着，为欣赏它的友人提供杯杯甘苦。”
⑤母亲说：“小孩子应该学着喝点茶。”我却推脱说那玩意儿很苦，做茶还好，喝茶就不必了。母亲笑了笑说：“也许孩子你可以看看泡茶的经过。”于是，母亲拿来一套茶具，轻轻地坐在桌前，我也很安静地看着母亲的一举一动。母亲首先将小茶炉置好，架上柴火然后细细地、慢慢地摆弄着柴火。她那么认真，好像这朴实无华的木柴是她的头发一样。柴火点燃之后，小小的火苗好似听母亲话一般，不大不小，正好将母亲的小水壶稳稳加着热。母亲笑着看看我很惊奇的表情，伸出手摸摸我的头说：“其实呀，世上任何东西都是有灵性的，只要你认真对它，它也会好好回报你的，明白吗？”我点点头，母亲鼓励地对我笑了笑。不一会儿，母亲装在水壶里的水正好沸腾；母亲忙将适量的茶叶置于透明的小茶壶中，放稳小茶壶，将正闹着沸腾的水慢慢地轻轻地注入壶内，看着上下翻滚的茶叶一片一片散开，只觉得很美很美。母亲的额头孱出了一层薄薄的细汗，伴随升起着的股股清香的茶气儿，母亲仿佛在雾中一般，显得更美了。
⑥母亲轻轻擦了擦额头上的细汗，笑了笑，取下小小的茶杯放在我面前，轻轻地将小茶壶端起，小小的水柱从壶嘴里慢慢泻下，带着淡黄色的茶水悄悄聚集于杯中，一层层茶雾直冲我的鼻梢，它似乎更香了；母亲端起茶杯递到我面前，笑容依旧：“来，儿子，尝尝看……”我小心翼翼地接过茶杯，置于鼻端静静地闻了一下，好香！心中有一种莫名的舒适感，像久别后的重逢。轻轻地抿上一口，还是好苦。不对，紧接着有一种淡淡的茶香在嘴里流转，继而又是一股甘甜……再来一口，再来一口……于是，慢慢地喝完了一整杯茶。也正是因为这次饮茶，才有了后来我一生饮茶爱茶的习惯。
⑦就这样，母亲教会了我应如何“饮茶”。进而教会我如何思索人间“真、善、美”，如何处世静心和气，洞察万物，思如风云，心以常乐，如何礼对尘世“廉、美、和、敬”……母亲说：“为人之道：恻隐于人，羞恶别人，恭敬以人，是非得人，真诚待人；饮茶之本：廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。”
⑧在以后的20年中，不管我去到哪里，母亲的话依然响亮在耳旁。母亲的“茶”一直伴随着我的成长。我想，我真的是爱上“茶”了。
（选文有改动）
（1）请简要概括②﹣⑥段母亲与茶的四个片段。
（2）请从文中⑤⑥段画线句中任选一句，赏析其表达效果。
（3）结合全文，说说文章结尾有什么作用。
（4）文中的“母亲”是个什么样的形象？请结合文章内容分析。
8．（11分）阅读下面文字，完成下列各题。
北京的园林
①北京是一座历史悠久的名城，她的名胜古迹在世界上享有盛誉。
②也许因为北京是金、元、明、清四朝帝都的缘故，建筑师们博采各地园林之长，因地制宜，使北京的园林各具特色，和谐优美。为了显示帝王的威严、高贵，北京的园林注重建筑的雄伟，注重局部的精细，注重色彩的绚丽，似乎只有这样才不失皇家的身份。
③故宫、颐和园等建筑金碧辉煌，布局工整、对称。左边有一条游廊，右边也必有一条游廊，给人一种平衡的感觉，甚至连屋内的摆设也是如此。在各个大殿、各个宫院、大门外面都要摆两座石狮或麒麟，大门大多分左、中、右三扇。殿内的梁柱高大，空间宽敞而略显阴暗。这样的园林建筑似乎缺乏自然之趣，但却以其雄伟、庄严的气势使人折服。
④北京的园林建筑在细微之处见匠心。一段曲廊、一丛阶边小草、一组精妙的雕刻，对烘托气氛无不起着微妙的作用。例如，颐和园中的长廊，有一华里长，分成十几段。每段房梁上都有油漆彩绘，或山，或水，或人，或物，或历史故事，或神话传说，竟无一相同。一幅“嫦娥奔月”，人物形象栩栩如生，绘画者也许吸取了敦煌壁画飞天图案的艺术精华，很有些“吴带当风①”的味道，耐人玩味。
⑤北京园林的色彩大多是金黄或大红，色彩明丽。有时，在万绿丛中见一道飞檐，黄绿相间，相映成趣。大多数宫殿都铺着琉璃瓦。那大红色的柱梁，十分庄重。当然，也有例外，潭柘寺的大殿都是由灰色方砖铺地，墙壁灰暗，同周围的景色浑然一体。古朴淡雅，别具风采。
⑥北京周围的山水既有北方的粗犷，又有南方的秀丽，这正是建造园林的好地方。在依山傍水之处，建一座庙宇，半山腰修一座亭子，湖中建一座水榭。这时，可极少讲究对称，但考虑色彩对比却十分周到，山上的亭子要用金黄和大红的彩绘，水榭要灰暗些，庙宇要红墙绿瓦，显得庄严、肃穆。

