2021届高三二轮冲刺•新高考•信息卷语文试题(三)
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
2020年2月，国家发改委、工信部等11部委联合印发《智能汽车创新发展战略》文件，提出到2025年，中国标准智能汽车的技术创新、产业生态、基础设施、法规标准、产品监管和网络安全等六大体系基本形成，有条件自动驾驶的智能汽车实现规模化生产，高度自动驾驶的智能汽车在特定环境下实现市场化应用。
智能汽车既是人工智能与机械化的结合，也是信息文明时代人、社会和智能相互融合的一种方向，是智慧城市的一个要素。构建智能汽车的六大体系，是同时发展实现目标，还是分时间和重点一个个突破，这个问题还需进一步探索。而智能汽车能不能上路，既在于技术是否实用，也在于与之相关的社会要素是否配套，因此，尽管智能汽车的六大体系需要推进，但还需要其他方面的配套发展。
按照科技与社会关系的架构，技术的发展在先，它是一种创造性的推动力量，因此，技术是先行者，之后，人类社会需要制定相应的规则来适应技术创新。现在的智能汽车就是如此。一方面，需要对原有的交通规则进行修改，或者重新制定智能汽车时代的交通规则；另一方面，必须要解决智能汽车的伦理问题——对人类社会的伤害减到最小或接近零。哲学家菲利普•福特1967年提出了一个哲学难题，在智能汽车时代，这一问题可能会更加凸显和尖锐。
无论智能汽车的技术如何尖端和适用，道路基础设施如何先进，智能汽车上路也会有产生交通事故的
可能性。在事故将要发生时，AI的选择是挽救路人还是保护汽车中的乘客，这个问题必须解决。
2018年8月，麻省理工学院媒体实验室的研究人员在《自然》杂志发表了一项大规模调查结果，揭示了自动驾驶汽车在全球不同国家的伦理偏好以及这些偏好的区域差异。对233个国家的受访者进行的调查表明，不同社会的伦理具有共性，保护人类的生命，而非其他动物的生命；拯救多人的生命，而非少数人；保护年轻人的生命，而非老年人。
智能汽车无论是否出现事故，法律上该负什么责任，也必须在智能汽车上路前制定规则。而如今，社会配套方面并没有制定相应的规则。2018年3月18日晚，美国Ube r的一辆自动驾驶汽车撞上了49岁的妇女伊莱恩•赫茨伯格，并导致其死亡。2019年11月19日，美国国家运输安全委员会宣布，车祸主要归咎于Ube r脆弱的安全文化，公司的法人代表要负主要责任。但是，这并不是法律上的判决。而且，当时Ube r自动驾驶汽车上还有一名安全员，并非完全无人驾驶。
在未来，如果完全是无人驾驶，出现事故是公司法人负责，还是智能汽车的设计者负责，抑或智能汽车的运营者、审批者负责，或者是都有责任？种种伦理和法规，都是需要在智能汽车上路之前解决的问题。
（摘编自张田勘《智能汽车六大体系之外，伦理和法规同样重要》）
材料二：
智能汽车与一般所说的自动驾驶不同，它指的是利用多种传感器和智能公路技术实现的汽车自动驾
驶。智能汽车首先有一套导航信息资料库，存有全国高速公路、普通公路、城市道路以及各种服务设施（餐
饮、旅馆、加油站、景点、停车场）的信息资料；其次是GPS定位系统，利用这个系统精确定位车辆所在的位置，与道路资料库中的数据相比较，确定以后的行驶方向；道路状况信息系统，由交通管理中心提供实时的前方道路状况信息，如堵车、事故等，必要时及时改变行驶路线；车辆防碰系统，包括探测雷达、信息处理系统、驾驶控制系统，控制与其他车辆的距离，在探测到障碍物时及时减速或刹车，并把信息传给指挥中心和其他车辆；紧急报警系统，如果出了事故，自动报告指挥中心进行救援；无线通信系统，用于汽车与指挥中心的联络；自动驾驶系统，用于控制汽车的点火、改变速度和转向等。

