《齐桓晋文之事》同步练习
一、基础知识
1．下列句中加点词语的解释错误的一项是(　　)
A．若寡人者，可以保民乎哉(至于，连词)
B．若无罪而就死地(好像，动词)
C．王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉(如果，连词)
D．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也(如此，代词)
2．下列句中加点的词语，古今词义最接近的一项是(　　)
A．此心之所以合于王者，何也
B．否，吾何快于是，将以求吾所大欲也
C．俯足以畜妻子
D．则牛羊何择焉
3．下列句中加点的词语，不属于通假字的一项是(　　)
A．行旅皆欲出于王之涂
B．王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’”
C．言举斯心加诸彼而已
D．盖亦反其本矣
4．下列句中加点的词语不属于词类活用的一项是(　　)
A．无以，则王乎？　　　　
B．他人有心，予忖度之
C．是以君子远庖厨也
D．朝秦楚
5．对下列句子的分析判断有误的一项是(　　)
A．王坐于堂上(“于堂上”是介词结构，后置于动词谓语之后)
B．莫之能御也(否定句中代词作宾语前置)
C．臣闻之胡龁曰(“之”后面省略了介词“于”)
D．将以衅钟(“以衅钟”是介词结构，后置于动词谓语之后)
二、课外阅读
阅读下面的文言文，完成6-9题。
孟子将朝王
孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医来。孟仲子(孟子的堂兄弟，跟孟子学习)对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，吾不识能至否乎？”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：‘父召，无诺；君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”曰：“岂谓是与？曾子曰：‘晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？’夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一，以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣。欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是不足与有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚。无他好臣共所教而不好臣其所受教汤之于伊尹桓公之于管仲则不敢召管仲且犹不可召而况不为管仲者乎？”
（选自《孟子•公孙丑下》，有改动）
6．给文中画波浪线的文字断句，正确的一项是 (　　)
A．无他/好臣其所教/而不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召/管仲且犹不可召/而况不为管仲者乎
B．无他好臣/其所教而不好/臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召/管仲且犹不可召/而况不为管仲者乎
C．无他/好臣其所教/而不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召管仲且/犹不可召/而况不为管仲者乎

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D．无他好臣/其所教而不好/臣其所受教汤/之于伊尹桓公/之于管仲则不敢/召管仲且犹不可召/而况不为管仲者乎
7．下列各句中，加点词的解释不正确的一项是(　　)
A．有寒疾，不可以风 风：吹风，受风
B．吾何慊乎哉 慊：不满足，遗憾
C．乡党莫如齿 齿：痛恨
D．今天下地丑德齐 丑：类似
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．本文通过孟子不接受齐王的召见，表明了孟子对君臣关系的看法与态度，他认为君臣关系应建立在仁义的基础上，国君应该礼贤下士，谦逊待人。
B．本文的可读性较强，在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法，且融叙事与说理为一体。
C．孟子还认为国君不能因为自己德高望重，就轻慢了地位和年龄比自己低的臣子，国君应该表现出尊德乐道的风范。
D．景丑氏认为孟子对齐王不恭敬，孟子本来要见国君，可是一听到齐王的命令反而不去了，景子觉得孟子这种做法与《礼记》上说的不相合。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。
___________________________________________________________________________________________ (2) 天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。
___________________________________________________________________________________________
三、语言运用
10．孟子善于交际，善于通过准确得体的语言与人交往。请你运用孟子语言表达的委婉技巧，使用温馨而有感召力的语言，重新表述下面一段文字的画线部分。要求不得改变原意，不超过25个字。
现在，绝大部分超市都安装了监控摄像头，且在醒目处贴有“每一个摄像头都是一双监视你的眼睛”“莫伸手，伸手必被捉”这样的标语。
11．请根据文意续写两组句子，与前文结构保持一致。
孟子，你为了拯救天下苍生，历寒暑，驱车马，宣仁政，置安危荣辱于度外。贫贱不能动摇你坚定的意志，纵使两袖清风，你仍然胸怀一腔浩气；富贵____________________，____________________，____________________；威武______________________，____________________________，______________________。你是天地间独一无二的伟丈夫！