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⑦这只是我对北京园林粗浅的介绍，若想真正领略到其中的妙处，还是请您亲自来游览吧。
【注释】①吴带当风：是宋代郭若虚评价唐代吴道子所画佛像的话，意思是吴道子画的佛像衣带圆转，迎风飘举。
（1）选文主要介绍了北京园林的哪些特点？
（2）第③段中加点的“如此”具体指什么？
（3）第④段中画线的句子使用了什么说明方法？有何作用？
（4）“北京园林的色彩大多是金黄或大红，色彩明丽”一句中的“大多”一词能否去掉？为什么？
（三）名著阅读（5分）
9．阅读下面文段，回答问题。
“天鹅飞翔于银河之间，下面围绕着我的，有昆虫的音乐，时起时息。微小的生命诉说着它的快乐，使我忘记了星辰的美景。那些天眼，向下看着我，静静的，冷冷的，但一点也不能打动我内在的心弦。为什么呢？它们缺少大秘密﹣﹣生命。”
这是　 　国昆虫学家法布尔的一段话。他写的《　 　》花了整整三十年，共　 　卷。这是一部　 　（文体类型）巨著，作者也因此被誉为“　 　”。
三、综合性学习与写作（58分）（一）综合性学习（8分）
10．（8分）
莲文化的魅力
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是对莲的绝妙写照，古往今来，流传下来无数歌颂莲的佳作。莲之所以为众多文人钟爱，是因为我们赋予莲以人文内涵和人格魅力。莲，是中国传统审美结构中光彩夺目的碧玉，也是中国文人不甘流于世俗、执著追求高洁品质的真实写照。假如你所在班级要举行一次以“莲文化的魅力”为主题的活动，同学们都以极高的热情积极准备，请你完成以下任务。
（1）围绕确定的主题，请你简要设计一下活动内容（包括活动形式）。（至少2项）
（2）活动后第二天上学路上，有一位同学问你：“学习这么紧张，花那么多时间搞活动，划得来吗？”请你用一两句话得体地回答他的提问，表明你的看法。
（3）假如推荐你担任活动的主持人，请为自己设计一个开场白。（不少于30字）
四、习作（从下面两个文题中任选一题作文。50分）
11．（50分）作文： 的力量
作文要求：
（1）要自由、有创意地表达出真情实感。
（2）文体不限（诗歌除外），不少于500字。
（3）文字和标点书写规范、整洁。
（4）文中不得出现考生真实的人名、校名。
12．作文。
“晒”已经成为十分流行的网络用语。“晒”就是公开、一起分享。晒一件成长经历中让你动情的事；晒你一个新朋友或新老师；晒你一次温馨的家宴；晒你的家人；晒你的偶像；晒一张聚会的照片，与人分享真挚的情谊；晒一件自己的作品，与人分享个性的美丽；晒一本书，一首歌，一份心情……
请以“晒出我的 ”为题目，写一篇文章。（请先补全题目，再作文。）
作文要求：
（1）要自由、有创意地表达出真情实感。
（2）文体不限（诗歌除外），不少于500字。
（3）文字和标点书写规范、整洁。
（4）文中不得出现考生真实的人名、校名

2020-2021学年吉林省松原市乾安县八年级（上）期末语文试卷
参考答案与试题解析
一、积累与运用（15分）
1．（6分）（1）　无可奈何花落去　，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）
（2）争渡，争渡，　惊起一滩鸥鹭　。（李清照《如梦令》）
（3）东晋诗人陶渊明在《饮酒（其五）》中，表现其悠闲自在的隐居生活的名句是：　采菊东篱下　，　悠然见南山　。
（4）唐代诗人李贺的《雁门太守行》一诗中，表达诗人誓死报国决心的句子：　报君黄金台上意　，　提携玉龙为君死　。
【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【解答】（1）无可奈何花落去
（2）惊起一滩鸥鹭（重点字：鹭）
（3）采菊东篱下，悠然见南山（重点字：篱）
（4）报君黄金台上意，提携玉龙为君死（重点字：携）
【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：
1．保持良好的心态，培养识记兴趣。
2．多种方式相结合，提高识记效果。
3．提倡使用名句，巩固识记成果。
4．留心特别词句，规避识记误区。
2．（10分）阅读语段，按要求完成下面各题。