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对车辆的操作实质上可视为对一个多输入、多输出、输入输出关系复杂多变、不确定多干扰源的复杂非线性系统的控制过程。驾驶员既要接受环境如道路、拥挤、方向、行人等的信息，还要感受汽车如车速、侧向偏移、横摆角速度等的信息，然后经过判断、分析和决策，并与自己的驾驶经验相比较，确定出应该做的操纵动作，最后由身体、手、脚等来完成操纵车辆的动作。因此在整个驾驶过程中，驾驶员的人为因素占了很大的比重。一旦出现驾驶员长时间驾车、疲劳驾车、判断失误的情况，很容易造成交通事故。通过对车辆智能化技术的研究和开发，可以提高车辆的控制与驾驶水平，保障车辆行驶的安全、畅通、高效。对智能化的车辆控制系统的不断研究完善，相当于延伸扩展了驾驶员的控制、视觉和感官功能，能极大地促进道路交通的安全性。智能车辆的主要特点是以技术弥补人为因素的缺陷，使得即便在很复杂的道路情况下，也能自动地操纵和驾驶车辆绕开障碍物，沿着预定的道路轨迹行驶。
（摘编自百度百科“智能汽车”条）
1、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．我国提出到2025年基本形成中国标准智能汽车六大体系，届时我国的智能化汽车将实现规模化生产、 市场化应用。
B．智能汽车能否上路，既取决于技术是否实用，也取决于与之相关的伦理、法规等社会要素是否配套，不可操之过急。
C．哲学家菲利普•福特提出的关于智能汽车发展的哲学难题，今天可能会更加凸显和尖锐，需要引起高度重视。
D．智能汽车的导航定位、感知信息、预防碰撞、紧急报警、无线通信、自动驾驶等系统，实现的是线性的控制过程。
2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．我国在智能汽车的技术创新、产业生态等体系建设方面较为落后，所以国家11部委专门制定发展 战略。
B．自动驾驶汽车虽在不同国家、区域有不同的伦理偏好，但在保护人类生命而非其他动物的生命方面是一致的。
C．在事故将要发生时，AI的选择是挽救路人还是保护乘客的问题之所以棘手，在于每个人的生命都是宝贵的。
D．对智能化车辆控制系统的研究完善相当于延伸扩展了驾驶员的控制、视觉和感官功能，能促进道路交通的安全性。
3、根据材料内容，下列各项中不属于智能汽车研究范畴的一项是（3分）
A．车联网、云平台等通信系统研究
B．智能转向、制动等执行系统研究
C．蓝牙、影音等车载娱乐系统研究
D．摄像、毫米波雷达等感知系统研究
4、请结合材料内容，给智能汽车下一个简要定义。（4分）




5、请简要分析材料二的文体特征和主要表现手法。（6分）



（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6 -9题。
文本一：
远的怀念
孙犁
一九三八年春天，我在本县参加抗日工作，认识了人民自卫军政治部的宣传科长林扬。他是“七七”事变后，刚刚从北平监狱里出来，就参加了抗日武装部队的。他很弱，面色很不好，对人很和蔼。他介绍我去找路一，说路正在组织一个编辑室，需要我这样的人。路住在侯町村，初见面，给我的印象太严肃了：他坐在一张太师椅上，冬天的军装外面，套了一件那时乡下人很少见到的风雨衣，腰系皮带，斜佩一把大盒子枪，加上他那黑而峻厉的面孔，颇使我望而生畏。我清楚地记得，第一次和诗人远千里见面，是在他那里，由他介绍的。
远高个子，白净文雅，书生模样，这种人我是很容易接近的，当然印象很好。
第二年，我转移到山地工作。一九四一年秋季，我又跟随路从山地回到冀中。在我县都村，又见到了远，他那时在梁斌领导的剧社工作，是文学组长，负责几种油印小刊物的编辑工作。我到冀中后，帮助编辑《冀中一日》，当地做文艺工作的同志，很多人住在郝村，在一个食堂吃饭。
这样，和远见面的机会就很多。他每天总是笑容满面的。每次我给剧团团员讲课的时候，他也总是坐 在地下，使我深受感动并且很不安。
就在这个秋天，冀中军区有一次反“扫荡”。我跟随剧团到南边几个县打游击，后又回到本县。滹沱河发了水，决定暂时疏散，我留本村。远要到赵庄，我给他介绍了一个亲戚做堡垒户，他把当时穿不着的一条绿色毛线裤留给了我。
一九四五年，日本投降后，我从延安回到冀中，在河间又见到了远。他那时拄着双拐，下肢已经麻痹了。精神还是那样好，谈笑风生。我们常到大堤上去散步，知道他这些年的生活变化，如不坚强，是会把他完全压倒的。“五一”大“扫荡”以后，他在地洞里坚持报纸工作，每天清晨，从地洞里出来，透透风。洞的出口在野外，他站在园田的井台上，贪馋地呼吸着寒冷新鲜的空气。看着阳光照耀的、尖顶上挂着露珠的麦苗，多么留恋大地之上啊！
我只有在地洞住过一夜的亲身体验，已经觉得窒息不堪，如同活埋在坟墓里。而他是要每天钻进去工作，在萤火一般的灯光下，刻写抗日宣传品，写街头诗，一年，两年。后来，他转移到白洋淀水乡，长期在船上生活战斗，受潮湿，得了全身性的骨质增生病。最初是整个身子坏了，起不来，他很顽强，和疾病斗争，和敌人斗争，现在居然可以同我散步，虽然借助双拐，他也很高兴了。

