兴宁一中高一年级第二学期2021年4月2日月考语文试题
试卷满分：150分 考试时间：150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成1—5题。（19分）
材料一：
建立在小农经济基础上的、以儒家思想为主要内容的中国传统文化中有哪些“现代化”的内容呢？
每个中国人生来就属于一个毫无疑问的国家和民族，这种国家归属感和民族归属感渗透到每个中国人的血液。大概许多人没有意识到，我们中国人视为理所当然的这种国家和民族意识非常具有现代性。现代的经济、政治与社会制度，无论是国内层面或国际层面，无不是建立在国家制度之上的，没有国家制度简直不可想象。在思想领域，民族主义是现代社会较之一切政治意识或宗教观念都更为重要的意识形态。在多数情况下，民族利益高于阶级利益、教派利益。
中国人民历来把“国”与“家”相连，把“国”视为“家”的扩大，“国家”成为我们华夏子孙最为稳定而深厚的人生依附和精神家园。除了外患所迫，中国鲜有企图从内部分疆裂土的。即使内忧外患最为深重的时候，中国也少有无政府状态。民族意识则往往更加强烈，民族命运屡屡浴火再生。近代以来，中国人民饱受屈辱。但今天，中国特色社会主义建设和改革开放又让我们看到了民族复兴的光明愿景。不能不说，人民强烈的国家意识、民族意识是我国现代化建设事业取得巨大成就并保持社会稳定的强大推动力量。在人类实现大同社会之前，或者在人类实现无阶级、无国家的共产主义社会之前，这种爱国精神和民族主义意识始终是一种现代的和先进的制度。
儒学之所以充满了现代性，乃是因为它是一种世俗的社会知识体系和行为规范体系。它用世俗的、建立在实用理性基础上的观点和原则，解决了西方人需要借助神才能解决的信仰问题；同时，它又通过诉诸人的内在道德规范，解决了西方文化中必须通过外力强制立法才能解决的行为规范和社会秩序问题（即所谓法治和德治之分）。费孝通先生认为，中国儒家文化是以较低的成本实现了中国社会的延续、稳定与治理。
儒家推崇仁、孝、义、礼、智、信、勇，讲究“人禽之辩”“义利之辩”。“仁”的含义之一是指“仁政”，类似于现代的“善治”，这是孔子针对当时的天下乱局和人民苦难而提出的政治理想。儒家思想鼓励人们带着理想和道德积极入世，匡计时艰，并为此不断完善个人人格修养，锻炼个体意志。天下兴亡，匹夫有责；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；这种道德理想曾激励过无数爱国的仁人志士和普罗大众。儒家文化的理想性一面不应该被忽略。
中国传统文化讲究“中和位育”，即思想不走极端，不陷入简单的二元对立，鼓励差异和矛盾双方和谐共存；主张君子“和而不同”“己所不欲，勿施于人”；万事万物各安其位，各得其所，各有发展。这种和谐思想不仅具有中国意义，而且可能是医治当今世界种族、民族和宗教冲突的良方。
（摘编自尹宝虎《中国传统文化的现代性》）
材料二：
中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。中国改革开放的伟大成就决不仅局限在财力物力的极大提高上，从本质上来说，它是人口占世界五分之一、具有悠久文明，且从近200年以来西方压迫中重新崛起的一个大国的全面发展和全新探索。从国家治理的角度说，中华民族要在西方的治理模式之外，锻造一种符合中国国情、最终能够实现长治久安的国家制度；在社会生活方面，我们要弘扬礼仪之邦等优良传统，打造一种高于西方自由主义的东方伦理型生活方式。在选择实现这一宏伟目标的路径时，我们既不能简单复古，也不能照搬西方，而是要在新时代的历史方位上将数千年滋养中华民族精神的传统文化进行创造性转化和创新性发展。

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对传统文化的“两创”应着眼于充分挖掘其现代价值。儒家思想和理念仍具有现实意义。儒家是一种典范完备的社会发展理论，儒家的核心概念是小康、大同、天下为公、治国平天下，无论是格物致知，还是修身齐家，最后落脚点都是治国平天下。
因此，儒家社会治理思想中有三大遗产对我们今天仍有特殊的意义：一是贤能政治，选贤任能，很多社会理想是通过贤能政治来实现的；二是儒家的经济是一种道义经济，儒家给所有的经济活动、特别是利益追逐设置了伦理界线；三是儒家的天下主义，在今天看也有特别的价值，它的理念是天下本位、天下为公、世界大同，也有助于推动构建人类命运共同体。
