2020-2021学年高二语文选择性必修下册同步专题04第四单元（A卷基础篇）
（时间：90分钟 分值：100分）
一、基础题（18分）
1．分析下面文字运用了哪些说明方法（ ）（3分）
成熟的荔枝，大多数是深红色或紫色。长在树头，当然看不清它壳面的构造，只有红色映入眼帘，因而说它是“绛囊”“红星”“珊瑚珠”，都很逼真。至于整株树以至成片的树林，那就成为“飞焰欲横天”“红云几万重”那样的绚丽烂漫的动人景色了。
荔枝不耐贮藏，正如白居易说的：“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”现经研究证实，温度保持在1℃到5℃，可贮藏三十天左右。因为荔枝不耐贮藏，古代宫廷想吃荔枝，就要派人兼程飞骑从南方远送长安或洛阳，给人民造成许多痛苦。唐明皇为了宠幸杨贵妃，就干过这样的事，唐代杜牧诗云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”就是对这件事的嘲讽。
A．举例子 列数字 打比方 作引用
B．举例子 列数字 分类别 摹状貌
C．列数字 打比方 作引用 下定义
D．举例子 列数字 打比方 作诠释
2．下面的语言交际情景，在语言表述方面得体的一项是（ ）（3分）
A．情景一：捐赠现场。捐赠方致辞说：“今天，我们公司尽绵薄之力，帮你们战胜困难，今后我们还将鼎力相助。”
B．情景二：博客留言。鄙人30岁生日之际，感谢各位朋友的挂念，朋友们的祝福之语，如和煦春风，温馨动人！
C．情景三：广播稿中。广播员充满感情地说：“自从我省西部地区发生强烈地震以来，我厂员工积极赈灾，目前捐款（包括捐赠衣服、物品折款）累计已逾8万元之巨。”
D．情景四：同学聚会。一位同学紧紧握住老班长的手，激动地说：“班长，久仰了。特别想念你，一切都好吧？”
3．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（ ）（3分）
科学活动是累积和渐进的，阅读科学史犹如登山，有时我们也可能跑一小段下坡路，或是绕过斜坡，但总的方向还是向上的，每个科学家都可以从前人达到的最高水平起步。相反地，艺术史则是一片冰天雪地，这里参差不齐地散布着许多小山。你可以攀登这些山峰中的一个，并达到极点——但却不能继续登高，只得下山回到平地，不断地重新开始。
A．研究科学和艺术都要关注过去和未来。
B．科学史和艺术史的阅读方法各不相同。
C．科学发展是累积渐进的，艺术发展是非连续性的。
D．科学活动经久不衰，相反地，艺术活动短暂易逝。
4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
记得数年前第一次踏上徽州这块土地，但见烟树葱茏，掩映着栉比而立的黛瓦粉墙，将州民居衬托在山光水色之中，＿＿＿。＿＿＿，＿＿＿。＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿。
①勾勒出疏树寒村的山水胜境
②犹如丹青妙手在用枯笔淡墨
③强烈地吸引着我深入画境
④寻幽探胜而陶然忘返
⑤呈现出一派清新野逸的田园风光
⑥那种“柳暗花明又一村”的牵人情思
A．③②①⑥④⑤
B．③⑥④②①⑤
C．⑤②①⑥③④
D．⑤⑥③②①④
5．下列各句中，加点成语的使用全都正确的一项是（ ）（3分）
①辽宁抚顺遭遇特大暴雨袭击，受灾严重，全省人民毁家纾难，积极为灾区捐款捐物，浓浓的乡情给灾区人民带来无限的温暖和抚慰。

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②从宏观来看，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。
③东巴文字与中原汉字源头之一的甲骨文可谓各有千秋，尽管我们无法证明其同源，但它们一定关系密切。
④美国加利福尼亚州遭遇罕见干旱，洛杉矶市独树一帜，往水库里投放了近1亿个塑料球，以期高效节水，这种塑料球能有效阻止水蒸发。
