4.3 人皆有不忍人之心

一、基础知识
1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (　　)
A.恻隐之心,仁之端也　　　　端:萌芽,发端
B.非所以要誉于乡党朋友也 要:求取
C.若火之始然,泉之始达 达:到达
D.苟能充之,足以保四海 保:安定
2.下列各句加点词的意义相同的一项是 (　　)
A.由是观之　　　　　　　　 是非之心
B.无恻隐之心,非人也 非曰能之,愿学焉
C.今人乍见孺子将入于井 天子能荐人于天
D.自贼者也 贼其君者也
3.下列句子中,不含通假字的一项是 (　　)
A.非所以内交于孺子之父母也
B.无欲速,无见小利
C.壹是皆以修身为本
D.若火之始然
4.下列各句中的加点词语,没有词类活用现象的一项是 (　　)
A.大学之道,在明明德
B.今人乍见孺子将入于井
C.知止而后有定
D.不足以事父母
5.下列各句中,句式与例句不同的一项是 (　　)
例句:恻隐之心,仁之端也
A.义,人之正路也
B.羞恶之心,义之端也
C.五谷者,种之美者也
D.治天下可运之掌上
6.下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)
A.先王:古代帝王,一般特指历史上尧、舜、禹、汤、文、武几个有名的帝王。
B.孺子:儿童、幼儿。宋代苏轼《教战守策》:“今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子,不出于闺门。”
C.乡党:这里指同乡的人。周制以五百家为党,一万二千五百家为乡。
D.四海:中国四境有海环绕,各按方位为“东海”“南海”“西海”和“北海”。
7.下列对《人皆有不忍人之心》有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (　　)
A.孟子认为,每个人都有同情心。古代圣贤之君正因为具有同情心,所以才会行仁政。而一旦施行仁政,天下就可以轻而易举地治理好。
B.从人性的前提推导政治,从人人都有“不忍人之心”推导仁政。由于这种恻隐之心是人本身所固有的,所以,仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。
C.这一章是孟子“性善论”的精髓。孟子认为,人不会因为厌恶孩子的哭叫声而把他推下井去,由此可见人都具有恻隐之心,人性本是善良的。
D.孟子认为“不忍人之心”包含四个方面,即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心,简称即为“四心”。而这“四心”是“仁、义、礼、智”这四种道德范畴的发端。
二、语言运用
阅读下面的文字,完成8~10题。
　　在“以意逆志”与“知人论世”二说之前,孟子还先行提出过“知言养气”说。“知言”与“养气”说并非直接论文学,却受到历代文论家的　　　　,并经后人发展演绎而成为重要的文学批评理论。“知言”指具有辨别言辞的能力,“养气”指内心的道德修养功夫,二者之间的联系是　　　　的。因为对于言辞好坏优劣的辨别能力,必定依赖道德思想等方面修养的高低。(　　)虽然孟子对“知言”与“养气”的关系没有明言,但他显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。“知言养气”说将“气”的概念引入语言和文学领域,使“气”开始获得文学和美学意义,并在古代文学批评理论中　　　　。曹丕的“文气”说、刘勰的“务盈守气”、韩愈的“气盛言宜”等理论无不　　　　于“知言养气”,从中可看到孟子思想的深远影响。
8.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是 (　　)
A.厚爱　息息相关　贯穿始终　滥觞
B.重视　息息相关　薪火相传　滥觞
C.厚爱　显而易见　薪火相传　发轫

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D.重视　显而易见　贯穿始终　发轫
9.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是 (　　)
A.当然,识别言辞能力的提高也有助于这种素养的加强。
B.当然,识别言辞能力的提高也会影响到这种素养的加强。
C.而这种修养的加强,自然也有助于识别言辞能力的提高。
D.而这种修养的加强,也将影响到识别言辞能力的提高。
10.文中画横线的句子有语病,请修改。
答: _______________________________________________________________________________________________
11.在下面一段文字横线处补写出恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20字。
孟子主张“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。在先秦诸子看来,一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守,不能因为　①　,不能因为外在压力而改变主见。只有这样,才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己,即使时运不济、屡遭困顿也不改志向,而是　②　,因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡,匹夫有责”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。　③　,他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道,积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责,做到“鞠躬尽瘁,死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识,今天仍值得大力传承与弘扬。
① _______________________________________________________________________________________________________
② _______________________________________________________________________________________________________
③ _______________________________________________________________________________________________________
12.阅读下面的材料,完成题目。
　　材料一:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语61为政》)
　　材料二:人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上。(《孟子61公孙丑上》)
(1)根据材料可知,孔子主张用　　　　　　　　来治理人民,孟子主张用　　　　　　　　　来治理人民。
(2)孔孟提出治国理念的依据是什么?请用自己的话概括说明。
答: _______________________________________________________________________________________________

三、同步拓展
阅读下面的文言文,完成题目。
　　公孙丑问曰:“敢问夫子恶乎长?”
曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道。无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰:告子未尝知义,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益

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