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阅读:180  2021-04-16
标签:人教版 高三 总复习 高考模拟卷
重磅:备战2024 高考语文试题分类汇编
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陕西省彬县中学2021届高三下学期3月尖子班模拟考试语文试题
彬县中学2021届高三下学期3月尖子班模拟考试
语文
本试卷共22题,共150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱。不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
仁爱是儒家的重要思想,儒家仁爱精神具有超越时空的魅力和价值。儒家仁爱精神内涵深邃,核心可以归结为孝悌与博爱。
孔子的弟子有若说:“孝弟也者,其为仁之本与!”有若视孝亲敬长为仁的本始。孟子说:“仁者爱人,有礼者敬人。”又说:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”“亲亲而仁民”是讲由孝悌到博爱;“仁民而爱物”是讲仁者爱人,亦可兼及万物。
先秦儒家的仁爱精神被秦后儒家继承。如唐儒韩愈说:“博爱之谓仁。”宋代理学家有“仁.者,爱之理,心之德”之说。近代康有为说:“仁者无不爱,而爱同类之人为先。”相关例证不胜枚举。近代以来,儒家的以孝悌为仁之本始的思想遭受诟病。有人指出,从社会进化的角度看,它是宗法社会的产物,已经过时;从中西文化比较的角度看,它有违古希腊的道德源自“至善”的理念和基督教的道德源于“恭爱上帝”的思想。实际上,人一生下来就在父母的关爱中成长,体验到真挚而温暖的“亲亲”之情。重视家庭关系不仅是中国传统社会的特点,而且是人类社会生活的“常道”。
儒家认为,仁爱精神仅仅停留于“亲亲”之情是不够的,必须进行扩充。孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼……故推恩足以保四海……”孔子说:“吾道一以贯之。”这“一以贯之”者乃“忠恕”之道。而“推恩”正是践行“忠恕”之道的方法。
20世纪90年代,世界各大宗教的代表人士曾举行会议,倡导建构“全球伦理”,并在《宣言》中说:“数千年以来,人类的许多宗教和伦理传统一直维系着这样一条原则:己所不欲,勿施于人。不论是对家庭、社团,还是对种族、国家和宗教,都是如此。”由此可见,儒家注重“亲亲”之.情,注重“忠恕”之道,具有人类道德的普遍意义。著名社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构,认为此结构最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位,互以对方为重”的优点。中国传统社会的“差序格局”有“私”的弊病,并不是“仁”造成的,而是“区别对待”的历史局限和认识局限造成的。在现代社会,要把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来,需要对儒家的仁爱精神做出创造性诠释和创新性发展。
借助费孝通的“多元一体”思想来诠释儒家的仁爱精神,可以说儒家道德是从孝悌扩充到博爱,但并不否认孝悌是仁之本始;儒家的“爱类”思想是世界主义的,但这种世界主义并不能取代我们对民族文化的高度认同;儒家的“仁民爱物”思想具有生态环保意义,但并不与“爱同类之人为先”相矛盾。这种诠释将使儒家仁爱精神在新时代绽放更耀眼的光彩,为中华民族乃至人类文明做出更大的贡献。


浏览完整试题(摘编自李存山《儒家仁爱精神历久弥新》
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.康有为提出“仁者无不爱,而爱同类之人为先”的观点,认为仁者应有博爱精神,爱人爱万物,特别要珍爱志同道合者。
B.“忠恕”之道贯穿孔子的学说,孟子认同“忠恕”之道孟子的“推恩”思想体现了他对孔子的“忠恕”思想的继承。
