2022届中考语文阅读训练：散文作品选
一、阅读下面的文字，完成下面小题。
百合花
茹志鹃
1946年的中秋。
这天打海岸的部队决定晚上总攻。我们文工团创作室的几个同志，就由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。大概因为我是个女同志吧！团长对我抓了半天后脑勺，最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。
包扎所就包扎所吧！反正不叫我进保险箱就行。我背上背包，跟通讯员走了。
通讯员撒开大步，一直走在我前面。刚才在团部我没注意看他，现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黄军装，绑腿直打到膝盖上。肩上的步枪筒里，稀疏地插了几朵野菊花。
我随便地问他是哪里人。他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。原来他还是我的同乡呢！
“家里还有什么人呢？”
“娘，爹，弟弟妹妹，还有一个姑姑也住在我家里。”
“你还没娶媳妇吧？”
“……”他飞红了脸，更加忸怩起来，两只手不停地数摸着腰皮带上的扣眼。
我们到包扎所，已是下午两点钟了。因为部队上的被子还没发下来，但伤员流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借，我便自告奋勇讨了这件差事，怕来不及就顺便也请了我那位同乡，请他帮我动员几家再走。他踌躇了一下，便和我一起去了。
我们先到附近一个村子，分头行动。不一会儿，我已写了三张借条出去，借到两条棉絮、一条被子，正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的。
“怎么，没借到？”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢？我有点惊奇地问。
“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”
“哪一家？你带我去。”但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步，我走近他，低声地把群众影响的话对他说了。他听了，果然就松松爽爽地带我走了。
我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，我们站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。我硬了头皮，讪讪的向她开口借被子，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。
通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：“我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！……”
我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”
我开口叫他，他绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来。
刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆。我听了，心里便有些过意不去，通讯员也皱起了眉，我便故作严肃地说：“是呀！也许她为了这条被子，在做姑娘时，不知起早熬夜多干了多少零活，才积起了做被子的钱，或许她曾为了这条花被，睡不着觉呢。可是还有人骂她死封建……”

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他听到这里，突然站住脚，待了一会儿，说：“那……那我们送回去吧！”
我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。不知怎么的，我已从心底爱上了这个傻乎乎的小同乡。
包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，那位新媳妇也来了，帮我们打水，烧锅，作些零碎活儿。
天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。
一会儿，我们的炮响了，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。我拿着小本子，去登记他们的姓名、单位，轻伤的问问，重伤的就得拉开他们的符号，或是翻看他们的衣襟。
前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。前面又下来一个重伤员。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。
“这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”
新媳妇短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，回转身看见新媳妇轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子。……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。
她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我低声地对新媳妇说：“不要缝了。”新媳妇却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。
卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。
外边月亮很明，也比平日悬得高。新媳妇扭过脸去，在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。
（有删改）
1．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ）
A．小说叙述的是1946年中秋之夜，小通讯员和“我”借被子以及新媳妇献被子的小故事，表现了战争年代人际关系的崇高纯洁，歌颂了人性美和人情美。
B．小说的语言，不论叙述还是描写，都给人自然、清新、柔和、优美之感，使一个流血牺牲的战斗故事充满了诗意；特别是人物语言，个性鲜明，生动传神。
C．“你去借吧！……老百姓死封建……”，既表现通讯员因没有借到被子而看不起老百姓，也为他得知真相的自责埋下伏笔，省略号勾勒出他不善言辞的窘态。
D．小说中有不少意蕴丰富的意象。如“百合花”，一方面指被子上的百合花图案，预示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征年轻媳妇的朴实美丽与纯洁无瑕。
2．小说是怎样塑造新媳妇这个人物形象的？请作简要分析。
3．请简要分析小通讯员形象。



