3《实践是检验真理的唯一标准》同步练习
2021-2022学年统编版高中语文选择性必修中册第一单元
一、 单选题
1. 下列词语中加线字的读音有误的一组是（ ）
A.肃清（sù） 领域（yù） 实践（jiàn） 澄清（chéng）
B.炮制（páo） 驳倒（bó） 概括（gài） 记载（zǎi）
C.签名（qiān） 编辑（jí） 永葆（bǎo） 纠正（jiū）
D.开辟（pì） 枷锁（jiā） 胡诌（zōu） 禁锢（gù）
2. 下列词语中没有错别字的一组是（ ）
A.纯萃 根据 削弱 混乱不堪
B.衡量 榜样 祥细 拨乱反正
C.纲领 预料 局限 五花八门
D.摧毁 裁剪 僵死 蒙味主义
3. 下列各句中，语气最委婉的一句是（ ）
A.实践是检验真理的唯一标准，这难道不应该引起我们的高度重视吗？
B.实践是检验真理的唯一标准，这无疑应该引起我们的高度重视。
C.实践是检验真理的唯一标准，这恐怕不能不引起我们的高度重视了。
D.实践是检验真理的唯一标准，这是不是应该引起我们的高度重视呢？
4. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.中国科技大学研制了我国首台具有体验交互功能的美女机器人“佳佳”，不仅有和常人一般逼真的面庞，还能像真人一般和普通人交流。
B.村委会班子认为，在现代化形势下，财富的充足和可持续增长需要以知识的充实为前提，要让村民真正富起来，关键在于知识起决定性作用。
C.真理标准问题在讨论以前，《人民日报》和不少报纸以及社会舆论已经就教育上“两个估计”问题、所谓“文艺黑线”问题等，强烈地提出拨乱反正的要求。
D.“金砖峰会”已走过10年，集中代表着广大新兴经济体利益的“金砖五国”在这十年来脱颖而出，加速发展，是实实在在的南南合作主力军。
5. 依次填出下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
真理和谬误又是统一的，即二者相互依存、互为前提（ ）；（ ）。（ ）。（ ），（ ），（ ）。
①没有真理，就无所谓谬误。
②它只是在一定范围内才是真理
③这是因为，任何真理都受到一定范围的限制
④如果超出了这个范围，就会变成谬误
⑤真理和谬误在一定条件下又互为转化
⑥没有谬误，也显不出真理
A.⑤①⑥②④③ B.①⑥⑤③②④ C.①③⑥⑤②④ D.⑤③①⑥④②
二、 综合读写
6.阅读下面的文字，完成各题。
中华民族奋斗的（ ）是自力更生，这是新中国从一穷二白到引领时代伟大跨越的经验总结。对黄旭华来说，①_______不仅意味着毅然奋起、百折不挠的决心，更体现在为了成功，他开动脑筋，自创了许多科研机制。这些机制看着土，却（ ）。思想认识，是打开工作局面的总开关。面对一时难以处置的困难和矛盾：黄旭华从《实践论》等哲学著作中汲取智慧，实践是第一要素和抓好主要矛盾的基本观点应用到核潜艇研制工作中。统一思想认识后，黄旭华开始组织大家调查研究。他（ ）团队成员，收集资料时要带上“三面镜子”：用“放大镜”，沙里淘金，追踪线索；用“显微镜”，去粗取精，看清实质；②_______，鉴别真假，去伪存真。黄旭华还运用系统论思想，悟出了“在综合上发展就是创新”“综合出尖端”的融合创新之道。他说，越是复杂的尖端工程，越是要利用成熟的技术加以综合集成提高，特别是总体研究设计，更要在综合运用上（ ）、下功夫。一个团队，若人人都自力更生，艰苦奋斗，③_______。一个国家，若人人都不等不靠，主动作为，必将是一个大写的国度。

浏览完整试题

（1）依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是________
A.基点 行之有效 告诫 做文章
B.起点 立竿见影 告诫 做学问
C.起点 行之有效 诫勉 做文章
D.基点 立竿见影 诫勉 做学问