C.20世纪90年代,世界各大宗教的代表人士集会,倡导建构“全球伦理”,他们发布的《宣言》)体现出浓厚的儒学气息。
D.费孝通指出中国传统社会的伦理结构为“差序格局”,而且这一-结构存在弊端。他的描述和评价受到梁漱溟的反驳。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章第二段引用孟子的话,阐述儒家仁:爱精神的内涵;第五段引用孟子的话,进一步阐述儒家仁:爱精神的内涵。
B.文章运用了举例论证法,如列举各个时期儒家的思想观点,论证先秦儒家的仁爱精神被后世人继承,影响深远。
C.文章后面部分重点论述要对儒家的仁爱精神做出创造性诠释和创新性发展,表明作者能以发展的眼光看待事物。
D.文章围绕儒家爱精神,从内涵、继承情况、在近代的发展概况等角度展开论述,文章层次清晰,逻辑严密。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.孟子对仁有深刻的认识,他认同孝亲敬长是仁之本始,指出仁.的境界可以由孝悌上升到博爱,由爱人上升到泛爱万物。
B.儒家的以孝悌为仁之本始的思想产生于宗法社会,但我们不能据此否认重视家庭关系是人类社会生活的“常道”。
C.现在对儒家仁爱精神做出创新性发展,有助于人们处理好孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治之间的关系。
D.费孝通认为儒家仁爱精神具有现实意义,其中“爱类”思想是世界主义的,“仁民爱物”思想具有生态环保意义。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4-6题。
材料一
(资料来源:《新能源汽车消费趋势研究:为什么买?决定因素?》等)
材料二:
在新能源汽车产业发展初期,我国政府在顶层设计和共性技术攻关方面发挥了强有力的作用。我国新能源汽车研发最早可追溯到20世纪90年代。进入21世纪,发展新能源汽车成为我国汽车产业的主旋律。
在新能源汽车领域,“国家高技术研究发展计划”先后开展“九五”电动汽车国家重大科技产业工程、“十五”电动汽车重大科技专项、“十一五”节能与新能源汽车重大项目等,投入科技经费近20亿元。
经过十多年的积累,我国新能源汽车从无到有,在关键零部件、整车集成技术以及技术标准、测试技术、示范运行等方面都取得重大进展,初步建立了以混合动力、纯电动、燃料电池汽车为“三纵”,以动力总成控制、驱动电机、动力电池为“三横”的战略研发布局。
(摘编自操秀英《新能源引领中国走向汽车强国》,《科技日报》2018年11月23日)
材料三:
就研发新能源汽车而言,我国与西方国家几乎站在同一起跑线上。在国内新能源汽车产业化发展的10年中,整车企业、零部件企业在研发上投入的人力和财力皆是前所未有的。通过广泛开展跨界协作,我国在这10年内基本建立起了新能源汽车的供应链。
互联网公司积极开展与新能源汽车相关的研发,百度推出阿波罗智能操作系统平台,阿里推出斑马车联网系统。博世、英飞凌等国际零部件巨头纷纷布局中国新能源汽车的研发和生产领域,对完善中国电动汽车供应链起到了重要的作用。
新能源汽车吹响了“汽车革命”的号角,动力技术变革只是这一轮汽车革命的爆发点。目前,“汽车革命”正朝着电气化、电子化、网联化方向快速前进。跨界融合是赢得这场革命的关键。零部件制造企业、互联网企业、电子企业、新能源企业、电网电力企业、新材料企业等要进一步发挥各自优势,更好地实现跨界融合。
(摘编自《在大变局中协同打造高质量新能源汽车供应链》,金投网2019年9月20日)
材料四:
7月12日,比亚迪股份有限公司(以下简称“比亚迪”)发布了其耗时十年打造的新车型——“汉”,让外界惊艳。比亚迪总裁王传福表示,“汉”是名副其实的十年磨一剑。比亚迪不断研发新技术,致力于把“汉”打造成集“安全、性能、豪华”三大标杆于一体的新能源旗舰轿车。王传福认为,“汉”不仅树立了全球新能源汽车技术和品质的新标准,还将改变传统豪华汽车市场格局,使新能源车替代传统燃油车的速度加快。
