第09课《边城》
一、基础知识
1．下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．沈从文的《边城》，以真挚的情感，语言的优美，诗意的情绪为我们营建了一个民风淳朴、青山碧水，具有湘西风情的沈氏理想世界。
B．在《边城》中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜起伏的故事，他只想给读者展示真实环境中的真实人物。
C．小说《边城》塑造了一个撑船老人的孙女和当地船总的两个儿子之间的爱情故事，借助这一缠绵曲折的情节来描绘湘西地区的宁静生活和淳朴民风。
D．《边城》是沈从文的代表作品之一，在这篇小说中，作者通过对湘西至真至美的民风、至善至美的人性的描写，抒发了对现代文明的含蓄批判这一深刻主题。
2．下列句中加点成语使用全都正确的一项是（ ）
①当这部反映中国军民团结抗战的影片结束时，全场观众无不起立致敬，向隅而泣。
②这所小学教育十分成功：学生们行为俯首帖耳，用语文明得体，学习认认真真。
③政府倡导节约之风，严禁官员大吃大喝。然而一些地方政府转变作风仍存在虚与委蛇的现象，阻碍了中央精神的贯彻落实。
④面对工作中的不顺心，不少人倾向于对现实生活屈从，不惜委曲求全，用自身的行为迎合社会的规则。
⑤经过三年的治理，这片曾经鱼沉雁渺的湿地重新恢复了生机，鱼儿游回来了，大雁飞回来了。
⑥他是一个惯于韬光养晦的人，遇事不强出头，但每遇到公司处于危难之中时，他都能轻描淡写地化解危机。
A．①④⑥ B．②③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥
3．对下面句子的特点、作用和表现手法的分析正确合理的两项是（ ）
A．且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。（运用夸张的手法表现了渡船老人的孤单。）
B．翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”（运用反复的手法，表现了翠翠对祖父失信的极其生气的心理。）
C．翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！”（运用反复的手法，把“不记得”写成“记不得”，也更接近口语，表现了翠翠在祖父面前撒娇的神态。）
D．但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人；明白了，又问姓什么；明白了，又问多大年纪；一起弄明白了。（运用反复的手法，写出了祖父详细的问话，表面看是祖父关心别人家的婚事，实际上反映了祖父在内心对翠翠婚事的关心。）
4．下面句子中没有使用比喻手法的句子是（ ）
A．溪流如弓背 ，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
B．翠翠在风日里长养着，皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
C．爷爷到溪中央便很快乐地唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静的空气里，溪中彷佛也热闹了一些。
D．人又那么乖。如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
二、基础阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
两省接壤处，十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。

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（节选自沈从文《边城》）
材料二
沈从文的生命哲学之核心是人性美，他的作品是为了“造希腊小庙”，而“这座庙供奉的是人性”。因此，对人性自然美好、对生命本性之美的追求贯穿于沈从文的创作中。
