北师大珠海分校附属外国语学校
2020-2021学年3月份月考高一年级语文试卷
时间：150分钟 满分：150分
一、现代文阅读
（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（19分）
材料一：
社会学研究的对象固然可以包括一切经营着集体生活的动物，但主要是人类的集体生活，人类的社会。所以我们不妨说，社会学是一门研究人们经营共同生活的集体的学科。
“共同生活的集体”必须有一个大家都公认和公守的生活行为规范。普通就叫“规矩”。这些规矩哪儿来的呢？靠文化，靠人类社会传下来的那一套办法。许多经营集体生活的动物，它们是依靠本能来配合它们相互间的行为的。而人们却不同，主要是靠传下来的习俗，我们不是生长在自然界里，而是生长在一个文化界里。
社会是什么东西？它不是一个简单的临时形成的共同生活的集体，而是一个在历史过程中形成的有文化的集体。它是很复杂的，它包含着满足个人生活和集体持续多方面需要的种种集体活动。这个复杂的集体活动都并不是乱七八糟的，而是一套有系统的安排。我们要去认识它，就要运用很多概念、格格、框框。我们要对它进行分析－分而析之，分析其异同，把相同的东西放在一起，取一个名字，形成一个概念。
社会是个集体，这个集体是由个人组成的。个人首先是个生物的单位。个人作为一个生物的单位，它是个有生有死，有痛有痒的个体。说它是个单位，是个个体，就是指它是与别的单位分开的，互相独立的，生死不与共，痛痒不相关的。它们是各自独立的封闭的实体。可是人们生活又需要集体，要同别人生死与共、痛痒相关。这与一群羊不一样。羊群在被狼追赶时，每只羊都自顾自地奔跑，有只羊被狼抓住，吃掉，别的羊就可以逍遥了，它们并不关心那死掉的羊。而人却不然，要共同想法对付敌人，所谓同仇敌忾。母亲爱孩子，自己不吃也要省下东西来给孩子吃。我看这里固然有一点生物基础，但主要是集体的文化教育出来的感情。这就是通过文化，使生物上断离的个体变成一个整体。
个人和社会的关系，还要从另一方面去看。没有个人就没有社会。人死光了，这个由这些人形成的社会也就不存在了。但是只有一批人集合在一起也不成一个社会。聚集在一起的人要经营共同生活，这就需要一套互相配合行动的规定了的办法。有点像演出一台戏，光有演员还不够，演员们必须串定一套角色：生旦净丑，按照扮演的角色去演唱。社会里生活也是如此，我们对某个人是“父亲”，对某个人是“丈夫”，对某个人是“老师”等等，父亲、丈夫、老师都是身份，所有的身份综合起来成为一个社会结构。
我们个人就用这个社会结构中的各种身份进行社会活动。每个身份都是一套规定了的行为模式。所谓“君君、臣臣、父父、子子”就是指在这个结构生活的人都得按身份办事。第一个“父”字是指个人，第二个“父”字是指身份。如果个人不按规定的模式串演这个角色，那就出现“父不父、子不子、君不君、臣不臣”的状态。
在社会结构中规定的身份是一种生活的手段，是用来满足个人不断增长的物质和精神的需要的。需要在变化，手段也要随着变。这就是社会的变迁。当这一种手段不能满足在这个社会里生活的个人们的生活需要时，这些行为模式也就站不住了。当然社会变迁不是很简单的，这是一个需要我们仔细分析的过程。
社会学者为了要研究社会结构，所以常常把一套有关的社会身份，比如用来满足人们某种同一需要的身份，看成是一个体系，称它作社会制度，有如亲属制度、经济制度、政治制度、宗教制度等等。这种分类各个社会学家也不一定一致的。他们认为社会结构就是由这许多社会制度所形成的一个大体系。社会结构是一个整体，意思是说：一个社会里的各种制度是互相关联的，互相起着制约和配合的作用。动一毛要牵全局。

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（摘编自费孝通《社会学在讲什么》，有删改）
材料二：
