《祝福》课时分层作业
[基础运用层]
1．下列加点字的注音，全部正确的一项是(　　)
A．寒暄(xuān)　　　 踌蹰(chóu)
朱拓(tuò) 百无聊赖(lài)
B．讪讪(shàn) 惴惴(zhuì)
俨然(yǎn) 少不更事(jīnɡ)
C．间或(jiàn) 形骸(hái)
谬种(miù) 沸反盈天(fèi)
D．正月(zhēnɡ) 驯熟(xùn)
炮烙(pào) 咀嚼赏鉴(jǔ)
C　[A项，“拓”应读tà；B项，“更”应读ɡēnɡ；D项，“炮”应读páo。]
2．下列各句中，加点成语的使用全都正确的一项是(　　)
①“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。
②回头人出嫁，哭喊的也有，说要寻死觅活的也有，抬到男家闹得拜不成天地的也有，连花烛都砸了的也有。
③在被敌军围困、百无聊赖的情况下，这位将军仍然沉着、镇定地坐镇指挥。
④你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？
⑤她和同事们一起到山东出差，少不更事，没顾得上休息，就马不停蹄地开展起工作来。
⑥直到指手画脚的将她和男人反关在新房里，还是骂，阿呀呀，这真是……。
A．①②③　　　　　 B．①②④
C．③⑤⑥ D．④⑤⑥
B　[①吞吞吐吐：形容有顾虑，有话不敢直说或说话含混不清。使用恰当。②寻死觅活：企图自杀。多指用寻死来吓唬人。使用恰当。③百无聊赖：精神无所依托，感到非常无聊。使用不当。④沸反盈天：形容人声喧嚣杂乱。使用恰当。⑤少不更事：指人年纪轻，经历的事不多，缺少经验。使用不当。⑥指手画脚：形容说话时兼用手势示意。也形容轻率地指点、批评。使用不当，句中用“七手八脚”更恰当。]
3．下列各句中，没有语病的一项是(　　)
A．电影《祝福》中有这样一个情节：祥林嫂在捐了门槛之后，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增添这个情节妥当吗？
B．过去，氢化植物油被广泛用作植脂末的原料，但越来越多的证据表明，氢化植物油中的反式脂肪酸对人体无益，只会增强得心血管疾病的风险。
C．李老师在交流会上强调，每一个学生都具有创新的潜能，要激发这种潜能，就要看能否培养学生自主学习的能力。
D．由于自贸区致力于营造国际化、法治化、市场化的商业环境，使更多专业人才有机会不出国门，就能拿到远超同行水平的“国际工资”。
A　[B项，搭配不当，将“增强”改为“增加”。C项，两面对一面，可删去“看能否”。D项，介词误用导致缺少主语，可删去“由于”或“使”。]
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(　　)
阿呀阿呀，我真上当。我这回，就是为此特地来说说清楚的。她来求我荐地方，我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。________。________。________。________。
①幸而府上是向来宽洪大量，不肯和小人计较的
②总是我老发昏不小心，对不起主顾
③这回我一定荐一个好的来折罪……
④对不起，四老爷，四太太
A．③②①④ B．④②①③
C．③④②① D．④③②①
B　[本题考查语言表达连贯的能力。④②①句是向鲁四老爷和四太太道歉，③句表明自己要如何赎罪。]
5．下列各项中对相关文化常识的表述，不正确的一项是(　　)
A．送灶：旧俗以农历十二月二十三日或二十四日为灶神升天奏事的日子，在这天或前一天祭送灶神，叫“送灶”。
B．理学：又称“道学”，是宋代周敦颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。

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C．监生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监(我国封建时代的中央最高学府)读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
D．《四书衬》：清代骆培解说“四书”的一部书。宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《易经》编在一起，称为“四书”。
D　[D项，朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。]
6．下列各句中使用的修辞手法的分析，不正确的一项是(　　)
A．他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。(顶真)
B．即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠。(借代)
C．柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃。(比喻)