从知识论角度讲，“两创”的目标是实现传统思想的更新，使这一文化、这一思想的精华融入现代知识体系和现代思想框架中去，从而为建设现代国家治理体系提供借鉴。
摘编自王学典《汲取儒学生命活力》）
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 中国传统文化以儒家思想为主要内容，主张“家”“国”相连，注重以道德教化治国、平天下。
B. 中国人生而具有的深厚而稳定的“国家”观念，始终保持着国家的稳定统一，少有无政府状态。
C. 儒家思想主张积极入世，匡计时艰，服务社会，鼓励人们完善自己的人格修养，锻炼个体意志。
D. 传统文化强调万事万物各安其位，各有发展，这一思想在当下国内国际层面同样具有现实意义。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A. 现代经济、政治与社会制度都是建立在国家制度层面上，可见中国人与生俱来的国家意识非常具有现代性。
B. 古代中国借助儒学思想实现国家治理，较西方必须借助神学与立法来规范个人行为和社会秩序，成本更低。
C. 儒家反对弱肉强食，对经济活动设置伦理界线的思想基础是“仁政”“中和位育”“人禽之辨”“义利之辨”。
D. 新时期我们对传统文化“两创”，是要汲取其现代价值，服务于民族复兴，建立中国特色的现代治理模式。
3. 下列各项中，最适合作为论据来支撑“传统文化具有现代性”这一观点的一项是（3分）（ ）
A. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
B. 繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。
C. 问渠那得清如许，为有源头活水来。
D. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
4. 材料一使用了哪些论证手法？请简要说明。（4分）
5. 综合材料一和材料二，概括中国传统文化的现代价值。（6分）
阅读下面的文字,完成6—9题。（16分)
文本一：
聊赠一枝春
赵利辉
江南的梅花,随处都有,我独爱江苏南京梅花山的梅。
梅开的时节,大抵都是腊梅已经开过了。江南地暖,花时绵延无尽,开起来早早晚晚、缠缠绵绵。凋谢时,却不很决然。不像北方,一夜西风,便是落红无数。江南的花朵和人一样, 都有着拖沓的性子,要谢了,犹在枝头上香。所以,远远地闻着香来,蓦然看见清癯枝干上,绽放着几朵腊梅,透出一股清冷,我心中就生出无限的欢喜来。
“闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。何方可化身千亿？一树梅前一放翁。”看梅花,最好是一个人,像陆游那样满山胡转悠,把酒梅花下,脑海里就出现幻觉,每树梅花前都有一个我。若要风雅,又最好是同一位女子,一起踏雪而行。即便寻不到梅花,回头望时,女子罩一件大红羽纱白狐狸里的鹤敞,脚上蹬掐金挖云红香羊皮小靴,站在雪地里,冷艳如傲雪红梅, 那就是寻着了。《红楼梦》里写,贾母看黛玉这般模样儿,忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥 等,身后一个丫鬟抱着一瓶红梅,喜地忙笑道：“你们瞧,这山坡上配着她这个人品,又是这件衣裳,后头又是梅花,像个什么？”鸳鸯笑道：“像老太太屋里挂的仇十洲画的《艳雪图》。”
江南看梅的地方,平冈亦是个好去处。这里土厚石多,因自然增累成冈。水滨沙洲,遍植梅花,别无杂树。花开时节,蔚然如洁白落雪,故名“平冈艳雪”。从前的人种梅花,非得成林,方才尽兴,于是才有了这样一处赏梅之地。平冈多白梅,似乎单调了些,终不及梅花山的品种多。从腊月到正月,梅花山上的红梅、宫梅、青梅、墨梅、朱砂梅次第开了,置身花海,清冽之气萦绕,人也觉得脱尘出俗。山上多小树,梅枝横斜疏瘦,贵气如大观园里的女孩儿家。故而梅花山的梅,以韵胜,以格高。晚明张岱的小品文里,曾录有一首佚名诗：“云意不知沧海,春光欲上翠微。人间一堕千劫,犹爱梅花不归。”这无名氏,大约是一个游方人士,功名利禄,于他都是很无趣的吧,唯有每年的梅花,是他逗留在此的最大乐趣和寄情。