在茶峒山城中，有善良单纯的翠翠、安守本分的祖父、重义轻利的顺顺、勤劳肯干的大佬二佬、照顾翠翠不求回报的杨马兵，他们自然健康且善良淳朴，不以世俗的物化标准去对待人生，表现了生命最自然的状态、最原始的生命力。可见在沈从文心中，一个人活着的意义并不是为了物质与利益，更多的是为了人格的独立与自由。小说人物群体内心纯善毫无杂质和俗世芥蒂的灵魂世界亦正是作家心灵之中同样纯善美好的诗性人格境界的鲜活展现与文学折射。
同时，湘西人民的生活单纯简单，人与人的生活和谐自然。《边城》中多处描写人们的生活画面，如端午节赛龙舟、中秋节放鞭炮、新年舞龙灯，表现了湘西人民的民俗风情，折射出沈从文对人性自然美好、对诗意栖居的生命境界的由衷追求。
（节选自林紫莹《论沈从文的诗性生命体验——以作品<边城>为例》）
材料三
“圆”在中国传统文化中，被赋予“圆满、圆融”的精神内蕴。圆形结构的传统中式美学不仅应用于小说创作，更应用于传统建筑、家居设计等领域。中国古代小说历来讲究大团圆结局，没有严格意义上的悲剧。这一被诟病的文学局面在现代文学创作中被诸多评论家抨击，鲁迅即其中一个代表，他们力倡改变这一局面。相比之下，从古希腊的柏拉图、亚里士多德发展至现代的席勒、黑格尔等批评家，西方的悲剧美学观理论早已完善。因此，在现代文学中，“悲”作为诸多小说的创作主旋律，也成为对抗或接受西方悲剧美学观的表现之一。《边城》成书于20世纪30年代，既有“圆”的叙事结构，又有“悲”的美学色彩，是沈从文将传统精髓与现代精神结合的杰作。
茶峒是一个与世隔绝的世外桃源，是经过美化的万千中国传统乡村中的一个。但这个美如画的世界中，处处弥漫着悲剧的色调。豪爽的天保与和气的傩送是感情厚实的亲兄弟。兄友弟恭的人物关系决定了二人在爱上同一个人时，其中一人的爱情结果必然是悲剧。而翠翠对爱情的沉默不语是天保悲剧的奠基。傩送对父亲船总顺顺直言“老家伙（老船夫）为人弯弯曲曲，不利索，大佬是他弄死的”是老船夫悲剧的隐形导火索。大结局中，翠翠等的那个人（傩送）“也许永远不回来了，也许‘明天’回来”，可以说是一个“圆满的悲剧”——无尽的等待或许有渺茫的希望，或许即为绝望。《边城》的故事发生在边远山村，人物是芸芸众生中的普通几个，故事的结局并不算得“悲壮”，但是沈从文将优美的语言与凄美的结局相结合，使得全文弥漫着悲情的基调。
（节选自方观生、庞美凤《<边城>叙事的两栖结合——传统与现代的交融》）
5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一，交代湘西边城的地理环境，说明边城是一块远离俗世的喧嚣，没有被现代文明浸染的“净土”。
B．材料二《边城》中翠翠、祖父、顺顺等人物，活着不是为了物质与利益，是为了人格的独立与自由。
C．材料三，在中国传统文化中，“圆”意味着“圆满、圆融”。圆形结构常被用于小说创作等多个领域。
D．材料三，小说《边城》全文都弥漫着悲情的基调，体现了我国现代诸多小说向以“悲”为主旋律的转变。
6．根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（ ）
A．对人性自然美好、对生命本性之美的追求贯穿于沈从文的创作中，因此人性美是沈从文生命哲学的核心。
B．《边城》“圆”的叙事结构中蕴含“悲”的美学色彩，源自沈从文将传统精髓与现代精神结合的结果。
C．湘西人民的民俗风情，激起了沈从文对人性自然美好、对诗意栖居的生命境界的由衷追求。
D．《边城》是作家对诗性人格的美好追求与茶峒文化结合的产物，将普通人物的悲欢展现得淋漓尽致。
7．根据材料，简要概述小说《边城》体现了哪些美？
三、提升阅读
阅读《边城》选文及相关资料，完成下面小题。
选文一（取材于《边城》第十一章）
来人把话说完后，就问祖父的意见怎么样。老船夫笑着把头点着说：“大老想走车路，这个很好。可是我得问问翠翠，看她自己主张怎么样。”来人走后，祖父在船头叫翠翠下河边来说话。
