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阅读:230  2021-02-23
标签:统编版 高二 选修下 课文同步练习
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2021学年统编版高二选择性必修(下)《庖丁解牛》作业精选
03 《庖丁解牛》
【基础知识】
1.下列句子中加点字的解释,不正确的一项是( )
A.乃中《经首》之会 中:合乎
B.批大郤,导大窾,因其固然 导:引导
C.族庖月更刀,折也 族:众
D.然已解,如土委地 委:卸落
2.下列各句中,“于”字的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:恢恢乎其于游刃必有余地矣
A.是以十九年而刀刃若新发于硎
B.虽然,每至于族
C.于其身也,则耻师焉
D.故内惑于郑袖,外欺于张仪
3.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.臣之所好者道也(名词,道理) B.会天大雨,道不通(名词,道路)
C.伐无道,诛暴秦(名词,道义) D.不足为外人道也(动词,说,谈论)
4.下列各句中的“焉”与例句意义用法相同的一项是( )
例句:朝济而夕设版焉
A.皮之不存,毛将焉附 B.不入虎穴,焉得虎子
C.若不阙秦,将焉取之 D.闻庖丁言,得养生焉
5.成语积累
(1)游刃有余:______________
(2)目无全牛:______________
(3)踌躇满志:______________
(4)切中肯綮:______________
6.下列对文章《庖丁解牛》第三段内容的理解有误的一项是( )
A.庖丁解牛技巧发展的第二阶段:三年后,不再把牛看成是一个不可分割的整体,因为他对牛的身体结构已完全了解,这反映了他技术的精湛。
B.庖丁技术高超的原因之一是他对技术的追求超过了对 “道”的追求。
C.庖丁解牛的故事说明,凡事只有经过反复实践,才能认识并掌握其客观规律;只有认识并掌握它的客观规律,做起来才能得心应手,运用自如。
D.庖丁解牛的故事启示我们,技术的高超并非天生而来,而是长期反复实践的结果。
【文本阅读】
一、阅读下面的文字,回答问题。
庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的—项是( )
A.技盖至此乎 盖:大概
B.批大郤 批;击
C.如土委地 委;卸落
D.善刀而藏之 善:通“缮”,修治。这里是拭擦的意思
2.下列各组句子中,加粗的词语的意义和用法相同的一组是( )
A.庖丁为文惠君解牛 为之四顾,为之踌躇满志
B.手之所触,肩之所倚 始臣之解牛之时,所见无非牛者
C.臣以神遇而不以目视 以无厚入有间
D.而刀刃若新发于硎 善刀而藏之
3.下列各句对文章的阐述,不正确的一项是( )
A.《庖丁解牛》论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密。先说“所好者道也”,提纲挈领;然后具体分述解牛经过的三个阶段;最后;以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的;还必须注意在关键地方小心谨慎;专心致志。


浏览完整试题B.文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术;比拟庖丁进刀合《桑林》之舞,中《经首》之会,有声有色;解牛结束“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。
C.庖丁技艺高超的原因主要是三个方面:其一,强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其二,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。其三,谨慎小心,尊重规律:“怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”,从来不骄傲大意。
D.《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学,在人类社会中,人们只有像庖丁那样避开矛盾;客观上却告诉人们,只要反复实践,积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。”
(2)依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
(3)每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
二、阅读课文,完成下面问题。
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
1.对本文内容理解和分析不正确的一项是( )
A.第1段描写了一个场面,以声音描写为主。写解牛时只能听到悦耳的刀声,说明庖丁的技艺确实出神入化。
B.庖丁先从多年解牛的感受上谈当初解牛,所见皆全牛,与一般人所见的一样,三年之后,未见全牛。
C.庖丁再从用刀的结果谈解牛的娴熟。良庖岁更刀,族庖月更刀,而庖丁所用之刀,用了十九年,其刃却如“新发于硎”。
D.文惠君从庖丁的经历中得到的“养生”道理:只有改变环境,不随俗沉浮,解决矛盾,才能保全性命,养护精神。
2.庖丁解牛技艺高超的原因是什么?
