六国论
阅读下面的文字，完成1～3题。
近日，中办和国办印发《关于进一步弘扬科学家精神加强作风和学风建设的意见》，直指当前科研领域存在的一些突出问题，并提出了一系列具体举措，积极________了广大科研工作者和社会公众的呼声和期待。
从钱学森到邓稼先，从屠呦呦到黄大年，一代又一代中国科学家满怀理想信念，勇攀科学高峰，(　　　　)。中国在一些科学研究的前沿方向开始进入领跑、并行，科技实力正处于从量的积累向质的飞跃、系统能力提升向点的突破的重要时期。但是，也要看到，我国科研领域不同程度地存在浮夸浮躁、弄虚作假等现象。科技是国家强盛之基，要想在国家与世界发展的历史性交汇期实现同频共振，亟须加强学风和作风建设，________一切制约科技创新的思想障碍和制度藩篱。科技工作者群体要自觉加强作风和学风建设，________，营造风清气正的科研环境；各级政府要加快职能转变，减少对科研活动的直接干预。勇于创新、严谨求实，把个人理想融入国家发展伟业，就一定能________起支撑科技强国建设的磅礴伟力，书写复兴征程上的新辉煌。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　B　)
A．回应　破除　隐恶扬善　汇聚
B．回应　破除　激浊扬清　汇聚
C．回复　扫除　隐恶扬善　会聚
D．回复　扫除　激浊扬清　会聚
解析：回应：回答，答应。回复：答复，回答(多指用书信)。此处修饰“呼声和期待”，应用“回应”。破除：破坏和铲除掉不符合客观规律的事物。扫除：打扫，排除。“扫除藩篱”搭配不当，应该用“破除”。 激浊扬清：本意为冲去污水，让清水上来。比喻抨击坏人坏事，褒扬好人好事。隐恶扬善：不谈人的坏处，光宣扬人的好处。此处应选“激浊扬清”。 汇聚：聚集。会聚：聚集(多用于人)。此处宾语为“磅礴伟力”，应用“汇聚”。故选B。
2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　B　)
A．我国科技事业实现了历史性、整体性、格局性重大变化就是他们推动的
B．推动我国科技事业实现了历史性、整体性、格局性重大变化
C．我国科技事业实现了历史性、整体性、格局性重大变化
D．推进我国科技事业实现了历史性、整体性、格局性重大变化
解析：该句的主语是“一代又一代中国科学家”，而A和C项的主语是“我国科技事业”，所以排除；“推进……变化”搭配不当，排除D。故选B。
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　A　)
A．中国在一些科学研究的前沿方向开始进入并行、领跑阶段，科技实力正处于从量的积累向质的飞跃、点的突破向系统能力提升的重要时期。
B．中国在一些科学研究的前沿方向开始进入领跑、并行阶段，科技实力正处于从量的积累向质的飞跃、点的突破向系统能力提升的重要时期。
C．中国在一些科学研究的前沿方向开始进入并行、领跑阶段，科技实力正处于从量的积累向质的飞跃、系统能力提升向点的突破的重要时期。
D．中国在一些科学研究的前沿方向开始进入并行、领跑，科技实力正处于从量的积累向质的飞跃、点的突破向系统能力提升的重要时期。
解析：“并行、领跑”语序不能颠倒，排除B；D项成分残缺，在“并行、领跑”后加上宾语“阶段”，排除；“点的突破向系统能力提升”是递进关系，顺序不能颠倒，排除C。故选A。