宋人范石湖爱梅,写过一本《梅谱》,把天下梅花按花色产地成谱。他说：“学圃之士,必先种梅,且不厌多。他花有无多少,皆不系重轻。”他的玉雪坡上,栽有数百株梅。第二年又治了一个范村,以其地三分之一种梅。“吴下栽梅物盛,其品不一,今始尽得之。”
我也曾养过梅花,盆是无锡的紫砂盆,讨梅花山的苗枝。一个冬天里,埋下了朱砂梅、绿萼梅、腊梅、宫梅。为了些膏腴好土,平日里的厨余全部摇身一变,奇货可居。将鱼骨、贝类、 虾壳、豆渣埋进土里,渐渐地沤成花肥。就连法海和尚“藏身”的蟹壳,据说也是极好的花肥。为收集这些肥料,我很费了 一番心思。每日里,洗鱼剁肉的荤腥水、淘米水,也要沉淀下来, 傍晚端到院子里去浇灌花木。第一年,新梅的枝干尚没有姿态,却眼见得花苞满身了。第二年,到了数九天,寒月照着,疏影映照墙壁,那梅株也不曾有什么旁逸斜出,然而却勾得我一日里去看上几回。到末了,俗务缠身,一月看一回,渐渐地不再相见。自我辞了南京的工作,回到西安后,曾托邻居去探望过我种梅的院子。她说花圃里的梅株,早已干涸枯朽,无一物可取,就是紫砂盆,也给猫儿撞下了窗台,摔碎了。我与梅花终是无缘,不如石湖尽得其趣。
所幸的是,她每年都会去梅花山赏梅,愿意将她的视频分享给我。这令我不禁想到,有一年早梅初开,陆凯给长安的范晔寄去一枝梅花,并附了一首诗：“折花逢驿使,寄与陇头人。 江南无所有,聊赠一枝春。”
文本二：
临水而栖是需要勇气的,远山幽水,村野桥边,原是寂寞所在,更兼雪虐风饕,浪击涛打,环境往往奇诡险恶,而梅似乎并不理会这些,依旧临水兀立,默默蓄积起对春的憧憬。这使人常常想起一些清雅的身影。那位“梅妻鹤子”的林和靖先生,隐居于西子湖畔的孤山下,以种梅养鹤为人生乐趣。而一生颠沛流离的陆游,尽管遭受种种邪恶势力的排挤打击,却宁肯 “零落成泥碾作尘”,也决不向权贵卑躬屈膝。“一枝清影写横斜”,做一棵水边的寒梅,寂寞固然是寂寞了点儿,但有雪磨砺它凌寒的气节,有水勾画它不屈的傲骨,又怎能说不是一个刚毅博大的灵魂。

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由此看来,古往今来,人们踏雪寻梅,总是向往“临水看幽姿”,也就不难理解了。其实,山远水幽,险道盘山,崖危壁绝,临水看幽姿也并非轻而易举。故此,往往只有那些志趣高洁的文人雅士,才肯冒着飘舞的雪花、凛冽的寒风,手持竹杖,顶多骑一头瘦骨嶙峋的毛驴,踏着昏黄的初月,一颤一拐地步入幽谷芳洞。而当他们历尽千辛万苦,伫立于溪岸的梅树下, 望见水中的寒枝疏影时,他们感受到了梅的高洁,梅的坚贞,梅的神韵。他们才那样神采飞扬,手舞足蹈,不能自已。寒士寒梅,同是一寒,感情与心灵也就容易沟通了。而那天景天趣,无限的江山风月,自然而然会化作胸中的诗文与丹青,升华着人生的追求与理想。
(节选自方叶《临水而栖》)
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)（ ）
A.作者运用叠词“早早晚晚、缠缠绵绵”写江南的梅花开起来不分早晩、连续不断,旨在突出江南地气温暖的特点。
B.文章引述《红楼梦》中贾母与鸳鸯的对话,是以雪中宝琴衬红梅的画面与《艳雪图》侧面赞美梅花之美,十分巧妙。
C.作者为表现自己对梅花的喜爱之情,交代了自己种梅的情况:选用无锡的紫砂盆、梅花山的苗枝,沤有营养的肥。
D.文章最后一段引用陆凯的诗,一方面以之类比朋友向自己分享赏梅视频的事,另一方面照应题目,使文章结构严遵。
7. 下列与文本有关的说法,正确的一项是(3分)（ ）
A.两个文本都引用了陆游的诗,写陆游爱梅赏梅,其目的截然不同,文本一强调赏梅的态度、做法,文本二则赞美梅的品格。
B.文章引用张岱小品文里录有的佚名诗,赞美了张岱对待功名利禄的态度,同时指出了赏梅对于有品位的人而言是极大的乐趣。
C.范石湖就是宋代诗人范成大,他辟土地搜罗各种梅树栽种之事,他写的《梅谱》,以及他对梅的看法,都突出了他对梅的爱。
D.林和靖的名句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,很恰切地对应了“临水看幽姿”之意,表现了梅花的高洁与坚贞。
8. 两个文本都提到“踏雪寻梅”,其所寻之“梅”各主要代表什么？请简要回答。(4分)
9.文本一多处运用了对比手法,请结合内容简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读（35分）