【拓展阅读】
一、阅读下面的文言文,完成下题。
昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往,见太子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,太子乃与见王。
庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人。”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休,就舍待命。令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”
王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王茫然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙自处也。
(选自《庄子•说剑》,有删节)
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.如是三年,国衰,诸侯谋之 谋:为……谋划
B.请治剑服 治:备办
C.庄子入殿门不趋 趋:小步快走
D.王乃校剑士七日 校:使……较量
【拓展阅读】
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是( )
A.日夜相击于前 则移其民于河东
B.好之不厌 师道之不传也久矣
C.今夫子必儒服而见王 吾尝终日而思矣
D.太子乃与见王 玉斗一双,欲与亚父
3.下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是( )
①庄子当能
②太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受
③庄子入殿门不趋,见王不拜
④臣闻大王喜剑,故以剑见王
⑤然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试
⑥大王安坐定气,剑事已毕奏矣
A.①②③ B.①⑤⑥
C.②④⑥ D.③④⑤
4.下列对有关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.从庄子所说的他能做到不出十步击杀一人,行走千里也不会受人阻留,可知庄子实际上是个具有高超剑术的人。
B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。
C.庄子说,剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑,而不是庶人之剑。
D.本文主旨是劝说赵文王不要争斗,反映了庄子清净无为的思想。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。


展开余下试题(1)闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。
(2)赵国何求而不得也!
(3)夫子休,就舍待命。
二、阅读下面文章,完成下面问题。
魏莹与田侯牟①约,田侯牟背之。魏莹怒,将使人刺之。
犀首②公孙衍闻而耻之,曰:“君为万乘之君也,而以匹夫从仇。衍请受甲二十万,为君攻之,虏其人民,系其牛马,使其君内热发于背③,然后拔其国。忌也出走,然后抶其背,折其脊。”
季子闻而耻之,曰:“第十仞之城城者既十仞矣则又坏之此胥靡④之所苦也令兵不起七年矣此王之基也。
衍,乱人也,不可听也。”
华子闻而丑之,曰:“善言伐齐者,乱人也;善言勿伐者,亦乱人也;谓伐之与不伐乱人也者,又乱人也。”
君曰:“然则若何?”
曰:“君求其道而已矣。”
惠子闻之,而见戴晋人。戴晋人曰:“有所谓蜗者,君知之乎?”曰:“然。”“有国于蜗之左角者,曰触氏;有国于蜗之右角者,曰蛮氏。时相与争地而战,伏尸数万,逐北自有五日而后反。”君曰:“噫!其虚言与?”曰:“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎?”君曰:“无穷。”曰:“知游心于无穷,而反在通达之国,若存若亡乎?”君曰:“然”。曰:“通达之中有魏,于魏中有梁,于梁中有王,王与蛮氏有辩乎?”君曰:“无辩。”客出而君惝然若有亡也。
客出,惠子见。君曰:“客,大人也,圣人不足以当之。”惠子曰:“夫吹管也,犹有嗃⑤也;吹剑首⑥者,吷⑦而已矣。尧、舜,人之所誉也。道尧、舜于戴晋人之前,譬犹一吷也。”
(选自《庄子•杂篇•则阳》,有删改)
注:①魏莹:魏惠王。田侯牟:齐威王。②犀首:官名。③内热发于背:内心焦急而病发于背。④胥靡:服役的犯人。⑤嗃:洪亮而悠长的声音。⑥剑首:剑鼻环的小孔。⑦吷:细微的声音。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.魏莹与田侯牟约 约:结盟
B.善言伐齐者,乱人也 伐:攻打
C.臣请为君实之 实:证实
D.王与蛮氏有辩乎 辨:辩论,争
