2022年高考考点：高考非连文本设误方式与专训——文学哲学类题材
考点:
1.话题：“阅读”
2.话题：“作者与读者”
3.话题：赵淑萍
4.话题：文学文本
【考点研究】
一、设误方式：混淆时态
设误
手段 命题者命制选项时故意将“未然”(还未实现)说成“已然”(既成事实)，或者将“或然”(可能发生的情况)转述为“必然”(必定发生的情况)。也可能反之，将“已然”说成“未然”，将“必然”说成“或然”。
判定
技巧 (1)如果文章或选项中有“目前”“打算”“预计”“已经”“将来”“了”之类表示时态的词语，要注意是否出现未然已然混淆的错误。
(2)如果文章或选项中出现了“可能”“也许”“或许”“大概”“一定”“必定”“必然”等表推测判断的词语时，要认真辨析是否出现或然必然混淆的错误。
二、设误方式：曲解文意
设误
手段 命题者命制选项时故意更换个别关键字词或说法，造成一字、一词之差或说法相异，从而背离原文意思，歪曲作者观点。
判定
技巧 要判断“曲解文意”干扰项，一定要仔细比对原文，充分理解文意，看选项是否在概括转换时更换了意思。
三、设误方式：以偏概全
设误
手段 命题者命制选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要以部分代整体(或相反)、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍(或相反)、以次要代主要(或相反)等，从而使考生做出错误的判断。
判定
技巧 要判断“以偏概全”干扰项，在阅读文章时，一要特别注意词语前边的修饰与限制词，看一看选项与原文中的指代内容是否存在范围、程度以及频率上的差异；二要注意原文表述是涵盖全部还是有所针对，是特称还是全称。
四、设误方式：混淆是非
设误
手段 命题者命制选项时在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定了的事物加以肯定。
判定
技巧 要判断“混淆是非”干扰项，在阅读文章或选项时，要特别注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句，更要格外关注表示肯定和否定的关键词。
五、设误方式：偷换概念
设误
手段 命题者在解释概念或解释文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途；或者暗中将两个概念的内涵(如属性、作用、发展趋势等)进行调换、改变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。
判定
技巧 要判断“偷换概念”干扰项，在阅读文章或选项时，要特别注意事物的对象，应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其要看选项中的陈述对象(一般是主语或宾语)与原文中句子的陈述对象是否一致。
六、设误方式：张冠李戴
设误
手段 命题者命制选项时在表述对象上设置干扰，有意将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面。比如把某一时间、地点，说成是另一时间、地点。
判定
技巧 要判断“张冠李戴”干扰项，阅读文章时，需要圈出陈述对象，要特别注意选项的主语与宾语，因为“冠”往往出现在选项的主语或宾语的位置上；当选项中出现类似“××的观点是×××”这样的句子时，应注意原文中是否有此类情况；另外，还要留心文中代词的指代，要联系上下文弄清指代性词语指代的具体内容。
七、设误方式：无中生有(于文无据)

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设误