⑤随着经济的发展，我们生活的地方已经变得越来越美丽，马路上车辆川流不息的景象随处可见。
⑥真实的情感最能在简朴的生活中流露出来。因为锦衣玉食，味浓，人心易贪恋而忘情；箪食豆羹，味淡，人心不生执着反易流露。
A．①②⑤ B．②⑤⑥ C．③④⑥ D．②③⑤
6．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）（3分）
A．我们确信，有人居住的这个行星只不过是一丁点儿的岩石和金属，它靠着反射太阳光而发出微光。
B．实施创新驱动发展战略，需要科技工作者不仅树立“科技自信”，也需要社会各界消除“科技他信”，以实际行动为科技创新呐喊助威。
C．从整个宇宙来看，不但它景色迷人，天下稀有，而且到目前为止，在我们的行程所经历过的所有时空当中，只有这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。
D．因为宇宙辽阔无垠，所以那些适用于地球的我们所熟悉的量度单位——米、英里等已经没有意义。
二、语言表达（16分）
7．阅读下面的文字，简要概括宇宙爆炸在不同的时段物质所发生的变化。每条不超过15个字。（6分）
宇宙在爆炸发生后的百分之一秒时，温度大约是一千亿摄氏度，比最热的恒星中心还要热，以致不可能聚集成任何普通的物质成分，即不可能聚集成分子、原子甚至原子核，能够在爆炸中相互飞速地分离的只是各种基本粒子，一类是电子，另外一类是正电子，还有数目大致相等的各种中微子。除此之外还充满了光。随着爆炸继续下去，温度下降了。在最初的三分钟终了时，下降到十亿摄氏度，这个温度能使中子和质子开始组成复合的原子核。这个时候宇宙的组成主要是光子、中微子和反中微子，核物质仍然只占很小的份额。又过了几十万年，温度终于冷却到足够低，可以让电子与氢核和氦核组成原子。
（1）第一阶段：_________________________________________________
（2）第二阶段：_________________________________________________
（3）第三阶段：_________________________________________________
8．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。（4分）
本报北京7月30日电 地球上哪里是最佳观星地？传统认为美国的夏威夷和智利北部是光学望远镜的最佳台址，世界上最好的光学望远镜都集中在这里。但中国科学院国家天文台商朝晖领衔的国际团队研究表明，中国南极昆仑站所在的冰穹A地区才是最佳观测地，其光学天文观测条件优于已知的其他任何地面台址。这项成果是基于我国自主研制设备“昆仑视宁度望远镜KL-DIMM”的数据，相关论文发表于北京时间29日深夜出版的国际科学期刊《自然》上。这一成果确认了昆仑站有珍贵的天文观测台址资源，有利于未来的天文台工程建设和成本控制，为我国进一步开展南极天文研究奠定了科学的基础。
9．根据下面漫画写一段话，对该漫画进行介绍和点评，要求语意简明，句子通顺，不超过100字。（6分）

三、古诗歌阅读（23分）
（一）阅读下面的文章，完成下面小题。（10分）
日食对中国古代社会的潜在影响
葛剑雄
晴朗的天空阳光灿烂，忽然一个阴影开始遮蔽阳光，天空渐渐暗淡，太阳完全没入阴影，天上现出点点星星，大地一片昏暗。毫无准备的人们不知道发生了什么灾难，有人以为末日来临，惊恐地匍匐在地；有人以为天降处罚，跪地求饶；有人不知所措，呼号奔走；有人举火照明，有人鸣锣击鼓，连鸡犬也不得安宁。没过多久，天色渐明，太阳重现，就像什么事也没有发生过。人们转悲为喜，纷纷叩谢上苍的庇佑，也有人依然忧心忡忡，不知道什么时候会天降奇祸。
这是古人描述的日食发生时的情景。在人类对日食产生的原理还不了解时，也不可能对日食的发生做出预测预报，出现这样的情况毫不奇怪。尽管日食是一种正常的天象，但每次能观看到日全食的地方不过100多万平方千米，只占地球面积很少的一部分，并且有些地方未必有人居住，观看时还会受到时间和气候的影响。所以，一个人一生中能看到日全食的机会并不多，不可能积累多少直接的经验。即使以往见过，或者听长者说过，一旦日全食真的出现，还是免不了会产生恐惧。