（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是________
A.面对一时难以解决的困难和矛盾，黄旭华从《实践论》等哲学著作中汲取智慧，实践是第一要素和抓好主要矛盾的基本观点应用到核潜艇研制工作中。
B.面对一时难以处置的困难和矛盾，黄旭华从《实践论》等哲学著作中汲取智慧，把实践是第一要素和抓好主要矛盾的基本观点应用到核潜艇研制工作中。
C.面对一时难以处置的困难和矛盾，黄旭华从《实践论》等哲学著作中汲取智慧，实践是第一要素和抓好主要矛盾的基本观点便被运用到核潜艇研制工作中。
D.面对一时难以解决的困难和矛盾，黄旭华从《实践论》等哲学著作中汲取智慧，把实践是第一要素和抓好主要矛盾的基本观点应用到核潜艇研制工作中。
（3）请在文中画横线的①②③三处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
三、 现代文阅读
7. 阅读下面的文字，回答后面的问题。
材料一：
现实的成功是最好的理论。“中国之治”是我国制度优势的最佳证明，也是我们坚定制度自信的现实根基。习近平总书记强调：“衡量一个社会制度是否科学、是否先进，主要看是否符合国情，是否有效管用、是否得到人民拥护。”这句话理论内涵极其深刻，对我们增强制度自信具有重要指导意义。
“是否符合国情”，这是最具根本意义的条件和标准。正如习近平总书记所强调的：“鞋子合不合脚，自己穿了才知道。”我们的自信建立在对自己国情的深刻了解上，建立在自己真真切切的感受上，是有深厚实践基础的，故能有定力，故应坚定不移。
“是否有效管用”，这是个硬道理，直指制度的功能和作用。实践是检验真理的唯一标准，也是检验一种社会制度是否可取的唯一标准。现实的成功是最好的理论，没有一种抽象的教条能够和它辩论，“中国之治”是我国制度优势的最佳证明，也是我们坚定制度自信的现实根基。
“是否得到人民拥护”，是制度的价值体现，也是一种社会制度是否符合国情、是否有效管用的最终评判标准。正如邓小平同志指出的：“我们的制度将一天天完善起来，它将吸收我们可以从世界各国吸收的进步因素，成为世界上最好的制度。这是资本主义所绝对不可能做到的。”我国之所以能够创造出经济快速发展，社会长期稳定的奇迹，就在于我们党在古老的东方大国建立起保证亿万人民当家作主的新型国家制度，使中国特色社会主义制度成为具有显著优越性和强大生命力的制度。
面向中华民族伟大复兴，我们应有这样的制度自信：在这种制度的基础上，我国人民能够发挥其无穷无尽的力量。这种力量，是任何人都不能战胜的。
（节选自陈耀辉《我们的制度具有无穷力量》，《人民日报》）
材料二：
习近平总书记在《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》中指出，当前，结合我国实际和时代条件，学习和运用辩证唯物主义世界观和方法论，要学习掌握认识和实践辩证关系的原理，坚持实践第一的观点，不断推进实践基础上的理论创新。
实践的观点是马克思主义哲学的核心观点。马克思主义认为，全部社会生活在本质上是实践的，而实践的主体是具有一定思想认识的人。一方面，人的正确思想从实践中来，实践决定认识，是认识的源泉和动力、目的和归宿，同时也是检验认识正确与否的唯一标准。另一方面，认识对实践具有反作用，正确的认识推动正确的实践，错误的认识导致错误的实践。这就是实践与认识的辩证关系，也是马克思主义哲学的一个基本原理。
坚持理论指导和实践探索辨证统一，必须坚持实践第一的观点，一切从实际出发。革命战争年代，毛泽东同志反对教条主义，强调一切从中国的实际情况出发，由此开辟出中国革命新道路。改革开放之初，邓小平同志反对照抄照搬、思想僵化，强调从实际出发研究新情况、解决新问题，由此开辟出中国建设新道路。党的十八大以来，面对国际国内形势发生的深刻变化，以习近平同志为核心的党中央坚持实践观点，逢山开路、遇河架桥，谱写了中国特色社会主义新篇章，推动中国特色社会主义进入新时代。