为克服社会学既有范式的局限，社会学有必要走出“只见社会不见个人”的困局。尽管在过去很长一段时间，社会科学的主流范式关注的是社会和结构，未来很长一段时间内，主流研究仍会如此。如费孝通所说，这是社会科学的工具意义。但是社会科学还有一个人文意义，这便是对“人”的关注，它位于深层的意义世界。社会学发展到今天，只有工具意义显然是不够的。一方面不利于一门“学”的建立，即不利于确立社会学在学科分类中的坚实地位；另一方面，即便从改变世界的工具角度来说，也不利于社会学对世界的全面理解，社会学的科学范式在增进世人对社会的理解方面依然有所局限，从而影响了社会学改变世界的力量。而从社会关系的角度探究主体世界的深层意涵，恰是社会学的独特视角，也是费孝通为我们指引的方向之一。在社会关系视角下研究人的主体问题，一方面有必要弥补以往社会学忽视人的主体问题的局限性，讨论主体适应社会乃至改造社会的过程和情态；另一方面，也有必要说明处于社会关系等各种限制中人的调整能力或失调状态。概言之，社会学应该在增进对主体的理解方面贡献自己独特的力量，这在学科建设中具有重要意义，对增进文化自觉和促成文化转型的实践世界也颇具价值。
（摘编自刘亚秋《费孝通社会学思想中的主体性研究》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） 3分
A．社会是人的集合，人的行为、人与人的关系形成了社会，而社会又在不断地影响着人的行为。
B．在社会结构中规定的身份是一种用来满足个人不断增长的物质和精神需要的手段，这种手段的变化是社会变迁的决定性因素。
C．因为对结构分类的认知存在差异，所以社会学家在研究社会结构时需要利用社会身份来进行体系划分。
D．只要在社会学研究中突出“人”的主体地位，就能确定社会学的坚实地位，增强社会学改变世界的力量。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）3分
A．尊老爱幼、孝敬父母、尊师重道等观念，主要是一种集体的文化教育出来的感情，成了大家公认的伦理或习俗。
B．如果每个人不按其社会结构中的“身份”活动，就可能导致社会的动荡，如孔子说的“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数”。
C．各类社会制度是互相影响的，比如我国西周时期按照血统远近以区别亲疏的“宗法制”就是“分封制”实行的基础。
D．社会学研究中的“人文意义”比“工具意义”更为重要，我们要迅速扭转当下社会学研究中“重工具不重人文”的现象。
3．根据材料一中的观点，下列关于社会形态的表述，正确的一项是（ ）3分
A．《老子》中描述的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民之老死不相往来”的“小国寡民”状态，不能算是一种社会形态。
B．《鲁宾逊漂流记》中的鲁滨逊独自在荒岛上生活15年，凭自己的毅力和智慧，搭建房子、种植谷物、驯养动物，这荒岛因鲁宾逊的存在也成了一个小型社会。
C．在一所学校里，师生在一起集体生活，每个个体都有着自己不同的身份，大家有一些公认和公守的行为规范，所以学校也是一个“小社会”。
D．动物中也有一些非常具有“团队精神”的集体，比如狼和蜜蜂，都有着严格的秩序和纪律，都很注重分工协作，它们也可以算是一种小型社会。
4．假如你的朋友想从事社会学方面的研究，请根据你对材料的理解，给他提几条建议。4分
5．请简要梳理材料一的行文脉络。6分
（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。（16分）
二舅
吴标华
前几天回老家，特意去看了二舅。
老表说，二舅老得不行了，成天守着那间老屋，守着那些斧头刨子，闷声不响的，只怕活不长久了。
我赶紧奔向老屋，二舅果然坐在正中间，呆呆地望着墙角的一堆木料，身后的墙上挂满了斧头、锯子、长刨、短刨、墨斗、曲尺，整整齐齐，寒光闪闪，俨然是他一个人的金銮宝殿。
我喊了声二舅，他猛地站起了身，眼里放出光芒，大声地说：“标伢，你来了！是不是要做点什么，那个炕桌还在用吗？”
我心里一酸，关于二舅的许多清晰的记忆顿时一一浮现。
二舅曾是老家有名的木匠，四乡八里都以请他做活为荣。他做的东西既牢靠又耐看，工钱还比别人低，一年到头自然是忙忙碌碌，经常是东家还未做完，西家就等着来挑木匠担子了。