手段 干扰项的内容在原文中根本找不到依据，或原文中并无此意，而是命题者凭空捏造出某种意思用来迷惑考生的。
判定
技巧 要判断“无中生有(于文无据)”干扰项，在做题时要仔细检查所给选项的内容是否能在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。
八、设误方式：关系混乱
设误
手段 (1)必要(条件)充分(条件)混乱：必要条件一般用关联词“只有……才……”来表示，充分条件一般用关联词“只要……就……”来表示。两者语意不同，如果混用，就会出现错误。
(2)因果关系混乱：一是强加因果，即把没有因果关系的内容说成有因果关系；二是因果倒置，即将原因说成结果，或将结果说成原因。当选项的表述出现因果关系时，要注意其是否恰当。
(3)条件结果混乱：一是条件结果不对应，即本来是甲条件造成甲结果，乙条件造成乙结果，却错误地说成甲条件造成乙结果或乙条件造成甲结果；二是条件结果颠倒，当选项的表述出现条件关系时，要注意其是否恰当。
判定
技巧 分析各选项分句构成和分句间的关系，比对每一个选项分句之间的关系，能否在原文找到对应的依据，是否符合逻辑关系。特别要关注指示代词、关联词语、副词以及一些修饰性词语。
九、设误方式：推断绝对
设误
手段 命题者不尊重原文中事物的客观性，故意忽略程度、情态、条件、范围、分寸的细微差别，排除个例和特殊现象，从而夸大事物实有的地位、能力、功效等，得出一个不符合实际的结论。
判定
技巧 找到选项所对应的内容，逐句比对，重点关注表程度、情态、条件、范围、分寸的词句，注意选项中“全”“都”“一定”“就”“可以”等词语。
【考题对接】
一、话题：“阅读”
材料一
阅读是人类特有的活动。在阅读方面，人类与动物并不是全无关联。动物能否看懂环境，往往决定着它能否安全地生存下去。人既要阅读作为客观世界的环境，也要阅读以符号为中介的书籍。
当人越来越多地阅读书籍的时候，人对客观自然环境或环境的阅读也发生了变化。这就是说，人在“看”自然、“看”其他存在物、“看”其他人时，已经带着自身有价值取向的意义和理解结构是“看”客观世界了。阅读就是一个通过编码符号进行的意义再生或过程。
通过阅读，我们可以与几千年之前的老子、孔子的思想世界联系起来，也可以与远在欧美的哈贝马斯、罗尔斯的精神世界联系起来。有了这两个维度的精神联系，我们每个人的精神世界都得以丰富起来。
（取材于韩震《阅读的本质》）
材料二
2019年，我国成年国民中，11．1%的国民阅读10本及以上纸质图书，此外还有7．6%的国民阅读10本及以上电子书。
2019年我国成年国民人均纸质书报刊和电子书阅读量见下表：

（取材于刘彬《第十七次全国国民阅读调查报告发布》）
材料三
千百年来，书籍都是人类文化的标志，是发达文明的象征。然而，互联网的出现正影响着人类的生活方式和思维模式，纸质书的未来正愈发显得不那么确定。还有什么能阻止书籍的数字化进程？是人类的情感，还是书籍超越文本载体的价值所在？
上世纪后期，唐•麦肯齐提出的“文本社会学”理论认为，承载文本的物质形式（书）会影响到文本所要传达的意义。许多当代学者不再只是关心书页上的文字，而开始关注书籍作为一个整体的重要性，包括封面、字体、配图等书籍的各个要素。如果按照时间顺序将同一文本的不同版本的封面进行排列，我们就会发现，公众对文本及作者的文化取向和态度一直在不断地变化。印刷字体和封面一样，能够代表书籍所处的时代。不断翻新的技术使在书内大批量印刷图像成为可能，同时也为书籍打上时代的烙印。