(一）文言文阅读(本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
辛弃疾，字幼安，齐之历城人。绍兴三十二年，高宗劳师建康。召见，嘉纳之。乾道六年，迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼，繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。寻知潭州兼湖南安抚。又以湖南控带二广，与溪峒蛮獠接连，草窃间作，岂惟风俗顽悍，抑武备空虚所致。乃复奏疏曰：“军政之敝，统率不一，差出占破，略无已时。乞依福建左翼例，别创一军，以湖南飞虎为名，止拨属三牙，密院，专听帅臣节制调度，庶使夷獠知有军威，望风慑服。”诏委以规画。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费钜万计，弃疾善斡旋事皆立办议者以聚敛闻降御前金字牌俾日下住罢弃疾受而藏之出责监办者期一月飞虎营栅成违坐军制如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何?”曰：“二十万。”弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍、神祠外，应居民家取沟敢瓦二，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。
时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召吏民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜，于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩，以言者落职。
弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》，熹书“克己复礼”“夙兴夜寐”，题其二斋室。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德祐初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。
（节选自《宋史·辛弃疾列传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）( )
A．弃疾善斡旋／事皆立办／议者以聚敛闻／降御前金字牌／俾日下住罢／弃疾受而藏之／出责监办者／期一月飞虎营栅成／违坐军制/
B．弃疾善／斡旋事／皆立办／议者以聚敛闻／降御前金字牌／俾日下住罢／弃疾受而藏之／出责／监办者期一月／飞虎营栅成／违坐军制／
C．弃疾善／斡旋事／皆立办／议者以聚敛闻／降御前金字牌/俾日下住/罢弃疾／受而藏之／出责监办者／期一月飞虎营栅成／违坐军制／
D．弃疾善斡旋／事皆立办，／议者以聚敛闻／降御前金字牌／俾日下住／罢弃疾／受而藏之／出责／监办者期一月／飞虎营栅成／违坐军制／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说．不正确的一项是（3分）( )
A．字，古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B．夷獠是我国古代中央王朝对西南地区部分少数民族的称呼，有轻蔑义。（四夷是古籍对中土以外，四方各族之泛称，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。）
C．三鼓，即三更，现代时间23-1点。我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更（一更、二更、三更、四更、五更）、五鼓（一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓），或称五夜（甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜）。
D．谥，即谥号，皇帝谥号多为一字，官员谥号多为两字，用来概括其生平。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )
