2021年高考语文模拟评估卷（二）（浙江版）
一、语言文字运用（20分）
1．下列各句中，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是（ ）（3分）
A．韶（sháo）华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥有阳光心态，便不受万象羁（jī）绊；心无羁绊，坐也从容，行也从容，你才是一个优雅的、魅力十足的人。
B．19世纪，西方社会传统的贵族日薄（báo）西山，资产阶级爆发户崛起。森严的阶层壁垒被打破，一批有思想、有抱负的平民跨界成了知识界的翘（qiáo）楚。
C．林语堂眼中的市侩（kuài）：腰有十文必振衣作响，每与人言必谈贵戚，见问路之人必作傲睨（ní）之态，与人交谈借刁言以逞才……扪心自问，你“中奖”了吗？
D．我们都为生命的短促而唏嘘，但可曾思量（liang），正是因为短促而脆弱的生命旅途中有太多的烦闷与愤恚（huì），那所剩无几的愉悦方显得迷足珍贵。
【答案】A
【解析】
B项，“日薄（báo）西山”改为“日薄（bó）西山”，“爆发户”改为“暴发户”；C项，“傲睨（ní）”改为“傲睨（nì）”；D项，“迷足珍贵”改为“弥足珍贵”。故选A。
阅读下面的文字，完成2-3题。
（甲）幸福感可能来自一件件看似不起眼的小事：可能是洒水车经过，天空浮现出一道若隐若现的彩虹；或是不经意间偶遇那本久寻不到的书；或者仅仅是坐在广场上看旁边孩子在恣意追逐嬉闹……积极的人总能在尘世里找到属于自己的那一丝幸福感。
与之相反，终日贪婪不满又无所作为的人，就算沐浴彩虹也无法体会到生活带来的乐趣。或认为世道艰险、人心险恶，整日工于心计；或者过于敏感，似乎生活处处是荆棘；或者情绪低迷，整日自怨自艾。他们心中是无尽的泥淖、无穷的暗夜。（乙）如此，怎么会有平和的心态、舒畅的心情呢？更遑论幸福的生活。
很多人终日对财富、地位孜孜不倦，以期它们能带来幸福感。其实直观的幸福更像是孩童得到了玩具，他并不关心玩具是值十元还是一千元，对他来说，玩乐高与玩泥巴得到的是一样的快乐。（丙）能否感知幸福不在于你的环境、地位、你所能享受的物质，而在于你的心灵如何与生活相对应。
2．文段中的加粗词语,运用不正确的一项是（ ）（3分）
A．恣意 B．自怨自艾 C．遑论 D．孜孜不倦
3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）（3分）
A．甲 B．乙 C．丙
【答案】2．D 3．C
【解析】
2． A项，恣意：任意，任性。使用正确。B项，自怨自艾：本义是悔恨自己的错误，自己改正，现在只指悔恨。使用正确。C项，遑论：不必论及，谈不上。使用正确。D项，孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。这里是说“很多人终日对财富、地位”不断追求，可用“孜孜以求”。孜孜以求：形容勤奋不懈地追求。故选D。
3．丙处，“你的环境”“地位”“你所能享受的物质”三者并不是并列关系，“环境”和“地位”并列，“环境”后面用顿号，“你的环境、地位”和“你所能享受的物质”并列，“地位”后面应该用逗号。故应将“地位”后的顿号改为逗号。故选C。
4．下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）
A．垃圾分类，不仅事关千千万万老百姓的民生，更关系到城市未来高质量的可特续发展，因此各级政府必须统筹做好垃圾分类工作，引领城市不断提升自身品质。
B．无数遣唐使的来来回回，使大量唐诗传入日本，其中，白居易的诗歌流传最广，影响最大，这一点，从日本女作家紫式部所著的《源氏物语》中表现得最为明显。

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C．悲喜、苦乐、求真、敬畏、奉献、坚守、奋斗、希望……这些概念对孩子们原本很抽象，但在今年冬春之交，它们已成为孩子们成长的注脚，烙进了他们的灵魂里。