阅读下面的文字，完成4～7题。

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唐太宗论
苏　辙
唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。然传子至孙遭武氏之乱子孙为戮不绝如线后世推原其故而不得以吾观之惜乎其未闻大道也哉！
贞观之间，天下既平，征伐四夷，灭突厥，夷高昌，残吐谷浑，兵出四克，务胜而不知止。最后亲征高丽，大臣力争不从，仅而克之，其贤于隋氏者，幸一胜耳。而帝安为之，原其意，亦欲夸当世、高后世耳。太子承乾既立十余年，复宠魏王泰，使兄弟相倾。承乾既废，晋王，嫡子也，欲立泰，而使异日传位晋王，疑不能决，至引佩刀自刺，大臣救之而止。父子之间，以爱故轻予夺至于如此。
帝尝得秘谶，言唐后必中微，有女武代王。以问李淳风，欲求而杀之。淳风曰：“其兆既已成，在宫中矣。天之所命，不可去也。徒使疑似之戮，淫及无辜，且自今已往四十年，其人已老，老则仁。虽受终易姓，必不能绝李氏，若杀之复生壮者，多杀而逞，则子孙无遗类矣。”帝用其言而止。然犹以疑似杀李君羡。夫天命之不可易，惟修德或能已之，而帝欲以杀人弭之，难哉！
帝之老也，将择大臣以辅少主。李绩起于布衣，忠力劲果，有节侠之气，尝事李密，友单雄信。密败，不忍以其地求利。密死，不废旧君之礼。雄信将戮，以股肉啖之，使与俱死。帝以是为可用，疾革，谓高宗：“尔于绩无恩，今以事出之，我死，即授以仆射。”高宗从之。及废皇后，立武昭仪，召绩与长孙无忌、褚遂良计之，绩称疾不至。帝曰：“皇后无子，罪莫大于绝嗣，将废之。”遂良等不可。他日绩见，帝曰：“将立昭仪，而顾命大臣皆以为不可，今止矣。”曰：“此陛下家事，不须问外人。”由此废立之议遂定。绩，匹夫之侠也，以死徇人不以为难，至于礼义之重，社稷所由安危，绩不知也。而帝以为可以属幼孤，寄天下，过矣！且使绩信贤，托国于父，竭忠力以报其子，可矣。何至父逐之，子复之，而后可哉！挟数以待臣下，于义既已薄矣。凡此皆不知道之过也。苟不知道，则凡所施于世，必有逆天理，失人心，而不自知者。故楚昭王惟知大道，虽失国而必复。太宗惟不知道，虽天下既安且治，而几至于绝灭。
(选自《栾城后集卷十》)
4．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是(　D　)
A．然传子/至孙遭武氏之乱子孙/为戮不绝如线/后世推/原其故而不得/以吾观/之惜乎其未闻大道也哉
B．然传子至孙/遭武氏之乱子孙/为戮不绝如线/后世推原/其故而不得/以吾观之惜乎/其未闻大道也哉
C．然传子/至孙遭武氏之乱/子孙为戮/不绝如线/后世推原其故/而不得以吾观之/惜乎其未闻/大道也哉
D．然传子至孙/遭武氏之乱/子孙为戮/不绝如线/后世推原其故而不得/以吾观之/惜乎其未闻大道也哉
解析：据语境判断，句中“为”有被动的意义，“为戮”就是“被杀戮”，其主语应是“子孙”。由此排除A、B两项。句中动词“闻”后面应有其支配的对象，故由此确定选D。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　B　)
A．三代，也叫三朝，依次为夏朝、商朝、周朝。
B．贞观，是唐朝君主唐太宗李世民的年号。而年号是我国古代帝王用来纪年的名号，用年号纪年是从秦始皇开始的。
C．布衣，原指穿麻布衣服的人，后来成为一般平民的代称，其中包括农民、手工业者及没有官爵的地主。
D．昭仪，古代嫔妃封号，为中国古代后宫嫔御的一种。始置于西汉元帝时期，其位相当于丞相，爵比诸侯。魏晋至明均曾设置，但地位已经下降。
解析：用年号纪年是从汉武帝开始的。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　C　)
A．作者认为唐太宗能任人唯才，以仁德治国，是夏、商、周三代以来独一无二的贤君。
B．作者认为唐太宗亲征高丽，就是想要在当世炫耀自己的武功，提高自己在后世的影响罢了。
C．作者认为唐太宗不注意修养德行，却听信李淳风的话错杀了李君羡，埋下了女武代王的祸根。
D．作者认为李绩虽能尽忠效力，却是一个有勇无谋的人，唐太宗把天下托付给他，铸成了大错。
解析：C项，唐太宗杀李君羡并不是听信李淳风的话。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。
译文：他任用有才能的人，手下的将相没有不是这样的人的，恭谨俭约节省费用，治理天下几乎到了置刑法而不用的地步。
(2)苟不知道，则凡所施于世，必有逆天理，失人心，而不自知者。
译文：如果不明白治世原则，那么凡是在世上施行的政策，一定有违背天理，丧失人心，却不知道自己错误的。
参考译文：
像唐太宗这样有才能的人，从西汉以来，只有这一人罢了。他任用有才能的人，手下的将相没有不是这样的人的，恭谨俭约节省费用，治理天下几乎到了置刑法而不用的地步。自从夏、商、周三个朝代以来，没有见过能够和他相匹敌的。然而传位给儿子再到孙子，就遭受武氏之乱，子孙被杀，局势危急，像差点儿就要断掉的线一样，后世人从本原上推究落得这样结局的原因却找不到。以我看来，可惜的是他不明白治世原则啊！
贞观年间，天下平定以后，征伐四周边缘地区的少数民族，灭掉突厥，消灭高昌，打败吐谷浑，兵出四方，攻无不克，追求胜利而不知停止。最后御驾亲征高丽，大臣极力劝阻却不听从，结果只是攻占几座城池，他超过隋朝的是，幸而获得一次胜利罢了。而太宗对做这些事感到很满足，推究他的本意，就是想要在当世炫耀，提高自己在后世的影响罢了。长子承乾被立为太子已经十多年了，却又宠爱魏王李泰，使兄弟互相倾轧。承乾被废太子以后，晋王李治，也是太宗的嫡子，太宗想要立李泰为太子，而让李泰将来传位给晋王，犹豫而不能决断，以至于举起佩刀要刺自己，大臣阻止他才停下来。父子之间，因为宠爱的缘故而随意赐予和剥夺到了这种地步。
唐太宗曾经得到一个奥秘的谶语，说大唐以后一定会中道衰微，将有女主武王取代其天下。太宗拿这个谶语来问李淳风，想要找到这个女人杀了她。李淳风说：“这预兆既然已经形成，这人就在宫中啊。这是上天的定数，不可除掉。只会使似是而非的杀戮，祸及无辜，况且从今以后四十年，那人已年老，年老了就会仁慈。即使承受帝位改变姓氏，一定不能断绝李氏香火，如果杀了她，上天一定会重新生出一个更年轻的，恣意多杀，那么你的子孙恐怕就没有幸存者啊。”太宗采纳了他的意见就不再追究。然而还是因为疑心杀了李君羡。天命不能改变，只有修养德行或许才能使它消除，而太宗想要靠杀人消除它，难以办到啊！