王传福的自信来自实实在在的技术支撑。“汉”在性能方面创造了12项全球之最、9项中国之最,树立了新能源汽车的安全、性能、豪华标杆。在安全方面,“汉”是全球首款搭载刀片电池的轿车,是至今全球设计寿命最长、电池稳定性最好的新能源纯电车;在性能方面,“汉”是全球同级别新能源轿车中制动性能最好的,百公里制动距离最短,为32.8米;在科技运用方面,“汉”是全球首款搭载高性能高集成碳化硅MOSFET电机控制模块的轿车,是全球首款搭载5G极速车载服务系统的量产车。业界人士指出,“汉”有望刷新中国新能源汽车在全球的形象,“汉”传递出的中国之美和中国力量将有助于“中国制造”进一步走向世界。
(摘编自严圣禾《国产新能源轿车正变得越来越聪明》,《光明日报》2020年7月13日)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.与传统燃油汽车相比,新能源汽车有一些明显的优势,如环保、安全.用车成本低、行车安静等,这些优势吸引--些消费者为新能源汽车埋单。
B.2019年下半年中国新能源汽车销售总量少于2018年下半年中国新能源汽车销售总量,但2019年12月单月销量突破16万辆,创历史新纪录。
C.研发新能源汽车是我国走向汽车强国的重要途径,我国重视三类新能源汽车的研发和新能源汽车的三大关键部件的研发,并取得丰硕成果。
D.比亚迪股份有限公司高瞻远瞩,制定了新能源汽车技术和品质的新标准,并按此标准打造了安全豪华、性能优良的新能源汽车——“汉”。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.2020年2月我国新能源汽车销量大跌;2020年2月之后,我国新能源汽车市场逐渐复苏,连续四个月销量持续增长,其中6月销量突破10万辆。
B.过去,我国在新能源汽车研发方面存在方向偏差,主要关注动力技术方面的研发,而忽视新能源汽车电气化、电子化、网联化方面的研发。


展开余下试题C.新能源汽车“汉”搭载了先进的刀片电池、电机控制模块、车载服务系统,且制动性能好,其综合实力让外界对中国新能源汽车刮目相看。
D.在新能源汽车领域,我国很多技术领先于世界,我国新能源汽车产业的发展体现出“中国制造”的力量,有助于中国工业进一步走向世界。
6.近年来,我国新能源汽车产业取得显著成绩的原因有哪些?请根据对材料的理解简要概括。(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成7-9题。
野火
季羡林
天寒风急,风沙击面,镐下如雨,地坚如石。北梁子上正展开一场挖坑田的大战。这地方是一个山岗,四面都没有屏障。从八达岭上扫下来的狂风以惊人的力量和速度扑向这里,把人们吹得像水上的浮萍。而挖坑的活也十分艰苦。地面上松松的一层浮土,几镐刨下去,就露出了胶泥。这玩意儿软硬不吃,仿佛一块硬橡皮,一镐刨上去只显出一点浅浅的镐痕,却掉不下多少土来。刨不了几下,人们的手就给震出了血,有的人连虎口都给震裂了。
往年在这数九寒天,我们早已停了地里的活,待在家里的热炕头上,搓搓玉米棒子,干些轻活,等着过春节吃饺子了。最多也不过是到山上去打上几次柴,准备过春节的时候烧。这当然也不是什么重活。真没有想到,今年在这个时候,来到这样一个地方,在这样的天气条件下,干这样扎手的活。
可是,回想、埋怨一点也没有影响他们的劳动情绪,他们个个精神抖擞,干劲冲天。在飞沙走石中,他们沉着、勇猛,身上的热气顶住了寒气,手下的镐声压住了风声。北梁子上充溢着热烈、紧张的劳动氛围。
蓦地,不知是谁喊了一声:
“野火!”
是的,是野火。在远处的山麓上腾起一股浓烟,被大风吹得摇摇晃晃。烟最初并不大,但很快就扩散开来,有的地方还冒出了火苗。隐隐约约看到,在烟特别浓的地方,有人在努力扑打。但是风助火势,火仗风威,被烧的面积越来越大。没有着火的地方是一片枯黄色,着过火的地方则是一片黑色。仿佛有人在那里铺开一张黑色的地毯,地毯镶着金边。只见金边迅速地扩展,一转眼,半个山麓就给这地毯铺满了。
这当然引起了人们的注意。人们边刨地,边鐐望,边交换意见。一个人说:
“这火下了山岗了。”
过了一会儿,又有人说:
“这火爬上另一个山岗了。”
再隔一会儿,又有人说:
“这火快到山沟了。”
他们以为沟会把火挡住,所以谁也没有动,仍然边刨地,边嘹望,边交换意见。
忽然,不知谁喊了一声:
“火已经过了山沟!”