机械印刷技术的发展使得同一版本的书与书之间几乎没有区别。然而随着时间的推移，不同的读者或收藏家会在书上留下自己的印记，从那些标记、批注或藏书票中，我们可以分析读者和文本之间的私密关系，也可以了解一本书可能产生的时代影响。一篇文稿从编辑到付印是一个极其复杂的过程，任何差错以及随之而来的修正，都可能带来网一版本书籍的个体多样性。从中，我们成可以看出作者的意图改变，或可以窥见时局的风向特变。纸质书的装帧过程也给后人留下了意想不到的遗产。在一本1630年左右的书籍装帧中，人们发现了17世纪平期一位书商的记录，其中提到莎士比亚的另一出剧作《爱的功劳》。早有学者提出过莎翁曾写过对应《爱的徒劳》的另一剧本，这个发现显然为这种观点提供了证据。
“书籍成为历史”的说法是悲观的，但“历史”的含义同样也是积极的，它让人们认识到书籍是人类历史文化遗产的一部分，拥有值得保护和诠释的丰富意义。
（取材于陆纡文《数字化时代，我们如何解读快质书的价值》）
4. 根据材料一、材料二，下列理解不正确的一项是（ ）
A. 无论动物还是人类，都需要对周围环境进行“阅读”。
B. 无论阅读纸质书还是电子书，都是一个意义再生成的过程。
C. 无论纸质书还是电子书，2019年成年国民中至少有7．6%的人阅读量不少于10本。
D. 无论纸质书还是报纸、期刊，其2019年人均阅读量都比电子书大。
5. 根据以上三则材料，下列理解正确的项是（ ）
A. 纸质书和电子书分别从两个维度呈现不同的精神世界，都是人类文化遗产的一部分。
B. 阅读书籍影响人们对客观世界的阅读，所以成年人更愿意选择纸质读物。
C. 电子书无法承载“文本社会学”信息，直接影响了成年读者对各类读物的选择。
D. 因为物质形式本身和印刷装帧流传所产生的意义，纸质书难以被电子书彻底取代。
6. 下列表述不符合“文本社会学”理论的一项是（ ）
A. 学校环保社团利用废旧书刊的书页制作成折纸工艺品，进行公益售卖。
B. 宋代雕版书多用歇、颜字体，特色鲜明，墨色清润，刻写精良，为后世所重。
C. 书籍会因为阅读者留下的签名、批注等独特个人印记而增加收藏价值。
D. 同一书籍因传抄、印刷、装订而产生的版本差异，给书籍打上鲜明的时代格印。
【答案】
4. D【解析】本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。
D项，“无论纸质书还是报纸、期刊，其2019年人均阅读量都比电子书大”说法错误。根据材料二图表所示，2019年期刊的人均阅读量是2.33，电子书人均阅读量是2.84，很显然，期刊的人均阅读量比电子书要小。故选D。

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5. D【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
A项，“纸质书和电子书分别从两个维度呈现不同的精神世界，都是人类文化遗产的一部分”说法错误。结合原文“通过阅读，我们可以与几千年之前的老子、孔子的思想世界联系起来，也可以与远在欧美的哈贝马斯、罗尔斯的精神世界联系起来。有了这两个维度的精神联系，我们每个人的精神世界都得以丰富起来”分析可知，两个维度应指时间和空间维度，并非指纸质书和电子书，选项曲解文意。
B项，阅读书籍影响人们对客观世界的阅读，所以成年人更愿意选择纸质读物”说法错误。通读全文可知，三则材料并未提及“成年人更愿意选择纸质读物”的原因，只是在材料二的图表中显示报纸的阅读量较大；且综合材料所述以及我们的认知可知“阅读书籍影响人们对客观世界的阅读”也并非是人们选择阅读载体的原因，选项无中生有。
C项，“电子书无法承载‘文本社会学’信息，直接影响了成年读者对各类读物的选择”说法错误。结合原文“唐•麦肯齐提出的‘文本社会学’理论认为，承载文本的物质形式（书）会影响到文本所要传达的意义。许多当代学者不再只是关心书页上的文字，而开始关注书籍作为一个整体的重要性，包括封面、字体、配图等书籍的各个要素”分析可知，文中并没有电子书无法承载“文本社会学”的信息；且文中亦无影响了成年读者对各类读物的选择因素的分析。