答案：
1．C项，理解不当。根据原文可知，通讯员的话表达的是没有借到被子的不满，他得知真相后也没有自责。
2．①通过细节描写来表现新媳妇的人性美。②通过形象描写来表现新媳妇青春美，她是过门刚三天的农村媳妇，长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。③通过行为描写来表现新媳妇的人性美。
3．①他是团部通讯员，是来自农村的青年，稚气未脱离，质朴、憨厚、不善言辞，有时执拗得有点任性，有时活泼得可亲可近。②他热爱生活，关心同志，体贴别人，舍己救人。

二、阅读下面的文字，完成下题。
我们的裁缝店
李娟
在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。
我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香的酥掉了。
我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼，这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动，透明的尾翼和双鳍缓缓晕染在水中，张开、收拢，携着音乐一般……
这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。
当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他们往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多漂亮，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。
女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。
库尔马家的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来-----“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”
她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。
她说：“不要让公公知道啊？公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！”
“婆婆知道就没事了？”
“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着拽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”
她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。
但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。
还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。
有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。

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裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝...... 做成后，还得开扣眼，钉扣子，缝垫肩、锁裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。
是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。------可能干什么都一样的吧？
是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋-----”地一家伙下去……烫糊一大片……
怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。
但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。
干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。（有删改）
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。
B.养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。
C.作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。
D.本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。
5.结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。（5分）
6.本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。（6分）