过了沟就是一片苹果园。野火烧山草,这是比较常见的事。但是,让野火烧掉人民的财产,却是大家不允许的。大家几乎是在同一秒钟,丢下手中的铁镐,扛起铁锹,向着野火飞奔而去。山间地势崎岖不平,还不知道有多少山沟,多少沙滩。地边上、沟边上又长满了葛针,葛针浑身是刺,在那里等候着人们。衣服碰上,会被撕破;手碰上,会被扎伤。可是这一群扛铁锹的人,却不管这一切,他们跨涧越沟,来到了着火的地方。
这时候的风至少有七八级,这个山麓又正在风口上。狂风从山口蹿出来,从山岗上呼啸而过。疾风卷烈火,烈火焚枯草,一片黄色的草地一转眼就变成了一片黑。你看到的草尖上的一点火、草茎上的一点火、草根上的一点火,一刹那就聚拢起来,形成一团火。你看到的脚下的一点火、身边的一点火,一刹那就跑出去老远,像海滩.上退潮那样,刚才在脚底下,冷不防就退了回去,要追也追不上。看样子,野火是下了决心要把山岗烧遍,把苹果树烧光。可是人们并没有被它吓住,一定不让它过沟。有人用铁锹扑打,有人用衣服扑打,有人甚至用自己的手脚扑打。人们衣服烧着了,鞋子烧破了,手烧伤了,脸烧黑了。但是,野火再快,也不如人的腿快;风再硬,也不如人的心硬。大片的野火终于被扑灭了,只是无可奈何地冒着轻烟。
大家擦了擦脸上的黑灰,披上了烧破的衣服,扛起铁锹,谈笑风生地走回北梁子。没有一个人想到自己所受的损失:工分减少了,衣服撕破了,身体受伤了。他们也没有感到,这是什么了不起的事情。他们似乎认为,这是很自然的,很平常的,像每天吃饭睡觉那样平常。
这时候,风更大了,天更冷了,飞沙更多了。但是,在雨点般的铁锹的作用下,胶泥似乎变软了,几锹就刨出一个坑来。成排成排的坑迅速地出现在田地上,好像有意要显示农民的英雄气概。对于同我共同劳动的这些农民,我是非常熟悉的。我知道他们的姓名、爱好,也曾在他们家里吃过饭。在平常日子里我并没有感觉到他们身上有什么特异之处。可是今天,他们的形象在我眼内高大了起来。我想到毛主席的诗句:“遍地英雄下夕烟[注]。”我眼前站着的这样一群农民,不正是“遍地英雄”吗?
1966年2月17日
(有删改)
[注]遍地英雄下夕烟:出自毛泽东《七律•到韶山》,全诗为“别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”。
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.“野火再快,也不如人的腿快;风再硬,也不如人的心硬”将野火、风与农民对比,突出了农民扑火的速度快,灭火的决心坚定。
B.文章末段自然而巧妙地引用了毛主席的诗句“遍地英雄下夕烟”,文章与这一-诗句所表现的人物和所表达的情感高度吻合。
C.文章运用了先抑后扬的手法,开头写农民们挖坑田进度慢,末段写农民们挖坑田干劲足,效果好,前后内容形成鲜明对比。
D.文章语言特色鲜明:从句式上看,文章多用短句,语言节奏明快,读起来朗朗上口;从风格上看,语言质朴而不失文采。
8.文章塑造的这群农民的形象具有立体感,请谈谈你的理解。(6分)
9.文中两横线的部分有哪些妙处?请从表达技巧的角度简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成10-13题。
李庭小字劳山,本金人蒲察氏,金末来中原,改称李氏。至元六年,以材武选隶军籍,权管军千户。从伐宋,围襄阳,宋将夏贵率战船三千艘来援,泊鹿门山西岸。庭时将步骑,自请与水军万户解汝楫击之,斩其裨将王圮、元胜。宋襄阳守将吕文焕以万五千人来攻万山堡,庭单骑横枪入阵,被二创,裹创力战,败之。九年春,进攻襄阳东堡。文焕麾下有胖山王总管者,骁将也,庭设伏诱擒之,以功授金符。十年春,大军攻樊城庭运薪刍土牛填城壕立云梯城上矢石如雨庭屡中炮坠城下绝而复苏裹创再登如是者数四杀获甚多十三年春,至临安,宋主降,伯颜命庭等护其内城,仍令庭与唐兀台等防护宋主赴燕。世祖嘉其劳,大宴,命坐于左手诸王之下、百官之上,仍谕之曰:“刘整在时,不曾令坐于此,为汝有功,故加以殊礼。”继有旨:“汝在江南,多出死力,男儿立功,要在西北上也。今有违我太祖成宪者,汝其往征之。”庭至哈剌和林、晃兀儿之地,越岭北,与撒里蛮诸军大战,败之。二十四年,宗王乃颜叛,从帝亲征。塔不台、金家奴来拒战,帝亲麾诸军围之。帝问庭:“彼今夜当何如?”庭奏:“必遁去。”乃引壮士十人,持火炮,夜入其阵,炮发,果自相杀,溃散。帝问何以知之,庭曰:“见车驾驻此而不战,必疑有大军在后,是以知其将遁。”二十五年,乃颜余党哈丹秃鲁干复叛于辽东。庭整军战,俘斩二百余人,哈丹秃鲁干走高丽死。庭因奏:“今汉军之力,困于北征,若依江南军,每岁二八放散,以次番上,甚便。”帝可其奏。奉旨北征怀都,至野马川而还。庭感疾,疾稍间,扈从上都,特降旨存护其家。大德八年二月卒。追封益国公,谥武毅。