坚持理论指导和实践探索辨证统一，必须尊重群众首创精神。现实实践丰富多彩，不可能用整齐划一的理论和方案来套用和裁剪。同时，实践也是不断发展的，必然会出现新情况新问题。改革开放40多年来，我们之所以取得巨大成就，一个重要原因就是将广大人民群众的积极性调动起来，并在此基础上不断概括提炼、总结推广。从这个角度讲，实践观点和群众观点是根本一致的。实践是群众的实践，群众是实践着的群众，没有群众观点，就不可能真正有实践观点。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须坚定“四个自信”，坚持马克思主义的指导地位。坚定“四个自信”，不是空泛的、抽象的，而是要贯彻到改革发展实践的各方面。比如，在全面深化改革中，坚持改革是有方向、有原则、有方法的，坚持社会主义市场经济改革的正确方向，坚持完善和发展中国特色社会主义制度、推动国家治理体系和治理能力现代化的总体目标，该改的必须坚决改，但对有些不能改的，什么时候都坚决不改，等等。这就是坚定理论自信，发挥马克思主义指导作用的体现。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须推动实践基础上的理论创新。马克思主义具有与时俱进的理论品质，它给我们提供的是科学指南而不是具体教条。坚持马克思主义，必须在坚持中发展，在发展中坚持。如果没有发展，就脱离了时代和实践要求，生机就会停止，不能发挥应有的指导作用，也就谈不上坚持。因此。只有发展才能更好地坚持。近百年来。我们党不断推进马克思主义与中国实际相结合，先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想等创新理论成果。对引领中国革命、建设和改革实践。发挥了巨大指导作用。
（节选自戚义明《坚持理论和实践的辩证统一》，中国纪检监察报）
材料三：

展开余下试题

自中国的“普罗米修斯”们从遥远的欧洲“盗来”思想火种。马克思主义与中国具体实际相结合的程度就一直在深层次上决定着中国的发展节奏。而以实践作为检验真理的标准，达到了对马克思主义，毛泽东思想的完整准确的理解，促成了对中国国情及中国社会主义所处历史阶段的正确认识。在当年的时空背景下，正是真理标准大讨论所创设的这些条件的有机耦合，开启了马克思主义同中国实际相结合的新阶段。
从“一个中心，两个基本点”到“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局，从“基本实现现代化”到“富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”，在对“什么是社会主义”“怎样建设社会主义”的深入思考中，在对”解放和发展生产力”“消灭贫穷”的持续探索中，马克思主义中国化不断推进。中国特色社会主义理论引领这项伟大而崭新的事业，接续照亮民族复兴的伟大历程。
“大锅饭”变成“大包干”，“以阶级斗争为纲”变成“以经济建设为中心”，单一公有制转化为以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，中国大地上划出了一个个经济特区，社会主义国家形成了市场经济体系。凭借“大胆地试，大胆地闯”的实践勇气，凭借“摸着石头过河”的实践智慧，改革开放实现了观念创新和实践探索相互促进，回答了中国发展之问，回应了时代向马克思主义中国化提出的现实命题。
（节选自关铭闻《坚定改革开放再出发的信念﹣纪念＜实践是检验真理的唯一标准＞刊发四十周年》，《光明日报》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.作为我国制度优势的最佳证明，“中国之治”不仅符合我国的国情，还有着深厚的实践基础。