故选D。
6. A【解析】本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题题干“下列表述不符合‘文本社会学’理论的一项是”，作答本题，首先要明确“文本社会学”的内涵。结合“上世纪后期，唐•麦肯齐提出的‘文本社会学’理论认为，承载文本的物质形式（书）会影响到文本所要传达的意义”分析可知，“文本社会学”指的是承载文本的物质形式（书）影响到文本所要传达的意义。
A项，“学校环保社团利用废旧书刊的书页制作成折纸工艺品，进行公益售卖”不符合，“废旧书刊的书页制作成折纸工艺品”只是单纯的作为商品存在，并没有影响文本所要传达的意义。
故选A。
二、话题：“作者与读者”
材料一：
作者与作品的关系是西方文艺理论界的一个重要话题，传统文艺理论持“作者创造论”，认为文学作品是作者意志的反映，因此传统文艺思想主导下的文学批评强调“以作者为中心”。直至 20 世纪，俄国形式主义、英美“新批评”、结构主义及后结构主义理论家先后在各自的理论阵地发力，一步步削弱了“作者中心”的观念并消解了作品中“作者”的存在，乃至于作者与作品的关系定位被彻底颠覆，“作者已死”几乎成为学界共识。提出“作者已死”本意在强调文本自身的价值，恢复文学的文本本体性，然而，当下众多文学批评却将这一立场推向极致，偏离了“文学”的阐释，走向以理论为中心的批评道路。
不论是作者还是作品，在实际批评实践中都是被当作单独文本来看待的，作者与作品之间呈现为一种互为伴随文本的关系。因此，“作者已死”与“作者不死”这两种现象，事实上只是作者与作品这对伴随文本之间亲疏远近关系的反映。换言之，“作者已死”与“作者不死”看似不可调和，实际上反映了作者与作品这两个“文本”之间的辩证关系。在当下的文艺批评活动中，一部分持“作者已死”观点的批评家，过度强调作品自身的独立性；而另一些人则坚持“作者不能死”，一味强调作家的创作意图，由此在学界形成了两种对立的立场。
《重审“作者已死”：论作为“伴随文本”的作者与作品》
材料二：
罗兰•巴特把结构主义消解主体的主张向前推进一步而真正地宣判了“作者之死”。巴特区分了
作品和文本两个概念，认为文学由现代到后现代的发展是由作品转变为文本。如果说作品是由作者 所创作的、体现作者个性情感的、封闭的体系,文本则是作者死亡之后的开放的、多元的、复数的、有待于多重阐释的空间。他区分了可读的文本和可写的文本，前者是由作者所创造的封闭的体系， 而后者是需要读者参与其中的再创造。可写的文本中没有作者的地位，而是由读者共同完成。文本 与其它文本处于互文关系之中，任何文本都产生于其他文本，作者无足轻重。而写作不是作者的创造，“写作就是声音的毁灭，就是始创点的毁灭。写作是中性、混合、倾斜的空间，我们的主体溜开的空间；写作是一种否定，在这个否定中，从写作的躯体的同一性开始，所有的同一性都丧失殆尽。” 传统认为作者先于作品，二者之间是父与子的关系，而现在却恰恰相反，现在的撰稿人和文本同时 诞生，没有资格说先于或超于写作，现代写作是一种无主体的活动。“给文本一个作者，是对文本横加限制，是给文本以最后的所指，是封闭了写作。”因此要保持写作的开放性，作者必须死亡。
《从作者到读者——主体性嬗变与文学理论的范式转换》
材料三：
解构主义认为诠释无边界，不存在惟一或正确的解释，因为阅读才给文本赋予意义，这种赋予是开放且无限的；而浪漫主义、新批评等则认为诠释是有边界的，应尽量避免过度诠释。乔纳森•卡勒说：“我们无法要求去说明一部作品的正确意义，因为我们显然不相信一部作品只有一种正确的解读。”相比于寻求诠释本身的正确性或合法性，解构主义更看重介入诠释的过程。米兰•昆德拉几乎所有的小说都分为七章，记者问他这个算术顺序是预先想好的吗？昆德拉回答：不，所有这些我只 是从一篇题为《< 玩笑 > 的几何学》的捷克评论文章中发现的。这就是文本的开放性和未完成性。昆德拉在写的时候并没想这么多，完全只是不自觉的就写成了七章这样的结构。