奇特的日全食更会引起震惊。在中国史书《竹书纪年》中就记载着这样一项重大事件：“懿王元年，天再旦于郑（懿王元年，在郑这个地方，早上天亮了两次）”。
这看来是不可思议的，却千真万确，并且已经得到科学的验证。1997年3月9日，科学家在新疆观察到了一次类似的日全食：早上日出前，天已大亮，这时日全食发生了，天空重新变得黑暗，星星闪烁，然后第二次天亮。有了这样的实证，科学家断言，“天再旦”发生在公元前899年4月21日凌晨5时28分，今陕西省渭南市华州区（当时的郑）一带可见到此次日全食，于是当地人产生天亮了两次的感觉。
古代中国以农立国，农业生产是人们赖以生存的基础。当人们还不具备抵御自然灾害的能力时，只能尽力观察自然的变化，包括天象、星象的演变，以便做出解释或判断。
相传尧时已经设立了“掌天地四时”的专职天文官，负责观察天象，通过观测太阳和星宿来推定春分、夏至、秋分、冬至四个节气的具体日期，以利农事。《尚书•胤征》记载：夏王仲康时期（公元前2050年前后）发生了一次日食，由于天文官羲、和二氏沉湎酒色，疏于观测，居然没有及时做出预报，以致引起全国震恐。
尽管这些传说还没有得到充足的证据证实，但到春秋时期，天文官已对日食做了完整的记录。
在《春秋》所记的242年间，发生了36次日食，每次都有年月日的记载。照理说，日食不会像其他自然灾害那样给人类带来直接损害，既然有了预报，大可不必再惊慌，为什么还会被视为不祥，当作灾害呢？
这是因为，中国古人一直有一种“天人感应”的观念。这种观念将天上的日月星辰都与人事相对，太阳自然是与国君相应，所以太阳中若出现黑子，就说明国君有错误，应该好好反省；而太阳居然被黑暗遮蔽，这说明国君肯定有更大的罪过，所以上天才要发出警告，或者预示着惩罚的降临。

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其实天文官心里明白，并非每次日食都能找到对应的灾害，即使勉强能与某次灾害挂上钩，也不存在严格的时间、地点的关系，那么为什么还要坚持这样的结论呢？一方面当然是敬畏天命，天威不可测，即使不明白也不能不重视。另一方面，包括天文官在内的臣民都明白，国君再昏庸无道，再骄横残暴，对老天爷还是怕的。所以像日食、月食、异常星象、地震这类灾异发生后，正是向国君进谏的好机会。
“日变修德，月变省刑，星变结合”，国君照例要换上素服，停止娱乐活动，降低膳食标准，临时住在偏房中闭门思过，甚至还要下罪己诏，广泛征求臣民的批评建议，采取赦免罪犯、减轻赋税等具体措施以示悔改的诚意。就这一点而言，日食对中国古代社会还是有一定积极作用的。
在今天，曰食现象已经为科学理论所解释清楚，稍具科学素养者都不会相信“天人感应”论。它作为一个小小的历史话题，已经留存在故纸堆中，供少部分好古者翻检、猎奇。
（选自《东方早报》，有删改）
10．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．古人有“天人感应”的观念，认为日食出现就说明国君有很大的错误，或者预示着惩罚的降临。
B．在以农业生产立国的时代，人们不具备抵御自然灾害的能力，对日食产生的原理根本不了解。
C．“而太阳居然被黑暗遮蔽”中“居然”一词，写出了古人对太阳被黑暗遮蔽的惊讶，带有强烈的感情色彩。
D．“日食对中国古代社会还是有一定积极作用的”中的“一定”说明日食对中国古代社会能产生积极的作用，但这种作用是有限的。’
11．下列对原文有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．日食是一种正常的天文现象，但受发生时间、气候、地域等多种因素的影响，人们不可能有直接经验。
B．《竹书纪年》中记载的发生于郑的日全食现象已得到科学的验证，是我国史书记载的最早的日全食现象。