翠翠拿了一簸箕豌豆下到溪边，上了船，娇娇的问他的祖父：“爷爷，你有什么事？”祖父笑着不说什么，只偏着个白发盈颠的头看着翠翠，看了许久。翠翠坐到船头，低下头去剥豌豆，耳中听着远处竹篁里的黄鸟叫。翠翠想：“日子长咧，爷爷话也长了。”翠翠心轻轻地跳着。
过了一会祖父说：“翠翠，翠翠，先前来的那个伯伯来作什么，你知道不知道？”
翠翠说：“我不知道。”说后脸同颈脖全红了。
祖父看看那种情景，明白翠翠的心事了，便把眼睛向远处望去，在空雾里望见了十六年前翠翠的母亲，老船夫心中异常柔和了。轻轻的自言自语说：“每一只船总要有个码头，每一只雀儿得有个巢。”他同时想起那个可怜的母亲过去的事情，心中有了一点隐痛，却勉强笑着。
祖父说：“翠翠，船总顺顺家里请人来作媒，想讨你作媳妇，问我愿不愿。我呢，人老了，再过三年两载会过去的，我没有不愿意的事情。这是你自己的事，你自己想想，自己来说。愿意，就成了；不愿意，也好。”
翠翠不知如何处理这个问题，装作从容，怯怯地望着老祖父。又不便问什么，当然也不好回答。
祖父又说：“大老是个有出息的人，为人又正直，又慷慨，你嫁了他，算是命好！”
翠翠明白了，人来做媒的是大老！不曾把头抬起，心忡忡地跳着，脸烧得厉害，①仍然剥她的豌豆，且随手把空豆荚抛到水中去，望着它们在流水中从从容容的流去，自己也俨然从容了许多。
见翠翠总不作声，祖父于是笑了，且说：“翠翠，想几天不碍事。洛阳桥不是一个晚上造得好的，要日子咧……”
翠翠不作声，心中只想哭，可是也无理由可哭。祖父再说下去，便引到死去了的母亲来了。老人说了一阵，沉默了。翠翠悄悄把头撂过一些，祖父眼中业已酿了一汪眼泪。翠翠又惊又怕，怯生生地说：“爷爷，你怎么的？”祖父不作声，用大手掌擦着眼睛，小孩子似地咕咕笑着，跳上岸跑回家中去了。翠翠心中乱乱的，②想赶去却不赶去。

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选文二（取材于《边城》第十九章）
翠翠向竹林里跑去（注），老船夫半天还不下船，这件事从傩送二老看来，前途显然有点不利。虽老船夫言词之间，无一句话不在说明“这事有边”，但那畏畏缩缩的说明，极不得体，二老想起他的哥哥，便把这件事曲解了。他有一点愤愤不平，有一点儿气恼。回到家里第三天，中寨有人来探口风，想明白二老是不是还有意接受那座新碾坊，顺顺就转问二老自己意见怎么样。
二老说：“爸爸，你以为这事为你，家中多座碾坊多个人，你可以快活，你就答应了。若果为的是我，我要好好去想一下，过些日子再说它吧。我还不知道我应当得座碾坊，还是应当得一只渡船：我命里或只许我撑个渡船！”
探口风的人把话记住，回中寨去报命，到碧溪岨过渡时，见到了老船夫，想起二老说的话，不由得不眯眯的笑着。老船夫问明白了他是中寨人，就又问他上城作什么事。
那心中有分寸的中寨人说：“什么事也不作，只是过河街船总顺顺家里坐了一会儿。”
“无事不登三宝殿，坐了一定就有话说！”
“话倒说了几句。”
“说了些什么话？”那人不再说了。老船夫却问道：“听说你们中寨人想把河边一座碾坊连同家中闺女送给河街上顺顺，这事情有不有了点眉目？”
那中寨人笑了，“事情成了。我问过顺顺，顺顺很愿意同中寨人结亲家，又问过那小伙子……”
“小伙子意思怎么样？”
“他说：我眼前有座碾坊，有条渡船，我本想要渡船，现在就决定要碾坊吧。③渡船是活动的，不如碾坊固定。这小子会打算盘呢。”
中寨人是个米场经纪人，话说得极有斤两，他明知道“渡船”指的是什么，但他可并不说穿。他看到老船夫口唇蠕动，想要说话，中寨人便又抢着说道：
“一切皆是命，半点不由人。可怜顺顺家那个大老，相貌一表堂堂，会淹死在水里！”
老船夫被这句话在心上戳了一下，把想问的话咽住了。中寨人上岸走去后，老船夫闷闷的立在船头，痴了许久。又把二老日前过渡时落神气温习一番，心中大不快乐。
……
老船夫到河街顺顺家里，见到顺顺正同三个人打纸牌，不便谈话，就站在身后看了一阵牌。牌既不散场，老船夫又不想即走，④顺顺似乎并不明白他等着有何话说，却只注意手中的牌。后来老船夫的神气倒为另外一个人看出了，就问他是不是有什么事情。老船夫方忸忸怩怩照老方子搓着他那两只大手，说别的事没有，只想同船总说两句话。
那船总方明白在身后看牌半天的理由，回头对老船夫笑将起来。
