一、基础素养巩固
1.下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是(　　)
A.跋涉(bá)　　　　　 麻痹(bì)
戕害(qiāng) 澄清(chéng)
B.狭隘(yì) 消遣(qiǎn)
时髦(máo) 肥皂泡(pào)
C.慰藉(jí) 瞬间(shùn)
蓬勃(péng) 永葆青春(bǎo)
D.殿宇(diàn) 苍穹(qióng)
白炽灯(zhì) 胡诌(zhōu)
2.下列各组词语中，没有错别字的一项是(　　)
A.谬误　　赌搏　　挖墙脚　　视而不见
B.按语　　针砭　　孺子牛　　卷帙浩繁
C.舆论　　松弛　　主旋律　　汪洋兴叹
D.签名　　禁鱼　　擎天柱　　无稽之谈
3.下列各句中标点符号的用法，不正确的一项是(　　)
A.毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”(《新民主主义论》)
B.因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。
C.他们胡诌社会主义生产关系“是产生新的资产阶级分子的经济基础”的谬论，虚构儒法斗争继续到现在的无稽之谈，等等……
D.列宁对马克思和恩格斯的这个说明十分重视，他认为这是对《共产党宣言》的一个“重要的修改”。(《列宁选集》第3卷第201页)
阅读下面的文字，完成4～6题。
社会主义对于我们来说，有许多地方还是未被认识的必然王国。要完成这个伟大的任务，我们面临着许多新的问题，我们需要去研究，去认识；________在马列主义、毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、________无限丰富的飞速发展的革命实践，这种态度是错误的。我们要有共产党人的责任心和胆略，勇于研究________的实际生活，研究现实的确切事实，研究新的实践中提出的新问题。只有这样，(　　　　)，才能够________地由必然王国向自由王国前进，顺利地进行新的伟大的长征。
4.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)
A.我们要完成这个伟大的任务，面临着许多新的问题，我们需要去研究，去认识
B.要完成这个伟大的任务，我们面临着许多新的问题，需要我们去认识，去研究
C.要完成这个伟大的任务，我们面临着许多新的问题，需要我们去研究，去认识
D.我们要完成这个伟大的任务，面临着许多新的问题，需要我们去认识，去研究
5.依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是(　　)
A.躺　　扩充　　生动　　逐渐
B.靠　　裁剪　　丰富　　逐步
C.躺　　裁剪　　生动　　逐步
D.靠　　扩充　　丰富　　逐渐
6.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)
A.就是披荆斩棘
B.才是对待马克思主义的正确态度
C.就是实事求是
D.才是最大的胜利
二、能力素养提升
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成7～11题。
材料一
有的同志担心，坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义。这种担心是多余的。凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验。相反，只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才能够使伪科学、伪理论现出原形，从而捍卫真正的科学与理论。这一点，对于澄清被“四人帮”搞得非常混乱的理论问题，具有特别重要的意义。
“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要，鼓吹种种唯心论的先验论，反对实践是检验真理的标准。例如，他们炮制“天才论”，捏造文艺、教育等各条战线的“黑线专政论”，伪造老干部是民主派、民主派必然变成走资派的“规律”，胡诌社会主义生产关系“是产生新的资产阶级分子的经济基础”的谬论，虚构儒法斗争继续到现在的无稽之谈，等等。所有这些，都曾经被奉为神圣不可侵犯的所谓“理论”，谁反对，就会被扣上反对马列主义、反对毛泽东思想的大帽子。但是，这些五花八门的谬论，根本经不起革命实践的检验，它们连同“四人帮”另立的“真理标准”，一个个都像肥皂泡那样很快破灭了。这个事实雄辩地说明，他们自吹自擂证明不了真理，大规模的宣传证明不了真理，强权证明不了真理。他们以马列主义、毛泽东思想的“权威”自居，实践证明他们是反马列主义，反毛泽东思想的政治骗子。