当然，二舅最风光的还是替人上梁。大梁是二舅一斧一斧地劈出来的，方方正正，威武无比。二舅站在高高的墙垛上，一手握鸡，一手挥斧，威风凛凛，宛如天神。一声吆喝，斧起鸡头落，炮仗鸣响，大梁缓缓升起，糖果纷纷落下。那样的秋日，是孩子们最盼望的，也是二舅最风光的。
但是慢慢地，二舅便不那么风光了。山外的新式家具、塑料制品如潮而至。那些没筋没骨、花里胡哨的东西，虽不耐用，但新潮时尚，价格又出奇的便宜，自然越来越受年轻人的青睐。就连老表结婚，也不想二舅打家具了，差点把二舅气死。
而做屋更不需二舅忙碌了。土屋已经远去，钢筋水泥的楼房不再需要架梁的程式。就算架梁，也只是象征性的，没人当一回事了。
开始，还有几个老人请二舅做个盆做个桶，多少还让二舅有些寄托。慢慢地老人一个接一个走了，二舅几乎就闲着了。一闲着，就乱发脾气，就没日没夜地喝酒。
有一年过年去看二舅，见他落魄的样子，实在不忍，就想起了请他做一个炕桌。二舅非常高兴，丢下酒盅，就叮叮当当地忙开了。老表说，那个炕桌二舅做了两天，也开心了两天。
但还有谁会像我一样请二舅做炕桌呢？不说木料，两天的工钱就是两三百，而市面上买一个也就一百多元，并且远比二舅做的结实好看。
我想，无论二舅怎样地运斤成风，都已无法与现代化的高科技相提并论了。社会总是要向前发展的，一些美好东西的消失也许是进步必须承受的阵痛。我们可以倾听身后悠长的叹息，但不能拒绝前方热情的召唤。

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二舅，好想你转过身来，立在昔日的辉煌里，笑对眼前的世界！
（本文选自《海外文摘》）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）3分
A．文章写二舅坐在老屋里的情景，“俨然是他一个人的金銮宝殿”，是说二舅还沉浸在自己过往的世界里，独守着自己的木匠技艺无法走出来。
B．文章写二舅被村里的人争相邀请的风光和上梁时的威风凛凛、斧砍鸡头的表现，突出了二舅曾经的那种被需要被尊重的自豪与满足。
C．文章写山外的新式家具、塑料制品“没筋没骨、花里胡哨”，是为了表现作者对这些“新潮”物品的贬弃疏远和对二舅的同情。
D．文章写老表结婚也不想二舅打家具，写二舅做炕桌的工钱质量，这些都表明相对于社会的发展，科技的进步而言，二舅确实落伍了。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）3分
A．文章以第一人称行文，“我”既是故事的叙述者，作为行文的线索人物，使文章娓娓述来；又是故事的亲历者，这样使文章显得真实可信。
B．全文对二舅的刻画，综合运用了语言、动作、神态、心理描写，人物形象生动鲜活，一位乡村老手艺人的形象跃然纸上，使人印象深刻。
C．全文以再见到二舅时的回忆引出对人物的生平经历的叙写，既激发了读者阅读的兴趣，又因“炕桌”而使故事流畅自然地展开，颇具匠心。
D．文章最显著的文字特点是平实朴素，语言不事雕琢，既有乡土气息，质朴自然，又显得生动活泼，别有深意。
8．本文突出运用了对比手法，请结合文章简要分析。4分
9．文章在结尾说“社会总是要向前发展的，一些美好东西的消失也许是进步必须承受的阵痛。”请结合全文，从主旨表达的角度进行分析。6分
二、古诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。（20分）
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北。臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公子坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
10．下列句子中加点词解释错误的一项是（　 ） 3分
A．沛公旦日从百余骑来见项王（跟从）
B．项王默然不应（沉默的样子）
C．项王、项伯东向坐（面向东）
D．臣与将军戮力而攻秦（合力）
11．下列判断正确的一项是（ 　）3分
意：①然不自意能先入关破秦 ②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也