D．在当下的中国，建设人人有责、人人担责、人人尽责的社会治理共同体，既需要科学把握社会运行规律和治理规律，也需要及时回应不同社会群体的利益诉求。
【答案】D
【解析】
A项，语义重复。“老百姓的民生”表意重复，应将“民生改为“生活”；B项，搭配不当。“从……中表现”搭配不当，应为“在……中表现”或改为“从……中可以看出”；C项，主客颠倒，“对孩子们原本很抽象”应改为“对孩子们来说原本很抽象”或“孩子们原本对这些概念感到很抽象”。故选D。
5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。（3分）
大自然是个奇妙无比的世界，有许许多多令人惊叹的奥秘在等着我们去探索，去发现，____________。科学追求真理，揭示宇宙万物的真相及其变化规律。它无时不在，无处不在。没有科学的人类，我们无法想象；_________。探索让人类了解生命的起源秘密，探索让人类掌握战胜自然的能力，探索让人类不断进步。尽管宇宙无垠，奥秘无穷，但作为地球文明的缔造者和主宰者，人类却从未停下探索的步伐。因为人类明白，____________。
【答案】①于是我们必须拥抱科学 ②没有探索的好奇心，科学无从发展 ③科学无终点，探索无穷期
【解析】
本段文字讲述科学探索的价值和意义。第一空，前面说“大自然……有许许多多令人惊叹的奥秘在等着我们去探索，去发现”，后面说“科学追求真理，揭示宇宙万物的真相及其变化规律”，可见这一空应当是过渡句，要连接到后面的“科学”，两句话是因果关系，据此可以填写“于是我们必须拥抱科学”。第二空，注意前面的“；”，可见这个句子应当与“没有科学的人类，我们无法想象”构成并列关系，且后文说的是“探索”，据此可以填写“没有探索的好奇心，科学无从发展”。第三空，前面说“宇宙无垠，奥秘无穷”“人类却从未停下探索的步伐。因为人类明白”，可见后面应当说不停下探索脚步的原因，据此可填写“科学无终点，探索无穷期”。
6．阅读下面“山水联盟”某校为举办“孔子诞辰纪念日”大型活动而构思的框架图，根据要求完成题目。（6分）

（1）请把框架图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 80 个字。（4分）
（2）用一句话评价此次活动，不超过 15 个字。（2分）
【答案】（1）“孔子诞辰纪念日”大型活动由全校师生共同参加。教师开孔子思想作品讲座，开发校本课程；学生参加尊师礼、成人仪式活动，开展儒家诗文朗诵竞赛；师生共同参观遗迹，参与书画作品展。
（2）参与面广（参加人数众多），活动内容丰富。
【解析】
（1）本题是一道图文转换题，提供的材料是框架图，首先要整体把握全图，然后依照一定的顺序进行表述，同时注意语言的准确与连贯，不要遗漏相关信息。
解答此题，考生要关注以下细节：根据题干的提示找到框架图的“话头”，即“孔子诞辰纪念日大型活动”；分“教师”和“学生”两条主线，考生要分别表述；师生共同参与的活动有“参观遗迹”和“书画作品展”。注意表述要完整、准确，语言连贯、有条理性。
（2）本题考查语言表达准确、鲜明、生动的能力，具体考查学生为某项活动写评价语。解答此题，首先审清题意，然后要结合活动的内容进行评价，评价的内容具有一定总结性。
根据本题框架图的内容可知，“孔子诞辰纪念日”大型活动参与的对象有教师和学生，参与面比较广，活动的形式既考虑了教师的需求，也考虑了学生的特点，形式多样，内容丰富。考生可以据此作出评价。
二、现代文阅读（30分）
（一）阅读下面的文字，完成7-9小题。（10分）
材料一：