2.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是分( )
A.筑十仞之城城者/既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也
B.筑十仞之城/城者/既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也
C.筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也
D.筑十仞之城/城者既十创矣/则又坏之/此胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也
3.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.因为齐国毁约而主张发动战争的,是要争一口气;反对发动战争的,是顾及帝王基业。这两者本质上都是主张“有为”。
B.华子既不支持主战,也不支持反战,是最合乎“无为之道”的,但是华子却不愿意讲,只是让君主求助虚静之道。
C.戴晋人用“蜗角虚名”的寓言,让魏莹明白了为名利而战是多么渺小。“蜗角虚名”的故事,想象奇特,形象中蕴藏着不易领悟的“道”。
D.文章一方面指出战国时期诸侯间的战争是为了名利,予以否定;同时也宣扬了道家的无为思想。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)时相与争地而战,伏尸数万,逐北的有五日而后反。
(2)客出而君悄然若有亡也。
(3)道尧、舜于戴晋人之前,譬犹一吷也。
【片段写作】
一些成语常被很多人误解。如,“七月流火出自《诗经》,原指夏去秋来,天气转凉,很多人理解为“天气炎热;“空穴来风出自宋玉《赋》,原指有空穴才有风来,比喻流言、消息的传播不是完全没有原因,常被人们理解为“毫无根据。一些辞书便增加了这些解释。
请给这些辞书的编委会写一条150字左右的留言,表明你的观点。
【参考答案】
【基础知识】
1.【答案】B
【解析】本题是对文言实词的考查。B项,“导:引导”错,导:顺着、循着。句意:砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造。故选B。
2.【答案】C
【解析】本题考查考生常用文言虚词的意义和用法掌握能力。本题要求选出“下列各句中,‘于’字的意义和用法与例句相同的一项”,例句:于:介词,对于;A项,于:介词,译为“从”;B项,于:介词,引出对象;C项,于:介词,对于;D项,于:介词,表被动。故选C。
3.【答案】A
【解析】本题主要考查学生理解文言文实词的一词多义能力。本题要求选出“对下列句中加点词的解释,不正确的一项”,A项,“臣之所好者道也”的意思是“我爱好的是自然的规律”,所以“道”是名词。意思是“规律”。故选A。
4.【答案】D
【解析】例句:朝济而夕设版焉:早上渡过黄河回国,晚上就在那里筑城防御。焉,句末助词,不译或者译为“啊”。A项,皮之不存,毛将焉附:皮都没有了,毛往哪里依附呢? 焉,哪里,怎么,代词。B项,不入虎穴,焉得虎子:不进老虎窝,怎能捉到小老虎。焉, 哪里,怎么,代词。C项,若不阙秦,将焉取之:将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?焉,疑问代词,“哪里”D项,闻庖丁言,得养生焉:听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。焉,句末助词,不译或者译为“啊”。故选D。
5.【答案】现在使用他来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。 现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。 文中是悠然自得,心满意足的意思。踌躇,现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志,现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 正好切中事情的关键。肯綮:肯,骨间肉。綮,结合处。肯綮,筋骨结合的地方。现在指关键。
【解析】本题考查识记成语的能力。解答此类题目,首先要审清题干要求,然后调动知识储备,并结合语境来翻译词语意思。(1)游刃有余:刀刃运转于骨节空隙中,有回旋的余地。比喻办事有把握,非常熟练,做事轻松利落。游,运转;刃,刀口;余,余地。(2)目无全牛:全牛,整个一头牛。眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练。(3)踌躇满志:踌躇:从容自得的样子;满:满足;志:志愿。形容对自己取得的成就非常得意。(4)切中肯綮:指解决问题的方法对,方向准,比喻切中要害,找到了解决问题的好办法。
6.【答案】B
【解析】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。本题中,B项,“是他对技术的追求超过了对‘道’的追求”错,应为:对“道”的追求超过了对技术的追求。故选B。