B.马克思认为，那些具备一定思想认识的人一定能成为实践这一全部社会生活本质的主体。
C.只要能坚定“四个自信”，尊重群众首创精神与推动理论创新，就能落实理论和实践的统一。
D.中国发展节奏不仅证明中国特色社会主义制度具有优越性，还影响着马克思主义与中国实际相结合的程度。
（2）根据三则材料，下列说法不正确的一项是（ ）
A.一种社会制度如果能够得到人民的拥护，即表明该制度不仅符合具体的国情，还有效管用。
B.具有强大生命力的中国特色社会主义制度使我们创造出经济快速发展，社会长期稳定的奇迹。
C.不论是革命年代的毛泽东还是改革之初的邓小平，都强调从中国的实际出发，反对教条主义。
D.马克思主义中国化不断推进的根本目标，就是实现观念创新和实践探索相互促进的改革开放。
（3）下列说法中，不能用来支撑材料二观点的一项是（ ）
A.实践出真知，离开了实践，理论就成了无源之水、无本之木；离开了实践，理论就成了自说自话的空洞说教。
B.要敢于和善于分析回答现实生活中和群众思想上迫切需要解决的问题，不断有所发现，有所创造、有所前进，不断推进理论创新。
C.我们一方面要坚持用新思想武装头脑，指导实践、推动工作；另一方面，也要坚持发展的眼光，实现理论创新和实践创新的良性互动。
D.人类必须依赖于自然界才能生存和发展，但自然界的天然状态并不完全适合于人，人类通过改造自然的实践来满足自身生存和发展的需要。
（4）请简要概括材料一和材料二在论证方面的异同。

（5）这三则材料均探讨了理论与社会实践的关系，其侧重点有什么不同？

8. 阅读下面文本，完成下列各题。
①中华民族的礼文化、乐文化效法自然而来，相辅相成。先秦礼乐文化的历史演进，沿着伦理道德一脉，其核心价值从“事神致福”渐变为“仁者爱人”，生发出与农耕社会的生产方式和宗法社会的社会结构相适应的独特文化形式，日益成为深入人心世道的常理，沉淀为中华民族独树一帜的文化传统。
②“礼”的萌芽可以追溯到原始社会的巫术仪式和祭祀文化。礼把因血缘宗亲关系形成的长幼、远近、尊卑等级与社会关系比对、联系起来，从而形成社会差序格局的文化符号系统。“乐”的发生逻辑源于效法天地自然的和谐之道。乐文化，通过与礼文化形成功能相异却取向相合的张力结构，而通达礼文化之精神内核，并与其相得益彰。
③礼乐文化兴于夏商周，但在春秋时期地位尽失。春秋时期礼崩乐坏、社会失序，在当时的士阶层中，普遍存在着文化焦虑。在这种文化焦虑的背景下，在礼乐废弛的现实面前，孔子没有从礼文化外在的行为规范层面进行损益，而是着力于“人心”，试图从精神文化的革故鼎新中赋予礼乐文化赓续发展的新的生命力，开启了对中华文化富有伟大历史意义的创造性文化实践。
④孔子释仁入礼，提出了内仁外礼的伦理模式。“仁”是儒家最核心的价值理念，既不是先验的，也不是外在于生命、生活的绝对道德律令，而是现实的、具体的、主体性人的生命意向活动本身。孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”因为有“仁”这个儒家的最高价值作为礼乐文化的价值支撑，使得以仪式礼仪为重的礼乐风貌向世俗伦理发生了转型。一方面，以孔子为代表的先秦儒家在整理三代之礼的基础上，删诗书、修礼乐，重新解释和挖掘礼乐文化的精神意蕴，最终升华了礼乐在天人关系、日常生活、人际交往、理想人格等方方面面蕴含的普遍原则，把礼乐思想中蕴含的以人为本的价值立场、为政以德的价值追求、仁义礼智信的价值规范昭明于世。另一方面，为人们“循礼”寻找内在动因，从而奠定了一整套基于个体生命可感知的而不是外在于人的生命体验的价值依据。
⑤礼乐文化不是宗教文化而是世俗文化、生活文化，其重点始终不离人们现实的、感性的生活图景，朝聘、乡射、冠、笄、婚、丧乃至揖让进退、洒扫庭院都有礼可循，正如朱熹所言“耳闻目见，无非是礼”。正是这种把文化活动融于日常生活中、把个体生存旨趣融入整体性的价值诉求中的文化实践形态，成就了礼乐文化亦即礼乐生活的规整有序的生活画卷，并且从日用不觉的生活实践的空间维度的延展到赓续不辍的时间维度，成就了独属于中国人的礼乐风景。