我很高兴发现一群和我一样喜欢自然的孩子，但聊着聊着就发现他们中有一半人最喜欢的是在自然里骑车。有个男孩说：“我和爸爸在沙漠里骑车，基本上都不走大路。我爸爸和越野车们赛车。他说就算走大路去沙漠也很好玩，因为还是可以看到动物，而且和汽车比赛很有趣。”还有个男孩说：“我们每年8月都去犹他州，我妈妈的朋友有3辆全地形车。我们骑着好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之类的动物。你要是把鱼的内脏丢在外面，晚上出去就能看到5头黑熊。太好玩了！”第三个男孩说：“我们每周末都去沙漠，他们那儿有比赛。有个小山没人去，因为上面都是石头，所以我们把它改造了一下，上山后可以跳下去，我们在那儿看到蛇洞和蛇了。热的时候我们就出去找蜥蜴。”还有一个女孩天真地补充说：“我爸爸有辆四轮驱动的卡车，我们去沙漠，不去自然之类的地方。”
（摘编自理查德•洛夫著，郝冰等译《林间最后的小孩——拯救自然缺失症儿童》）

（注）其他，指机构一类的特殊群体，如政府机构等。自然教育，指以有吸引力的方式，让人们在自然中体验、学习关于自然的知识，建立与自然的联结，树立生态的世界观。
材料三：
去爱非人类的生物，其实并不太困难，只要多了解它们就不难办到。这种能力，甚至是这种倾向，可能都是人类的本能之一。这种现象被称为“亲生命性”，是一种与生俱来、特别关注生命以及类似的生命形式的倾向，有时甚至会想与它们进行情感交流。人类能够很敏锐地分辨出生命与无生命。我们认为其他生物是新奇、多样的。未知的生物，不论生活在深海、原始林，还是遥远的深山中，都会令我们觉得兴奋。其他星球上可能有生物的想法，也总是吸引着我们。恐龙更是人们心目中生物多样性消失的象征。在美国，参观动物园的人数要超过职业运动比赛的观众数。而在华盛顿的国家动物园，最受欢迎的是昆虫馆，因为这儿展示的物种最新奇，样式也最多。
（摘编自爱德华•威尔逊著，杨玉龄译《生命的未来》）
材料四：
与亲生命性相对的是生物恐惧症。和亲生命性一样，这些生物恐惧症也是通过学习而获得的。恐惧的强度会因个人的遗传与经历差异而有所不同。最轻微的症状只是稍微厌恶，或感觉不安。但严重的案例，可能就是标准的临床恐惧症，激发交感神经系统，造成恐慌、恶心以及冒冷汗。这种根植于天性里的生物恐惧感，随时准备为危险源所激发，而危险源就是人类进化过程中，在自然界中所遭遇到的危险，包括高度、密闭空间、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鲜血，却不包括刀子、磨损的电线、汽车以及枪支，虽然它们比起古代的危险源，更具杀伤力，但在进化历史上还是太过近代，不足以形成可遗传的天性。

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（来源同材料三）
7．下列对材料中“亲生命性”和“生物恐惧症”的相关理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．人类生来就可能有对生物的爱和恐惧，天生就能与自然界的生物进行感情交流。
B．人类生来就有对生物的爱和恐惧，随时都会因自然危险源而激发生物恐惧症。
C．人类对生物的恐惧是与生俱来的本能，我们的遗传基因里便具有对生物爱的反应能力。
D．人类对生物的爱可能是与生俱来的本能，我们对生物恐惧的反应是通过学习而获得的。
8．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．喜欢自然的孩子中有一半喜欢在自然里骑车，这种自然体验符合儿童天性，有利于他们形成亲近自然、热爱生命的意识。
B．从当前我国自然教育的受众群体特征看，值得注意的是，政府和公司占比较小，二者是自然教育行业很大的潜在市场。
C．在美国，去动物园参观的游客比去体育场馆看职业运动比赛的观众多，这一事实是人类“亲生命性”的证据之一。
D．人对高度、密闭空间、湍急水流的恐惧，跟他具备的知识有关，也可能跟他的经历有关，还可能跟人类基因有关。
9．根据上述材料，概括出重视自然教育必要性的事实和理论依据。（4分）
（1）事实依据：________________________________________________