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他还告诉我：他原来的爱人，在“五一”大“扫荡”后，秋夜趟水转移，掉在旷野一眼水井里牺牲了。
我想起远留给我的那条毛线裤，是件女衣，可能是牺牲了的女同志穿的，我过路以前扔在家里。第二年春荒，家里人拿到集上去卖，被一群汉奸女人包围，几乎是讹诈了去。
她的牺牲，使我受了启发，后来写进长篇小说的后部，作为一个人物的归结。
进城以后，远又有了新的爱人。腿也完全好了，又工作又写诗。有一个时期，他是我的上级，我私心庆幸有他这样一个领导。一九五二年，我到安国县下乡，路经保定，他住在旧培德中学的一座小楼上，热情地组织了一个报告会，叫我去讲讲。
我爱人病重，住在省医院的时候，他曾专去看望了她，惠及我的家属，使她临终之前，记下我们之间的友谊。
听到远的死耗，我正在干校的菜窖里整理白菜。这个消息，在我已经麻木的脑子里，沉重地轰击了一声。夜晚回到住处，不能入睡。
后来，我的书籍发还了，所有现代的作品，全部散失，在当作文物保管的古典书籍里，却发见了远的诗集《三唱集》。
这部诗集出版前，远曾委托我帮助编选，我当时并没有认真去做。远明知道我写的字很难看，却一定要我写书面，我却兴冲冲写了。现在面对书本，既惭愧有负他的嘱托，又感激他对旧谊的重视。我把书郑重包装好，写上了几句话。
远是很聪明的，办事也很干练。他很乐观，绝不是忧郁病患者。对人对事，有相当的忍耐力。他的记忆力之强，曾使我吃惊，他能够背诵“五四”时代和三十年代的诗，包括李金发那样的诗。远也很爱惜自己的羽毛，但他终于被“四人帮”迫害致死。
他在童年求学时，在党的教育下，便为自己树立人生的理想，处世的准则，待人的道义，艺术的风格等等。循规蹈矩，孜孜不倦，取得了自己的成就。我没有见过远当面骂人，训斥人；在政治上、工作上，也看不出他有什么非分的想法、不良的作风。我不只看见他的当前，也见过他的过去。
他在青年时是一名电工，我想如果他一直爬在高高的电线杆上，也许还在愉快勤奋地操作吧。
现在，不知他魂飞何处，或在丛莽，或在云天，或徘徊冥途，或审视谛听，不会很快就随风流散，无处招唤吧。历史和事实都会证明：这是一个美好的，真诚的，善良的灵魂。
他无负于国家民族，也无负于人民大众。
（选自《孙犁散文集》）
文本二：
我们应该从历史上，找出散文创作成败得失的一些规律，那对我们衡量当前的散文，可能是比较有用
的。从我们熟读的一些古代或近代的散文看，凡是长时期被人称诵的名篇，都是感情真实，文字朴实之作。
比如说诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》。
我们常说，文章要感人肺腑，出自肺腑之言，才能感动别人的肺腑。言不由衷，读者自然会认为你是欺骗。读者和作者一样，都具备人的良知良能。你有几分真诚，读者就感受到几分真诚，丝毫作不得假。
这两篇文章，所以能流传百代，就是因为感情的真挚和文字的朴素无华。
（选自孙犁《关于散文创作的答问》）
6、下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．相对于远“高个子，白净文雅，书生模样”的外表而言，文章更加注重表现他“美好的，真诚的，善良的灵魂”。
B．“我”只在地洞里过了一夜就觉得窒息不堪，而远却在里面工作了两年。这一对比突出了远的坚忍顽 强，甘于奉献。
C．“我”把远原来的爱人的牺牲写进长篇小说里作为一个人物的归结，这也是当作家的“我”纪念烈士的一种独特方式。
D．结尾一段是“我”代表国家民族和人民大众对远作出的高度评价，堪称盖棺定论，蕴含了对远的深切哀悼和深情怀念。
7、下列关于文本的说法，正确的一项是（3分）
A．文本一于细微处见匠心，如以一条绿色毛线裤串联多个人和事，折射出不同人物的思想性格以及社会时代背景。
B．听到远的死讯，“我”只是觉得脑子里“沉重地轰击了一声”，并未感到多么悲痛。这是因为当时的环境不允许。
C．远去世后，“我”把他的诗集《三唱集》当作文物珍藏。现在，面对书本，睹物思人，“我”心中既惭愧又感激。
D．文本一结尾从童年写到青年直到现在，完整地概括出远一生的经历，足见“我不只看见他的当前，也见过他的过去”。
8、文本一开头一段，有怎样的作用？请简要分析。（4分）



