愚公移山
一、基础知识
1、《愚公移山》选自 ，这是一篇 。
2、给下列字注音：
龀（　 　）　　匮（　 　）　　厝（　 　）　　孀（　 　）　　箕畚（　　 ）（　　 ）
3、解释句中的字：
⑴杂然相许 ： ⑵箕畚运于渤海之尾 ： ⑶北山愚公者，年且九十 ：
⑷帝感其诚 ： ⑸而山不加增 ： ⑹聚室而谋日 ：
4、引用原文回答问题。
愚公移山的原因是： , 愚公移山的目的是：
愚公认为移山一定能实现的原因是 。
5、解释下列句中的通假字。
指通豫南，达于汉阴。（　　　）通（　　　），意思是 。
河曲智叟亡以应。（　　　）通（　　　），意思是 。
寒暑易节，始一反焉。（　　　）通（　　　），意思是 。
6、本文成功地运用了对比手法，请以愚公、智叟为例具体说明。


7、翻译下列句子。
⑴以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
⑵遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
⑶子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
8、在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？


二、阅读第2-3段回答
9、表明愚公移山任务艰巨的两句话是： 和 。
10、指出下列“其”和“之”的不同用法。
其：其妻献疑曰（ ）惧其不已也（ ）其如土石何（ ）帝感其诚（ ）
之：河阳之北（ ）以君之力（ ）笑而止之曰（ ）毁山之一毛（ ）
11、下列对课文分析有误的一项（ ）
A、愚公的妻子献疑的话语中带有关心的语气，其目的是解决土石问题；智叟对愚公责难的言行话语中带有 嘲讽的语气，其目的是 阻止愚公移山。
B、“虽我之死，有子存焉……无穷匮也”一句运用顶针修辞手法，运用这种句式，表现愚公要世世代代移山，不达目的不罢休。
C、 本文是古代神话的名篇，生动 的情节带有寓言色彩，愚公移山成功反映我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
D、文章以神话结尾，并非迷信，而是表明在生产力极其不发达的条件下，人们只能幻想通过神的力量来帮助人类征服自然，表现了当时人们征服大自然的强烈愿望。
三、对比阅读
【甲】愚公移山
【乙】铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
12.解释下列句子中加点的词语。（2分）
(1)年且九十（ ） (2)方磨铁杵（ ） (3)始一反焉（ ） (4)媪自言姓武（ ）
13．【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是（ ）（2分）
A 、且焉置土石 无陇断焉 C 、 以君之力 河曲智叟亡以应

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B 、 惧其不已 其如土石何 D 、 跳往助之 逢老媪方磨铁杵，问之
14．翻译下面的句子。（2分）
（1）汝心之固，固不可彻。
（2）太白感其意，还卒业。
15.由【乙】文演变的民间俗语为 （1分）
16.这两个故事，给你怎样相同的启示？（2分）

17.李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。（2分）
【人物】 【事例】
【人物】 【事例】
18.【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？（2分）

四、对比阅读，完成9-13题。
[甲]愚公移山
[乙]蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！
[注释]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。
19．解释下列句子中加点的词的意思。（4分）
①箕畚运于渤海之尾 ： ②汝之不惠 ： ③帝感其诚 ： ④越明年 ：
20．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．惧其不已也／其真无马邪 B．而山不加增／水落而石出者
C．以告富者／先帝不以臣卑鄙 D．吾欲之南海／辍耕之垄上
21．翻译下面句子。（3分）
吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！

22．对[甲]文内容理解不正确的一项是（ ）（2分）
A．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。
B．京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。
C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。
D．文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
23．甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？（3分）

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