（2）理论依据：________________________________________________
【答案】7．D 8．A
9．（1）没有接受完整的自然教育，会在自然活动中妨害生物；自然教育主要集中在儿童和亲子方面，受众群体单一。（2分）（2）人类具有与生俱来的“亲生命性”，也有根植于天性里的生物恐惧感；自然教育能够引导人们热爱自然，保护自然，正确应对自然界的危险。（2分）
【解析】
7． A项，歪曲文意，“天生就能与自然界的生物进行感情交流”错误，原文说的是“有时甚至会想与它们进行情感交流”。B项，表述绝对，原文说“这种能力，甚至是这种倾向，可能都是人类的本能之一”，选项去掉了“可能”二字。C项，无中生有，原文并没有说“我们的遗传基因里便具有对生物爱的反应能力”。
8． A项，改变范围。文中说的是聊天中的孩子有一半人最喜欢的是在自然里骑车，而不是指喜欢自然的孩子中的一半人。
9．材料一二主要阐述自然教育的事实，根据材料一中孩子们的自述，可见他们偏爱自然界中的某一方面，没有接受完整的自然教育，他们在自然界的行为比较自我随性，可能会妨害生物。根据材料二中的表格，可见自然教育受众群体集中在儿童和亲子方面，受众群体比较单一。材料三四主要阐述自然教育的理论，根据材料三可知，人类具有与生俱来的“亲生命性”，也有根植于天性里的生物恐惧感。根据材料四可知，人类对于自然界的危险反应过激，因此要引导人们热爱自然，保护自然，正确应对自然界的危险。
（二）阅读下面的作品，完成10-13题。（20分）
苦恼
[俄]契诃夫著 汝龙译
暮色昏暗，大片的雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞着。车夫姚纳周身白色,坐在车座上一不动，身子往前伛着。那匹小母马也一身白，一动不动。
还是在午饭前，他俩就出了院子，至今还没拉到一趟生意。黄昏的暗影笼罩全城，街灯暗淡的光已变得明亮生动，街上也热闹多了。
“车夫，到维堡区去！”姚纳听见有人喊车，猛一哆嗦，看见一个军人。为了表示同意，姚纳抖了抖缰绳。军人坐上了雪橇。车夫撮起嘴唇，对那匹马发出喷的一响。
“你往哪儿闯啊，鬼东西？”姚纳听见黑暗里有人嚷起来，“你到底是往哪儿走啊？靠右！”
“你不会赶车！靠右走！”军人生气地说。
一个赶四轮轿车的车夫朝他咒骂，一个行人穿过马路，肩膀刚好擦着马鼻子，就狠狠地瞪他一眼。姚纳坐在车座上惶恐不安。
“这些家伙真混蛋！”军人打趣地说，“他们简直是跑来撞你的。”
姚纳回头瞧着他的乘客，张开嘴唇。他分明想要说话，可是喉咙里没吐出一个字来，只是哼一声。
“什么？”军人问。
姚纳咧开苦笑的嘴，嗓子里用一下劲，这才干哑地说出来:
“老爷，我的……嗯……我的儿子在这个星期死了。”
“哦！他害什么病死的？”
姚纳掉转整个身子朝着乘客说:“谁说得清呢？多半是热病吧……他在医院里躺了三天就死了……”
“拐弯呀，鬼东西！”黑暗里有人喊，“瞎了眼还是怎么的，老狗！”
“赶车吧，赶车吧！”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了啦！”
车夫又伸出脖子，挺起身子，笨重地挥动他的鞭子。他有好几回转过身去看军官，可是军官闭着眼晴，分明不愿再听了。姚纳把车赶到维堡区，让乘客下车，再把车子赶到一个饭馆的左近停下来。
三个青年沿着人行道走过来，两个又高又瘦，一个挺矮，驼背。他们互相谩骂，他们的雨鞋发出一片响声。
“车夫，上巡警桥去！”驼背用破锣似的声音喊道，“我们三个人，二十个戈比！”
姚纳抖动缰绳，把嘴唇撮得啧喷地响。二十个戈比是不公道的，可他顾不得讲价了。青年们相互推着，骂着，拥上雪橇。
“好啦，赶车吧！”驼背站稳，用破锣样的声音说，“快走！你戴的这是什么帽呀，老兄！走，去彼得堡，再也找不到比这更糟的了……”
“嘻嘻！嘻嘻！”姚纳笑，“这帽本就不行啦！”
“得了，你啊，赶车吧！你就打算一路上都照这样赶车吗？要我给你一个脖儿拐吗?”