D．“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。“老了。”(婉曲)
B　[B项为比喻，不是借代。]
7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
鲁迅先生的小说____①____。它在思想上从观念批判的高度，对社会时弊和国民的劣根性进行了无情的揭露和批判；它在艺术上____②____，同时还吸取了外国短篇小说的创作手法，形成了自己独特的艺术风格。鲁迅对小说人物的塑造，最重要的是写出了人的灵魂。他说自己写《阿Q正传》就是要努力“写出一个现代的我们国人的灵魂来”。____③____，就是把人的最本质、最有个性并且最富有社会意义的性格写出来。
①____________________________________________________________
②____________________________________________________________
③____________________________________________________________
[解析]　这段话前两个句号是一层意思，主要阐述鲁迅先生的小说的思想性和艺术性，采用了总分式结构，即第一句总说，后面两个分句分说，据此可以写出①处的内容。②处，由“同时还吸取了外国短篇小说的创作手法”可知，应填“继承了中国古典小说的传统”之类的内容。这段话后三个句号是一层意思，主要讲鲁迅小说人物的塑造最重要的是写出了人的灵魂。语段最后一句话讲的是“什么是写出人物的灵魂”，据此可得出③处所填的内容。
[答案]　①具有高度的思想性和艺术性　②继承了中国古典小说的传统　③所谓写出人物的灵魂
[阅读提升层]
阅读下面的文字，完成8～11题。
出　关
鲁　迅
老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见，立刻去报告了关官。所以绕不到七八丈路，一群人马就从后面追来了。那个探子跃马当先，其次是关官，就是关尹喜，还带着四个巡警和两个签子手。
“站住！”几个人大叫着。
老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头。
“阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，即刻滚鞍下马，打着拱，说道：“我道是谁，原来是老聃馆长。这真是万想不到的。”
老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含胡胡地说：“我记性坏……”
“自然，自然，先生是忘记了的。我是关尹喜，先前因为上图书馆去查《税收精义》，曾经拜访过先生……”
这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯，又用签子刺一个洞，伸进指头去掏了一下，一声不响，噘着嘴走开了。
“先生在城圈边溜溜？”关尹喜问。
“不，我想出去，换换新鲜空气……”
“那很好呢！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。不过机会难得，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的教训……”
老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上，签子手用签子在牛屁股上刺上一下，牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关口跑去了。
……
大家喝过开水，再吃饽饽。让老子休息一会儿之后，关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不掉的，就满口答应。于是轰轰了一阵，屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之外，还有四个巡警、两个签子手、五个探子、一个书记、一个账房和一个厨房。有几个还带着笔、刀、木札预备抄讲义。
老子像一段呆木头似的坐在中央，沉默了一会儿，这才咳嗽几声，白胡子里面的嘴唇动起来了。大家即刻屏住呼吸，倒着耳朵听。只听他慢慢地说道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。……”
大家彼此面面相觑，没有抄。
“故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍。此两者，同出而异名。同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”
大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了。
老子仿佛并没有觉得，但仿佛又有些觉得似的，因为他从此讲得详细了一点。然而他没有牙齿，发音不清，打着陕西腔，夹上湖南音，“哩”“呢”不分，又爱说什么“捐”：大家还是听不懂。可是时间加长了，来听他讲学的人，倒格外受苦。