A．辛弃疾施政宽缓，关爱百姓。在滁州任职时，面对滁州因战火而破败的景况，他放宽并减轻赋税，招抚逃难的流民，训练民兵，建议军队屯田。
B．辛弃疾颇通军事，建言献策。他对军政之弊端有独到见解，认为应该仿照福建左翼军的例子，创建一支专门由帅臣节制调度的军队来威慑夷獠。
C．辛弃疾品性刚直，善于谋划。枢密院中某些人阻挠他建立飞虎军，他不为所动，这些人最终没有夺走他的权力，在他的谋划之下，飞虎军建成。
D．辛弃疾结交名士，重情重义。他曾经和朱熹一同游武夷山，朱熹去世后，门生朋友没有来送葬的，但辛弃疾却作祭文哭祭朱熹以表达哀伤之情。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”
(2)枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。
14．为什么说辛弃疾“有大略”？请筛选出文中相关信息作理由来回答。（3分）
(二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分）
阅阅读下面这首元曲，完成15-16题。(9分)
山坡羊·西湖杂咏·春 薛昂夫

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山光如淀，湖光如练，一步一个生绡[注]面。叩逋仙，访坡仙，拣西湖好处都游遍，管甚月明归路远。船，休放转；杯，休放浅。
注 生绡：没经过漂煮的丝织品，可以作画。
15．下列对这首元曲的赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．该曲表达了作者贪恋西湖美景，不管天色已晚、归途尚远也要游遍西湖的感情。
B．“山坡羊”是曲调；“西湖杂咏”是曲牌名；“春”是题目，与曲子内容相关。
C．“逋仙”指林逋，“坡仙”指苏东坡，作者将两人称为“仙”，表现了对二人的崇拜。
D．“叩逋仙，访坡仙”，写作者想要游遍西湖的迫切心情，也体现了西湖丰富的文化底蕴。
16．这首元曲写到的“西湖好处”有哪些？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句中的空缺部分。（6分）
（1）在《子路曾皙冉有公西华侍坐》一章中，曾皙描绘了自己理想的政治图景，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人， ， ，咏而归。”
（2）《谏逐客书》中说“非秦者去，为客者逐”，“ 、 ”，直接落到统一天下这个关键问题，切近要害。
（3）《劝学》中表达虽天资驽钝，但若坚持不懈，也会学有所成的句子是： _____________，______________。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成18—20题。
梦想是激发活力的源泉,许多伟大的事业都始于梦想,航天事业便是其中的一项。不仅航天事业是梦想,是中国人民对未知领域的好奇,其深层所藴含的,是中国精神的体现。广大科技工作者、航天人员为了他们的梦想,要勇于攀登科技高峰、探索宇宙奥秘的精神,为此 在所不辞。
中华民族是勇于追梦的民族,中国人民具有伟大梦想精神。而实施探月工程就是圆中华民族自强不息飞天搅月之梦。从北斗环绕到嫦娥奔月,从神舟起航到天舟穿梭,航天工作者们 。中华民族的航天梦,承载的是中国人民“敢上九天揽月”的豪情壮志,积蓄的是从站起来、富起来到强起来的磅礴伟力。
当然,伟大梦想不是等得来、喊得来的,它不能 ,而是拼出来、干出来的。太空探索永无止境,事业发展 。从世界航天事业发展的视野来看,探索浩瀚宇宙是全人类的共同梦想。( )月球探测的每一个大胆设想、每一次成功实施,都是人类认识和利用星球能力的充分展示。中国航天的每一步,都在为人类和平利用太空、推动构建人类命运共同体贡献中国智慧、中国方案、中国力量。
18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是【 】。（3分）
A．赴汤蹈火 苦心经营 饮鸩止渴 负重致远
B．赴汤蹈火 煞费苦心 急功近利 任重道远
C．冲锋陷阵 煞费苦心 饮鸩止渴 任重道远
D．冲锋陷阵 苦心经营 急功近利 负重致远