“嘻嘻！”姚纳笑了，“好有兴致的爷！”
“呸！滚你的！”驼背愤愤地喊叫，“你到底肯不肯快点走啊，你这老不死的？难道就这样赶车，给它一鞭子！结结实实地抽它一鞭子！”
姚纳感到了背后那驼背的扭动的身子和颤抖的声音。他听着骂他的话，看着这几个人，孤单感觉渐消散了。姚纳不住地回头看他们。等到他们的谈话有了一个短短的停顿，他又回过头去叽叽咕咕地说：
“这个星期我……嗯……我的儿子死了！”
“大家都要死……”驼背咳了一阵说，“赶车吧！车子照这么爬，什么时候才会到啊？”
“那么，你给他一点小小的鼓励——给他一个脖儿拐！”
于是姚纳，与其说觉得，不如说听见脖子后面啪的一响。
“嘻嘻！”他笑，“好有兴致的几位爷！”
“赶车的，你结过婚没有？”高个子问。
“我？我那个老婆早成烂泥了！这会儿，我儿子也死了，我却活着。真是怪事，死神没来找我，却去找了我儿子……”
姚纳回转身去，想说说他儿子是怎么死的，可这当儿驼背轻松地嘘一口气，说谢天谢地，他们总算到了。姚纳收下二十戈比，对着那几个玩乐的客人的后影瞧了半天，他们走进一个漆黑的门口，不见了。他又孤单了，寂静又向他侵袭过来。苦恼，刚淡忘了不久，现在又回来了，更为有力地撕扯他的胸膛。姚纳的眼睛焦灼而痛苦地打量大街两边川流不息的人群：难道在这成千上万的人当中，连一个愿意听他讲话的人都找不到吗？人群匆匆地来去，没人理会他和他的苦恼。那苦恼是广大的无边无际，要是姚纳的胸裂开，苦恼滚滚地流出来的话，那苦恼仿佛会淹没全世界似的。可话虽如此，那苦恼偏偏没人看见。
姚纳看见一个看门人提着一个袋子，就下决心跟他攀谈一下。
“现在什么时候啦，朋友？”他问。
“快到十点了……你停在这儿做什么？把车子赶开！”

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姚纳把雪橇赶到几步以外，伛下腰，任凭苦恼来折磨他。他觉得向别人诉说也没有用了。可还没过上五分钟，他就挺起腰板，摇着头，仿佛感到一阵剧烈的疼痛似的。他拉了拉缰绳，受不住了。
“回院子里去！”他想。
他那小母马仿佛领会了他的想头似的，踩着小快步跑起来。过了一个半钟头，姚纳已经坐在一个又大又脏的火炉旁边了。炉台上、地板上、凳子上，全睡着人。姚纳看看他们，搔搔自己的身子，后悔回来得太早了。
“其实我连买燕麦的钱还没挣到呢。”他想。
墙角上，有一个年轻的车夫爬起来，睡眼蒙胧地咳了几声，走到水桶那儿去。
“想喝水啦？”姚纳问他。
“是啊，想喝水！”
“那就喝吧。喝点水，身体好……可是，老弟，我的儿子死啦……听见没有？这个星期在医院里死的。真是怪事！”
姚纳看看他的话生了什么影响，可什么也没有。 那年轻小伙子已盖上被子，蒙头睡着了。老头儿叹口气，搔搔自己的身子。如同那青年想喝水似的，他想说话。他儿子去世快满一个星期了，他却至今还没跟别人好好地谈过这件事。应当有条有理、有声有色地讲一讲，应当讲一讲他儿子怎样得病，怎样受苦，临死前说过些什么话，怎样去世的……
“出去看看马吧。”姚纳想。