为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪各人想着自己的事，待到讲到“圣人之道，为而不争”，住了口了，还是谁也不动弹。老子等了一会儿，就加上一句道：
“捐，完了！”
大家这才如大梦初醒，虽然因为坐得太久，两腿都麻木了，一时站不起身，但心里又惊又喜，恰如遇到大赦的一样。
于是老子也被送到厢房里，人们请他去休息。他喝过几口白开水，就毫无动静地坐着，好像一段呆木头。
人们却还在外面纷纷议论。过不多久，就有四个代表进来见老子，大意是说他的话讲得太快了，加上国语不太纯粹，所以谁也不能笔记。没有记录，可惜非常，所以要请他补发些讲义。
“来笃话啥西，俺实直头听弗懂！”账房说。
“还是耐自家写子出来末哉。写子出来末，总算弗白嚼蛆一场哉吭。阿是？”书记先生道。
老子也不十分听得懂，但看见别的两个把笔、刀、木札都摆在自己的面前了，就料是一定要他编讲义。他知道这是免不掉的，于是满口答应；不过今天太晚了，要明天才开始。
老子写了整整一天半，也不过五千个大字。

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“为了出关，我看这也敷衍得过去了。”他想。
于是取了绳子，穿起木札来，计两串，扶着拄杖，到关尹喜的公事房里去交稿，并且声明他立刻要走的意思。
关尹喜非常高兴，非常感谢，又非常惋惜，坚留他多住一些时，但看见留不住，便换了一副悲哀的脸相，答应了，命令巡警给青牛加鞍。作过别，拨转牛头，便向峻坂的大路上慢慢地走去。
不多久，牛就放开了脚步。大家在关口目送着，去了两三丈远，还辨得出白发、黄袍、青牛、白口袋，接着就尘土逐步而起，罩着人和牛，一律变成灰色，再一会儿，已只有黄尘滚滚，什么也看不见了。
一九三五年十二月
(选自鲁迅《故事新编》，有删改)
8．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是(　　)
A．签子手“翻”“刺”“掏”“噘着嘴”等一连串动作描写，细节传神，表现了关口官吏十分好奇。
B．老子花了整整一天半时间，写了五千个大字的讲义，用绳子穿起木札，计两串，来敷衍他们。
C．关尹喜等关官对老子及其学说十分崇拜。这种崇拜的态度说明了当时不论懂与不懂老子学说的人，都十分喜欢空洞的说教。
D．老子出关是为了“换换新鲜空气”，追求自己的理想，无奈地逃避庸俗的现实。
A　[A项，曲解文意，“表现了关口官吏十分好奇”错误。从原文中“这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯，又用签子刺一个洞，伸进指头去掏了一下，一声不响，噘着嘴走开了”这些语句可看出“签子手的贪婪成性”，而不是“好奇”。]
9．下列对小说艺术特点的理解和鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．“关口”一词一语双关，具有双重含义，在文中一是指函谷关，二是指政治、思想意识的关口。
B．全文有三处用“一段呆木头”来比喻老子。这是作者把老子“画”成呆头呆脑的老头子；也“画”出了他的思想过时、呆板、毫无生气。
C．小说细腻地描绘了听讲人们的神态，大家听完老子的课后“恰如遇到大赦的一样”，侧面写老子讲得太多，时间太长。
D．老子在周朝镐京为官，“打着陕西腔”“夹上湖南音”“没有牙齿”，这些合理想象出来的细节，将人物进一步漫画化。
C　[C项，“侧面写老子讲得太多，时间太长”有误，应是老子讲得太深奥。]
10．这篇小说采用了怎样的表现手法？作者借“老子出函谷关”的典故，意在讽刺什么？
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[解析]　这篇小说的表现手法，可以从作品的出处和题目中的提示语“典故”一词推知，是借古讽今。至于“讽刺”的对象，可以仅就节选部分的内容来分析，也可以结合《拿来主义》中人们对“国粹”的态度进行分析。
[答案]　小说借古讽今，一方面讽刺人们对名人的盲目崇拜，另一方面也讽刺了当时已病入膏肓的中国社会中人们不切实际、空谈道德(崇尚空谈)的做法。
11．这篇小说作者说是“故事新编”，作者在编故事时为了增加生动性，采用了哪些描写方法？请举出两种加以分析。
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[解析]　这篇小说的描写方法可以从人物描写、情节描写、环境描写等多角度考虑，能举出具体的内容，简要分析即可。
[答案]　①人物的语言描写，作者在小说中为了表现老子学说的深奥、玄虚，故意引用了老子的言论，还想象了老子在讲学时“打着陕西腔，夹上湖南音”等，增加了故事的生动性。②细节描写，如写众人听老子讲学时的疲倦相，“一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了”，逼真形象。③环境描写，小说节选部分的最后一段，写了老子离去时的场景，给人以缥缈、玄虚之感。

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