【文本阅读】
一、1.【答案】A
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。本题中,A项错,盖:通“盍”,何,怎样。故选A。
2.【答案】C
【解析】本题主要考查理解文言虚词用法的能力。本题中,C项,两个“以”均为介词,凭,用。A项,介词,替,给;介词,为了。B项,结构助词,的;用在主谓之间,取消句子独立性,助词,不翻译。
D项,连词,表转折;连词,表承接。故选C。
3.【答案】C
【解析】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。本题中,C项,“强调对技术的追求”错,庄子不停留在掌握具体的“技”上,而是探求“道”——解牛的规律,将之作为实践的目标。故选C。
4.【答案】(1)庖丁放下刀回答说:“我所爱好的是自然规律,已经超过技术了。”(2)依照牛生理上的天然结构,击入大的缝隙,顺着(骨节间的)空处进刀,依照牛体本来的结构,从不经过使刀口钝折的地方,更何况大骨呢!(3)每逢到了(筋骨)交错聚结的地方,我看见它难以下刀,就谨慎地为之戒备,目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里,动作因此而缓慢下来。


展开余下试题【解析】本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。本题中,第一句,释,放下;对,回答;道,自然规律;进,超过。第二句,批,击入;窾,缝隙;因,顺着;技经肯綮之未尝”是“未尝技经肯綮”的倒装句;况,何况。第三句,族,(筋骨)交错聚结的地方;至于,到了;怵然,谨慎地;为,因为。
二、1.【答案】D
【解析】本题考查学生对文章内容的理解分析能力。D项,“……只有改变环境,不随俗沉浮,解决矛盾”错误。应为“只有顺应环境,随俗沉浮,回避矛盾,才能保全性命,养护精神”,因为社会如牛体,尽管矛盾错综复杂,斗争激烈,但总有间隙可寻,只有像庖丁那样“以无厚入有间”,绝不勉强硬砍,才能顺其自然,保全性命。故选D。
2.【答案】(1)强调对技术的追求;(2)在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律;(3)从不大意,谨慎小心,尊重规律。
【解析】此题考查学生对文章内容的肥西概括能力。由“进乎技矣”可知,庖丁对高超精湛技术的追求;由“臣之所好者,道也”可知,庖丁探求规律,运用规律;由“三年之后,未尝见全牛也”可知,庖丁在反复实践中积累经验;由“怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”可知,庖丁谨慎小心,尊重规律,从来不骄傲大意。
【拓展阅读】
一、1.【答案】A
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。本题中,A项错,谋:图谋。故选A。
2.【答案】C
【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。本题中,C项,均为连词,表修饰。A项,第一句,介词,在;第二句,介词,到。B项,第一句,代词,代指“让这些人日夜不停地在自己面前击剑”;第二句,用于主谓之间,取消句子的独立性。D项,第一句,介词,和,后面省略“之”(庄子);第二句动词,给予、赠予。故选C。
3.【答案】D
【解析】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。本题中,题干要求“下列句子中直接记述庄子言行机智的一组”,抓住叙述对象为“庄子”,性格特点为“言行机智”,经分析知,①是“左右”的话,不是“直接记述庄子言行机智”的;②是间接表现庄子的机智。用排除法排除ABC项,故选D。
4.【答案】B
【解析】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。本题中,A项,原文第三段“臣之剑,十步一人,千里不留行”,这是庄子为巧妙吸引赵文王听他劝谏而说的,并不是实际的、真实的。C项,委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑。D项,主旨是劝说赵文王要在其位谋其政,做君主应做的事情。故选B。
5.【答案】(1)听说太子您想要用我的原因,是想中止大王对斗剑的喜爱。(2)(那么)我在赵国想要什么却不能得到吗!(3)先生暂回馆舍休息等待通知。
【解析】本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。本题中,第一句,闻,听说;者,放在分句的句末,引出原因;绝,中止;之,的。第二句,何求,宾语前置句,应为“求何”; 得,得到。第三句,夫子,先生;就,回;待命,等待通知。
【参考译文】