他穿上大衣，走进马棚，他的马在那儿站着。
“你在嚼草吗？”姚纳问他的马，看着它亮晶晶的眼睛，“好的，嚼吧，嚼吧。对了，我呢，岁数大了，赶车不行啦，应当由我儿子来赶车才对，他可是个地道的马车夫，要是他活着多好。”
姚纳沉默一会儿，接着说:“是这么回事，小母马，库司玛姚尼奇下世了，他跟我说了一会，一下子就无缘无故死了。哪，打个比方，你生了个小崽子，突然间，那小崽子跟你告别，死了。你不伤心吗？
小母马嚼着干草，听着，闻闻主人的手。
姚纳讲得有了劲，就把心里的话统统讲给它听了。
(选自《契诃夫小说选》，有删改)
10．简要概括姚纳的“苦恼”的双重情感内涵。（4分）
11．赏析文中画横线部分。（6分）
12．简析姚纳这一人物形象。（ 4分）
13．《苦恼》和《祝福》都设置了人物“诉说与倾听”的故事情节，在诉说对象和倾听态度上，两篇小说有什么不同?这样处理各有什么作用？（6分）
【答案】
10．①儿子不幸死亡，姚纳备受丧亲之痛。②想倾诉丧子之痛而不得，姚纳饱受孤独之苦。（每点2分）
11．①运用心理描写，表达了姚纳无人可以倾诉“苦恼”的焦灼与绝望。②运用夸张手法，形象地写出了姚纳心中的“苦恼”的浩大与压抑。③运用反衬手法，把姚纳巨大的苦恼与人群完全的无视作对照，表现人的冷漠。（每点2分）
12．①以赶车为生，生活贫困。②饱受客人打骂，毫无尊严。③丧妻丧子，命运悲惨。④想倾诉而不得，孤独凄凉。（每点1分）
13．①《苦恼》的诉说对象由人到马，《祝福》的诉说对象始终是人。②《苦恼》中的人都不愿听姚纳诉说，只有马能倾听；《祝福》中的人对祥林嫂的诉说，先满怀兴致，后厌烦唾弃。③《苦恼》以人只能从马身上寻求慰藉，来凸显姚纳的孤苦无依；《祝福》以人们对祥林嫂诉说的前后反差，来揭示人的空虚与冷漠。（每点2分）
【解析】
10．由“老爷，我的……嗯……我的儿子在这个星期死了”“这个星期我……嗯……我的儿子死了”等句可知，姚纳的苦恼最初来源于儿子的去世。由“‘拐弯呀，鬼东西！’黑暗里有人喊，‘瞎了眼还是怎么的，老狗！’”“你到底肯不肯快点走啊，你这老不死的？难道就这样赶车，给它一鞭子！结结实实地抽它一鞭子！” “快到十点了……你停在这儿做什么？把车子赶开！”等句子可以看出，姚纳想要将儿子去世的悲伤向别人倾诉一下，结果所有的乘客都不倾听他的苦恼，对他的苦恼无动于衷。因此，“苦恼”的深层含义是姚纳想倾诉丧子之痛而不得，姚纳饱受孤独之苦。
11．“姚纳的眼睛焦灼而痛苦地打量大街两边川流不息的人群”运用神态描写，表现姚纳的痛苦；“难道在这成千上万的人当中，连一个愿意听他讲话的人都找不到吗？”是心理描写，千千万万的人，却没有人听他倾诉，内心焦灼，绝望；“那苦恼是广大的无边无际，要是姚纳的胸裂开，苦恼滚滚地流出来的话，那苦恼仿佛会淹没全世界似的”运用夸张的手法，“无边无际”“苦恼仿佛会淹没全世界似的”写出姚纳苦恼的深重；“可话虽如此，那苦恼偏偏没人看见”运用反衬手法，如此深重的苦恼，却无人理会他，表现人的冷漠。