⑥礼乐文化是中华民族文化中最具标识性的文化形态。对先秦礼乐的现代性反思，不仅是为了凝注礼乐文化的古典余韵，守住一份文化乡愁，更应寄希望于礼乐文化能在以文化人，以文育人的时代文化使命中开出新篇。
（《从“事神”到“爱人”——融入世俗生活的先秦礼乐文化》，《光明日报》2020年12月）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.礼把因血缘宗亲关系形成的各种等级与社会关系比对、联系起来，从而形成社会差序格局的文化符号系统。
B.乐文化能通达礼文化精神内核，并与礼文化相得益彰，根本原因在于其效法天地自然的和谐之道。
C.礼乐废弛时，孔子着力于行为规范，试图从礼文化外在层面赋予礼乐文化新的生命力。
D.凝注礼乐文化古典余韵，守住一份文化乡愁，是因为礼乐文化最具中华民族文化标识性。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章的论述脉络清晰，分析有条理，层层推进，论述礼乐文化的历史演进。
B.文章围绕“礼”“乐”的萌芽和发展，充分论证先秦礼乐文化的核心价值。
C.文章第四、五段引用孔子和朱熹的话，意在证明“仁”是礼乐文化的价值支撑。
D.文章最后一段鲜明地指出对先秦礼乐文化进行现代性反思的意义和重要性。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.先秦礼乐文化核心价值从“事神”到“爱人”，逐渐沉淀为中华民族独树一帜的文化传统。
B.春秋时期礼崩乐坏、社会失序，如果没有孔子的创造性文化实践，礼乐文化就会就此消失。

展开余下试题

C.孔子提出的内仁外礼伦理模式，为礼乐文化向世俗伦理转型提供了价值依据，意义重大。
D.礼乐文化这套文化符号系统，成就了我国有别于他国的礼乐风景，丰富了中华文化内涵。
9. 阅读下面文本，完成下列各题。
关于高铁为何没有 WiFi 这个问题在这几年被热议过多次，但如今，高铁 WiFi 或许迎来了破局的好机会。
此前有高铁内部人士称，4G信号转 WiFi 后速率不稳定，而当时国外最先进的做法是发射卫星 WiFi，并表示复兴号应该是通过4G与卫星 WiFi 相结合的方式建立的。尽管如此，复兴号 WiFi 依然不完美。此前，不少普快列车已经提供免费 WiFi 上网，一般会采用 LTE 或者4G技术，为列车提供 WiFi 信号，而且运营得还不错。但高铁的难题在于它的速度过快，达到每小时300公里，这样给基站切换、通信延时带来了极大的挑战。高铁内车载设备在接收信号时会频繁地切换不同的网络，涉及不同的运营商。三大运营商的信号频段不一样，信号穿透力与基站覆盖率、核心网资源不一样，不同的基站发出来的信号质量不一样，在高速下网络频繁切换极易导致信号衰减，而且丢失率高、延迟大。
而5G技术则带来了巨大的想象空间。据介绍，国铁吉讯与华为、中兴等5G设备商开展密切合作，联合开发车载5G设备，并计划于2019年底完成测试工作。在高铁 WiFi 系统5G技术的融合方案中，利用了边缘计算、网络切片、虚拟化等关键技术解决高铁对5G信号的屏蔽问题。中国移动数年来沿着铁道线建设了一个相对庞大的5G基站和塔台群，已经可以随时轻松地传输大量数据。目前高铁车顶天线支持2.6.5和4.9GHz 频段，已满足5G网络接入需求。