9、如欲以“感情真挚，文字朴实”为题写一则《远的怀念》的赏析文字，请列出赏析要点并略作分析。（6分）



二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10 -14题。
令狐熙，字长熙，敦煌人也。性严重，有雅量，虽在私室，终日俨然。不妄通宾客，凡所交结，必一时名士。博览群书，尤明《三礼》。善骑射，颇知音律。起家以通经为吏部上士，转夏官府都上士，俱有能名。以母忧去职，殆不胜丧。其父戒之曰：“大孝在于安亲，义不绝嗣。吾今见存，汝又只立，何得过尔毁顿，贻吾忧也！”熙自是稍加饘粥。拜沧州刺史。时山东承齐之弊，户口簿籍类不以实。熙晓谕之，令自归首，至者一万户。在职数年，风教大洽，称为良二千石。开皇四年，上幸洛阳，熙来朝，吏民恐其迁易，悲泣于道。及熙复还，百姓出境迎谒，欢叫盈路。八年，徙为河北道行台度支尚书，吏民追思，相与立碑颂德。其年来朝，考绩为天下之最。上以岭南夷、越数为反乱，征拜桂州总管十七州诸军事。熙至郡，大弘恩信，其溪洞渠帅更相谓曰：“前时总管皆以兵威相胁，今者乃以手教相谕，我辈其可违乎？”于是相率归附，为建城邑，开设学校，华夷感敬，称为大化。时有宁猛力者，在陈日，已据南海。平陈后，高祖因而抚之，即拜安州刺史。然骄倨，未尝参谒。熙手书谕之，申以交友之分，其母有痰，熙复遗以药物。猛力感之，诣府请谒，不敢为非。在职数年，上表请解所任，优诏不许，赐以医药。熙奉诏，令交州渠帅李佛子入朝。佛子欲为乱请至仲冬上道熙意在羁縻遂从之有人诣阙讼熙受佛子赂而舍之上闻而固疑之既而佛子反闻至上大怒以为信然遣使者锁熙诣阙熙性素刚，郁郁不得志，行至永州，忧愤发病而卒，时年六十三。 （节选自《隋书•令狐熙传》）
10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．佛子欲为乱请／至仲冬上道／熙意在羁縻／遂从之／有人诣阙讼熙受佛子赂而舍之／上闻而固疑之／既而佛子反闻至／上大怒／以为信然／遣使者锁熙诣阙／
B．佛子欲为乱请／至仲冬上道／熙意在羁縻／遂从之／有人诣阙讼熙受佛子赂而舍之／上闻而固疑之／既而佛子反闻／至上大怒／以为信然／遣使者锁熙诣阙／
C．佛子欲为乱／请至仲冬上道／熙意在羁縻／遂从之／有人诣阙讼熙受佛子赂而舍之／上闻而固疑之／既而佛子反闻／至上大怒／以为信然／遣使者锁熙诣阙／

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D．佛子欲为乱／请至仲冬上道／熙意在羁縻／遂从之／有人诣阙讼熙受佛子赂而舍之／上闻而固疑之／既而佛子反闻至／上大怒／以为信然／遣使者锁熙诣阙／
11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．字，人的别名，为成人后所起，与名常有语意联系，称人用字表示尊敬。
B．《三礼》，儒家经典《仪礼》《周礼》《礼记》的合称，对历代礼制影响深远。
C．饘粥，亦作“饘鬻”，稀饭。文中指令狐熙在父亲劝诫之后稍稍喝点稀粥。
D．山东，先秦古籍中指太行山以东地区，今指山东省，地处华东沿海地区。
12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．令狐熙生性严谨，拥有多种才艺。他即使在家里，也整日很严肃，凡是他所交结的，必定是一时的名士；他博览群书，善骑马射箭，颇知音乐。
B．令狐熙为政一方，得到百姓爱戴。他在沧州刺史任上朝见皇帝时，官吏百姓担心他调走，在路边痛哭；他回来时，百姓欢欣鼓舞，出境迎接。
C．令狐熙善于安抚，凭借恩信服人。他到桂州治乱，不以兵力威胁，而是写信相告，于是部落首领相继归附；回朝后，他结交宁猛力，使之归顺。
D．令狐熙生性刚烈，最终忧愤而亡。他上表辞职，未被皇帝允许；后受交州渠帅李佛子事牵连被抓，因一向性情刚烈，最终郁郁不得志，忧愤发病去世。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)吾今见存，汝又只立，何得过尔毁顿，贻吾忧也！（4分）