12．由“车夫姚纳周身白色,坐在车座上一不动”可知，主人公是一名车夫，由“其实我连买燕麦的钱还没挣到呢”可以看出，姚纳挣的较少，生活贫困。由“你往哪儿闯啊，鬼东西？”“瞎了眼还是怎么的，老狗！”“你到底肯不肯快点走啊，你这老不死的？难道就这样赶车，给它一鞭子！结结实实地抽它一鞭子！”可知，姚纳饱受客人打骂，毫无尊严。由“谁说得清呢？多半是热病吧……他在医院里躺了三天就死了……”“我？我那个老婆早成烂泥了！这会儿，我儿子也死了”可知，姚纳丧妻丧子，命运悲惨。由“姚纳回转身去，想说说他儿子是怎么死的，可这当儿驼背轻松地嘘一口气，说谢天谢地，他们总算到了”“快到十点了……你停在这儿做什么？把车子赶开！”“姚纳看看他的话生了什么影响，可什么也没有。那年轻小伙子已盖上被子，蒙头睡着了。老头儿叹口气，搔搔自己的身子。如同那青年想喝水似的，他想说话。他儿子去世快满一个星期了，他却至今还没跟别人好好地谈过这件事”可知，姚纳想倾诉而不得，孤独凄凉。
13．姚纳向军人、年轻人、看门人、年轻的车夫倾诉，无人理会他的痛苦，跟小马倾诉时，“小母马嚼着干草，听着，闻闻主人的手。姚纳讲得有了劲，就把心里的话统统讲给它听了”，小马倾听了他的苦恼，倾诉对象由人到马，人的苦恼只能从马的身上得到安慰，表现了姚纳的孤苦无依。《祝福》中，祥林嫂向“我”、四婶、男人、女人等倾诉，倾诉对象始终是人，最初“四婶起刻还踌躇，待到听完她自己的话，眼圈就有些红了”“男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来”，后来“她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着”，以人们对祥林嫂诉说的前后反差，来揭示人的空虚与冷漠。
三、古诗文阅读（40分）
（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）
癸未去金陵日与阮光禄①书
(清)侯方城
仆窃闻君子处己，不欲自恕而苛责他人以非其道。今执事之于仆，乃有不然者，愿为执事陈之。
执事，仆之父行也。神宗之末，与大人同朝，相得甚欢。大人削官归，仆时方少，每侍，未尝不念执事之才而嗟惜者弥日。及仆稍长，知读书，求友金陵，将戒途，而大人送之曰:“金陵有 御史成公勇者，虽于我为后进，我常心重之。汝至，当以为师。又有老友方公孔炤，汝当持刺拜于床下。”语不及执事。及至金陵，则成公已得罪去，仅见方公，而其子以智者，仆之夙交也，以此晨夕过从。执事与方公同为父行，理当谒，然而不敢者，执事当自追忆其故，不必仆言之也。今执事乃责仆与方公厚，而与执事薄。噫，亦过矣。
忽一日，有王将军过仆甚恭。每一至，必邀仆为诗歌，既得之，必喜，而为仆贳酒奏伎，招游舫，殷殷积旬不倦。仆初不解，既而疑以问将军。将军乃屏人以告仆曰:“是皆阮光禄所愿纳交于君者也。光禄

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