以：①军中无以为乐 ②常以身翼蔽沛公
A．两个“意”相同，“以”也相同
B．两个“意”不同，“以”也不同
C．两个“意”相同，“以”不同
D．两个“意”不同，“以”相同
12．下列加点词古今同义的一项是（　 ）　3分
A．臣战河南　　　　　　B．沛公居山东
C．而听细说　　　 D．项伯亦拔剑起舞
13．下列说法不确切的一项是（　 ）3分
A．宴会上人物的座次，可以看出刘邦的骄横。
B．项伯针对项庄舞剑，也拔剑起舞，常以自己身体遮蔽沛公。
C．项羽毫无心机地说出告密的人，反映他缺乏政治远见。
D．范增多次向项王示意，又离席唤项庄舞剑，使宴会气氛越来越紧张。
14. 翻译下列句子。8分
（1）然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。4分
（2）举所佩玉块以示之者，项王默然不应。 4分
（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首明诗，完成下面小题。（9分）
放舟蓬莱①阁下
戚继光②
三十年来续旧游，山川无语自悠悠。
沧波浩荡浮轻舸，紫石崚嶒③出画楼。
日月不知双鬓改，乾坤尚许此身留。
从今复起乡关梦，一片云飞天际头。
注：①蓬莱，今属山东，作者戚继光家乡。②戚继光，明代著名的民族英雄，征讨倭寇，屡建奇功。晚年因张鼎思“言继光不宜于北”而“遽改之广东”，其后“张希皋等复劾之，竟罢归居三年”，此诗即写于此时。③崚嶒，言山之高峻。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）3分
A．首联先从时间上着笔，“续”字点明是重来，“山川无语自悠悠”可见诗人故地重游，心境悠然自得。
B．“沧波浩荡浮轻舸”暗合诗题“放舟”，照应缜密。“沧波”，言其水之澄碧；“浩荡”，言其广阔壮大。
C．颈联慨叹不知不觉中两鬓已经花白，但上天依然让自己存活于世，两句对仗工整，音韵和谐。
D．全诗写景、叙事、抒情融为一体，情感起伏有致。结句虽已收束全诗，而余情摇漾，寄慨遥深。
16．本诗表达了作者哪些思想感情？请简要概括。6分
（三）默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分，每空1分）
（1）建设美好乡村，需要传承乡土文化。陆游在《游山西村》中的“____，_____”两句描摹山村社日迎神祭祀的热闹风俗，表达对古老乡土文化的赞美之情。
（2）白居易的《琵琶行》中，表现琵琶曲调激越雄壮的句子是“_____，_____”。
（3）韩愈的《师说》文末用“好古文”点出了李蟠的文章爱好，而“___________”则说明了李蟠的儒学素养。同时还以“_____________________”一句，交代了作者写作此文的直接原因。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
这座楼（马克思故居）里保存最多的资料是马克思的各种手稿和著作的版本。（ ）。《资本论》是一本最彻底地教人认识社会的巨著，全书160万字，马克思为它耗费了40年的心血，为了写作，前后研究书籍达1500种。在这之前谁也没有像他这样讲清资本和劳动的关系。恩格斯在马克思的墓前说，马克思一生有两大发现：一是发现物质生产是精神活动的基础；二是发现了资本主义的生产规律。不只是这本书教人认清剥削，消灭剥削；还教人认识生产力和生产关系，发展经济，组织经济。甚至它的光焰逼得资本家也不得不学《资本论》，不得不承认劳资对立，设法缓和矛盾。《资本论》是一个海，人类社会的全部知识，经过了在历史河床上的长途奔流，又经过了在各种学科山林间的吸收过滤，最后都汇到了马克思的脑海里来，汇到了这本大书里来。
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一句是（ ） 3分
A．第22展室在三楼，是专门收藏和展出《资本论》的
B．三楼的第22展室是专门收藏和展出《资本论》的
C．《资本论》的专门收藏和展出是在三楼的22展室