从前赵文王酷爱剑术,各方精于剑术的人蜂拥而至,因剑术而成为门客的超过了三千人。赵文王让这些人日夜不停地在自己面前击剑,每年死伤都在百余人以上,可赵文王依然乐此不疲、不能满足。如此整整过了三年,赵国的国力日益衰落,各国诸侯纷纷图谋攻取他。对于这种严峻的形势,赵太子悝虽然十分忧虑却无计可施。无奈之下,他对近侍的人说:“谁要是能够说服赵王停止比剑,我赏他一千金。”左右的人推荐说:“庄子可以胜任。”
太子于是派人携千金去见庄子,庄子并不接受,而和使者一同去见太子,庄子说:“听说太子您想要用我的原因,是想中止大王对斗剑的喜爱。但是,一旦我对上劝说而违逆了赵王的心意,对下自然也就不合乎太子的旨意。那么,我自身就会遭到戮刑而死。倘若这样,我怎能还用得着金子呢?反之,如果对上我能够说服赵王,对下又能合太子意愿,(那么,)我在赵国想要什么却不能得到吗?”太子说:“是的。父王所接见的,只有精于击剑的人。如果先生穿着儒士的衣服去进见,事情肯定会弄糟。”庄子说:“请为我备好剑士的服装。”准备好剑服后第三天,庄子与太子一道去拜见赵王。
庄子不急不忙地进入殿内,见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说:“你想用什么话来开导我。”庄子说:“我听说大王喜好剑术,特地用剑术来参见大王。”赵王说:“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢?”庄子说:“我的剑术,十步之内可杀一人,行走千里也不会受人阻留。”赵王听了大喜,说:“天下没有谁是你的对手了!”庄子说:“击剑的要领是,有意把弱点显露给对方,再用有机可乘之处引诱对方,后于对手发起攻击,同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”赵王说:“先生暂回馆舍休息等待通知,我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。”
赵王于是用七天时间让剑士们比武较量,死伤六十多人,从中挑选出五六人,让他们拿着剑在殿堂下等候,这才召见庄子。赵王说:“今天可以让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说:“我已经盼望很久了。”赵王说:“先生所习惯使用的宝剑,长短怎么样?”庄子说:“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑,任凭大王选用,请让我先作些说明然后再行比试。”
赵王说:“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说:“有天子之剑,有诸侯之剑,有百姓之剑。”赵王说:“天子之剑怎么样?”庄子说:“天子之剑,拿燕谿的石城山做剑尖,拿齐国的泰山做剑刃,用中原以外的四境来包扎,用四季来围裹,靠五行来统驭,靠刑律和德教来论断;向上割裂浮云,向下斩断地纪。这种剑一旦使用,可以匡正诸侯,使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失,说:“诸侯之剑怎么样?”庄子说:“诸侯之剑,拿智勇之士做剑尖,拿清廉之士做剑刃,对上效法于天而顺应日月星辰,对下取法于地而顺应四时序列,居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用,就好像雷霆震撼四境之内,没有不归服而听从国君号令的。这就是诸侯之剑。”赵王说:“百姓之剑又怎么样呢?”庄子说:“百姓之剑,全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂,瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀,上能斩断脖颈,下能剖裂肝肺,跟斗鸡没有什么不同,一旦命尽气绝,对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑,我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”
赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物,赵王绕着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说:“大王安坐下来定定心气,有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门,剑士们都在自己的住处自刎而死。
二、1.【答案】D
【解析】本题考查学生对文言实词一词多义的理解能力。D项,“辩”,同“辨”,分别。故选D。
2.【答案】D
【解析】本题考查学生文言断句的能力。本题中,“城者既十仞矣”意为“城墙已经修筑了十仞之高”,意思完整,中间不应断开,由此排除AB;“此胥靡之所苦也”是一个判断句,“此”是句子的主语,“也”是判断句的标志,故“此”前、“也”后应断,由此排除C项。故选D。
3.【答案】B
【解析】本题考查筛选并概括文中内容的能力。B项,“是最合乎,‘无为之道’的”说法错误。由文章看,华子只是劝君主不要进行无
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