答案：

4、 B
5、 ①表达了作者对自己所从事的裁缝职业辛苦程度的充分理解；②从裁缝职业联想到其他职业，理解了每 一种职业都有各自的辛苦和劳累，从而唤起对自己从事职业的热爱，理解了踏实辛苦劳动的重要意义。
6、 ①人物对话适当使用方言词，地方色彩较浓厚。比如写到年轻媳妇做裙子，提醒别让自己的公公知道， 说公公知道了要“当当嘛”；
②叙述语言幽默风趣，轻松活泼，令人忍俊不禁。比如年轻媳妇用三只鸡来换裙子，作者说“我们要鸡干什么？但是我们还是要了”；
③叙述语言如同拉家常，温和朴实之中又有深厚的情味。比如“裁缝的活不算劳累，就是他麻烦”，“但是后来„„几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工马蹄袖“。
三、阅读下面的文字，完成下题。
拯救
李娟
视野右边的山谷口三三两两停着一大群马。此时，马群已经越过沼泽，似乎准备离开，又像在等待什么。
卡西在前面突然停下来，居高临下看了一会儿，回头冲我大喊:“看，马掉进去了！”我低头冲山谷尽头一看，果然，隐约有一匹红马在那里的黑泥浆中激烈地挣扎，已经陷到了大腿处。
我连忙放下冰块，说:“下去看看吧！”
但是卡西不让。再这么耽搁下去，冰越化越快，多可惜！先背回家再说。
回到家，一个人也没有，妈妈和斯马胡力不知到哪里去了。把冰块卸进敞口大锡锅里后，我立刻出门去看那匹马，卡西去山梁西边找阿依横别克。他家是我们在吉尔阿特的唯一的邻居，这一大片牧场上只有阿依横别克和斯马胡力两个男人。
红马已经不能动弹了，浑身泥浆。看我走近，本能地挣扎了一下。我拾起石头丢过去，希望它受惊后能一个猛子蹦出来。但是等我把这一带能搬动的石头全都丢完了也没什么进展。四周那么地静，明净的天空中有一只鹤平稳缓慢地滑过。一个人呆在这里，面对陷入绝境的生命，毕竟有些害怕，又过了一会儿我便离开了沼泽。
刚走到山谷口，迎面遇上了卡西，却只有她一个人，手里提着一大卷牛皮绳。阿依横别克他们都不在家。
卡西在牛皮绳的一端打了绳圈，然后试着甩向沼泽中露出的马头，但她显然没有斯马胡力那样的技术。甩套没有用，卡西决定亲自下去套。她卷起裤脚，持着绳子踩进了黑色的沼泽泥浆。我心都提到嗓子眼了，一直看到她稳稳当当走到马跟前，才松了口气。原来沼泽其实也并没有那么危险，表层的泥浆在春日的阳光下晒得已经很紧了，加之淤泥中又裹有团团的细草茎。但因马蹄是尖的，身体又那么重，可能会容易陷下去。但人的体重轻，脚掌又宽长，如果下陷的话，顶多陷到小腿肚就停止了。
套好绳子后，我们两个岸上岸下地又扯又拽，弄得浑身泥浆。那马纹丝不动。我们只好先回家，等男人们回来再说。
两个小时后，太阳完全落山，漫长的黄昏开始了，气温陡然下降。我穿上了羽绒衣独自走进山谷又去看那马。冰渣一般寒冷的泥浆使它开始浑身痉挛，圆圆大大的肚皮不停激烈抖动着，我想它身体里的河流已经开始崩溃、泛滥。糊在它背上的淤泥已经板结成浅色的土块，毛发肮脏。马群不能继续等待下去，迂回曲折地渐渐走远。
回到家，卡西抬出大锡盆，开始和面，准备晚餐。我却老惦记着不远处冰冷沼泽里那个正在独自承受不幸的生命，焦虑不已。那一刻，我为自己的微弱无力而难过
在天色彻底黑透之前，那匹马最终给拖上来了。
那时男人们都回来了，斯马胡力跳下齐腰深的泥水潭，从另一个方向使劲推挤马肚子，阿依横别克在对岸骑在自己的马上拼命挥鞭策马拖拽一一马肚上勒着绳子，绳子另一头套在泥浆里的马脖子上和它翻出泥浆的一条前腿上。其间粗粗的牛皮绳被拉断了好几次。
当时那马一动也不动，死了一样，侧着脸，一只眼睛整个儿淹没在泥浆中。突然，绷紧的绳子一松，它明显地被扯着挪动了一下，斯马胡力赶紧往后跳开，那马整个猛地往前一陷，全部扎进了泥水中。本能让它作出最后的挣扎，它的后腿一脱离结实的泥浆就开始踢蹬不已，仰着脖子，努力想把头伸出水面，但很快整个沉没下去。
我尖叫起来，面对这番情景连连后退。但大家大笑起来，说:“松了！松了！”阿依横别克更加卖力地抽打自己的座骑，牛皮绳绷得紧紧的。
当时我以为那马肯定会溺死，感觉过了好久好久，马头才重新浮出水面。
两个男人累得筋疲力尽，满脸泥巴。但仍然不放弃，一边互相取笑着，一边竭尽全力地拯救。最后马被拖上高高的石岸时跟死了一样，要不是肚子还在起伏的话。它的肚子被石头和绳索磨得血肉模糊，耳朵也在流血，背上伤痕累累，脖子上的鬃毛被斯马胡力扯掉了好几团。
值得安慰的是，哪怕在那样的时刻，它仍注意到脸庞边扎着一两根纤细的草茎，它努力扭过头侧着脸去啃食。我连忙从别的地方扯了一小撮绿色植物放到它嘴边，我听说牧人是很忌讳这种拔草行为的，但大家看了都没说什么。
第二天上午，马虚弱地站了起来，浑身是板结的泥块，毛发肮脏而零乱。我总算舒了一口气。虽说“一切总会过去”，但“一切”尚远未“过去”的时候，总感觉“一切”永远不会“过去”似的。再回想起来，自己只会瞎操心！