D．三楼的第22展室是专门展出和收藏《资本论》的
19．下列选项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）3分
A．红眼睛原知道他家里只有一个老娘。
B．波浪一边歌唱，一冲向高空去迎接那雷声。
C．叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
D．柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化。
20．文中画横线的句子有语病，请修改。3分
阅读下面的文字，完成下面小题。
何为鲸落？从字面含义来看，它描述的是逝去的鲸缓缓沉入海底、不断被分解消耗的过程。 ① ，它指的是深海中依赖鲸鱼尸体有机质而生存的底栖生态系统。当这样一个独特的生态现象进入公众视野，人们惊叹大自然的瑰丽奇幻，更为“一鲸落而万物生”的故事打动。不少人将鲸落视作“献给大海的浪漫”，赋予其温柔而又诗意的内涵。 ② 。摄食鲸的身体，仅仅是这场饕餮盛宴的开始。当大块的鲸肉被掠食干净，深海鲨鱼、鼠尾鱼等食腐动物就会心满意足地散去。随后，多毛类和甲壳类动物会蹑手蹑脚地聚拢过来，它们直接利用鲸骨及附近营养丰富的沉积物生活，快速繁殖、扩张。慢慢的，鲸的身体在深海厌氧分解过程中悄悄释放出硫化物，依赖硫化物生活的细菌 ③ ，造就了依赖有机质而存在的生物群落。最终，鲸骨的遗骸作为礁岩而成为生物欢腾的乐园。整个过程严丝合缝、环环相扣，长达数十年甚至上百年。

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21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 6分
22．请围绕“鲸落”，概括文段的主要信息，不超过70个字。5分
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
有圣哲说：“生活中，总是有毒蛇在引诱着我们。”所以你的世界一直在教你说“不”，以免那些毒蛇会来侵害你。可是渐渐地，你说“我不听”，学会了放纵；你说“我不关心”，学会了倨傲；你说“我不想跟你做朋友”，学会了无情；你说“我不想读书了”，学会了退缩……对，你可以说“不”，你有这个权力。也许你觉得这很酷，但是，孩子，你也要明白，你也有倾听、实践、承受的义务。其实生活是个大花园，连毒蛇也喜欢在花底下晒太阳。因此，我们有时候不该说“不”，说“行”反而更可贵。我多么希望你对那些建议、期待、友谊、责任、困难说“行”啊。孩子，我们谈谈吧。这是一位妈妈写给孩子的信。假如你是这位妈妈的孩子，读了信之后，你想跟她谈些什么呢？请据此写一封回信。
要求：结合材料，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2020-2021学年3月份月考高一年级语文答案
1．A 2．D 3．C
4．①明确社会学的研究对象，理清社会学的研究方法；②研究中做到人文性与工具性的统一，从社会关系的角度探究主体世界的深层意涵。
5．首先提出社会学的研究对象；然后解析“社会”的基本特征；之后讨论个人与社会的关系；再顺势论及社会结构研究中的社会身份和社会制度问题。
【分析】
1．本题考查学生对对文章内容的理解和分析的能力。
B.“这种手段的变化是社会变迁的决定性因素”错误。根据材料一第七段“当然社会变迁不是很简单的，这是一个需要我们仔细分析的过程”可知，“决定性因素”不对，而且因果倒置，原文是“需要在变化，手段也要随着变”。
C.“因为对结构分类的认知存在差异”错误，因果关系不成立。根据材料一第八段“会学者为了要研究社会结构，所以常常把一套有关的社会身份，比如用来满足人们某种同一需要的身份，看成是一个体系，称它作社会制度，有如亲属制度、经济制度、政治制度、宗教制度等等”可知，是因为“要研究社会结构”，所以社会学家在研究社会结构时需要利用社会身份来进行体系划分。