(2)前时总管皆以兵威相胁，今者乃以手教相谕，我辈其可违乎？（4分）


（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首元曲，完成15 -16题。
【黄钟】人月圆•会稽①怀古
张可久
林深藏却云门寺②，回首若耶溪③。苎萝人去，蓬莱山在，老树荒碑。
神仙何处，烧丹傍井④，试墨临池⑤。荷花十里，清风鉴水，明月天衣⑥。
【注】①会稽，绍兴的别称，故吴越地，因绍兴会稽山得名。②云门寺：在今浙江绍兴南云门山上。③若耶溪：在浙江绍兴南若耶山下；苎萝山、若耶溪，相传为越国西施浣纱处。④烧丹傍井：《晋书•王羲之传》：“羲之雅好服食养性”，服食，道教修炼方式，服丹药，以求长生。⑤试墨临池：晋朝大书法家王羲之为永嘉太守时，常临池写字，池水因此变黑，宋朝米芾为池题写“墨池”二字。⑥天衣：喻指天空中飘浮的云。
15、下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．“林深”两句写向前看是深藏山林的云门寺，回头看是清澈的若耶溪。
B．“苎萝”三句写西施不见，仙山仍在，树己老，石碑矗立在荒草之间。
C．本曲对景物的描绘简洁而凝练，从语言风格看，朴实之中蕴含几分清丽。
D．结尾由实写转入虚写：荷花十里飘香，清风习习，水光如镜，月明云浮。
16、本曲借怀古表达了哪些复杂的情感？请简要分析。（6分）



（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17、补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)韩愈《师说》鲜明概括了老师“ ”的职责，明确地指出了从师的标准：“道之所存， 。”
(2)“ ， ?”是杜牧在《阿房宫赋》中对秦奢侈靡费发出的质问。
(3)苏轼《赤壁赋》第一段中“ ， ”两句，描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是作者悠然自得、怡然自乐的内心写照。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成18 -20题。
香港的春天，每一缕风都是香的，每一滴水都是香的。
早在十三万年前的马坝人时代，香港人的祖先就蹲在香溪边，蘸着香溪水，反反复复地磨着石器骨针，熬着日落月升，陪着溪畔的花儿春开冬眠。时光流淌到文明时代，花香水汽，涓流成江，渔民们每天荡舟碧水，“香江，香江”在唇边念念不忘，自然就叫开了。
还有一种说法：一百多年前，五洲四海的香料登陆香港，汇聚于此，什么印度的檀香、肉桂、胡椒、花椒、八角、丁香、茴香、姜黄，阿拉伯半岛的海枣、麦拉卜、小豆蔻、干酸橙、乳香、蔷薇水、玫瑰水、藏红花、安息香……全世界的香，能熏死人的香料，悄悄地攻入每一条街道，占领每一间厨房、每一张化妆的桌子，安慰着人们的食欲，也安慰着少女的情怀。
香水的神奇令人无法抗拒：婴儿刚出生来到这个世界，迎接他（她）入世的是香水，姑娘嫁人沐浴更衣要喷香水，贵客临门时客厅和主人要喷上香水迎宾，人离世时也要喷上香水升上天堂，从生到死，香水陪伴，氤氲百年。
朋友，请到香港来吧，美美地香一回吧，做一回长眠花魂的香梦……
18、下列各句中的括号，和文中括号作用相同的一项是（3分）
A．思想有三个条件：（一）事理；（二）心理；（三）伦理。
B．蓟北：泛指蓟州、幽州一带（现在河北省北部地区），是安、史叛军盘踞的地方。
C．他说得好：“未画之前，不立一格；既画之后，不留一格。”（《板桥集•题画》）
D．“的(de)”这个字在现代汉语中最常用。
19、文中画波浪线的句子可以改写成：“早在十三万年前的马坝人时代，香港人的祖先就已经生活在香溪 边。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分）

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