C．相传，我国很早就设立了天文官，天文官负责观察天象，但有时会疏于观测，不能对日食做出及时预报。
D．发生日食、月食等异常天象后，国君都要闭门思过，颁发罪己诏，征求批评建议，采取相关措施以示悔改。
12．请结合全文内容，探究日食对中国古代社会所产生的“潜在影响”有哪些。（4分）
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（13分）
高地孤旅
吉布鹰升
我想我该去旅行了，就一个人孤独自由地去旅行。
最好是到山里走走看看，山里的世界是人对自然本能的向往。那里有新鲜的空气，丰茂的草坡，葱葱郁郁的树林，寂静的山野，高地的豁然开朗，心境无比轻松与宁静。一个人久居城市就厌倦了那些日积重负的尘欲，这些东西像绳索一样束缚我们，像囚笼一样困住我们。
我做好了去旅行的准备，就一个人上山寻找久违的自然气息。一个人难免会孤独？有人这样问。最初每个人不是孤独地来到人世的吗？在城市里，你虽然拥有房产、钞栗、朋友，但你不孤独吗？上山的路上，孤独使我获得城市所没有的自由自在的脚步和宁静的心境。
公路沿着河谷盘山蜿蜒。几幢红砖瓦屋或条石筑成的屋安详疏落，那是彝家人的居屋。一块块坡地泛出几抹绿意，那是洋芋地。路边，几个少年好奇地打量我这个城里来的青年人。他们不知道，我也是从山里走出来的，而且我的荒芜故乡还停在他们那个山村的背后。
公路时而沿河谷屈伸，时而盘山迂回，时而隐没在眼前，时而又突现出一片原始林木的清秀。这里乌语婉转，不知名的花开在其中，白的灿烂，红的艳丽。这片原始林，如果天天住在这里，倒也没有什么新奇的。可是，对于在县城里居住了二十多年的人来说，自然给了我更多的新鲜。我甚至想，在这里筑一间房屋，买几亩土地，过着祖辈们的生活，与山对望，与树林朝夕相守，该是多么简朴自在的生活。但这是孤独寂寞单调的生活，它只是我此时此刻的冲动而已，它甚至叫人郁闷起来。甭想这么多，一路上的感受是颇多新鲜。我在山的怀里，用心灵皮肤毛孔，用官能，用一切可以调动的因素，和自然交换气息。
一路前行，走过一座小山，一些山寨突现。我熟悉这片土地，这片曾经生我养我的土地，包括土地荒芜之前和荒芜之后。一个人经历了一些伤痛和苦难，才知道平和静谧豁达是人生的一种境界。我算不上经历过苦难，那些所谓的伤痛是那样微乎其微。当面对自然的时候，甚至不值一提。一个人在山上走着，人是那么的渺小，个人的得失和苦恼都是那么不值一提，在山的怀里，它们都已经烟消云散。我真的需要上山了，我甚至为今天没有事先计划而突然来到山里倍感庆幸，好像冥冥之中什么在召唤我、牵引我。是人对自然还保持敬畏的那颗心，是对大山的情愫，是在城市里对自然亲近的欲望。我的家族在这一带山里山外是有声望的。很久以前，这里还没有共产党的时候，这里的彝人各家支头人制据一方，人们过山路，爬上重重叠叠的山峦和无数的垭口，进入了另一个家族领地领山的时候，就有那个家族的人持枪械守在垭口。赶路上山的人必须会懂族谱，才能化险为夷。那个遥远的时代，那些曾经封闭神秘的危峰险地，曾经暗藏多少凶险。如今走上这条远离战争械斗的平安路，我又多么幸福！
远远望去，一条古道沧桑而杂草丛生，但依稀可辩，似乎还在诉说曾经苍凉而悲壮的故事，我突然陷入沉默和敬意。古道不远处，有一股甘甜无比的清泉，终年不涸，传说这眼莫获神泉，是凉山彝人代代相传的大毕摩毕阿史拉则施法引来的。我们彝族曾经是充满睿智而创造了许多灿烂优秀文化的民族。可是，我慢慢疏远了这些优秀文化，它们行将隐没消失在深山里。一种文化的消失，对一个民族和世界都是损失。此次山行，我目的之一是爬上那条古道，探寻那眼无比甘美的神泉。
在雾中蹣跚行走，我并没有到达那条古道，也就没有去探寻那眼神泉。我想，留点神秘和遥远好。人把什么都看实看透，世界就没有意趣。况且我想，我终要回来，去探寻它、亲近它。我会把尘世的欲望和肮脏的灵魂洗去后，洗净双手，畅饮大地的甘泉。那是怎样的惬意和幸福呀！