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材料二
马列主义、毛泽东思想之所以有力量，正是由于它是经过实践检验了的客观真理，正是由于它高度概括了实践经验，使之上升为理论，并用来指导实践。正因为这样，我们要非常重视革命理论。列宁指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”(《列宁选集》第1卷第241页)理论所以重要，就是在于它来源于实践，又能正确指导实践，而理论到底是不是正确地指导了实践以及怎样才能正确地指导实践，一点也离不开实践的检验。不掌握这个精神实质，那是不可能真正发挥理论的作用的。
材料三
有的同志说，我们批判修正主义，难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量，从而证明修正主义是错误的吗？我们说，是的，马列主义、毛泽东思想是我们批判修正主义的锐利武器，也是我们论证的根据。我们用马列主义、毛泽东思想的基本原理去批判修正主义，这些基本原理是马、恩、列、斯和毛主席从革命斗争的实践经验概括起来的，它们被长期的实践证明为不易之真理；但同时我们用这些原理去批判修正主义，仍然一点儿也不能离开当前的(和过去的)实践，只有从实践经验出发，才能使这些原理显示出巨大的生命力；我们的批判只有结合大量的事实分析，才有说服力。不研究实践经验，不从实践经验出发，是不能最终驳倒修正主义的。
客观世界是不断发展的，实践是不断发展的。新事物新问题层出不穷，这就需要在马克思主义一般原理指导下研究新事物、新问题，不断作出新的概括，把理论推向前进。这些新的理论概括是否正确由什么来检验呢？只能用实践来检验。例如，列宁关于帝国主义时代个别国家或少数国家可以取得社会主义革命胜利的学说，是一个新的结论，这个结论正确不正确，不能用马克思主义关于资本主义的一般理论去检验，只有帝国主义时代的实践，第一次世界大战和十月革命的实践，才能证明列宁这个学说是真理。
毛主席说：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”(《毛泽东选集》第5卷第297页)坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义。
7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A.“四人帮”自吹自擂证明不了真理，大规模的宣传证明不了真理，强权证明不了真理。
B.马列主义、毛泽东思想因为有力量，所以它高度概括了实践经验，使之上升为理论，并用来指导实践。
C.理论到底是不是正确地指导了实践以及怎样才能正确地指导实践，一点儿也离不开实践的检验。
D.在马克思主义一般原理指导下研究新事物、新问题，不断作出新的概括，把理论推向前进。
8.下列各句中，不能作为材料二观点论据的一项是(　　)
A.《实践是检验真理的唯一标准》引发了真理大讨论，为中国的改革开放奏响了号角。
B.社会主义初级阶段的基本路线指导我们走自己的路，建设有中国特色的社会主义。
C.列宁用无产阶级政党理论指导俄国的十月革命。
D.胡福明等理论家在“四人帮”倒台后几经易稿，写成了《实践是检验真理的唯一标准》一文。
9.下列对材料三的解说，不正确的一项是(　　)
A.马列主义、毛泽东思想是我们批判修正主义的锐利武器，也是我们论证的根据。
B.用马、恩、列、斯、毛的思想去批判修正主义，可以强化理论的指导意义，其作用远远超越实践。
C.列宁关于帝国主义时代个别国家或少数国家可以取得社会主义革命胜利的学说，不能用马克思主义关于资本主义的一般理论去检验。
D.批判修正主义，需要马、恩、列、斯、毛的理论，更需要实践的检验。
10.这三则材料在论证上有什么特色？请分析。
11.“理论所以重要，就是在于它来源于实践，又能正确指导实践”，请结合改革开放的实践，谈谈你对这句话的理解。
(二)课外阅读
阅读下面的文字，完成12～16题。
材料一
中华文化与外来文化从来都不是孤立存在的。季羡林先生曾说，世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个，中国、印度、希腊、伊斯兰，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区。敦煌处在丝绸之路的咽喉之地，才使得其在千年的风云际会里，留下了数不胜数的文化瑰宝。