任何文学文本，即使叙述描写最为详尽细致的作品，它的阅读和欣赏既需要读者的想象的参与， 也需要作者的引导和暗示。这种引导是不自觉的，潜意识的。作者虽然已死，解读文本时得到的信息会递减，但通用的审美平台、过往的艺术经验是不会死的。大部分时候遵循这些经验可以得到合理阐释，而脱离经验则会陷入过度解读。 《从“知人论世”到“作者已死”》
1.下列对材料中作者与作品关系的相关理解，不正确的一项是（3 分）( )
A.传统文艺理论认为作品反映了作者的意志，因此传统文艺思想下的文学批评强调“以作者为中心”，这种观点至今仍得到学界部分人的支持。
B.“作者已死”与“作者不死”并非不可调和，事实上这只是作者与作品这对伴随文本之间亲疏远近关系的反映。

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C.罗兰•巴特认为可写的文本中没有作者的地位，而是由读者共同完成，给文本一个作者反而是对文本的一种限制，封闭了写作。
D.“作者已死”的观点强调的是文本自身的价值，作者先于作品，作品完成后作者就“死”了， 作品就交由读者参与其中进行再创造。
2.下列说法，符合文意的一项是（3 分）( )
A.到了 20 世纪，俄国形式主义等理论削弱了“作者中心”的观念，消解了作品中“作者”的存在， “作者已死”成为学界的共识。
B.文学从现代发展到后现代，由文本转变为作品，后者是需要读者参与再创造的，具有开放的、多元的、有待于多重阐释的特点。
C.米兰•昆德拉在写作小说时并没有特意地将作品分为七章，而评论家在阅读过程中做出了这种诠释，这体现了文本的开放性和未完成性。
D.解构主义非常看重介入诠释的过程而不在意诠释本身的正确性或合法性，他们并不相信一部作品只有一种正确的解读。
3.结合材料三，为读者解读文本提供几条有效的建议。（4 分）



二、话题：“作者与读者”
1.D【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。D 项“作者先于作品”是传统文艺
批评的观点，原文为“传统认为作者先于作品，二者之间是父与子的关系，而现在却恰恰
相反，现在的撰稿人和文本同时诞生，没有资格说先于或超于写作”。
2.C【解析】本题考查归纳要点，概括中心意思的能力。A 项以偏概全，原文为“几乎成为
学界共识”；B 项偷换概念，文学从现代发展到后现代，应是“由作品转变为文本”；D 项混
淆是非，解构主义并非不在意诠释本身的正确性或合法性，只是相比之下更看重介入诠释
的过程。
3.①不局限于一种解读，多元、开放、充满想象力地赋予文本意义，同时也要避免对作品的过度诠
释。（2 分，多元解读 1 分，避免过度解读 1 分）
②知人论世，留心作者的引导和暗示，遵循审美平台、过往的艺术经验等进行合理阐释，但不一
味遵从作家的创作意图。（2 分，留心作者和经验 1 分，不一味遵从作家意图 1 分）
③积极参与文本的再创造，重视介入诠释的过程，也探求诠释本身的正确性和合法性。（2 分，
诠释过程 1 分，正确性、合法性 1 分）（参考答案三点，写到两点得 4 分。）
【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。材料中涉及的“作者创造论”和“作者已死”两种解读均有其合理性，因此在解读文本时应综合两种文学理论，避免走向极端。
三、话题：赵淑萍
文本一：
秋天的梨花
赵淑萍
她是家中最小的孩子，也是最受父母宠爱的孩子。