5G高铁站项目用的是 CPE（5G用户接入网关），当前的 CPE 客户终端技术已经可将5G信号转为 WiFi 信号，而5G技术与 WiFi 的融合，更有利于两种信号的互相转化。5G背后的技术包括波束成形与毫米波技术，这是为司机和乘客提供可靠的WiFi等服务的关键能力。波束成形可以使信号的能量集中在接收端所在方向，可以有效改善频谱利用效率，这将改善高速情况下的信号接收能力。使用5G的毫米波技术，让网络速度比4G时代大幅提升。此外，毫米波技术破除了 WiFi 调制解调器的短板，很大程度上减少了传输所需的功率，也避免了 WiFi 信号在传输过程中相互妨碍所带来的问题。
5G网络因为使用全新的技术、基站和网络架构，具有低时延、高可靠性特征，或许能够让4G存在的掉线与延迟问题得以解决，4G技术下的高铁 WiFi 迟迟不能破局，是源于高铁部署的4G网络覆盖在高速行驶下的信号接收体验与能力难以让人满意，高速出行卡顿、长时间缓冲等情况在所难免，信号状况颇为鸡肋。但5G的难题同样存在，此如说与4G通信设备相比，5G通信设备的耗电量大约是4G设备的8到10倍以上。这需要对铁路既有箱变和电力电缆进行改造，成本与实现难度颇大，它是制约运营商实现高铁5G覆盖的关键难题之一。当然，这需要看如何实现5G与 WFi 的融合互补了。
由于5G频段较高、单基站覆盖范围较小，对大型楼宇、高铁、矿山等相对封闭场景，5G基站很难进行无缝覆盖，但 WiFi 将会是5G的最好补充，两者的融合开启了一个更好的时代。
（有删改）
（1）下列对文中5G相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.高铁 WiFi 系统与5G技术的融合方案，利用了边缘计算、网络切片等关键技术，车载5G设备将完成测试。
B.5G使用的毫米波技术可以使信号的能量集中于某一方向，避免 WiFi 信号在传输过程中出现的某些问题。
C.5G的发展同样存在难题，通信设备耗电量大，设施改造的成本与实现难度大。这些问题都有待解决。
D.5G网络使用了全新的技术、基站和网络架构，但5G基站对相对封闭场景进行无缝覆盖还是不太容易。
（2）下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.群众对高铁 WiFi 的呼声较为迫切，但高铁 WiFi 问题一直困扰业界，随着5G时代到来，这一问题或许会得到解决。
B.复兴号的通信运用了与国外相近的技术，即通过4G与卫星 WiFi 相结合的方式来建立，但复兴号 WiFi 依然不完美。
C.不少普快列车一般会采用 LTE 或4G技术为列车提供 WiFi 信号，满足人们免费上网的需求，而且运营效果不错。
D.中国移动已经建立的5G基站和塔台群，可以随时轻松地传输大量数据，满足高铁车顶天线接入5G网络的需求。
（3）从文中看，高铁 WiFi 与5G的融合，将带来哪些进步？
参考答案
1.D
2.C
3.D
4.D
5.B
6.
（1）A
（2）D
（1）A（2）D（3）①自力更生；②用“照妖镜”；③必将是一个欣欣向荣的团队。
7.
（1）A
（2）D
（3）D
（4）①相同点：二者在论证结构上都采用了总分式论证结构，分述部分又采用并列式结构展开，结构严谨，都采用了道理论证的方法。
②不同点：在论证方法上，材料一重在引用名言；材料二注重道理论证与举例论证相结合。
（5）①材料一从三个“符合”的实际内容方面重点探讨了习近平总书记关于社会制度的理论的深刻性；②材料二侧重探讨立足于实践基础上的理论创新应该坚持的四个原则、所处历史阶段的认识方面的意义。
8.ACB
9.
（1）B
（2）D
（3）①更有利于 WiFi与5G这两种信号的互相转化。
②改善高速情况下的信号接收能力（或：解决高铁对5G信号的屏蔽。或：使信号的能量集中在接收端所在方向，有效改善频谱利用效率）。
③大幅提 升网络速度，大幅减少传输所需功率，避免 WiFi信号在传输过程中相互妨碍带来的问题。

上一篇：统编版选择性必修中册《改造我们的学习》巩固练习

下一篇：2021-2022学年统编版高二语文选择性必修中册《实践是检验真理的唯一标准》课时训练