①古往今来，人们都在编织着梦想与希jì。②如果说梦想是天边的星晨，永恒地照亮匆匆的人生，那么，现实就是脚下的土地，真实地记录着行走的足迹。③人，既不能生活在华而不实的梦想里，也不要沉nì于喧嚣纷扰的现实中。④在人生的道路上，我们要一边种植梦想， ，随时采撷，收获希望。
（1）第①③句中，请根据拼音写出相应的汉字。
希jì　冀　
沉nì　溺　
（2）第②句中有一个错别字是“　晨　”，这个字的正确写法是　辰　。
（3）请给第③句中的加点字注音。
喧嚣　xuān xiāo　
（4）请写出第④句中加点的词“采撷”的意思：　采摘　。
（5）第④句中，根据文意，仿照文中画线的句子，在横线处填上一句恰当的话：　一边耕耘真（现）实　。
【分析】（1）本题考查字形的掌握。根据平时对字音的积累，以及语段的内容，“希jì”写作“希冀”，“沉nì”写作“沉溺”。
（2）本题考查错别字的掌握。根据平时对字形的积累，以及语段的内容，“星晨”应写作“星辰”。
（3）本题考查字音的辨析。根据平时对语音知识的积累，以及语段的内容，“喧嚣”应读作“xuān xiāo”。
（4）本题考查词语意思的理解。第④句中加点的词“采撷”的意思采摘。
（5）本题考查句子的仿写。根据自己对语段的了解，仿照示例，用简短的一句话表述出即可，要求句式与例句完全相同。
【解答】答案：
（1）冀 溺
（2）晨 辰
（3）xuān xiāo
（4）采摘
（5）示例：一边耕耘真（现）实。
【点评】汉字的音与形是密不可分的，大部分汉字字形不同，读音不同，意义不同，汉字中又存在着很多的多音字、形近字和形声字，不易区分。因此，平时的学习中对字音与字形的辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。
3．（2分）下列词语中书写完全正确的一项是（　　）
A．踌躇 簌簌 狼籍 触目伤怀
B．琐屑 倦怠 鄙视 恹恹欲睡
C．婆娑 虬枝 牛犊 坦荡如纸
D．遏治 洗涤 频临 张目结舌
【分析】本题考查学生对字形的辨识能力。所选词语均属于生活中常用的而又极易出错的词语，这些有的是同音错别字，有的是形近错别字。解答此题，要注意平时正确练写，尤其注意同音字、形似字的区别与书写。
【解答】A.有误，“狼籍”应写作“狼藉”；
B.正确；
C.有误，“坦荡如纸”应写作“坦荡如砥”；
D.有误，“遏治”应写作“遏制”，“频临”应写作“濒临”。
故选：B。
【点评】解答此题，要注意在平时的学习中对字形的识记和积累，特别是同音字和形近字；同时还要联系整个词语的意思区别字的用法。
4．（2分）下列词语的词性完全相同的一项是（　　）
A．辟邪 苔痕 吆喝 序幕
B．记载 古朴 推崇 侵略
C．斟酌 蔷薇 嶙峋 败笔
D．明艳 恶劣 秀颀 伟岸
【分析】本题考查词性的判断。解答此题要了解各种词性的特征，然后结合词语意思进行判断。

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【解答】A．不全相同，“辟邪”“吆喝”是动词，“苔痕”“序幕”是名词；
B．不全相同，“记载”“推崇”“侵略”是动词，“古朴”是形容词；
C．不全相同，“斟酌”是动词，“蔷薇”“败笔”是名词，“嶙峋”是形容词；
D．完全相同，四个词都是形容词。
故选：D。
【点评】判断词性的方法：
1、根据词语的意思，依据不同词性的定义来判断。
2、如果是判断句子或短语中某个词语的词性，可以根据这个词语在句子充当的成分或修饰的词语来判断。
二、阅读（47分）（一）古诗文阅读（15分）
5．（10分）阅读下面文章，完成问题。
①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（1）这两段文字出自《　列子　》（书名），这部著作中有很多寓言，比如我们学过的《　两小儿辨日　》等。
（2）解释下列各组句子中加点词语的意思。
①杂然相许　赞同　
②焉置土石　哪里　
③始龀 　换牙　
④山之一毛　草木　
（3）请将文中划线的句子译成现代汉语。
①寒暑易节，始一反焉。
②河曲智叟亡以应。
（4）选文运用了哪些写作手法塑造人物形象的？写出一种，并指出其作用。
（5）“愚公移山”结局，山并不是愚公直接移走的，但为什么他移山的故事流传了两千多年，依然为后人所津津乐道？日新月异的当代，是否已经不需要愚公精神了？请写出理由。
【分析】译文：
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，愁什么挖不平呢？”智叟无言而对。