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是【 】。（3分）
A．之所以如此，过去数十年中，国内外航天工作人员为之付出了艰辛的汗水。
B．之所以如此，国内外航天工作人员过去数十年中为之付出了艰辛的汗水。
C．正因为如此，过去数十年中，国内外航天工作人员为之付出了艰辛的汗水
D．正因为如此，国内外航天工作人员过去数十年中为之付出了艰辛的汗水。
20．文中画横线的句子有两处语病，请在答卷上横线处修改。（3分）

阅读下面的图文，完成21—22题。
21．右边是“兴宁市第一中学”的校徽。
（1）请用简洁的语言概括说明画面。（3分）
（2）根据你的理解，请用简明的语言说说“兴宁市第一中学”校徽的内涵创意。（3分）
22．把下面一段话的主要意思压缩成一句话，不超过60个字。（5分）
中国散裂中子源是由中国科学院与广东省共同建设的大科学装置。在散裂中子潭研制中，快循环同步加速器遇到了新的技术难题。当时，我国还没有研制过快循环同步加速器的25赫兹交流磁铁，关键技术掌握在国外大公司手中。我国科研人员与工厂技师咬紧牙关、联合攻关，经过无数次失败后，终于研制出合格的磁铁。研发团队还提出了谐振电源的谐波补偿方法，解决了多台磁铁之间的磁场同步问题，其效果优于日本散裂中子源。不仅如此，散裂中子源的“眼睛”——中子探测器的核心技术也曾由外国掌握，经过攻关，科研人员研发出拥有自主知识产权的探测器，各项性能达到国际一流水平。
四、作文（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“手机该不该进校园”一直存在争议。有人说，学生玩手机会分散注意力，干扰教学秩序，影响学习和集体生活质量，还可能接触到不良信息。也有人说，手机可以作为学习工具，辅助教师教学，培养学生的自控能力是学校职责之一，不能一禁了之。还有人认为，课堂上和课余时间应该区别对待。对此，兴梅中学准备召开座谈会，广泛听取学生、教师、家长代表的意见，然后再决定是否出台相关规定。
请结合材料内容，在学生、教师、家长中任选一种身份，写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得透露个人信息；不少于850字。
说明：作文不到600字，20分以下给分；不到700字，30分以下给分；不到800字，40分以下给分； 45分以上的作文，字数必须超过850字。
附录：发言稿注意事项
1.格式要规范。发言稿的格式一般包括五个部分：
①题目，文首居中写；②称呼，首行顶格写；③问候语，第二行空两格写；
④正文，发言的主要内容，有时以自我介绍开端；⑤祝福语或致谢语，如：“祝：大家工作顺利！”“谢谢大家！”“谢谢各位！”等。
2.观点要鲜明。对问题持什么看法，要明确表态。要重点突出，不必面面俱到。
3.条理清楚。一篇好的发言稿要有理有据，思路清晰。
4.语言简洁明快。发言要直接面向听众，所以，发言的语言一定要简洁明快，尽量不使用啰嗦的句子，更不要使用一些深奥的词句，最好运用大众语言。
高一语文4月2日月考测答案
1. B ( “始终保持着国家的稳定统一”错。材料一只是说“‘国家’成为我们华夏子孙最为稳定而深厚的人生依附和精神家园……中国也少有无政府状态”，所以，材料中并没有说始终保持着国家的稳定统一。)
2. C (对“思想基础”内容以偏概全，至少还包含民本思想、王道思想等。)
3. B (A项选句寄托了坚定的信念与积极乐观精神，也蕴含着新事物必将取代旧事物的哲理。C 项选句强调需不断学习，时时补充新知识，才能不断达到新境界。D 项选句强调要透彻理解知识，必须注重亲自实践。B项选句表达忠贞不渝的报国之心，能体现中国传统文化中“国家民族意识”的相关内容。所以，适合为论据来支撑“传统文化具有现代性”这一观点。)
4. ①因果论证，文本对儒学充满了“现代性” 原因作了深入分析。②引用论证，分析中国传统文化中和谐思想的意义，引用了“和而不同”“己所不欲，勿施于人”等内容。③对比论证，如中西方国家治理方式对比，从而得出儒学文化的优势结论。（写出一点得1分，两点3分，三点4分。本题考查学生分析材料中的论证手法的能力。 “儒学之所以充满了现代性，乃是因为它是一种世俗的社会知识体系和行为规范体系”，运用因果论证，文本对

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