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太宗老了，将要挑选大臣来辅佐少主。李绩出身于平民，尽忠效力，刚毅果敢，有重节操的侠士之气，曾侍奉李密，和单雄信交好。李密战败，李绩不忍心凭借他的地盘谋求私利。李密死后，李绩没有舍弃对旧君的礼节。单雄信将要被杀时，李绩割下自己大腿上的肉给单雄信吃，让自己的肉与单雄信一起死。太宗因此认为李绩可以重用。太宗病情危急时，对高宗说：“你对李绩没有恩惠，我现在借故贬他出京，我死后，你就任命他担任仆射。”高宗听从了太宗的安排。等到高宗要废皇后，立武昭仪时，召李绩与长孙无忌、褚遂良商议这件事，李绩称有病没有到。高宗说：“皇后没有生儿子，罪过没有比断绝后代更大的了，将要废掉她。”褚遂良等人没有答应。过了几天，李绩觐见，高宗说：“我将要立武昭仪为皇后，而顾命大臣都认为不可以，现在中止了。”李绩说：“这是陛下的家事，不须问外人。”因此废立的事就确定了。李绩，是一个有勇无谋的人，以死来依从他人不认为困难，至于礼义之重，社稷安危的根源，李绩却不明白。而太宗认为可以把幼孤托付给他，把天下托付给他，这就错了！况且假使李绩确实有才能，太宗把国家托付给他，尽心尽力来回报他的儿子，就可以了。何至于父驱逐他，子又起用他，而后才可以呢！怀着权术来对待臣下，在义的方面就已经不厚道了。所有这些都是他不明白治世原则的过错啊。如果不明白治世原则，那么凡是在世上施行的政策，一定有违背天理，丧失人心，却不知道是自己错误的。所以楚昭王正是因为明白治世原则，虽然丧失了国家而一定能恢复。唐太宗正是因为不明白治世原则，虽然天下已经治理得非常安定，却几乎到了绝灭的结局。

8．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。(6分)
关于中国文化符号的调查显示，对于中国传统文化，外国公民有着比较统一的认识，即长城和龙，而对于中国当代文化符号，__①__，比如北京奥运会、上海世博会、令人震惊的新式建筑等。诚然文化符号有助于中国__②__，被外国民众认识，但是它也限制了外国民众对中国文化的全面认识。应该让外国民众更多地了解中国文化的不同侧面，以便__③__。
答：①他们的认知普遍比较分散
②在世界传播自己的文化
③全面了解中国文化
9．仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
孟子黄宗羲，著书立说，立潮头发先声，一代哲人具有鲜明的民本思想。
材料：爱国精神　科技成就　文学贡献
屈原　岳飞　白居易　沈括　杨靖宇　袁隆平
遭贬谪吟歌赋　战沙场驱敌寇　埋头干创新见
探物究理　抵御外侮　感怀时事
答：示例：屈原白居易，感怀时事，遭贬谪吟歌赋，一代才子具有伟大的文学贡献。
岳飞杨靖宇，抵御外侮，战沙场驱敌寇，一代军人具有强烈的爱国精神。
沈括袁隆平，探物究理，埋头干创新见，一代巨匠具有杰出的科技成就。
10．下面是亚洲奥林匹克理事会的第二代会徽，请描述其构图要素，并说明构图寓意，要求语意简明，句子通顺，100字左右。

答：构图要素：一条飞舞的龙和一只腾飞的鹰(凤)首尾相接，围成一个圆环，将一轮绽放光芒的太阳包围其中，下方是奥林匹克五环，紧跟其下的是亚奥理事会的英文书写。
构图寓意：整个会徽象征亚洲各国的紧密团结，并强调了东方魅力和亚洲的蓬勃奋勇。

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