讲好敦煌故事，就是要讲好中国文化的自信力和包容性。而善讲故事又是一种高明的对外传播手段，也是外界理解中国的一把钥匙。所以讲述好敦煌故事，对于支撑中国文化“走出去”意义非凡。
文化的传承不是空泛的，也不一定要高端、抽象。对于大众来说，他们更需要一种容易理解且愉快轻松的传播方式。所以文化传播和故事叙述要剥离复杂和抽象的部分，让大众在一种更易接受的体验中去认知。
古老的文化就放在这个地方，不同的人可以从不同角度去挖掘它，如此就会呈现出不同的文化生态。而文化的删繁就简，就是让人看得见，也让人看得懂，如此才更能激发人们了解一种文化的兴趣，也更便于人们去探寻敦煌与众不同的美。
(摘编自陆玄同《让敦煌文化在自信和包容中更具活力》)
材料二
在敦煌考察时，习近平总书记强调，对优秀传统文化的传承弘扬要给予支持和扶持，保护好我们的国粹。敦煌文物种类繁多，莫高窟更是集建筑、雕塑、壁画于一体的“世界艺术宝库”，虽然历经几代人的努力坚守，但长期保护仍然任重道远。一方面，要充分利用现代科技对敦煌文物进行监测保护，让文物“延年益寿”；另一方面，要有效处理文物保护和旅游开发的关系，合理控制参观游客的人数，不断提高人们的文物保护意识。文物被保护好了，才能更好地“诉说”曾经的沧桑和辉煌。
敦煌文化瑰丽奇特、博大精深，除了要加以保护，还要做好现代化的传承和弘扬。讲好敦煌故事，需要继续挖掘整理敦煌文化中蕴含的人文价值和现代精神，不断满足群众需要和高标准的审美需求，开发丰富的文化创意产品，创作多彩融合的文艺作品，增强敦煌文化的艺术吸引力。同时，要借助数字化、互联网等现代技术，开发更加多样的传承载体，拓宽传播渠道，将敦煌故事打造成世界独树一帜的文化品牌。

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(摘编自孟庆川《把敦煌故事越来越自信地讲给世界》)
材料三
自敦煌学兴起百余年来，学界从社会、历史、宗教、考古、艺术等角度对敦煌进行持续研究，成果卓著，在国内外产生了很大影响，但是对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神层面的内容没有给予足够重视和系统阐释。敦煌是丝绸之路的“咽喉锁钥”，也是东西方各民族相互交流的通道。在这种环境下形成的敦煌文化，一方面保持着中原传统文化的主体地位，另一方面又不断在开放纳新中进行文化再创造，逐渐形成了丰富内涵和独特性格。
崇德向善的价值取向。在敦煌文化的发育过程中，社会变迁十分复杂，有过战争和杀戮，也有过贫穷和饥饿，但是敦煌文化的基调一直是崇德向善、从容乐观、积极向上。不管洞窟外的自然环境多么单调、严酷，洞窟里总是色彩万千、活力无限。千百年间，这种价值取向一直得以坚守。从敦煌的典籍、壁画中可以明显看出，敦煌文化积累和展现的永远是向上向善的正能量。
观照现实的人本情怀。敦煌文化中处处体现着对现实世界的关怀。例如，唐宋时期的敦煌佛教壁画一直关注人的生存和生活，以对现世幸福的追寻为最终归宿，对“此岸”的肯定和重视替代了对“彼岸世界”的玄想，从而凸显了人自身的现实感与现实生活世界的重要性。此外，敦煌的文学作品和绘画艺术也大多聚焦人的生存和生活问题，在这里，现实的生存和生活是具有头等意义的内容。可以说，敦煌的文化精神包含着关于生活实践的思想主张，也在向人们倡导一种过好当下的生活方式。
多元一体的发展格局。敦煌本土文化、中原传统儒家道家文化、各民族文化、西域文化等宗教文化和世俗文化，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得关注的是，敦煌文化并不是将各种文化简单相加，而是将这些文化有机结合，形成相互依存、多元统一的文化整体。这种综合性和整体性正是敦煌文化的独特优势，我们应从整体上理解敦煌以及敦煌文化。
大盛融通的精神气象。“敦者，大也；煌者，盛也。”敦煌虽偏居一隅却气度极大、气象极大。敦煌文化是融合、吸收了各种文化营养而形成的“美美与共”“和谐共在”的文化，其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中华民族优秀历史文化的杰出代表，又是人类文明交流互鉴和多元融合的东方典范。敦煌文化对人类文明进步的影响经久不衰、历久弥新，其中蕴含的交流、理解、包容、共赢等价值共识，对当前构建人类命运共同体具有重要意义。