“怎不早说？”
“没有什么，只是三五句话，我不便扫兴，不敢说出。”船总把牌向桌上一撒，笑着向后房走去了，老船夫跟在身后。
“什么事？”船总问着，神气似乎先就明白了他来此要说的话，显得略微有点儿怜悯的样子。
“我听一个中寨人说，你预备同中寨团总打亲家，是不是真事？”
船总见老船夫的眼睛盯着他的脸，想得一个满意的回答，就说：“有这事情。”那么答应，意思却是：“有了你怎么样？”
老船夫说：“真的吗？”
那一个又很自然的说：“真的。”意思却依旧包含了“真的又怎么样？”
老船夫装得很从容的问：“二老呢？”
船总说：“二老坐船下桃源好些日子了！”
二老下桃源的事，原来还同他爸爸吵了一阵才走的。船总性情虽异常豪爽，可不愿意间接把第一个儿子弄死的女孩子，又来作第二个儿子的媳妇，这是很明白的事情。若照当地风气，这些事认为只是小孩子的事，大人管不着，二老当真欢喜翠翠，翠翠又爱二老，他也并不反对这种爱怨纠缠的婚姻。但不知怎么的，老船夫对于这件事的关心，使二老父子对于老船夫反而有了一点误会。船总想起家庭间的近事，以为全与这老而好事的船夫有关。虽不见诸形色，心中却有个疙瘩。
船总不让老船夫再开口了，就语气略粗的说道：“伯伯，算了吧，我们的口只应当喝酒了，莫再只想替儿女唱歌！你的意思我全明白，你是好意。可是我也求你明白我的意思，我以为我们只应当谈点自己分上的事情，不适宜于想那些年青人的门路了。”
老船夫被一个闷拳打倒后，还想说两句话，但船总却不让他再有说话机会，把他拉出到牌桌边去。
（注）二老从川东押物回茶峒需要坐渡船，翠翠因为害羞，不好意思给二老摆渡而躲进了竹林。
（相关资料）
悲剧是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。“有价值的东西”被“毁灭”的原因较为复杂，经常被提及的有命运、性格、社会等三个方面，据此悲剧可以分为命运悲剧、性格悲剧和社会悲剧。
命运悲剧体现了人在命运面前的渺小，人的一生已在冥冥中注定，人很难改变要发生的事情，包括要经历的灾难；同时，也展示出人试图对抗命运的坚定意志和英雄主义气概，体现了人类生命的崇高性。早在古希腊时期索福克勒斯的《俄狄浦斯王》中，命运悲剧就被阐释到了极致：俄狄浦斯一次次的反抗、逃避自己的命运，却一步步地落入了命运的陷阱。
性格悲剧的起因是人物性格的弱点，性格的弱点会使行为方式存在缺憾，并最终导致悲剧。莎士比亚的《哈姆莱特》是这类悲剧的典型代表：哈姆莱特的性格优柔寡断，对杀死仇人这一理所当然的举动却表现出了常人难以理解的迟疑，这在无形中增加了戏剧的曲折性，使悲剧意味表现得更为充分。
社会悲剧是指由于社会的原因而造成的悲剧。马克思、恩格斯反对将造成悲剧的原因仅仅归于主人公自身的过失或性格缺陷等主观方面，或不可知的神灵命运，认为要结合具体的社会历史条件来分析悲剧原因。中外名著中表现社会悲剧的作品很多，如老舍的《骆驼祥子》。骆驼祥子本来是个具有优良品质的劳动者，他纯朴善良，热爱劳动，一心想买一辆属于自己的车，但黑暗的社会现实使他一次次地失望和一步步地堕落。作品展示了淳朴而美好的人性在那个污浊的社会里逐渐被毁灭的过程，有强烈的社会批判意味。
当然，有很多悲剧并不是由一种原因导致的，而是多种原因综合作用的结果，这也使得悲剧的内涵更加丰富。
8．下列对选文相关内容的理解，最恰当的一项是（ ）
A．老船夫希望翠翠有个幸福的归宿，虽然认为翠翠的婚事应该由她自己做主，但因为翠翠年纪还小，自己又觉得大老不错，所以想由长辈代为包办，促成婚事。
B．因为对大老的死亡心怀愧疚，也因为在婚事上和父亲有分歧，还因为对老船夫心生不满，自己的感情迟迟得不到翠翠的回应，二老便坐船下了桃源，留下翠翠默默等待。
C．坐渡船的中寨人不想伤害善良的老船夫，因此说话吞吞吐吐甚至沉默不语；最后在老船夫的追问下才说出了顺顺与中寨团总结成亲家的事实。
D．中寨的团总想把自己的女儿嫁给二老，陪嫁是一座碾坊；顺顺嫌贫爱富，因此不同意二老和翠翠的婚事，这说明顺顺是个贪财而寡情的人。
9．下列对选文中四处画线语句的理解和分析，恰当的一项是（ ）