参考答案
1. 【答案】A
【解析】A项，像，动词。
2. 【答案】D
【解析】A项，所以，古：……的原因。今：表示因果的连词。B项，于是，古：两个词。于，对；是，代词，这。今：连词，表示承接。C项，妻子，古：老婆孩子。今：男子的配偶。
3. 【答案】C
【解析】A项，涂，通“途”，道路。B项，说，通“悦”，高兴。D项，盖，通“盍”，何不。
4. 【答案】B
【解析】A项，王，行王道统一天下，名词用作动词。C项，远，远离，疏远，不接近。形容词用作动词。D项，朝，“使……朝见”，名词用作使动词。
5. 【答案】D
【解析】D项，本句是省略句，“以”后面省略了代词“之”。
6. 【答案】A
【解析】抓住“好”“所教”“不好”“所受教”及连词“而”分析，“而”前面需要断开，排除B项、D项。
“犹不可召”的主语为“管仲”，结合句意内容分析，第二个“管仲”前面断开，排除C项。
7. 【答案】C
【解析】C项，“乡党莫如齿”，意思是在乡里，没有比年龄更尊贵的；“齿”译为“痛恨”错误，应该译为年龄。
8. 【答案】C
【解析】对原文“恶得有其一，以慢其二哉”的理解错了。“其一”是指齐王在“爵一，齿一，德一”中仅占了其中之一的“爵一”，意思是你仅仅是国君，年龄没有我大，品德没我好；我虽然不是国君，没有爵位，但三者之中我占了“其二”，即“齿一”和“德一”。所以这句话应理解为：(国君)怎么能凭他的爵位高来轻视我的年龄和道德呢？
9. 【答案】(1)在家有父子，在外有君臣，这是人世间最重大的伦理关系。父子关系以慈爱为主，君臣关系以恭敬为主。我看到了齐王对您敬重，却没看到您怎么敬重齐王。(2)天下普遍看重的东西有三样：爵位、年纪、道德。在朝廷里，没有比爵位更尊贵的；在乡里，没有比年龄更尊贵的；辅助君主、抚养百姓，没有比道德更尊贵的。
【参考译文】
孟子正要去朝见齐王，齐王派人来说：“我本该来看望您的，但是有畏寒的病，不能吹风。明天早晨，我将临朝听政，不知(您是否肯来)可以让我见见您呢？”孟子回话道：“我不幸生了病，不能到朝廷上去。”第二天，孟子出门到东郭氏家去吊丧。公孙丑说：“昨天推说有病，今日却去吊丧，也许不合适吧？”孟子说：“昨天生病，今天好了，怎么不能去吊丧？”齐王派人来询问病情，医生也来了。孟仲子应付来人说：“昨天有王的召令，他不巧有点小病，不能到朝廷去。今天病好了点，急匆匆赶赴朝廷去了，不知道现在到了没有？”孟仲子随即派了几个人到路上去拦截孟子，告诉他：“请您一定不要回家，赶快到朝廷去！”孟子不得已，就到景丑氏家去歇宿。
景子说：“在家有父子，在外有君臣，这是人世间最重大的伦理关系。父子关系以慈爱为主，君臣关系以恭敬为主。我看到了齐王对您敬重，却没看到您怎么敬重齐王。”孟子说：“咳！这是什么话！齐国人没有一个拿仁义的道理去说给齐王听的，难道是认为仁义不好吗？(只是)他们心里在想‘这个君王哪值得同他去谈仁义！’，那么，(对齐王的)不恭敬没有比这更大的了。至于我，不是尧、舜之道不敢在齐王面前陈述，所以齐国没有人像我这样敬重齐王。”景子说：“不，不是说的这个。礼规定说：‘父亲召唤，儿子不能用诺应答(而要恭敬地用唯应答)；君王宣召，臣子不等车子驾好就动身。’您本来准备去朝见，听了君王的召令却不去了，这恐怕与礼的规定不大符合吧。”孟子说：“难道能这么说吗？曾子说过：‘晋国、楚国的财富，没法比得上。不过，它们凭借财富，我凭借我的仁德；它们凭借爵位，我凭借我的道义，我欠缺什么呢？’难道这话没有道理而曾子随便说说的么？这或许是另有一种道理的吧。天下普遍看重的东西有三样：爵位、年纪、道德。在朝廷里，没有比爵位更尊贵的；在乡里，没有比年龄更尊贵的；辅助君主、抚养百姓，没有比道德更尊贵的。(他)哪能有了其中一种(爵位)而轻视另两种(年龄、道德)呢？所以想要有大作为的君主，必定有他不能召见的臣子。要有事情商议，那就(亲自)前去请教。如果他不像这样(诚心实意)地崇尚道德、喜爱仁义，就不值得同他一起干事。所以汤王对于伊尹，(首先是)向他学习，然后才把他当作臣子，所以不费力气就统一了天下；桓公对于管仲，(首先也是)向他学习，然后才把他当作臣子，所以不费力气就称霸诸侯。现在天下(大的诸侯国)土地相等，德行相似，谁也超不过谁。(之所以如此)没有别的原因，是因为(君主)喜欢任用听从他们使唤的人做臣，而不喜欢任用教导他们的人做臣。汤王对于伊尹，桓公对于管仲，就不敢随意召见。管仲尚且不能随意召见，何况不愿做管仲的人呢？”
10. 【答案】每一个角落都在录像中，请您美美地微笑。
【解析】原句生硬且不友好，易使顾客充满敌意，不利于超市发展。重新表述时要把生硬且不友好的字眼去掉，改为充满暖意、激励和感召力的话语即可。或者从保护顾客权益的角度，委婉告知本店已安装“摄像头”也可。
11. 【答案】(富贵)不能诱惑你纯净的灵魂　纵使黄金万两　你仍然不改一世清白　(威武)不能压低你高昂的头颅　纵使泰山压顶　你仍然坚守一腔正义
【解析】要注意横线前句子的特点，即模仿“……不能……你……，纵使……，你仍然……”的形式来进行仿写。

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