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而卡西呢，一点儿也没见她有过担心的样子，只见她尽可能地想办法营救那马。后来赶到的斯马胡力和阿依横别克也是一边打打闹闹地开着玩笑，一边竭尽全力地把它拖上岸，从头到尾都无所谓地笑着，好似游戏一般的态度。
节制情感并不是麻木冷漠的事情。我知道他们不是残忍的人，他们的确没我那么难过、着急，但到头来却远远做得比我多。只有他们才真正地付出了努力和善意。
卡西和斯马胡力他们是强大又宽容的，他们一开始就知道悲伤徒劳无用，知道叹息无济于事，知道“怜悯”是居高临下的懦弱行为。他们可能还知道，对于所有将死的事物不能过于惋惜和悲伤，否则这片大地将无法沉静、永不安宁。
（有删改）
注:李娟，汉族，1979年出生于新疆生长在四川。2007年春天，李娟进到哈萨克牧民扎克拜妈妈家，她与扎克拜妈妈、妈妈的儿子斯马胡力和女儿卡西同吃同住同劳动，跟随他们转场放牧3个多月。这篇文章写的就是这一时期的生活。
7.理解文章划波浪线的句子。（4分）
（1）我想它身体里的河流已经开始崩溃、泛滥。（2分）
（2）它努力扭过头侧着脸去啃食。（2分）
8.分析文章划直线的两处景物描写的作用。（4分）
9.结合原文，分析哈萨克人的性格特点。（6分）
10.这篇散文意蕴丰富，其主题可作多种解读，请结合文本对主题进行探究。（6分）