【解答】（1）本题考查对文章的把握和与文章有关的文学常识。这两段文字出自《列子•汤问》中的《愚公移山》，我们学过的有《两小儿辨日》《杞人忧天》等。
（2）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：大家纷纷表示赞同他的意见。许：赞同；
②句意为：况且把土石放到哪里去呢？焉：哪里；
③句意为：刚刚换牙，指七八岁。龀：换牙；
④句意为：山上的一根草木。毛：草木。
（3）本田考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，翻译基本方法是“增、删、调、换、补、移”。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①句中重点词语：易，交换。始，才。反，同“返”，往返。句意为：冬夏换季，才往返一次。
②句中重点词语：亡，同“无”，没有。应，回答。句意为：河曲智叟没有话来回答。
（4）本题考查塑造人物形象的写作手法。愚公年且九十想的是造福子孙，遂率子孙“叩石垦壤”，而智叟则认为“以残年余力”去移山是“甚矣，汝之不惠”通过对比，愚公的这种改造、征服自然的坚强毅力更加感人了。
（5）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的。属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。我们要学习和发扬像愚公一样不畏艰难、坚持不懈的顽强拼搏，以发展的眼光看问题的精神。在当代社会，充满了机遇和挑战。我们如果想建立一番事业，不可避免要面对许多困难，所以继承并发扬“愚公精神”在当代有十分重要的意义。
答案：
（1）列子；《两小儿辨日》或者《杞人忧天》。
（2）①赞同；②哪里；③换牙；④草木。
（3）①冬夏换季，才往返一次。
②河曲智叟没有话来回答。
（4）对比或者语言描写。通过智叟和愚公的对比（辩论），揭示了本则寓言的哲理，既突出了愚公的可贵精神，同时深化了主题思想。
（5）虽然愚公移山的事在现实中不可能存在，但却反映了当时的劳动人民“人定胜天”的强烈愿望，改变大自然的雄伟气魄，所以流传至今。
需要愚公移山的精神。当今社会，科技发展迅猛，我们固然不会用那么原始笨拙的方式“移山”，但愚公精神却值得我们学习，它让我们能正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
【点评】“焉”的意思：
①＜代＞相当于“之”，可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。”
②＜代＞表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？”
③兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”
④＜副＞多用于反问，相当于“怎么”。《＜论语＞十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
⑤＜助＞用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”
6．（5分）阅读下文，回答问题。
魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反①，衣焦不申②，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行③，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚④为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下，恃王国之大兵之精锐而攻邯郸，以广地尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”此所谓南其辕而北其辙也。
【注释】①反：返回。②申

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