A．第①句：翠翠听说是大老来提亲，感到既甜蜜又羞涩，因此借剥豌豆、抛豆荚、望豆荚来掩饰自己的内心。
B．第②句：翠翠想问明白母亲的事情，因此“想赶去”；但又怕爷爷想起以前的事情而伤心，因此“却不赶去”。
C．第③句：二老觉得翠翠的心思难捉摸，因此说“渡船是活动的”；而中寨的姑娘态度明确，因此说“碾坊固定”。
D．第④句：“似乎”二字表明顺顺可能已知道老船夫的来意，但对老人有点不满，因此装作不知道老人等自己说话。
10．“相关资料”认为很多悲剧“是多种原因综合作用的结果”。请你结合选文或《边城》中的其他内容，根据“相关材料”，从两个方面分析翠翠的故事带有悲剧色彩的原因。

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11．“选文二”的相关情节，在某版本的《边城》电影剧本中被改编为如下对话：
顺顺早估出了老船夫的意思，带着点怜悯的神色，问道：“有什么事？”
“我听一个过渡的中寨人说：你预备同中寨团总打亲家，是不是真有其事？”说罢，死死地盯着顺顺的脸。顺顺的心里起了疙瘩，有意地说：“有这事情。”
“是真的吗？”
“真的！”顺顺眉头打结，斩钉截铁地答道。
老船夫装得很从容地问：“二老呢？”
“二老坐船下辰州出府去了……说是要自己赚一份家业。年青人这样好，辛亥那年，我在那年纪已在陆军四十九标做什长了。”
“可是，二老他的意思……”老船夫打断话头还想问下去。
顺顺沉下了脸，语声略粗地说道：“伯伯，那事算了吧，我们的口只应当喝点酒了，莫再只想帮儿女唱歌！”
小说中只写了一次老船夫关于二老的问话，该剧本中又增加了一次（即画线的句子），你认为这个改动好不好？请根据语境，从表现老船夫或顺顺心理的角度说明你的理由。
四、语言表达
阅读下面的文字，完成下面小题。
从繁忙的事务中偶得片刻闲暇，于是寻一方静隅，再次捧起沈从文先生的小说《边城》，循着沈老先生优美文笔的指引，不知不觉便走进了湘西那片如诗如画的世外桃源。瓦蓝的云天下，翠翠在不断地成长，她多舛的命运也已到了最为重要的_____________ 。可她最终选择了固执地等待，等着那个年轻人回来，同他一起去采她最喜欢的虎耳草。翠翠对爱情的渴望，是何等的平凡，她只想嫁个心爱的人，_____________地过一辈子。那个年轻人究竟回来没有呢？《边城》里没有说，只是留下一片空白让读者去猜想，去补充，去久久地_____________。
读《边城》是一种享受，（ ），久久不能散去。我们如果把《边城》比作一杯白开水透明、纯粹，不含任何杂质，那么各种书籍就是各式饮品，入口的感觉虽然总是淡淡的，但你不会厌倦，反而会在一次次品饮中体会到它_____________的风味。《边城》里的文字正如茶峒小镇的民风，淳朴、单纯、明了，像清风一般吹拂着都市人那颗不安分的心，从平凡中看出伟大，在琐碎中透露深刻，这就是《边城》的风格。这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。
12．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．转折点 踏实 品味 与众不同
B．出发点 踏实 品味 不同凡响
C．出发点 结实 品位 与众不同
D．转折点 结实 品位 不同凡响
13．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．山歌悠长，旋律朴素，但嘹亮的音调足以在听者心中激起层层涟漪
B．悠长的山歌，旋律朴素，音调嘹亮，足以在听者心中激起层层涟漪
C．一首旋律朴素而音调嘹亮的悠长山歌，足以在听者心中激起层层涟漪
D．如听悠长的山歌，虽旋律朴素，但嘹亮的音调足以在听者心中激起层层涟漪
14．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．如果我们把《边城》比作一杯不含任何杂质的白开水，透明、纯粹，那么各种书籍就是各式饮品
B．如果我们把《边城》比作一杯白开水，透明、纯粹，不含任何杂质，那么各种书籍就如同各式饮品