答案：
7.【答案】
（1）河流，指生命力，河流崩溃、泛滥意味着马的生命力已不由它意识控制地溃散、流窜，（1分）“我想”表达了我对濒临绝境生命的担忧和焦虑。（1分）
（2）通过“扭”“侧”“啃”等动作描写刻画出马吃草时的努力和艰辛，（1分）表现了马强烈的求生欲望。（1分）
8.【答案】第一处写鹤从空中滑过，以动衬静，衬托出环境的静寂冷清，烘托了我独自面对陷入绝境的生命时的害怕心情。（2分）第二处写太阳完全落山，天色越来越暗，营造了一种冷寂、悲伤的氛围；“气温陡然下降”，烘托出我对红马命运的紧张与担忧。（2分）
9.【答案】冷静理智。卡西一开始拒绝去看马，而先完成自己手头的工作；当发现她和“我”根本弄不动马的时候就回家和面准备晚餐，见出人物内心冷静理智，活在当下，不因过多的无用的情感而影响当下的生存。善良勇敢。卡西找不到男人帮忙，仍然单身一人踩进沼泽去营救红马，体现出她的善良和勇敢。乐观强大斯马胡力和阿依横别克尽力营救马匹，却又在这么紧张的时刻能够“大笑”，保持轻松的心情，体现了他们善良而不软弱，强大且有同情心，以及面对死亡的坦然与自在。宽容。对我拔草这种牧人忌讳的行为，他们都没有说什么，体现了他们的宽容和善良。（每点2分，写出三点即可）
10.【答案】生命的本能促使马儿虽掉落泥沼但仍不停努力想要脱离困境，马儿象征了这片贫瘠却又宽广的荒野之上的永恒生命力，表达了作者对草原上坚韧生命的赞美。
真正的善意从来都是付出，而并非怜悯。卡西等人以积极主动的实践行动去拯救红马，但不会像我一般身陷悲痛，表达了作者对牧民身上这种强大、坚韧而宽容的生命态度的赞美。
生与死本就是这广袤草原上的自然规律人不必为之深陷悲痛。卡西等人尽全力拯救红马，
但对将死之物也不过分惋惜悲伤，所以他们从头到尾笑着，看似游戏一般的态度，实际上是面对死亡的坦然和豁达。（每点二分，需结合文本进行分析，若有其他看法，言之成理也可给分。）
四、阅读文章，回答问题。
曾在日记里列出完美父亲准则一二三
于彬
我逐渐开始① 被强加在身上的父爱与期许，甚至能以一个局外人的视角去清醒地理解父亲。
大四那年秋天，我和父亲在电话里发生了一次巨大的争吵。父亲否定了我下一步的发展决定，执意想让我选择一个“更好的”但我并不喜欢的职业。我从最开始的冷静说理，到争执、哭泣，最后先斩后奏，走向了一条完全② 父亲期许的道路。
那是我第一次如此激烈地顶撞父亲，我能感受到他在听到我最终决定时的痛心和无可奈何，那是一种孩子不接受父母建议的被辜负感。
爱和期望都是相互的，我也很沮丧。我期待中的父亲，是能在我想决定自己的未来时，给出他的建议、支持和鼓励，而不是一味否定与控制的人。很可惜，从小到大，我的成长轨迹仿佛一条由爸爸掌着船桨、沿着既定方向行驶的航线。平心而论，爸爸是大家眼中对家庭生活和子女教育负责任的好父亲。小学时，妈妈在外地工作，我跟着父亲长大。在彼时的我眼里，父亲就像是无所不能的超人：上能修灯管，下能通马桶，能辅导我功课，还会做我最爱吃的糖醋排骨，简直十八般武艺样样精通。除了做的鸡蛋羹有时候比较咸，时不时会把我的麻花辫扎歪，其他的事都做得很优秀。
父亲属羊，他把自己的性格归结于属相：安静、上进、脾气好，但也很固执。小时候家里条件不好，父亲在初中毕业后上了师专，一边读书，一边挣工资贴补家用。父亲不止一次提及他的当年：“成绩好的孩子才能被师专录取。假如我能继续读高中，一定能考上名牌大学。”
于是，在关于我的未来规划上，父亲对我有一种近乎偏执的严格。作为教师的父亲对学习成绩非常看重：从小学起，各科考试不能下90分，每次要力争年级前十，未来上大学要去综合排名前十的学校。
上高中后，父亲开始不再因为我成绩波动而追问不休。我感到庆幸，以为逃脱了沉重的枷锁，能够在本就辛苦的高中生活中喘一口气。但毕业后，老师们偶然间告诉我，父亲几乎每周都会通过老师了解我的情况，成绩好坏、表现如何、情绪是否稳定……凡是老师们察觉到的，父亲都知道，但他从未和我提起，而是私底下做着什么。比如，在老师谈到我最近和同桌男生聊天有点多时，父亲默默地拜托老师为我调换了座位。
父亲坚信，他走过的路比我吃过的米还多，对于前途的判断自然比我这个毛孩子要准确。文理分科时，我因为喜欢物理想选理科，但父亲坚持，女生学理不如男生有优势，再喜欢也学不过，让我选文科。高考填报志愿时，父亲对于我想报中文系大摇其头：“文学就业面太窄，还是学金融好，毕业不愁找工作。”在选择哪个城市读大学时，父亲也避开了××城市的所有学校，原因是，××城市，他看着就不喜欢。
父亲以他对于社会的认知为我作出了一个个自认为“完美”的决定，却唯独从未好好问过我——我喜欢什么，想成为怎样的人，想过什么样的生活。
很难评判这些决定的好坏对错，我也对这些安排表示过不满与抗争，只是在前途面前，习惯了顺从的孩子并没有和家长对抗的资本。向来被称赞听话和懂事的我，面对这些“为你好”的决定，只有乖乖遵从。
当时的我在日记里信誓旦旦地写：“以后绝不能成为父亲一样的人。”并列出了自己心目中完美父亲准则一二三，第一条便是“支持孩子做自己想做的事”。同时我也陷入了某种担忧：以后我有了小孩，是不是也会不由自主地和父亲一样，无法忍受孩子成绩不好、不听话，想把他③ 成期望中的“别人家孩子”？
在教育理念上，父亲并不完美。他对孩子的控制欲来源于“希望你过得更好”的期盼，但有限的人生阅历，让他无法接受更多新鲜而进步的事物，也无法接受孩子所处的新世界。不会表达情感，让他对于孩子的喜好和心理不甚了解，只是循环往复地沉浸在自己的分析之中，并觉得：我是为了你好，你为什么不能接受？
离家去外地、求学、求职，让我慢慢独立起来，不再一味顺从，而是忠于自己内心和期许。有意思的是，两年后的今天，父亲接

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