那一年，一个秋日的黄昏，难得度假的父母在老家的田野里散步。突然，母亲看到梨树上，有几朵梨花开着，洁白无瑕的小花，在绿叶间，如此清新，如此明媚。怎么秋天也会有梨花开呢？打小在城里长大的母亲觉得很新奇。父亲说，十月小阳春，天气和暖，所以，有梨花开。就是那个假期后，母亲粘酸嗜醋，怀上了她。此时母亲已年近五十，亲友们都建议她不要这个孩子了。
可是，母亲想起了三十年前的春天。那时，日寇入侵，精通医术的父亲参加抗日救卫队去了。父亲在战场上救死扶伤，母亲则腆着个大肚子，在父亲的老家，一个小山村待产。母亲生下一个白白胖胖的女孩。可是，孩子出生不久就身体泛紫，嘴唇发乌，面色苍白。母亲首次生产，毫无经验。旁边人也不懂，不知道这是新生儿窒息，应该采取急救措施，还在一旁摇晃、安抚，就这样，孩子夭亡了。当时，母亲记得，春天，下了一场雨，屋外的梨花，一朵朵都含着泪。母亲的泪，也像雨一样，不住地流。
后来，战争结束了，父亲和母亲团聚了。再后来，中华人民共和国建立了，父亲和他的同仁们一起创建了市中医院。在她之前，父母已有了五个孩子。想起盛开在秋日黄昏的梨花和那个多难的春天，母亲有种预感，是不是三十年前的那个孩子又回来了。于是，不顾劝阻，母亲执意要生下这个孩子。也许是出于对第一个孩子的负疚，父亲有生以来第一次接生，他亲自把这个小女儿迎接到了这个世界上。
她来到这世上，受尽了父母和哥哥姐姐们的宠爱。哥哥姐姐们个个都跟着父亲学医，很小的时候就背《汤头歌》，抄方子，而她不喜欢，她喜欢背唐诗宋词。破天荒的，父亲允许这个最小的女儿不学医，由着她的兴趣。最后，她成了一名出色的图书编辑。“这样也好，我们负责给患者诊治，你就负责给一本本书把脉。”父亲说。
三十多岁时，她一次外出采风回来，突发恶性疟疾，剧烈头痛、呕吐，有性命之虞。平时对她视若珍宝的父亲，这次狠心开了足够剂量的砒霜。这砒霜的量，令从医的哥哥姐姐们都咋舌。结果，把她从死亡线上拉了回来。这让父亲在中医界的声誉达到了顶峰。“毒药猛剂善起沉疴，虫类搜剔能疗痼疾。”父亲的用方让同行叹服。
退休后，父亲仍然被聘为中医院的顾问，每星期还去坐堂。为了中医院迁址重建，父亲多方呼吁，四处奔走。而新的中医院大楼落成的那天，父亲病倒了。
连日来，他高热不退，嘴里又说着“黄芪”“白术”“当归”等。每次，父亲发高热，不说胡话，只喊药名。他们多希望，95岁的父亲，能够再次扛过去。可是，这次，却扛不过去了。
那天，父亲清醒后，把他们都叫到床前，吩咐后事。最后，把她单独留下。
“孩子你知道吗？爸爸一生行医，救活无数人，但是，难免有疏漏误诊的时候。还记得那次我给你看病吗？在你之前，也有一个姑娘，我太谨慎，用的砒霜剂量不够，最后，没能挽回她的生命。到了你这里，我纠正了，所以，把你从死亡线上拉回来了。爸爸这些年，把自己误诊的病例都写下来，结集成册，希望你给我编辑出版。”父亲让母亲从抽屉里捧出一沓稿纸。
她沉默了，她明白，以父亲的声望和地位，出版这本书，会给他带来什么。但是，出版这本书，对中医界来说，却是一种福泽。父亲看着她，父亲的眼神，如此明亮，如此坚定，容不得她犹豫，她点点头。
《误诊记》出版了。她和哥哥姐姐们校了又校。封面上，夕阳中一枝梨花，洁白无瑕。
文本二：
冯骥才先生曾经说过，一个人在路上走，那就是散文。如果摔了一跤掉到河里去了，那就是小说。那么我想，你摔了一跤掉到水里面去，你怎样摔跤的呢？你掉到水里面去，你这个反应如何呢？别人又对你做了些什么呢？然后这个故事就可以展开，你如果把这些写得细致传神，那你就成功啦。
接下去我要讲一讲人物。小说就是要刻画典型环境中的典型人物。我觉得小说还有一点就是它偏爱小人物和边缘人物。还有一点呢，我要说这个文学当中的人物，你一定要把他刻画得非常生动。至于他到底是好人坏人，你不要去纠结这个

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