展开余下试题(节选自《元史•李庭传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.大军攻樊城/庭运薪刍土牛填/城壕立云梯/城上矢石如雨/庭屡中炮/坠城下/绝而复苏/裹创再登/如是者数四/杀获甚多/
B.大军攻樊城/庭运薪刍土牛填/城壕立云梯/城上矢石如雨/庭屡中炮/坠城下绝/而复苏/裹创再登如是者/数四/杀获甚多/
C.大军攻樊城/庭运薪刍土牛填城壕/立云梯/城上矢石如雨/庭屡中炮/坠城下绝/而复苏/裹创再登如是者/数四/杀获甚多/
D.大军攻樊城/庭运薪刍土牛填城壕/立云梯/城上矢石如雨/庭屡中炮/坠城下/绝而复苏/裹创再登/如是者数四/杀获甚多/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.小字,乳名,小名。将原为少数民族语言的小名音译或义译为汉文时,常常冠以“小字”来表示。
B.中原,又称中土、中州、华夏,广义上指黄河中下游地区,狭义上指今河南省。古代常泛指中国。
C.金符,古代帝王授予臣属的信物,以黄金打造,如金鱼符、金符牌等。也可指天赐予人君的符瑞。
D.太祖,开国皇帝的庙号。庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。文中的太祖指成吉思汗。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.李庭主动请缨,协同他人作战。朝廷军队包围襄阳,敌将夏贵率军前来支援,李庭主动请求与解汝楫率部进攻敌方援军,获得允许,他们在战争中斩杀敌方两员裨将。
B.李庭屡次建功,获得特殊礼遇。李庭奉命守护临安内城,护送宋主赴燕,均不辱使命,世祖特意举办宴会嘉奖他,把他的座位列于百官之上,并且称赞他是当世刘整。
C.李庭足智多谋,多次成功施计。在进攻襄阳东堡时,李庭设下埋伏,引诱并俘获敌军的-一名勇将;朝廷军队包围叛军,李庭带人夜闯敌营,扰乱敌军,敌军不战而溃。
D.李庭审时度势,提出合理建议。平定宗王余党哈丹秃鲁干后,李庭针对汉军疲于北征的现状,上奏朝廷,建议按江南军例,对汉军实行轮流执勒制度,得到皇帝许可。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)见车驾驻此而不战,必疑有大军在后,是以知其将遁。(5分)
(2)庭感疾,疾稍间,扈从上都,特降旨存护其家。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成14-15题。
一百五日夜对月①
杜甫
无家对寒食,有泪如金波。
斫却月中桂,清光应更多。
仳离放红蕊②,想像颦青蛾③。
牛女漫愁思,秋期犹渡河。
[注]①一百五日:冬至后的第--百零五日,指寒食日。②仳离:别离。红蕊:红花,这里指月光。③“想像”句:有版本作“想像嚬青蛾”。“嚬”同“颦”。
14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.诗歌紧扣诗题中的“对月”行文,主要写对月时的所思、所感,全诗一气呵成。
B.诗人运用比喻的修辞手法写泪水,将泪水与月亮关联起来,匠心独运。
C.这首律诗首联对仗工整,而领联不对仗,诗歌在格律方面一反常规,别具一格。
D.尾联写牛郎织女难得相聚,流露出诗人对他们的怜悯之情和自怜之情。
15.颔联和颈联运用想象的表现手法有怎样的表达效果?请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《论语•述而》中,“ , ”两句指出每个人身上都有值得我们学习的地方,只要虚心求教,到处都有老师。