对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考，有助于我们接受历史启迪，增强文化自信。我们应转换研究视角，拓宽研究领域，从宏观和精神的层面入手，揭示敦煌文化中蕴含的中华民族的文化精神、文化胸怀，为服务共建“一带一路” 等时代课题提供支撑和帮助。
(摘编自黑晓佛《弘扬敦煌文化的精神传统》)
12.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　)
A.敦煌文化能够成为世界上历史悠久、影响深远的四大文化体系之一，与敦煌处在丝绸之路的咽喉之地有着密切的关系。
B.之所以要传承弘扬敦煌文化，是因为敦煌文化是外界理解中国的一把钥匙，在支撑中国文化“走出去”方面有非凡意义。
C.保护敦煌文物，要从利用现代科技对文物进行监测保护、处理好文物保护和旅游开发的关系、提高民众文物保护意识等方面入手。
D.只有对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考，才能让我们接受历史启迪，增强文化自信。
13.根据材料，下列说法不正确的一项是(　　)
A.讲好敦煌故事，需要挖掘和整理敦煌文化中蕴含的人文价值和现代精神，在讲述的过程中体现中国文化的自信和包容。
B.敦煌文物的长期保护任重而道远，但并不意味着只进行保护，还可以通过多种方式，将敦煌故事打造成独树一帜的文化品牌。
C.材料一和材料二均提到敦煌文化的博大精深，材料一重点论述讲好敦煌故事的意义和如何讲好故事，材料二则重点论述文物保护问题。
D.材料一和材料二侧重讲我们应如何传承敦煌文化，材料三则侧重从四个角度阐释敦煌文化的丰富内涵和独特性格。
14.下列做法中，不符合材料一所强调的传承敦煌文化的方式的一项是(　　)
A.编制舞剧《丝路花雨》《大梦敦煌》以及室内情景体验剧。
B.培养高素质的讲解队伍，向游客讲述敦煌文化的深厚内涵。
C.建设“数字敦煌”项目，满足人们欣赏、研究等方面的需求。
D.设立遗址保护工程技术研究中心，保护受损严重的壁画和雕塑。
15.材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。
16.三则材料均谈到敦煌文化的传承问题，请结合材料谈谈如何才能更好地传承敦煌文化。
(三)语言表达
17.请把下列句子的序号进行排列，使之语意连贯。
①列宁指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”(《列宁选集》第1卷第241页)
②正因为这样，我们要非常重视革命理论。
③马列主义、毛泽东思想之所以有力量，正是由于它是经过实践检验了的客观真理。
④理论所以重要，就是在于它来源于实践，又能正确指导实践。
⑤而理论到底是不是正确地指导了实践以及怎样才能正确地指导实践，一点也离不开实践的检验。
⑥不掌握这个精神实质，那是不可能真正发挥理论的作用的。
⑦正是由于它高度概括了实践经验，使之上升为理论，并用来指导实践。
18.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
许多人勤奋地买书、读书、藏书，但你问他们这么多年下来最喜欢什么书、哪位作者对自己影响最大，__①__。倘若把读书比作交友，这样的读书人近似交际场中那些四处点头握手、广递名片的人物，__②__。读书的无效和无聊，不过如此。要精读书，有选择地读。对不爱书的人，我劝他多读书；而对爱书的人，__③__，郭沫若和胡适都说过类似的话，即“书桌上不要出现第二本书”。
参考答案及解析
1.答案：A
解析：B项，“隘”应读“ài”；C项，“慰藉”中的“藉”应读“jiè”；D项，“炽”应读“chì”。
2.答案：B
解析：A项，“搏”应为“博”；C项，“汪”应为“望”；D项，“鱼”应为“渔”。
3.答案：C
解析：C项，省略号不能与“等等”连用。
4.答案：D
解析：A项，“去研究”“去认识”位置需要调换。B项，“需要”主语不当。C项，“需要”主语不当，“去研究”“去认识”位置需要调换。
5.答案：C
解析：“躺”比“靠”更能体现优哉游哉的神态，“扩充”与“限制、宰割”搭配不和谐，“逐步”，一步一步地，强调有步骤，故选C。
6.答案：B
解析：“只有”“才”相搭配，排除A、C两项，D项，“胜利”与语境太远。
7.答案：B
解析：B项，因果关系颠倒。
8.答案：D
解析：材料二阐明的观点是：革命理论指导实践。而D项说的是理论的形成，与“实践”关系不大。
9.答案：B
解析　B项，“其作用远远超越实践”无中生有。