D.“只要在社会学研究中突出‘人’的主体地位，就能……”错误。根据材料二“只有工具意义显然是不够的……不利于确立社会学在学科分类中的坚实地位……从而影响了社会学改变世界的力量”，可知这里用“只要……就……”，充分条件关系不成立。
2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“社会学研究中的‘人文意义’比‘工具意义’更为重要，我们要迅速扭转当下社会学研究中‘重工具不重人文’的现象”错误。材料二中说“只有工具意义显然是不够的”，并不意味着“人文意义比工具意义更为重要”，“要迅速扭转”也根据不足。
3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
A.“‘小国寡民’状态，不能算是一种社会形态”错误。《老子》中的“小国寡民”状态只是比较原始、简单，但也有人形成的集体，个体也有“身份”，人与人之间也有各种关系，当然也是一种社会形态。
B.“这荒岛因鲁宾逊的存在也成了一个小型社会”错误。材料一第三段明确指出“社会是个集体”，荒岛上前15年的鲁宾逊是一个人生活，故此时的荒岛不是“社会”。
C.满足文中“社会”的各个条件，故正确。
D.“它们也可以算是一种小型社会”错误。材料一第三段明确指出“社会是个集体，这个集体是由个人组成的”，故动物的组织不能叫“社会”。
4．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
由原文“社会学研究的对象固然可以包括一切经营着集体生活的动物，但主要是人类的集体生活，人类的社会。所以我们不妨说，社会学是一门研究人们经营共同生活的集体的学科”和“我们要去认识它，就要运用很多概念、格格、框框。我们要对它进行分析－分而析之，分析其异同，把相同的东西放在一起，取一个名字，形成一个概念”可知，明确社会学的研究对象，理清社会学的研究方法；
由原文“社会学发展到今天，只有工具意义显然是不够的。一方面不利于一门“学”的建立，即不利于确立社会学在学科分类中的坚实地位；另一方面，即便从改变世界的工具角度来说，也不利于社会学对世界的全面理解，社会学的科学范式在增进世人对社会的理解方面依然有所局限，从而影响了社会学改变世界的力量。而从社会关系的角度探究主体世界的深层意涵，恰是社会学的独特视角，也是费孝通为我们指引的方向之一”可知，研究中做到人文性与工具性的统一，从社会关系的角度探究主体世界的深层意涵。
5．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
由材料一第1段“社会学研究的对象固然可以包括一切经营着集体生活的动物，但主要是人类的集体生活，人类的社会”可知，第1段和第2段首先提出社会学的研究对象。
由材料一第3段“社会是什么东西？它不是一个简单的临时形成的共同生活的集体，而是一个在历史过程中形成的有文化的集体”可知，然后第3段解析“社会”的基本特征。
由材料一第4段“社会是个集体，这个集体是由个人组成的”和第5段“个人和社会的关系，还要从另一方面去看。没有个人就没有社会。人死光了，这个由这些人形成的社会也就不存在了”可知，之后第4段和第5段讨论个人与社会的关系。
由材料一第6段“我们一个个人就用这个社会结构中的各种身份进行社会活动。每个身份都是一套规定了的行为模式”，第7段“在社会结构中规定的身份是一种生活的手段，是用来满足个人不断增长的物质和精神的需要的”和第8段“社会学者为了要研究社会结构，所以常常把一套有关的社会身份”可知，再顺势论及社会结构研究中的社会身份和社会制度问题。
6．C 7．B
8．①以二舅过往的风光与现在的失落进行对比，突出了人物如今的尴尬处境。②以从前村人的争相邀请与现在的无人问津甚至连二舅自己的儿子结婚也不想让二舅打家具进行对比，突出了新潮物品对传统手艺的冲击。③以“土屋的远去”和“钢筋水泥的楼房”进行对比，写出了时代的变迁，社会的进步，以二舅为代表的传统手艺人已经没有用武之地。
9．①从理智角度看，时代必然进步，二舅的木匠手艺必将被新的科技淘汰

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