C．如果我们把各种书籍比作各式饮品，那么《边城》 就是一杯内开水，透明、纯粹，不含任何杂质
D．我们如果把各种书籍比作各式饮品，那么《边城》 就是一杯不含任何杂质的白开水，透明、纯粹
15．下面是沈从文小说《边城》中的一段景物描写。请从表达效果的角度予以点评。要求：语言表达准确、简明、连贯，不超过70字。
月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。

参考答案
1．B
【详解】
本题考查学生辨析并修改病句能力。
A.语序不当，形容性短语“语言的优美”应改为名词性短语“优美的语言”，这样才与并列短语“真挚的情感”“诗意的情绪”句式一致。
C.搭配不当， “塑造”和“爱情故事”动宾搭配不当，应把“塑造”改为“描写”。
D.搭配不当，“抒发……主题”搭配不当，可将“抒发”改为“表达”。
故选B。
2．D
【详解】
本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。
向隅而泣：意思是一个人面对墙角哭泣。比喻非常孤立或得不到机会而失望地哭泣，后多用以形容因被冷落、抛弃而感到孤独绝望，无可奈何。不合语境。句子的意思是观众感动地哭了，情感不是孤独或绝望。
俯首帖耳：意思是狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。不合语境。句子的意思是行为规范，不是驯服恭顺。
虚与委蛇：意思是指对人虚情假意，敷衍应酬。句子表现的正是有些地方敷衍应酬政府的倡导的做法，使用正确。
委曲求全：意思是勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。句子写的就是有些人对现实生活屈从，使用正确。
鱼沉雁渺：意思是比喻书信不通，音信断绝。望文生义，语境修饰的是“湿地”，与“鱼沉雁渺”没有关系。
韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。句子表现他遇事不强出头，隐藏锋芒，使用正确。
故选D。
3．CD
【详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
A.“运用夸张的手法表现了渡船老人的孤单”错误。用对比（或“衬托”）的手法写出“那人”的孤单，也表现了渡船老人对别人的关心和同情。
B.“表现了翠翠对祖父失信的极其生气的心理”错误。运用反复的手法，写出翠翠对祖父失信的嗔怪，“极其生气”说法错误。
故选CD。
4．C
【详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
A.将弯曲的溪流比作弓背，将蜿蜒的山路比作弓弦，形象地描写出溪流和山路的位置和地势，使用了比喻。
B.将眸子比作水晶，写出了眸子的清亮澄澈，使用了比喻手法。
C.“溪中彷佛也热闹了一些”，这句话中没有本体和喻体，只有一个比喻词“仿佛”，这句话说说爷爷的声音和竹管声振荡起来，让人感觉溪水中都变得热闹了，没有使用比喻。
D.将翠翠比作山头黄麂，写出了翠翠的天真纯洁、善良乖巧，使用了比喻。
故选C。
5．B
6．D
7．①人性美；②民俗风情美；③语言美；④圆形叙事结构和悲剧色彩之美。
【解析】
5．
本题考查学生理解分析材料内容的能力。
B.“活着不是为了物质与利益，是为了人格的独立与自由”错误。原文是“一个人活着的意义并不是为了物质与利益，更多的是为了人格的独立与自由”，选项去掉“更多的”，过于绝对。
故选B。
6．
本题考查学生概括分析材料内容的能力。
A.“因此”错误，二者之间因果倒置。原文的表述是“沈从文的生命哲学之核心是人性美……因此，对人性自然美好、对生命本性之美的追求贯穿于沈从文的创作中”。
B.“源自沈从文将传统精髓与现代精神结合的结果”错误。由材料三“《边城》……既有‘圆’的叙事结构，又有‘悲’的美学色彩，是沈从文将传统精髓与现代精神结合的杰作”，

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