10.答案：(示例)①先破后立。先提出有的同志的担心，接着进行驳斥；先提出有的同志的观点，紧接着进行解释，这是“破”。然后提出自己的观点：坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义。这是“立”。②论证方法多样。举例论证，如“他们炮制‘天才论’……虚构儒法斗争继续到现在的无稽之谈，等等”，如“列宁关于帝国主义时代个别国家或少数国家可以取得社会主义革命胜利的学说，是一个新的结论”。比喻论证，如“一个个都像肥皂泡那样很快破灭了”。正反对比论证，把“四人帮”的荒谬与马列主义、毛泽东思想的正确进行对比。

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11.答案：(示例)改革开放40多年以来的实践，雄辩地证明了真理标准大讨论的伟大意义。伟大实践需要并成就伟大理论，伟大理论引领并推动伟大实践，正是在二者的互动中，中华民族伟大复兴既能够在客观实践中持续快速推进，也能够在思想理论上得到科学合理提升。习近平新时代中国特色社会主义思想正是立足时代之基，回答时代之问的科学理论，我们要在以习近平同志为核心的党中央领导下，进一步解放思想、实事求是，坚持实践是检验真理的唯一标准的根本原则，以踏石留印、抓铁有痕的精神，继往开来，再创辉煌，坚定不移地推行改革开放，开创新时代改革开放新辉煌，实现民族伟大复兴。
12.答案：C
解析：A项，“敦煌文化能够成为……四大文化体系之一”错误，原文说的是“世界上……的文化体系只有四个，中国、印度、希腊、伊斯兰，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区”，敦煌只是四个文化体系的汇聚点。B项，“之所以……是因为……”因果关系不当，从材料来看，“因为”后面的内容只是“传承弘扬敦煌文化”的原因之一。D项，“只有……才……”表述过于绝对，原文说的是“对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考，有助于我们接受历史启迪，增强文化自信”。
13.答案：C
解析：C项，“材料二则重点论述文物保护问题”错误，概括不全面，材料二还重点论述了做好敦煌文化的“现代化的传承和弘扬”问题。
14.答案：D
解析：材料一强调的传承方式是“让大众在一种更易接受的体验中去认知”“删繁就简”，D项强调的是敦煌文化的专业性保护，不是“一种更易接受的体验”，不符合题干的要求。
15.答案：①材料三按照“总—分—总”的结构方式展开论述，结构严谨，层次清晰；②采用例证法和引证法，使文章具有说服力且富有文化内涵。
解析：此题考查材料的论证特点，一般要从论证思路和论证方法等角度作答。从论证思路来看，材料三是“总—分—总”的结构，先指出敦煌文化有丰富内涵和独特性格，然后从四个方面进行论述，最后指出深入挖掘和思考敦煌文化的意义。从论证方法来看，主要运用了举例论证和引用论证，如论述“观照现实的人本情怀”时列举唐宋时期敦煌佛教壁画，论述“大盛融通的精神气象”时引用“敦者，大也；煌者，盛也”。答题时，分析思路要结合材料的具体内容，把握段落之间的关系，分析论证方法要结合材料内容分析其效果。
16.答案：①删繁就简，用大众更易接受的方式讲好敦煌故事；②保护好敦煌文物，做好现代化的传承和弘扬；③转换研究视角，拓宽研究领域，重视和系统阐释敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想和人文精神。
解析：此题考查学生根据材料内容提出自己的见解的能力，要求结合材料谈谈如何才能更好地传承敦煌文化。虽然是谈自己的看法，但不能脱离原文，每则材料其实都涉及“怎么做”的问题，回到材料中筛选出关键信息进行归纳即可得出答案。材料一讲了如何讲好敦煌故事，最后两段讲的就是“怎么做”的问题，由“让大众在一种更易接受的体验中去认知”等可概括得出答案第①点。材料二讲如何保护和传承敦煌文化，由“敦煌文化瑰丽奇特、博大精深，除了要加以保护，还要做好现代化的传承和弘扬”可概括得出答案第②点。材料三中最后一段谈及了“怎么做”的问题，由“应转换研究视角，拓宽研究领域，从宏观和精神的层面入手，揭示敦煌文化中蕴含的中华民族的文化精神、文化胸怀”可概括得出答案第③点。
17.答案：③⑦②①④⑤⑥
18.答案：①他们却往往答不上来　②他们没有知己、没有深交　③我劝他要少而精

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