(2)杜甫《登高》中,“ , ”两句描写落叶和江水,含蓄地表达了时光易逝、壮志难酬的感伤。
(3)苏轼在《赤璧赋》中用“ , ”两句生动地描写了小船在广阔的江面上任意漂荡的情景。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成17-19题。
短视频是当下 的一种新媒体产品。短视频的内容有个性,有趣味,短视频易于生成,便于转发和传播,让人们在创造和分享中获得精神享受。天南海北的人们可能有着相近的生活趣味,一条表现日常诗意生活的短视频往往可以引起人们的共鸣,进而带来可观的自发传播量。艺术也可以借助短视频平台,进入更广阔的传播空间,从而提升普通人的审美素养。此前有短视频平台联袂多家艺术机构发起艺术创作,旨在以短视频为媒介推动艺术创作与交流为目的。
( ):传统意义上的纯粹学术性与欣赏性的美学,正在转化为普通人的实践美学;艺术创造突破了原来的小圈子,成为普通大众日常之事。用户生产内容这种生产与传播模式不断地为“大众创造十大众传播”提供新的可能性,让越来越多的人在参与中欣赏,在参与中创造。值得注意的是,短视频的内容质量______,一些短视频存在低俗、恶搞、做作、浮夸的问题。我们不能被流量法则_______,而要遏制低俗之风,让人文雅趣成为一种时尚,让创造美、传播美、欣赏美成为更多人的生活日常。这正是人工智能时代审美教育者、传播者, 短视频平台运营者的职责所在。
17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)
A.通行 参差不齐 裹胁 以及
B.流行 泥沙俱下 裹胁 乃至
C.通行 泥沙俱下 裹挾 乃至
D.流行 参差不齐 裏挾 以及
18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)
A.此前有短视频平台与多家艺术机构联手开启艺术创作,希望达到以短视频为媒介推动艺术创作与交流的目的。
B.此前有短视频平台联合多家艺术机构举办艺术创作活动,旨在以短视频为媒介推动艺术创作与交流。
C.此前有短视频平台与多家艺术机构共同发起艺术创作思路,旨在以短视频为媒介推动艺术创作与交流。
D.此前有短视频平台联合多家艺术机构举办艺术创作活动,旨在达到以短视频为媒介推动艺术创作与交流为目的。
19.下列填人文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)
A.美学和艺术的变革是短视频出现的前提
B.艺术和美学随着短视频的出现而发生变革
C.短视频的出现引起了美学和艺术的变革
D.短视频的出现使艺术和美学的关系发生改变
20.现在,各地交通部门]采取措施,做好新冠肺炎疫情常态化防控工作。在公交车上,公交车司机小王与乘客陈女士有下面一段对话。请补写出其中的空缺部分。要求:符合情境,简明得体。(6分)
司机小王:这位女士,您好! ① 。
陈女士:坐公交车还要佩戴口罩吗?
司机小王:为了降低新冠肺炎疫情传播风险,保障市民公共出行健康安全,市公交公司规定乘客乘坐公交车需佩戴口罩。您可以想象,如果大家都不遵守这一规定, ② 。
陈女士:我明白了。可是,我确实没有口罩,这周围也没有商店。司机小王:这样吧, ③ 。
陈女士:好的。需要多少钱?我给您钱。
司机小王:这个口罩我免费送给您,不收钱。
陈女士:太感谢您了!
司机小王:不用客气。请到座位上坐好,要开车了。
21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩,要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过75个字。(5分)
9月4日-9日,2020年中国国际服务贸易交易会(简称“服贸会”)在北京国家会议中心举办。这是我国在新冠肺炎疫情发生以来在线下举办的首场重大国际经贸活动。2020年服贸会主题是“全球服务,互惠共享”,2020年服贸会开展了全球服务贸易峰会
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