下山时，云雾已飘游到山春，整个天地豁然开朗。阳光照到身上，如丝绸般柔和美丽。微风中深浅不一的草儿轻轻摇曳。这里的山民是幸福的。如果不是贫穷，这里自然赐予的阳光和空气，还有山里山外美丽的景观，都是山下的城市人无法拥有的。可是，山里人因为贫穷或者其他什么原因搬进了城郊，呼吸的是浑浊的空气和周边垃圾场的臭气。从山里淌出来的那些一股股甘甜的水呢，包括莫获神泉，也在城外被污染。这是我的悲伤和遗憾。
(有删改)
13．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A．作者因为厌倦城市而独自上山旅行，山里的空气、草坡、树林、高地能够抚慰人心，让人轻松宁静。
B．作者隐约透露了自己人生经历中的淡淡伤痛，在广博的大自然的容纳中，许多伤痕都得到了弥合。
C．作者由传说中的神泉联想到民族文化的式微，在颇感遗憾的同时，也表现出具有警惕性的自省精神。
D．作为生长于凉山的彝族作家，吉布鹰升对自然有突出的感受力，并形成一种质朴无华的文体风格。
14．作者对“孤旅”的叙述很有层次感，请结合作品分析。（4分）
15．从作者心理变化的角度，结合全文谈谈你对惬意幸福和悲伤遗憾的理解。（6分）
四、古诗文阅读（7分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
画堂春
宋 张先
外湖莲子长参差，霁山①青处鸥飞。水天溶漾画桡迟，人影鉴中移。

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桃叶②浅声双唱，杏红深色轻衣。小荷障面避斜晖，分得翠阴③归。
注释：①霁山：雨后山色 ②桃叶：晋王献之有妾名“桃叶”，善歌，此处借指歌女。③翠阴：指绿荷的阴凉。
16．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．—二句的描写既有近景和静景，也有远景和动景，三四句的描写从下到上，又从上到下写出了景色的优美。
B．上阕词人着墨于江南湖光山色，呈现一派安宁祥和的自然景观。下阕转景入人，描写一派静谧逍遥的人文景观，自然与美人并举，融天地于人情，杂人景于自然，天人合一。
C．“人影鉴中移”写出人在船上，船在水上，水面如镜，人影在镜里移动。—个“移”字写出人随船动的情状，悠然自得于此尽现。
D．“小荷障面避斜晖”，生动形象地写出荷花高高挺立的情形，以至于遮住了人的视线，为人挡住阳光，带来绿荷的阴凉
17．后人评价这首词将自然美与女性美融为一境，下阕描写歌女，尽现鲜明的形象。请试着分析词中歌女的形象。（4分）
五、情景默写（6分）
18．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原《离骚（节选）》中，诗人直抒胸臆，表白心志，写自己对美好德行的追求至死不改的两句是“____________，___________”。
（2）《石钟山记》中，体现苏轼反对不经过亲身实践而凭主观臆断去猜测的句子是：“____________，___________，可乎？”
（3）《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是“___________，___________”。
六、写作（30分）
19．阅读下面的材料，根据要求写作。
荀子说“人定胜天”“制天命而用之”，人类在自然界中的主体地位几乎获得最大程度的彰显。但人类对自然本身的价值、需求的关注依然极为有限，使得当今世界的生态危机和生态环境问题，以海啸、地震、物种灭绝、资源枯竭乃至各种疫病肆虐横行的形式爆发出来。2020年新冠肺炎疫情的蔓延，再次提醒并帮助我们深刻理解“人与自然是生命共同体”“人因自然而生，人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身”的生态文明理念。
这不得不促使我们进行反思。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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